Каббала, наука и смысл жизни

[Показать слайдшоу]

Есть ли у денег духовный смысл? Почему от любви бывает больно? Стоит ли быть приятелями со своими детьми? Как справиться с гневом? Нужно ли любить плохих людей? Что будет на Земле через 10000 лет? Есть ли у души память? Почему мой бизнес прогорел? Что ощущает душа без тела? Как научить ребенка быть "человеком"?

Каждый четверг в 19:30 на нашем телеканале выходит прямой эфир передачи «Спроси каббалиста». Это больше, чем просто ответы на вопросы. Ведь люди спрашивают не из любопытства, а чтобы разобраться с наболевшим, понять главное. За каждым вопросом - частичка мира, и в ответе нужно показать ее место в контексте всей нашей жизни. Так, постепенно, на примерах перед нами вырисовывается общая картина - одно великое целое.

Приглашаю всех задавать вопросы по телефону 1-700-509-209 или на сайте: www.kab.tv/rus.

Тема : Интервью, встречи, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Можно ли считать, что: Путь Торы не отменяет проблем в жизни человека? Просто человек, идущий путем Торы, воспринимает их по-другому. То есть, стоя на более высокой ступени, у него нет прошлых проблем, потому что изменилось отношение к ним, вернее к их источнику. В противоположность этому, человек, идущий путем страданий, получивший ту же проблему, чувствует неудовлетворение.

Ответ:  Совершенно верно! Мы существуем в поле высшего света (свойства отдачи и любви). Это поле представляет собой концентрические окружности, которые, чем ближе к центру, тем более интенсивны в своем свойстве отдачи и любви. Все статично, и только мы, меняя свои свойства, перемещаясь в поле, меняем свое восприятие.

В центре окружностей было создано желание (единая душа). Оно отдалилось от центра - утратило свойство отдачи и любви, раскололось на части (частные души), обрело обратное свойство - получение (эгоизм). Этим она находится в поле света на его крайне удаленной окружности. Это подобие душ свету, как заряд занимает свое место в электрическом или магнитном поле. Связь души и света (заряда и поля) - равновесие (подобия) их свойств. Если свойства света (поля) и души (заряда) одинаковы, то душа (желание) ощущает себя в покое (равновесие сил-свойств своих и света, гомеостазис). При отдалении (нисхождении, по свойствам) душ от центра к периферии, от каждого прошедшего состояния в них остается решимо (запись) о нем. Когда души достигают самого большого удаления (своими противоположными свойствами) от центра (Творца), в них записана вся цепочка удаления (нисхождения). Самое удаленное состояние ощущается душами (желаниями, эгоистическими), как человек (душа) в этом мире (поле).

Начиная с этого момента, души начинают свой обратный путь. Поначалу они двигаются к цели творения неосознанно, под давлением силы, возникающей вследствие несоответствия своих свойств и свойств окружностей света, которые они проходят. Они ощущают себя в страданиях. Это чувство возникает от противоположности своих эгоистических свойств и свойств света. Чем большие решимо проявляются в душе, тем к более внутренней окружности в поле света она подталкивается, т.е. тем больше несоответствия между неисправным решимо и исправным светом - тем хуже чувствует себя человек, общество в целом.

Начиная с определенной окружности поля света, его воздействие на решимо, вызывает осознание причины страданий в виде вопроса об их смысле, причинности и целенаправленности - вопрос о смысле жизни. Человека приводят в группу (окружение), где он может начать себя исправлять в подобие свету (отдаче).     

"Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит". Л.Толстой.

Два пути: путь света и путь страданий

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Высший свет?

"Я, Творец, Беито - Ахишена"

Все делает свет

Неизбежность духовного переворота

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Беседа с преподавателями Академии Каббалы М.Санилевичем и Е.Литварем на тему "О чувствах и эмоциях"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Аудиозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
   Аудиозапись ч.2: Открыть | Скачать
  

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Почему так много различных трактовок слова "кабала"?

Ответ: Есть много слов, которые звучат одинаково на разных языках, имеют разноязычное происхождение, как например брак - испорченная вещь и брак - сочетание узами.

