21.11.2008, 02:34 [#2504]
Вопрос: Вы говорите, что до разрушения Храма, в духовном постижении находился весь народ Израиля, миллионы человек не одну сотню лет. Какой вклад они сделали в становление нашей цивилизации? Какая роль этих миллионов? Ведь мы пользуемся "плодами трудов" единиц из того народа? Неужели эти миллионы прожили, ничего не оставив, кроме генофонда?
Ответ: Они оставили нам свой духовный генофонд - свои исправления в общей душе и сейчас участвуют в исправлении вместе с нами. Ведь духовный мир - это постоянно существующая конструкция, ничего не пропадает, не исчезает.
Вопрос: Души исправляются через исправление эгоистических желаний и возвращаются к своему корню - одной Душе. Мы исправлением, строим свои келим - и в них после физической смерти остаёмся в ощущении духовного мира. Как наши келим соединены с теми душами, что прошли через нас свои исправления?
Ответ: Душа - свойство отдачи, которое человек может обрести, только будучи в физическом теле, в этом мире. Что ощущает до смерти тела, то ощутит после его смерти. В свойстве отдачи человек ощущает себя связанным с остальными душами - с теми, которые прошли исправления через него, и с теми, через которые он сам прошел исправления.
Уроки по статье "600 тысяч душ"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Бааль Сулам. Статья "Свобода воли":
Когда человечество достигнет своей цели, то есть поднимется на ступень любви к ближнему, когда все люди мира сплотятся, как единое сердце, - только тогда во всей своей полноте раскроется счастье, ожидающее человечество.
Бааль Сулам. Статья "Мир в мире":
В первую очередь каждому следует хорошенько понять и объяснить своему окружению, что мир в обществе, в государстве, на планете - абсолютно взаимозависимы.
Бааль Сулам. Статья "Последнее поколение":
Этическая форма, определяющая жизнь всех народов, должна прежде всего обязывать людей к отдаче ближнему по принципу "люби ближнего, как самого себя". Таковым будет общественное сознание всех народов. Но, за исключением этого, каждый народ может следовать своей религии и традиции, и не следует одному народу вмешиваться в дела другого.
Бааль Сулам. Статья "Мир":
Эгоистическое противостояние между людьми и народами исчезнет из мира только с помощью Высшей силы Творца (Природы), если будем желать единения с Ним. Так заложено изначально в замысле творения. И если устремимся к этой цели слияния с Творцом, исчезнет зависть, гордость и ненависть из нас, и соберемся все в одно сердце, наполненное знанием Творца.
Сообщение: Профессор Института Золотого Стандарта Фекете: Объединение и консолидация всемирной банковской системы не приведет к большей стабильности, потому что активы одного банка - это пассивы другого, и когда банки объединяются, актив аннулирует пассив.
Реплика: Спасение - в общем, равном объединении, в создании единой цивилизации, где каждый отдает и получает по закону замкнутой системы - ради ее общего блага. Эта цель в объединении банков спасет их от разрушения всей банковской системы.
Скоро на экране вашего компьютера
новый фильм
киностудии Международной Академии Каббалы
"Правда о кризисе"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе "Кризис, глобализация":
В начале 21 века, на пороге серии экологических катастроф и экономических кризисов человеческое общество начинает осознавать смысл глобализации.
Природное бедствие или экономический кризис перестали быть "внутренним делом" или национальным несчастьем локального характера.
Власти Индонезии не смогут предотвратить экологическую катастрофу - точно так же, как американские власти не смогут предотвратить волны экономических кризисов, угрожающих Соединенным Штатам.
В мире размытых границ невозможно вместить загрязнение окружающей среды в рамки определенного региона или ограничить кризис местным рынком.
Страны мира и государственные учреждения познаю́т рубеж силы и пределы своих возможностей справляться с вызовами, брошенными человеческому обществу.
Недалек тот день, когда мы поймем, что в "глобальной деревне" способность противостоять проблемам экономики и экологии обусловлена международным сотрудничеством и созданием глобальной политики.
Алан Гринспен, бывший глава Федеральной резервной системы США.
Вопрос: Какова взаимосвязь между разумом и сердцем. Надо ли следить за равновесием между ними (то есть между разумом и желанием) и как возможно увеличить (или уменьшить) каждое из них? Так на уроке Вы сказали, что тот, у кого разум не развит, может сойти с ума. Можете ли Вы пояснить это более подробно?
