Вопрос: Известна история рабби Акивы, великого учителя поколений, когда он и три мудреца стояли на развалинах Второго Храма, и там вдруг пробежала лисица по месту, где стояла святая святых, и все мудрецы заплакали, а раби Акива вдруг засмеялся. Они спросили: "Почему ты смеешься?! Тут уже бегают дикие животные, где стояла святая святых!".
А он сказал так: "Сбылось одно пророчество, пророчество пророка Урии, что Храм будет разрушен, а это значит, что сбудется и другое, пророчество Захарии, которое говорит, что Иерусалим будет отстроен". И так далее. В ответ мудрецы сказали: "Акива, ты нас утешил!".
То есть рабби Акива понял, что пророчество будущего Иерусалима и Земли Израиля будет выполнено.
Как бы вы прокомментировали слова Захарии в его пророчестве?
Его пророчество относится к периоду последнего избавления, которое называется концом времен. Он жил 350 лет до нашей эры.
Захария предсказывал так: "Тогда, в "конце времен", Иерусалим станет "чашей яда для всех народов вокруг". Город "будет осажден, соберутся против него все племена земли".
Во-первых, вопрос – что такое "конец времен"?
Ответ: Конец времен – это когда подошло время, чтобы сделать праведный суд над всеми людьми.
Вопрос: Как мы можем стать чашей яда для всех народов, именно евреи?
Ответ: Потому что народы увидят, что в наших руках исправить себя и таким образом исправить мир, а мы этого не делаем.
Вопрос: Вот это называется "стать чашей яда"? Такое ощущение, что немножко это время наступает. Я смотрю, как к нам начинают относиться…
Ответ: Да. Это будет продолжаться волнами, то подниматься, то опускаться, и дойдет до того, что весь мир захочет нас уничтожить.
Вопрос: То есть это действительно станет чашей яда?
Ответ: Да. А наши действия должны быть обратными. Мы должны показать миру, что только мы в состоянии спасти мир тем, что мы соединимся между собой. И тогда внутри нас объявится сила, которая называется "машиах".
Она вытаскивает все человечество из эгоизма и поднимает на духовный уровень. "Машиах" от слова "лимшох" – вытаскивать.
Вопрос: Дальше Захария пишет: "В той последней из войн Творец "сразится с народами". И "поразит Бог все народы, воевавшие против Иерусалима".
Пока сегодня воюют армии, дипломатии. В каком случае Творец вступает в бой? То есть Он, Творец, сражается за Израиль, тут как бы написано.
Ответ: Он сражается не за Израиль, который сегодня, допустим. Он сражается за то, чтобы в мире проявилась вера в Творца и необходимость в том, чтобы Он научил все человечество, как на самом деле нам надо жить.
Вопрос: Тут сказано: "Поразит Бог все народы, воевавшие против Иерусалима". Что имеется в виду?
Ответ: Иерусалим – это олицетворение страха Божьего. Это "ира шлема" – полный трепет перед Творцом.
Вопрос: Тут дальше говорится: "С тех пор не будет больше разрушений, и станет жить Иерусалим в безопасности". Как вы это понимаете?
Ответ: Так и понимаю. Что с тех пор не будут уже люди нападать друг на друга. Они будут пытаться жить в мире и полностью выполнять, насколько могут каждый раз, законы Творца.
Вопрос: Вы говорите обо всех людях мира в данном случае?
Ответ: Да.
Реплика: Хотя говорится, что будет жить Иерусалим в безопасности.
Ответ: Иерусалим – это весь мир.
Вопрос: Дальше. Захария предрекает: "Без крепостной стены будет жить Иерусалим". Когда уже не надо строить стены, что это за состояние?
Ответ: Это уже общее избавление людей от своего эгоизма, от всех предрассудков, верований и всего, и раскрытие Творца всем народам.
Вопрос: И снова вы говорите о мире?
Ответ: Да.
