Поскольку мы – творения, мы всегда продвигаемся из пустоты к наполнению, из темноты к свету, от горького к сладкому, от ошибок к успеху. Только в такой форме мы можем постигать вещи на контрасте противоположностей, как преимущество света из тьмы. Чем больше темноты в наших состояниях, тем ярче между ними раскрывается свет.
Свет не может раскрыться больше, чем прежде была темнота, ощущение недостатка света. Поэтому успех и раскрытие обязаны быть результатом изгнания из духовного, ощущения того, что у нас нет Творца, нет понимания, нет даже желания жить и существовать.
До такой степени происходит падение и отрыв от истинной реальности, формируя в нас ощущение недостатка. И пока мы не постигнем всю глубину тьмы и отрыва от Творца, отсутствие истинной цели, мы не сможем прийти к противоположному состоянию.
Поэтому обязано произойти разрушение. И так устроено высшей силой, что сначала идет разбиение, а затем его осознание, из которого возникает желание и необходимость освобождения. Так мы продвигаемся, пока не достигаем полного избавления.
9 Ава – это корень разбиения и всех крушений, произошедших в истории. Но именно из этих дней и состояний разрушения вырастет освобождение и раскроется духовное, высшая сила, Творец – именно на том месте, в тех желаниях, где ощущалось отдаление и отрыв, темнота и разрушение.
Из урока на тему "Разбиение как возможность для исправления"
Разбиение как возможность для исправления
Вопрос: 
Свойства Творца приходят к нам с помощью света, возвращающего к Источнику. Мы сами, находясь в разбившихся свойствах и Малхут, и Бины, не можем понять, как работать с формой, противоположной той, что есть в нас. И прежде, чем определить противоположность, мы должны понять, что она представляет собой.
Наши мудрецы сказали: "Каждый скорбящий о Иерусалиме удостаивается и видит его в радости". (Рабаш, статья 39, Что означает "Каждый скорбящий о Иерусалиме, удостаивается и видит его в радости" в духовной работе)
Единственное, что создано в творении – это желание получать. В течение тысяч лет существования человечества желание получать в человеке, как животного, так и духовного уровня, росло, и когда достигло третьей, а затем четвертой стадии развития авиюта (глубины желания получать), то на этом отрезке претерпело разбиение.
Вопрос:
Сказано: "Каждый скорбящий об Иерусалиме, удостоится увидеть его радость". Это означает, что надо молиться об обществе. Но о чем просить, разве у общества есть желание к духовному? Дело в том, что все желания, которые есть в обществе, принадлежат человеку, работающему над исправлением.
Вопрос:
Состояния, проходимые человеком, сами по себе не столь важны. Конечно, можно сказать, что они аналогичны тому, будто один раз ему дают удар, другой раз – конфету, еще раз удар, посильнее, и вновь – конфету. Но кнут и пряник не формируют в человеке кли. Его постоянное укрепление на пути к цели – именно то, что строит кли.
В направлении Творца перед нами открыт только один путь. Хочешь - продвигайся к Нему, не хочешь – не надо. Темп продвижения зависит от тебя, но только если ты выбираешь единственное из всех 360-ти направлений, прямо на Него.
Гордость – это одно из четырех животных свойств нашего мира. Говорят, что нам не нужно заниматься ими.