Ответ: Основа и единственное творение - желание, оно в нас первично. Чтобы достичь желаемого развивается радом с желанием, в соответствии с ним, - разум. Т.о. как бы мы не противились, но разум - слуга желания и развивается только чтобы его обслуживать, и сделать его объективным, не подчиняющимся желанию, мы никогда не сможем. Но, изменяя, под влиянием окружения, свои желания (см. статью "Свобода воли"), мы также заставляем наш разум в соответствии с новыми желаниями, меняться. Понимая это, мы, под влиянием правильного, ведущего к цели творения, окружения, всегда можем гармонично развивать свои и желания, и разум. Если у человека большие желания, но недоразвит разум, чтобы их реализовать, он может потерять возможность разумно собою управлять.
Уроки по статье "Разум и сердце"
Уроки по статье "Три причины, увеличивающие разум человека"
Уроки по статье "Свобода воли"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Вопрос: Хотелось бы узнать, что случается с человеком, который проходит гиюр? Т.е. действительно ли в нееврея, вселяется еврейская душа (если намерения искренни, делается осознанно)?
Ответ:
1. Необходимо различать земные наши обычаи и духовные действия. Земные действия человек может совершать сам. Духовные действия человек не в состоянии совершить сам. Никакие земные действия человека не могут совершить исправления души и даже земных свойств человека. Только свет, нисходящий во время занятий Каббалой, изучение исправленных состояний и как к ним приблизиться, - исправляет. Это так называемый "Свет Торы", о котором сказано Творцом: "Я создал эгоизм и Я создал Тору, для его исправления, потому что свет в ней возвращает эгоизм в исправленное состояние".
2. Душой называется "Часть Творца в человеке" (хэлек Элока ми мааль) - т.е. обретенное человеком свойство отдачи (любви к ближнему), потому что это единственное свойство Творца (Добрый, творящий добро). Обрести это свойство и значит стать Исра-Эль - что в переводе означает Направленный к Творцу. Остальные все гои (народы) - т.е. эгоисты, независимо от их земного происхождения, родился евреем или иным. Ведь все мы из Древнего Вавилона, и все должны достичь исправления. Когда-то это сделала небольшая часть вавилонян во главе с Авраамом - и они назвались Исра-Эль, направляющиеся к Творцу. Сегодня должны сделать все.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Каково объяснение понятия "падение ради подъема", и как это выражается в действии? Человек, занимающийся Каббалой в течении года, вдруг начинает опускаться на ступень животного так глубоко и совершает поступки, которые не делал даже прежде, чем занялся изучением Каббалы. Может быть, говорится о падении ради подъема? Возможно, это правильный процесс раскрытия? И какова польза от этого?
Ответ: Об этом говорится во всех книгах по внутренней работе человека.
Вначале происходит увеличение эгоизма,
затем оценка его как зла,
затем желание оторваться от него,
затем осознание, что это невозможно,
затем осознание, что только Творец может это сделать с тобой, если попросишь,
затем длительные усилия обращения к Творцу -
и наконец, свет исправляет тебя и раскрывает ощущение духовного мира - свойства отдачи и любви.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Единство общества - источник его благополучия
Бааль Сулам. Статья "Свобода воли":
Единство общества является источником счастья и благополучия, а отдаление между людьми является источником всех бед.
Вся удача и благополучие зависит только от сближения и единения в мировом сообществе.
Весь мир считается одним обществом
Бааль Сулам. Статья "Мир в мире":
В наше время, когда каждый в обеспечении себя зависит от всего мира, каждый зависит от всего мира, как колесико в машине.
И поэтому невозможно говорить более о благополучии и безопасности отдельной страны или народа, а только обо всем мире в общем.
Ведь сегодня благополучие каждого в мире зависит и измеряется благополучием всех людей в мире.
Ведь мы сегодня пришли к состоянию, когда весь мир считается как одно общество.
Сегодня каждый в мире "кормится" от всего мира, и поэтому обязан заботиться о благополучии всего мира.
Мир каждого зависит от всех
Бааль Сулам. Статья "Мир в мире":
Добро и зло оцениваются по действиям каждого в отношении общества.
Это указывает нам на место, требующее своего исправления: чтобы каждый понял, что его личная польза и польза общества - это одно и то же, и что именно таким образом мир придет к своему полному исправлению.
Бааль Сулам начинает "Предисловие к Учению о 10 сфирот", основному каббалистическому учебнику, так:
1. Прежде всего, я считаю крайне необходимым взорвать железную стену, которая отделяет нас от науки Каббала...
2. Ведь если мы обратимся к поиску ответа на один известный вопрос, уверен я, что все сомнения о необходимости изучения Каббалы - исчезнут. Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чём смысл нашей жизни?" Годы этой жизни, стоящие нам так дорого. То огромное количество страданий, которое мы претерпеваем, чтобы только завершить их. Кто наслаждается ими? Или, точнее, кого я наслаждаю?
