В статье Рабаша "По поводу партнерства" описаны такие идеальные отношения, когда муж трудится и приносит в дом деньги, а труд жены в том, что она готовит вкусную еду, и все довольны.
Это простой житейский пример правильных взаимоотношений. Муж приносит зарплату, это его задача, а жена заботится о том, чтобы все были сыты. Так должно быть в каждой семье.
Конечно, мы понимаем, что Рабаш жил в прошлом веке, когда женщина сидела дома с детьми, с кастрюлями и ей хватало работы по хозяйству. Естественно, от нее ничего не закрывалось, но она не обязана была развиваться.
Своим трудом и привязанностью к мужчине она получала то, что есть у него, даже не затрачивая на это умственных усилий, – только из чистой привязанности и усердия в заботе о семье.
Вопрос: Значит, духовное развитие не зависит от умственных усилий?
Ответ: Нет. По крайней мере, у женщин – точно.
Почему Иран напал на Израиль на самом деле
Вопрос: В тот момент, когда Творец позволяет мне видеть неправильное использование данного мне желания, каково мое внутреннее состояние?
Ответ: Это зависит от человека. Или ты рад тому, что Творец ответил тебе, или ты при этом увидел Его плохим.
В этом случае каждый должен взвешивать свое состояние.
Если тебе действительно позволили увидеть зло в себе или неправильное использование желания, то ты должен благодарить за это Творца.
Если же твой товарищ раскрывает в себе зло, то ты должен помочь ему тем, что присоединяешься к нему и работаешь вместе с ним, чтобы перевести это зло в добро.
Прежде чем воспитывать детей, нужно воспитать родителей.
Вопрос: Написано, что можно прийти к Творцу, только ненавидя свое тело, но ведь тело – это духовная оболочка. При чем тут оно?
Ответ: Под телом в каббале имеется в виду эгоизм, а не наша плоть.
Вопрос: А как Творец может ненавидеть то, что создал?
Ответ: Он ненавидит эгоизм и желает, чтобы мы избавились от него.
Вопрос: Но у нас нет выбора. В любом случае Он приведет нас к цели творения: или ускоренным путем (ахишена), или путем страданий (беито). И получается, что Он не дает нам выбора?
Ответ: Нет. Он немного бьет нас, и если мы устремляемся к цели не для того, чтобы избавиться от ударов, а чтобы быть выше эгоизма, стать подобными Творцу, тогда Он помогает нам.
Поэтому мы молимся, чтобы Он изменил нас, приподнял, подтолкнул, поддержал.
Подобно партнерским отношениям: если каждый исполняет свою функцию, все веселы и довольны, как сказано: "…сотворил Творец, чтобы делать", – то есть без усилий нет ничего.
Поэтому муж трудится и приносит деньги, а жена берет деньги и труд ее в том, что она покупает продукты и готовит, и заботится о том, чтобы еда была вкусной. И тогда оба веселы и довольны. Если жена вкусно готовит, у мужа есть аппетит, и тогда такой муж может работать и приносить деньги.
Точно так же, если ноги идут на улицу, а руки покупают и дают питание мозгу, у мозга есть силы думать. (Рабаш, 503, "По поводу партнерства")
Это простое и очень правильное объяснение супружеским отношениям. Проблема партнерства идет с самого начала, из основ нашей жизни, и заканчивается глубокими и высокими материями.
Если семейная пара захочет прийти к более высокому качеству связи между собой, то это приведет их к духовной работе.
Вопрос: Но они должны иметь в виду, что стремятся к чему-то более духовному?
Ответ: Конечно, обязательно! Они должны согласовать это между собой, понимая, что ради достижения духовной цели они могут даже чем-то пожертвовать. Тогда они обретут такую связь, которая будет выше обычной связи между мужем и женой.
Для того чтобы между ними была духовная связь, они должны понимать, чего могут достичь с ее помощью, готовы ли они на нее, к чему она их приведет.
Реплика: Это звучит так, как будто здесь требуются какие-то серьезные жертвы.
Ответ: Это не требует жертв, но требует усилий.
Из ТВ программы "Мужское и женское", 02.04.2024
Вопрос: Что это за действие: "купить товарища"?
Ответ: Купить товарища – это значит выполнять все, что он желает, чтобы создать между вами как можно более близкое состояние.
Вопрос: То есть я жертвую, допустим, своим временем, своим вниманием и так далее?
Ответ: Насколько это возможно, конечно. Этим ты покупаешь себе товарища. Ведь если у тебя есть несколько таких товарищей, то вы вместе можете достичь связи с Творцом.