Кабала в русском происхождении: См. "Толковый словарь русского языка", С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова: В Древней и средневековой Руси, Кабала - договор или долговое обязательство, ставящее должника  в личную или имущественную зависимость от заимодавца, а также сама такая зависимость. В переносном смысле слова: полная, почти рабская зависимость, "быть в кабале у кого-нибудь".

Каббала - учение еврейское: В "Толковом словаре живого великорусского языка" В.И. Даль русское понимание "кабалы" не связывает с евреями и для сравнения даёт определение "Каббаллистика или Каббала": Средневековое мистическое течение в иудаизме, применявшее магические ритуалы и гадания. Нечто непонятное, запутанное, полное загадочной силы.

Кабала - долговая расписка, счёт, от ивритского глагола "лекабель" - получать.

Происхождение рабской зависимости: В средние века в Европе  к евреям применялись запреты на профессии. Поэтому, чтобы выжить, они вынуждены были заниматься ростовщичеством.

В то время евреи были единственным народом сплошной мужской грамотности (причём в список обязательных предметов наряду с Торой входила математика). Поэтому, в отличие от местных ростовщиков, аристократии и купечества, у евреев проценты по займам были намного ниже. Но они применяли штрафные санкции, в виде "проценты на проценты". Местные ростовщики таких сложных расчетов не знали, себя ими не  утруждали, страхуя себя процентами в несколько раз превышавшими процентные ставки евреев. Но, когда заёмщик видел, что сумма его долга из-за просрочки увеличилась более значительно, чем он ожидал, у него возникало мнение, что еврей заманил его обещанием низких процентов, а теперь, с помощью непонятных расчётов, требует больше. И это рассматривалось им, как жульничество, нарушение слова, обязательств. См. также П.Люкимсон "Евреи и деньги".

Каббала - высшая мудрость, освобождающая человека от эгоистического рабского существования и дающее ощущение вечной и совершенной жизни еще в этом мире!

Тема : КАББАЛА

комментария 2

Радио Каббала-FM - постоянно с вами!

Скачать панель >>

Тема : КАББАЛА

Комментариев: 1

Провел две беседы в рамках программы "Эффект бабочки": "Между Каббалой и экономикой" и "Новое человечество".

Мои собеседники:

Йегуда Бен Асаяг - директор страховой компании и пенсионной кассы "Менора",

Авиу Софер - зав. отделом публикаций в прессе и в сети Интернет.

Между Каббалой и экономикой

Текст (рус.яз.)

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Новое человечество

 Текст (рус.яз.)

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

 Видеозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи, Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Вопрос: По словам Рабaша, имеется избранность в том, что из внешнего можем перейти к внутреннему, и посредством действий изменяется сердце. Вместе с тем, Вы все время напоминаете, что внешние заповеди - это только внешние признаки, и нет никакой связи между ними и исправлением души.

Ответ: Под внешним выполнением подразумевается не физическое выполнение, а намерение "ради себя", а под внутренним выполнением имеется в виду намерение "ради Творца". О самих же физических действиях сказано Творцом, что "Неважно мне, как вы убиваете скотину, а даны заповеди для исправления человека". Т.е. вся связь между действиями и заповедями - в намерениях, а не в самих действиях. Если бы человек знал, что его действия не дают ему никакого результата, как бы он был благодарен Каббале за верное направление в жизни!

Все противостояние религии и Каббалы в оценке важности действия и намерения: что важнее - действия или намерения? Ведь и Каббала не отрицает важность действий (традиций), как образующих и организующих рамки общества. Но и религия должна признать сказанное, что все действия без намерения мертвы, не исправляют человека. А намерения можно изменить только при правильном изучении Каббалы. Начать надо с того, чтобы признать себя несовершенными - в этом камень преткновения! Потому что основная цель религии - дать человеку ощущение гордости,  совершенства в выполнении предписаний. Этим, он считает, он служит Творцу и миру, и все обязаны ему. Каббала же, наоборот, показывает человеку, насколько он лжив и несовершенен (в свете Творца, который нисходит на него в процессе учебы) - человек недоволен результатом учебы и если может приподняться над своим ощущением, возвышая правду выше страдания, то идет вперед, а если не в состоянии, то отдаляется от пути.

О необходимости поставить важность намерения выше по сравнению с физическим выполнением - говорится в "Предисловии к книге Зоар" п. 66. В том, что важнее - и заключается все противоречие между религией и Каббалой.