Вопрос: В те дни многие народы и сильные племена станут искать Бога воинств в Иерусалиме, и молиться Богу. В тот день будет Бог един для всех, и имя Его едино.
Что означает – "когда Бога будут искать в Иерусалиме"?
Ответ: Потому что Он должен проявиться в этом городе, в этом месте. Но Иерусалим – это в сердце каждого самое центральное, потаенное место. И будут там стремиться ощутить: "Есть ли во мне, в центре, в глубине моего сердца Творец?" И каждый так будет искать.
Вопрос: То есть во мне есть эта точка трепета перед Творцом?
Ответ: Есть. В каждом человеке.
Вопрос: Ее именно найдут? И тогда что такое "Бог един для всех и имя Его едино"?
Ответ: Вот тогда соединят они все эти точки в сердце, и будет Бог один и имя Его едино.
Реплика: Это очень красиво! А если сказать: "Бог один", – то есть все религии, все верования…
Ответ: Это все отменится. И будет одно устремление.
Вопрос: Когда мы говорим: "Бог един", мы говорим о свойстве Бога? Любовь, отдача – вот это мы говорим?
Ответ: Да.
Вопрос: Еще: Так сказал Бог: "Я возвращусь в Сион и обитать буду в Иерусалиме. И назван будет Иерусалим городом истины".
Вот эта фраза "возвращусь в Сион" она идет все время и за евреями, за народом. И поэты, и в Псалмах говорится об этом. Что такое возвращение в Сион для мира, если мы уже говорим о мире?
Ответ: Сион, вернее, Цион – это от слова "еция" – выход и удаление. То есть с помощью удаления из Иерусалима и прихода якобы в Иерусалим – вот такими маленькими шажками Творец создает в нас настоящее желание к раскрытию Его.
Вопрос: Если вы сказали, что это точка трепета в нас перед Творцом, то мы ее теряем, находим, теряем, находим. И что, в результате она крепнет?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть тем самым мы больше к ней и приходим?
Ответ: Да, таким образом каждый раз она проявляется в нас все больше.
Вопрос: То есть должны быть эти входы и выходы у нас все время?
Ответ: Да.
Вопрос: И они действительно есть. Ты теряешь, находишь… Все время в неверии, в вере вот так находишься.
Такой вопрос: Иерусалим как "город истины". "Истины" – что здесь имеется в виду?
Ответ: Правды. Когда раскроется, что есть правда в мире.
Вопрос: Это относится к трепету перед Творцом?
Ответ: Да.
Вопрос: Это и есть правда?
Ответ: Правда – это знание Творца.
Вопрос: Мы говорим все время: "Мы ищем правду. Мы ищем правду". Мы ищем именно это? Мы постоянно ищем Творца?
Ответ: Да.
Реплика: А Он за всякими одеждами скрывается и так далее.
И дальше, очень красивая фраза, просто песня песней!
Сказано так: "Так сказал Бог Воинств: еще будут сидеть старики и старухи на площадях Иерусалима, каждый со своим посохом в руке – в глубокой старости. И город наполнится мальчиками и девочками, играющими на его площадях".
Ответ: 🙂 Красиво!
Реплика: Очень красиво!
Ответ: Это покой, это мудрость, которая снисходит на город, который олицетворяет собой все чаяния человечества, и который примет всю эту мудрость, и раздаст как бы ее всем народам.
Вопрос: Вот тут очень интересно. Почему говорится именно о пожилых, которые будут сидеть в покое "с посохом в руке – в глубокой старости", и тут же говорится о мальчиках, девочках играющих? Нет какой-то середины, а есть старость и молодость.
Ответ: Это потому что человек, насколько он стремится к мудрости, настолько он становится более молодым. Самые мудрые и самые маленькие в каждом человеке найдут друг друга, поймут друг друга и будут вместе существовать в радости.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.03.2024
Сказано: "Вначале сотворил Всесильный небо и землю и отделил свет от тьмы". Это значит, что когда появился в нашем мире свет, то стало ясно, что все мироздание состоит из двух противоположных состояний: свет и тьма, день и ночь.