Поскольку Творец не ощущаем нами, то понять Его, общаться с Ним можно только после того, как ты сближаешься с товарищами, общаешься и объединяешься с ними.
Вопрос: Если я отрабатываю обретение свойства отдачи на ближнем, то, в принципе, нет никакой разницы – отдавать товарищу или отдавать Творцу?
Ответ: Практически нет, поскольку и товарища, и Творца ты ощущаешь вне себя. Поэтому не имеет значения, отдаешь ли ты одному человеку, всему человечеству или Творцу. Более того, ты не ждешь никакой компенсации в ответ. Это называется безответной любовью, любовью без условий.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 11.04.2024
Вопрос: Что такое наивная молитва?
Ответ: Наивная молитва – это еще незаконченное, неопределенное желание.
Она отличается от молитвы бедного тем, что у бедного очень четко выраженное желание. Свойство высшей малхут называется "нищий и бедный", потому что сама по себе она пустая и не может ни наполнить себя, ни сделать ни одного шага вперед. Это ее природа.
Оно хочет исправить свое кли и наполнить его. А наивный еще не понимает, как действовать.
Вопрос: Как можно всем вместе достичь состояния бедного, чтобы наша молитва была услышана?
Ответ: В общем-то, это не сложно. По крайней мере не сложно понять, что это такое. Дело в том, что в нас нет понимания и ощущения того, что должен достичь человек, да и все человечество.
Поэтому мы должны представлять себя как одного человека с одним сердцем и с одним желанием. То есть представить себя и всех людей мира, как живущих вместе, чувствующих общие желания, которые все мы устремляем к Творцу. Это называется "быть в одном сердце".
Из урока по запискам Рабаша, 14.04.2024
Вопрос: Как своевременно прийти к пониманию порочности злого начала как в действиях, так и в намерениях, чтобы просить Творца об исправлении и удостоиться Его любви?
Ответ: Об этом вы должны договориться в своей десятке, чтобы все время думать, что вы находитесь в изгнании от желания отдавать, и вам необходимо выйти из желания получать, которое называется Египтом. Тогда вы увидите и получите все, что есть, кроме изгнания.
Вопрос: Что нужно сделать, чтобы показать Творцу наше желание выстроить связь с Ним и удостоиться истинной любви к Нему?
Ответ: Для этого, в первую очередь, надо соединиться с товарищами в десятке. А затем обращаться к Творцу и просить, чтобы Он поднял вас из этого состояния к Себе.
Вопрос: Это необходимо делать больше внутренне или внешне, на встречах и общих мероприятиях?
Ответ: Самое главное – внутренне, но внешне тоже необходимо.
Из урока по запискам Рабаша, 17.04.2024
Вопрос: Что должно произойти в нас и между нами, чтобы наша молитва стала правильной? Хотелось бы узнать, в каком состоянии мы находимся, что наша молитва не доходит до Творца?
Ответ: В ней не хватает заботы друг о друге. Это непростое действие, ведь нам надо заменить свое сердце на чужое.
Допустим, есть товарищ, который поневоле думает только о себе. И есть вы, который тоже поневоле думает о себе. Как вам обменяться желаниями, чтобы каждый в своем сердце думал не о себе, а друг о друге? Об этом надо хорошо подумать. Возможно, вы найдете решение.
Из урока по письму Рабаша, 16.04.2024
Творец выполняет, а я Его упрашиваю
Вопрос: Кто обучает нас работе не ради получения? Это свойство Творца? Или это свойство группы, Учителя?
Ответ: Душа. Сказано: "Душа человека научит его". Проходя по всем состояниям, человек постепенно учится, как он должен относиться и к чему.
Вопрос: Для проявления добра человеку надо затрачивать много энергии. Где брать эту энергию для исправления злого начала?
Ответ: Тоже в добре. Нет иного источника для получения энергии, кроме Творца.
Вопрос: Как дойти до такого состояния, с которым мы не в силах согласиться, в котором мы не можем оставаться, и от которого можно уже подниматься?
Ответ: Это три разных состояния. Если у вас есть силы, если вы дошли до этого и можете в этом разобраться, разбирайтесь и преуспеете.
Вопрос: Как каббалист относится к удовольствиям материального мира?
Ответ: Он не чувствует, что желает их. Поэтому, когда он их получает, у него нет настоящего наполнения. Он выше этого.
Из урока по запискам Рабаша, 15.04.2024
Вопросы о духовной работе – 115
