28.10.2009, 14:34 [#5300]
Вопрос: Как бороться со сном во время урока, и почему человек отключается во время изучения каббалистических источников?
Вопрос: Как бороться со сном во время урока, и почему человек отключается во время изучения каббалистических источников?
В материальном мире мать сама знает, когда придет время и надо покормить младенца.
Но в духовном подъеме, младенец (каббалист в начальном состоянии), обязан сам просить у матери еду, он должен знать, как обратиться к высшей ступени, чтобы она подняла его к себе и наполнила светом.
Все происходит только по правильному желанию низшего (человека) стать подобным высшему (Творцу).
В духовном все действия происходят либо согласно решимот (информационных записей, определяющих все мое состояние), реализующихся в нас без нашего выбора, либо в добавлении к ним наших желаний об исправлении - молитве с нашей стороны (просьбы об исправлении).
Причем, просить нам искусственно не надо, это не поможет. Если желание созрело, оно само вызывает на себя действие света исправления.
Высший (парцуф, Творец) находится в абсолютном покое, без всякого изменения.
Меняются только решимот в нас - данные о нашем состоянии - и мы ощущаем себя в меняющемся мире, который меняется внутри нас, относительно неизменного фона - белого света, Творца.
Решимот, которые пробуждаются в нас без нашего в том участия, не продвигают нас в духовном.
Мы просто топчемся на месте, пока многочисленные страдания не сделают нас умнее и не вынудят искать духовного развития.
Решимот, которые раскручиваются естественным путем, приносят мне проблемы.
Но если я включаюсь в общество, занимающееся духовным развитием, то получаю решимот от него - решимот от соединения с другими душами.
И эти, полученные благодаря своим усилиям, решимот и есть те, которые надо исправить, чтобы раскрыть высший мир. Их-то я и поднимаю в молитве, прося об исправлении.
Из урока по "Введению в комментарий "Сулам"" , 28.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Как попросить, чтобы тебя услышали?
Вышла в свет новая книга по Каббале на итальянском языке - перевод с английского "Kabbalah Revealed".
Вопрос: Допустим, я накопил достаточную меру желания к исправлению. Как мне попросить, чтобы свет исправил его?
Ответ: Желание говорит само за себя. Человек не должен думать, как просить. В тот миг, как я действительно пожелаю - это и будет просьбой.
Главное почувствовать необходимость в ней. Как младенец - он не думает, как надо просить маму. Это уже вырастая, он становится хитрее и приходит к матери что-то выпрашивать.
А мы не знаем никаких хитростей - нам нужен крик из глубины самого сердца, самого желания.
Из урока по письму Бааль Сулама, 28.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Маршрутная карта духовного восхождения
Вопрос: Есть только одна молитва или несколько видов молитв?
Ответ: Молитва - это желание, которое я поднимаю исправить. Поднимаю к высшему (ступени, парцуфу, Творцу) с просьбой (требованием) об исправлении.
Сколько желаний об исправлении я поднимаю - столько и разных молитв. Существует определенное количество молитв - в зависимости от состояний на каждой ступени.
Поэтому каббалисты смогли составить для нас молитвенник "Сидур" (в пер. Порядок, Упорядочивание типа Устава) - то есть описать строгий порядок подъема от этого мира и до мира Бесконечности, конца исправления, во всех промежуточных состояниях.
Это книга инструкций. Когда ты читаешь молитвы одну за одной, они выражают порядок, в котором ты должен обращаться к высшему для своего исправления. Ведь любое изменение происходит только под воздействием свыше.
Для каждого дня (сфиры, ступени) есть свой порядок, и если ты хочешь пройти духовный "день", то в таком порядке должен поднять свои желания к исправлению.
Если ты исправляешься в течение шести "дней" (ступеней), то приходишь к другим молитвам (исправлениям), которые называются Субботними, а потом к особым состояниям (дням, моадим) - праздникам.
Существует множество состояний и для каждого из них своя молитва - свой подъем желания для исправления, потому что меняется то состояние, в котором ты связываешься с Творцом. В духовной работе никогда не прекращаются молитвы.
Из урока по письму Бааль Сулама, 28.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Как попросить, чтобы тебя услышали?
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам")
Правильное действие всегда завершается обращением, просьбой об исправлении.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Суть науки каббала)
Человеческий кризис: чем больше ненависти мы раскроем, тем сильнее захотим избавиться от нее. Однажды мы больше не сможем мириться с ней.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
"Молитва" в каббале: я не прошу, чтобы Он сжалился, - я прошу изменения, исправления в себе.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (письмо БС, стр.101, "Плоды мудрости")
Преодолевать нужно не свои животные желания, а отторжение между нами.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Как многообразие нашего мира связано с единой целью любви к ближнему?
Ответ: Детали нашего мира составляют общее кли. Возьмем, к примеру, какого-нибудь муравьишку, всю свою короткую жизнь ползающего по лесу в поисках пропитания. Действительно, как этот муравей связан с моей душой, с окончательным исправлением?
Все уровни, лежащие ниже человеческого, представляют собой внешние проявления свойств человека. В твоих желаниях есть такой вот "муравей", который проявляется затем в физическом виде. Без этой внешней формы ты не был бы готов к внутреннему исправлению.
Есть необходимость в каждой детали неживого, растительного и животного уровня, потому что они включены в человека. Своим естественным существованием они помогают нашим желаниям достичь человеческой ступени развития.
В развитии своего желания мы проходим этапы, которые прошла природы нашего мира. А затем, в желании "человек" в нас ощущаем приближение к духовному миру и вступление в него.
Без всех этих внешних деталей не сформируются наши внутренние желания. Они должны развиваться, начиная с самых малых, легчайших желаний.