"Свет" и "тьма" внутри человека раскрываются относительно его связи с Творцом.
Человек, который немного возвышается над собой, над своим животным началом, начинает ощущать, что есть свет – свет отдачи, сближения, любви, объединения. Сначала он ощущает свет и тьму на себе, внутри себя, где свет – это все добрые, хорошие состояния сближения между кем угодно, а тьма – наоборот.
Так же и относительно неба и земли, где небо символизирует желание отдавать, а земля – желание получать.
Все это говорит о том, что в мироздании существуют две силы: первая – сила Творца, а вторая – сила творения. Они как бы развивают и разделяют мысли человека. Тьма – это его эгоистические мысли, а свет – мысли, направленные на Творца.
А до этого Земля была пуста и хаотична, то есть не было никакого порядка, никакого отделения одного от другого.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.03.2024
Подчинение не называется совершенной любовью, ведь подчинившийся всегда ожидает, когда у него снова будет сила власти. (Рабаш, "Различие в состояниях")
Вопрос: С одной стороны, я чувствую, что больше уступаю мужу. С другой стороны, у меня появляются мысли, что придет время, когда я смогу отомстить ему за то, что я уступала, и тогда я начну властвовать.
Как достичь такого состояния, чтобы не ждать той минуты, когда у меня появится сила власти?
Ответ: Сила власти может проявляться совершенно в противоположном действии и у одного, и у другого. Поэтому не надо стремиться походить друг на друга в том смысле, что "сколько ты – столько я", и обязательно в том же виде складывать в "общую коробочку".
Я считаю, что самое главное – это всегда уступать. Кто кому – неважно. Если, допустим, жена сделает какой-то шаг навстречу мужу, то ему станет стыдно за себя. Или, наоборот, он почувствует гордость, что она так к нему относится.
Главное – уважать другого и стремиться к тому, чтобы у него было о тебе всегда приятное впечатление.
Вопрос: А если я чувствую, что неуважительно отношусь к мужу?
Ответ: Тогда вы должны заменить это любовью, как сказано: все прегрешения покрывает любовь. Надо проявлять любовь, а иначе ничего не получится.
Разве это сложно? По-моему, это легче всего.
Реплика: Иногда это бывает очень сложно. Я понимаю, что я оскорбляю, унижаю мужа, отношусь к нему неправильно, но не могу остановиться.
Ответ: А вы поцелуйте его. В таких случаях это помогает лучше всего.
Вопрос: И это меня остановит?
Ответ: Безусловно! Больше целуйтесь и успокаивайте друг друга. Сближайтесь!
Из ТВ программы "Мужское и женское", 19.03.2024
О пользе молчания есть множество цитат, в частности, у каббалистов. Например, "молчание – это ограда мудрости". Что такое безмолвие, молчание?
Вопрос: Правильно ли начинать относиться к товарищам в десятке с тем же трепетом, с которым мы задаем Вам вопросы?
Ответ: Нет. Вы должны стараться понять друг друга и относиться один к другому с открытым сердцем. Вам ничего не надо скрывать от товарищей и убегать от них, а просто быть как можно ближе к ним сердечно.
Стремитесь помочь друг другу в десятке, сильнее укрепить связь между собой, чтобы в ней раскрылось общее чувство, в котором бы вы ощутили Творца.
Вопрос: Можно ли назвать трепет средним состоянием между радостью и страхом?
Ответ: Нет такого состояния "между". Это вам только кажется. В любом состоянии вы должны прийти к тому, что оно будет наполнять вас и вы четко будете знать, что это такое.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.03.2024
Скрыта ли от нас цель творения, или мы сами скрываем ее от себя? При каком условии мы сможем ее ощутить?
Вопрос: Сказано, что после того, как человек увидел определенные слова Торы в книге и запомнил их наизусть, то вошедшее в разум уже повреждено. Что это значит?