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.66  

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Заповеди

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать

Вопрос: Почему Яков обманывает Эйсава, и Тора его оправдывает? Эйсав с открытым сердцем приходит к Якову, а тот отворачивается от него, пытается откупиться подарками?

Ответ: Тора говорит об исправлении человека в подобие Творцу. Яков - намерение отдачи. Эйсав - желание получать, наш эгоизм. Он не понимает, что остается всегда пустым, потому что его намерение "себе" и если только поменять намерение на "другим", он тут же начнет наполняться высшим вечным наполнением, светом. Эгоизм этого не понимает, и поэтому человек должен его обмануть: он завлекает его заниматься духовным развитием, чтобы избежать страданий и наполниться духовным наполнением, раскрытием. Т.е. эгоизм помогает человеку заниматься Каббалой, рассчитывая на наполнение (ло ли шма, ради себя). Но в процессе связи с товарищами, учебы, получая свет исправления, его оценка намерения "ради себя" падает и повышается ценность намерения "отдавать" (ради других, ради Творца). Это действие света. Когда намерение меняется, человек может начинать использовать свой эгоизм (Эйсава) для получения ради отдачи - и достигает вечного, совершенного наполнения. Этот прием подобен тому, как мы обманываем-завлекаем ребенка учиться, а затем он понимает, что это делалось для его же пользы. Так с каждым из нас играет Творец.

Урок по письму со стр.25 "Притча о рабе"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не по своей воле ты живешь...

Творец играет с Левиатаном 

Творец играет с человеком    

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментариев: 1

Сообщение: Бизнесмены и СМИ изобретают вместо слов "мировой экономический кризис", "спад", "финансовая нестабильность", "тупик" - более "мягкие" термины, завуалированные и позитивные, обходящие кризисные слова стороной. Вместо "глобального спада" - "временная нестабильность", вместо "кризис" - "период возможностей".

Реплика: Их можно понять: столь надежный мир денег и сил вдруг оказывается неуправляемым, ускользающим, а впереди - неизвестность, которая для финансиста смерти подобна. В борьбе с кризисом финансисты пока пытаются: 1. скрыть панику на финансовых рынках, 2. поддержать экономику в отсутствии кредита.

Для этого государства кредитуют своим банкам и крупным фирмам, скупают их долговые ценные бумаги - только чтобы оживить процесс кредитования. Но прошлых взаимоотношений не вернуть - или вернуть временно, ценой огромных затрат, искусственно, как реанимация безнадежно больного.

Решение проблемы - в изучении того мира, глобального, единого, в котором мы вдруг оказались. В нем действуют совсем иные законы общества, взаимосвязи, договорных условий, чем в нашем прошлом, не глобально связанном мире. Как составлять договора, новые финансовые программы, учитывая всеобщую зависимость всех от всех...? Появляются новые, неизвестные в уравнении работы системы, взаимосвязи финансовых структур, а каковы они, и как с ними работать - пока никто не знает. О глобальности мира именно и повествует Каббала, потому что изучает Творца - Единого Глобального Управляющего. Вот так Он и подводит нас к необходимости познакомиться с Ним! А изобретать новый "мягкий" лексикон - себе дороже, загонять болезнь внутрь.

Новые законы экономики. ТВ Программа "Актуалия"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Кризис, глобализация

Экономика и деньги

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

[Показать слайдшоу]

В каждой стране Латинской Америки есть группы и одиночки, изучающие Каббалу и участвующие с нами в ее развитии и распространении. Самая большая и сильная группа наших товарищей находится в Чили. Вот такой веселый, красочный блог для детей создала Ингрид Соляр из группы Чили:

Тема : Воспитание, дети, Наши публикации

Комментариев: 1

Вопрос:  Несмотря на то, сколько вы говорили о роли Учителя в постижении каббалы, у меня остается очень чёткое ЧУВСТВО, что неправильно соглашаться на вмешательство людей - посредников между собой и природой, постигая ее через кого-то.