И потому сначала формируется неживой уровень, затем растительный, а затем животный - во всем своем многообразии. Одни виды вымирают, другие внезапно обнаруживаются, все меняется и все это - проекция наших внутренних перемен.
В человеке заложено все творение. Это поистине гармоничная, совершенная картина, и потому человек должен знать, как правильно использовать все детали находящейся перед ним реальности.
Здесь действуют различные законы, но главный из них - относиться ко всему в контексте цели творения. Нужно использовать весь мир, однако так, чтобы это продвигало тебя к цели.
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 27.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Оргазм считается наивысшим наслаждением в материальном мире. В чем отличие мужского и женского оргазма?
Не надо обращать внимание на то, какие именно наслаждения меня привлекают. Ведь все они сводятся к одному общему знаменателю - мне от них хорошо.
Благодаря такому подходу мне будет легче останавливать себя в устремлении за наслаждением и переводить внимание с него на его Источник и причину, по которой мне посылается это наслаждение, как "помощь против меня".
Цепочка этих действий станет яснее, если я не буду с головой погружен в тот или иной вид удовольствий: деньги, животные желания, еда, почести, власть.
Вместо всех этих частных наименований я использую одно общее понятие - наслаждение. Оно стоит передо мной, манит меня, захватывает меня. Что же мне делать?
Здесь я вспоминаю о том, что единственная возможность подняться над наслаждением - это обратиться за внешней помощью. Только правильное окружение пробудит во мне желание наслаждаться отдачей и неопровержимо докажет, что это важнее, чем наслаждаться получением.
Убедив меня в важности достигнуть свойства отдачи, они тем самым вынудят меня обратиться за помощью к Свету (ор макиф) - и начну подниматься!
Главное - принципиальный подход: каким бы ни было препятствие, я не тону в нем, а вижу в нем наслаждение против моего желания.
Из подготовки к уроку, 27.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Новая песня Аркадия Духина "Обмани своего осла!", на тему урока 22.09.09
Вопрос: Как это возможно, чтобы человек оправдывал все происходящее в этом мире?
Ответ: Есть ступень выше этого мира. Допустим, мы находимся в малхут мира Асия, а есть более высокая ступень - есод мира Асия. (См. БС. "Предисловие к книге Зоар"). Все существующее в этом мире приходит к нам с этой высшей ступени.
Подняться на эту ступень означает уподобиться ей, соединиться с ней, отменить себя перед ней, любить ее, стать таким же, как она.
Разве я могу соединиться с тем, кого ненавижу? - Нет! То есть, условие подъема на более высшую, следующую ступень - согласие со всем, происходящим на твоей ступени (в твоем мире), потому что все получаешь от высшей ступени.
Нам потребуется аннулировать свой эгоизм и слиться с Высшим - во всем. Пусть будет несогласие не с ней, пусть тебе больно лишь от одного - что есть еще неисправленные желания (клипот, в тебе), мешающие тебе осуществить (своё) полное исправление (мира). Ненависть должна быть к ним, а ко всему остальному - любовь.
Причем ненависть к клипот должна быть точно направленной, с пониманием того, что это левая линия, пришедшая от Творца. С желанием не уничтожить их, а исправить.
Полное согласие с Высшим - обязательное условие слияния (соединения, подъема) с Ним.
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 27.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Высшая математика духовных ступеней
Как устроен иврит и другие языки
Вопрос: В нашем мире, чтобы получить необходимую для действия, информацию, я могу выбрать канал телевизора, радио, книгу. Но если мной полностью управляют свыше, то почему я не могу получить информацию из духовного мира и действовать на ее основе?
Ответ: Проблема - только с твоей стороны, а не со стороны Высшего. Вся проблема в том, что ты не чувствуешь, как тобой управляют свыше. Ты не ощущаешь тех нитей, за которые тебя дергают, как куклу.
Невозможно ощутить Высшего и Его управление, пока не разовьешь в себе соответствующий орган ощущения Его. Он - вне тебя. Поэтому ты его не ощущаешь.
Ты должен постараться соединиться с тем, что вне тебя, как сам с собой. Поэтому нам в нашем состоянии дано ощущение посторонних, чужих, - чтобы мы постарались соединиться с ними, как со своей частью.
Если ты, с помощью правильного окружения (группы), (см. статью БС. "Свобода воли"), создашь в себе свойство ощущать ближнего (по цели к Творцу) как себя, то в том же свойстве, ты ощутишь Высший мир, Творца и Его управление тобой и всем миром (ты сможешь ощутить нити, приводящие тебя в действие).
Высший - не где-то высоко над тобой. Твоя следующая ступень ("я + 1") называется Высшим. Сегодня для меня эта ступень является Творцом, завтра это буду я, а Творцом станет еще более высокая ступень.
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 27.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Раву Лайтману и движению "Бней Барух"
Хочу поблагодарить вас за чудесное переживание, которое пробудило столько чувств и впечатлений у людей со всех концов земли.
Благодарю вас за большую заботу о распространении Науки жизни и за ваше самопожертвование, приближающее человечество к цели творения.
Благодарю вас за усилия, вложенные в организацию этого замечательного события - Турецкого конгресса, - усилия, позволившие душам собраться вокруг единого намерения - достичь цели, для которой мы созданы.
Благодарю Творца, который дал мне увидеть распространение Истинной науки через 19 лет после ухода Рабаша.
Желаю всем вам здоровья и всех условий, необходимых для того, чтобы достичь единства всех душ в Малхут Бесконечности.
Молюсь, чтобы Высшее управление благословило вас во всех желаниях и делах.
Рабанит Фейга Ашлаг