Исследователи многих поколений размышляли над этим, пока не утомились в поисках ответа. А в нашем поколении уже никто даже поднимает этот вопрос. Но он остался в нас без ответа во всей своей силе и горечи. И подчас возникает в нас, застигая врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное "ухищрение" - забыться в потоке жизни, как всегда...
В разрешение этого вопроса и раскрывается тебе Каббала! В его разрешении, ты - человек. В его скрытии, еще нет!
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе "Каббала":
Сообщение: Кризис разорит малый и средний бизнес, не имеющий запас устойчивости, не имеющий возможности сократить затраты, доступ к кредиту.
Из источника: Мелкий бизнес в США: до 80 процентов новых рабочих мест, источник заработка 50,6% рабочей силы частного сектора, 97% экспортеров товаров, 99,7% фирм работодателей
Реплика: Творец "достанет" всех - и всех вынудит понять, чего Он желает от нас! - Пожелать стать такими, как Он. Только пожелать, - а изменения в нас Он сделает Сам!
Выйти из кризиса: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Вопрос: Допустим, Вы правы, но какие конкретные шаги Вы предлагаете, я пока не понимаю.
Ответ: Отвечу вкратце. Я не экономист, но любые проекты увенчаются успехом только в случае, если в них предусмотрена большая связь между людьми, чем была до их реализации! Поэтому надо связать стоимость, деньги, доверие людей в одно целое - и так ими управлять из одного центра. В перспективе: банковская система обязана стать единой, глобальной, международной, без всякого управления государствами, правительствами.
Земля должна принадлежать тем, кто на ней живет, а не быть объектом спекуляций.
Муниципальные власти сами решают вопросы использования средств.
Государство занимается социальными проблемами населения.
Бедным странам, вместо пособий, поручать реализацию планов развития, вынуждать вести прибыльные проекты.
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Глобализация - это раскрытие закона связи между людьми. Но вместо пользы она вызывает в нашем обществе проблемы, потому что мы желаем и глобальную систему связи людей в один организм, использовать каждый для своего личного блага, а не как система рассчитана - на использование ее всем вместе и только на общее благо. Потому что сегодня мы взаимосвязаны друг с другом, как органы в одном теле - от каждого зависит общая жизнь. В этих условиях бесполезно быть эгоистически честными - создавать мировое правительство, мировой банк, общий регулятор. Этим мы не выйдем из противостояния с Природой, с ее законом всеобщей взаимосвязи. Потому что ОТНОШЕНИЯ должны из коммерческих стать интегральными, основанными на принятии в расчет всех как себя.
Даже самые честные отношения "мое - мое, твое - твое" и политика неприменения силы будет вызывать кризисы, пока мы не осознаем, что делать.
Каббала предлагает уже сейчас принимать человечество, как единый организм, и учиться, как правильно вести себя в нашем новом состоянии. Даже если вначале мы ничего не изменим в наших взаимоотношениях, но само изучение законов общения и распределения в едином организме, уже установит нас не в противоположность природе - и мы сразу же почувствуем облегчение страданий.
Самое практическое решение кризиса - изучить его настоящую причину. Т.е научиться жить в интегральном обществе, где благо каждого зависит от каждого. Этому же закону природы мы должны учить и своих детей.
Все материалы на тему "Кризис и его решение"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Бааль Сулам. Статья "Последнее поколение" (отрывок):
Экономическая и этическая формы - являются гарантиями альтруистического общества и должны быть едины для всех народов.
Этические формы, не затрагивающие экономику - могут оставаться свои у каждого народа.
Вначале следует создать небольшую организацию из альтруистов, которые будут усердно трудиться по способностям, но получать по потребностям.
В этой организации должны действовать все формы государственного управления.
Даже если в ее рамки вольется весь мир, и совершенно исчезнет власть грубой силы - не возникнет нужды менять что-либо ни в работе, ни в управлении.
Организация эта будет своего рода центральной точкой мира, окруженной народами и государствами со всех краев земли.
У всех, кто вливается в рамки альтруистического общества, будут единые с центром программа и руководство, и будут они поистине как один народ в отношении прибылей, убытков и итогов.
Альтруистический коммунизм должен, в итоге, охватить весь мир, и во всем мире будет единый уровень жизни.
Однако на практике это постепенный процесс: каждый народ, бóльшая часть которого уже воспитана в духе отдачи ближнему, войдет в рамки международного коммунизма.
У всех народов, уже вошедших в рамки международного коммунизма, будет равный уровень жизни.
Излишки богатого или усердного народа будут повышать уровень жизни народа отстающего или бедного природными ресурсами и средствами производства.
Таково должно быть общество при соответствии Природе/Творцу.