Ответ: Вы похожи на ребенка, который решил сам заниматься образованием... Если вам откроется Творец, как нескольким особым душам, типа Адама, Авраама, Моше - тогда вам, возможно, нет необходимости даже в каббалистических книгах. Но если вы из прочих душ - то искать самому бесполезно, потому что так установлено в самой системе. Учитель-ученик - не мы придумали,  - это не люди, а связь ступеней, высшей и низшей. Мы только используем свойство системы душ, их взаимосвязь. Иначе духовного рождения не произойдет.

Урок по статье "Какова должна быть вера в Учителя"

Высший и низший

Урок по письму со стр.11 из книги "Плоды мудрости"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Учитель и ученик

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как приверженцы Каббалы объясняют (происхождение, сущность, тенденции) использование в её амулетных практиках, кмеот (имен демонических сущностей), таких как Лилит (для защиты младенца), Ашмодай (для защиты воина), Вельзевул и многих других. (Источники: Hebrew Amulets P. 51, 124; Jewish Tradition In Art P. 20; Hebrew Amulets P. 51, 125; Jewish Tradition In Art P.238; Jewish Tradition In Art P. 20). Мне всегда казалось, что иметь "отношения" с этими сущностями, посредством их имен, зловредно, например, если размещать их имена рядом с незащищенными детьми, как имя Лилит, например. Ведь имя есть сущность, и когда демон видит свое написанное имя "он-она" якобы не может причинить зла "объекту защиты". Но насколько верно это представление, на чем оно основывается? Мне кажется, что, наоборот, человек после таких "методик" попадет под "их" власть.

Ответ: Надо полностью провентилировать все мозги. В духовном мире есть только добрые (альтруистические, отдачи и любви) и злые (эгоистические) силы. Образов нет! В нашем мире - тоже. Вообще, нет отличия нашего и духовного мира - все зависит от человека: какие силы он различает. Никакой силы, кроме психологической веры человека, кмеи (камеи - талисманы) не имеют, как и всякие взывания к именам сил. Это все выдумали неучи, взяв из Каббалы названия сил. Также возникли и религии.

 Каббала - это не мистика: Открыть | Скачать
   Каббала - это не магия: Открыть | Скачать
 

ТВ программа "Каббала - мифы и реальность"

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.2: Открыть | Скачать
   Видеозапись ч.3: Открыть | Скачать
   Аудиозапись ч.1: Открыть | Скачать
   Аудиозапись ч.2: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

В Каббале нет никаких чудес!

Найден духовный источник "Красной нитки"!

Экстрасенсорика, видения, карты Таро

Чудес в нашем мире нет!

 Видеозапись ч.1: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментировать

Бааль Сулам. Статья "Мир в мире":
Природа каждого человека - использовать жизнь всех творений в мире для собственной пользы. А все, что он дает ближнему, дает вынужденно, чтобы использовать ближнего с большой хитростью, чтобы товарищ не почувствовал этого, и уступил ему.
Бааль Сулам. Статья "В завершение книги Зоар":
Как может человек достичь подобия свойств с Творцом, чтобы все его действия были бы отдачей ближнему, если все его существование сводится к получению для себя? Ведь в силу своей природы, человек не способен совершить даже малое действие на пользу другого, и когда отдает другому, обязан ожидать, что в итоге получит за это достойное вознаграждение. А когда удовлетворен своим состоянием, то не может совершить какое-либо действие. Так возможно ли, чтобы все его действия были бы только для того, чтобы отдавать другим, и ничего - для собственных нужд?

Бааль Сулам. "Предисловие к книге Зоар", 20:
Наша суть - это суть всех частей творения, представляющих собой не более и не менее как желание получать.

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА

Комментариев: 1

"От хаоса к гармонии" и много иных книг - плакат с американской выставки:

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация, Наши публикации

Комментировать

В разделе "Кризис и его решение" находится статья

"Исправления мира - в раскрытии Творца" 

...несомненно, все виды страданий - от скрытия Творца

...поэтому Его раскрытие будет правильным ответом на кризис

...Каббала утверждает, что раскрытие Творца наполняет наслаждением, ощущением вечности

...занятия Каббалой вызывают свет, воздействие которого постепенно раскрывает Творца

...не удивляйся, что один человек может вызвать возвышение или падение мира - по закону "Часть и целое равны"

...в наше время необходимость в Поручительстве между всеми землянами

...глобальное образование является приоритетным среди прочих проблем

и другие вопросы.

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментариев: 1