Ответ: То, что человек вмешивается своими чувствами в текст.
Вопрос: Получается, что каждый раз нам необходимо очередное влияние книги. И мы никак не можем действовать иначе?
Ответ: Можете, но это непросто. Даже по человеку видно, как, говоря что-то, он повторяет то, что увидел, услышал, воспринял в первый раз.
Вопрос: Как сделать так, чтобы прочитанное вошло в сердце и не нужно было каждый раз впечатляться каким-то первоисточником?
Ответ: Надо идти в связи с товарищами, поскольку она каждый раз очищает вас.
Из урока по статье из книги "Шамати", 29.03.2024
Реплика: Мы знаем, что в древности многие народы не умели читать. Кроме евреев фактически ни у кого не было книг.
Ответ: А Тора и не обращается к другим народам. Она написано на иврите. С тех пор ничего не изменилось, ни одной буквы, ни одной ее формы. Для проверки ее текстов есть специальная книга, называемая "Тикун Софрим".
Люди, которые переписывали Тору, должны были сначала изучать формы букв, их правильное написание. Поэтому в течение поколений ничего не менялось. Если вы найдете книгу, написанную 2000 лет назад, то ее буквы будут иметь такую же форму, как сегодня.
Реплика: Другие народы не обучали детей грамоте практически до XIX века.
Ответ: Да. А у евреев было не так. Их дети начинали учиться в три года и даже раньше. Обычно школа располагалась в доме у кого-то из учителей.
Реплика: Поэтому мы и завидуем евреям, что они такие умные.
Ответ: Это не ум, а просто работа над собой. И потом, в прежние времена практически не было других книг. Поэтому люди знали Тору на память. Это совсем другое отношение к жизни, нежели нынешнее.
Вопрос: Какую миссию выполняли женщины, если мальчики только учились?
Ответ: Женщины практически не умели читать и только слушали беседы, которые для них проводились.
Вопрос: Но при этом мудрость женщины-еврейки особая. У меня такое ощущение, что она очень сильно отличается от других.
Ответ: Да, но не от того, что они много учились. Они, конечно, знали на память то, что пишется в Торе. Так Творец постановил, и так все тысячи лет они это выполняли. Такой подход дал особое развитие людям – их памяти, отношению к письму, к наукам, к природе.
Из урока по статье из книги "Шамати", 29.03.2024
Вопрос: Когда мы начинаем читать первоисточники, мы должны стремиться почувствовать, что писал автор, или почувствовать Творца?
Ответ: Надо быть как можно ближе к автору.
Вопрос: Как лучше читать Книгу Зоар: одному или в десятке?
Ответ: Лучше в десятке. У Рабаша мы тоже читали в десятке, по очереди.
Вопрос: Нужно ли стараться в течение дня чаще читать первоисточники?
Ответ: Да, даже по кусочкам, по абзацу.
Вопрос: Если Творец усложняет мне материальную жизнь, это значит, что Он усложняет задачу в духовном?
Ответ: Нет, может быть, наоборот, Он желает вас привлечь.
Вопрос: Что значит с пользой проводить время в течение дня после утреннего урока?
Ответ: Это значит повторять хотя бы те же тексты, которые мы изучали.
Из урока по статье из книги "Шамати", 29.03.2024
Вопросы о духовной работе – 104
Вопрос: Есть такой праздник – международный День счастья. Наверное, потому, что не так много счастья, можно один день как-то отметить.
Факт, что люди всё меньше и меньше счастливы. Как стать счастливым, по-вашему?
Ответ: Я не думаю, что это возможно.
Единственное, что можно, – это построить счастье, создать его. Относительное счастье. Когда я буду уступать своему партнеру по жизни, а он будет уступать мне, и мы будем думать так друг о друге, чтобы другой был счастлив. Это на мелочах строится. И вот так каждую минуту, каждые полчаса, каждый час мы таким образом постепенно привыкаем к тому, чтобы желать другому счастья.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.03.2024
Аудио (рус.):