29.11.2009, 14:12 [#5810]
1. Мир, относительно каждого, делится на явный и скрытый. Явный раскрывается мне в моих органах ощущений и, в стоящем за ними, разуме. Я могу исследовать его и полагаться на свои выводы.
2. Изучение мира, науки помогают мне расширять границы явного мира, постепенно части скрытого мира становятся явными.
Мир познается мною не только непосредственно, но я могу полагаться на людей, которые изучили этот мир (врачи, ученые), использовать их знания, как свои. Ведь за свою короткую жизнь я не могу сам познать весь мир.
3. Но даже если бы я постиг все возможное, мир остался бы разделенным относительно меня на раскрытую мне и скрытую от меня части.
Потому что есть в мире такая его часть, которая не раскроется мне в моих ощущениях никогда, никакими науками, даже через много лет.
Потому что мне невозможно эту часть мира никак ощутить - а неощущаемое, невозможно ни представить, ни изучить.
Эта скрытая от моего прямого познания часть реальности, раскрывается с помощью науки Каббала.
Выполняя советы людей, которым она уже раскрылась, я раскрываю ее, расширяю свое познание на всю существующую реальность, которая в общем, называется Творец.
Из урока по статье "Тело и душа", 29.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Люди воспринимают смерть как что-то неестественное. Для большинства людей смерть жены, мужа или ребенка может стать самой большой трагедией в жизни. Часто после смерти близкого человека наше эмоциональное здоровье долго не может восстановиться. Каков духовный корень у этого явления?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
1. Мое знание о мире, науки о его природе - позволяют мне в нем существовать.
Мы ощущаем наш мир в свойстве получения и по мере его развития в нас, ощущаем и исследуем мир, т.е. все больше раскрываем его в этом растущем в нас свойстве.
Есть временно скрытое от меня и от всех - еще не познанное людьми, но которое со временем познается. Есть скрытое от меня - но я полагаюсь на знатоков, врачей, ученых.
2. А есть абсолютно скрытое и непознаваемое, которое не может быть в принципе познано людьми, если только они не обретут еще одну возможность ощущать и постигать мир - в свойстве отдачи. В таком случае ощущается, абсолютно скрытый от наших свойств получения, мир.
3. Есть теории о скрытом мире (Боге) и о том, к чему это нас обязывает. Они называются верами или религиями.
Все они существуют в своем многообразии и противоречии, благодаря именно скрытию той части мира.
Их приверженцы говорят не о возможности его (Бога) раскрыть, а о возможности и выгоде его использовать в этой или "в той" жизни. Хотя сами говорят о непостигаемом ими.
Они умны и практичны, но не учат проникнуть в скрытую реальность. Если бы они в ней находились, то стремились бы раскрыть ее всем, ведь в этом заключается цель творения.
Они просто внушают нам то, что им самим когда-то внушили. Великолепные ораторы и знатоки написанного, не дают конкретных рекомендаций достичь раскрытия мира. Такое отношение к скрытому называется религией, верой.
4. Есть люди, которые обрели свойство отдачи и в нем постигают абсолютно скрытый (в свойстве получения) мир. Они предлагают всем желающим раскрыть его.
Они не вынуждают меня менять свою жизнь, выполнять обряды, ведь нет связи между моими физическими действиями и свойством отдачи.
Они объясняют мне устройство обоих миров и как полностью раскрыть их - не верить в Бога, а раскрыть Творца.
Из урока по статье "Тело и душа", 29.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Мысль о собственной смерти отталкивает. Думать о собственной смерти всегда было и остается чем-то неприятным. Чтобы побороть это чувство и удовлетворить естественное желание жить вечно, люди придумали множество теорий, начиная с учения о бессмертии души до идеи реинкарнации. Каббала, насколько я слышала, и Вы, как ее представитель, тоже говорите о бессмертии души. Зачем? Ведь все это - выдумки. Еще никто оттуда не возвращался...
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
В духовном решение принимается так, будто это мгновение единственное.
Ситуация, которую я должен разрешить в своем духовном пути, принимается мною, как будто это последнее мгновение в моей жизни.
Это потому, что если я решаю ее быстро и правильно, за ней следует следующая и т.д., по цепочке моего духовного пути.
В материальном же мы соединены со всем миром, и наш эгоизм растягивает события и ситуации, образуя в нас ощущение времени. Но в духовном - каждое мгновение само по себе, единственное.
Поэтому, когда парцуф, от столкновения внутреннего и окружающего светов, ослабевает в своем экране и решает изгнать свет, - он не знает, что с ним дальше случится, к каким новым состояниям он себя приближает...
Он только знает одно: сейчас он не может оставаться в этом состоянии более ни одного мгновения, потому что потерял слияние с Творцом.
Поэтому он не может больше выносить это состояние и не думает о том, что случится в следующее за ним мгновение, - и поэтому, каждое решение, каждое состояние в духовном, - истинное.
Иногда показывают съемки событий "11 сентября", как люди выпрыгивают из горящего небоскреба с сотого этажа.
Как человек может такое делать, ведь он знает, что непременно разобьется? - Но в том миг, когда он прыгает, он думает только о том, как должен выпрыгнуть из огня.
Следующее мгновение, когда он будет в воздухе, ему будет лучше, чем в огне - и он прыгает! Что будет через еще одно мгновение, он не берет в расчет!
Точно так же экран в парцуфе, знает только одно: я потерял слияние с Творцом! Ничего более худшего быть не может! Пусть без света, но в слиянии! - И он изгоняет свет!
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 29.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как преобразовать ненависть в любовь?
Вопрос: Можно ли относиться к товарищу по-разному: иногда как к ученику, иногда, как к учителю, иногда, как к равному?
Ответ: В любом состоянии можно найти все три отношения.
1. Если я хочу соединиться с товарищем, то должен воспринимать его как важного человека, ведь только тогда у меня будет желание с ним соединяться.
Поэтому я должен видеть его, как великого и важного в мире, через которого могу присоединиться к Творцу. Получается, что он важен мне словно Творец.
Если группа дает мне силы и возможность достичь высшей цели, я вижу ее членов великими людьми, от которых зависит моя судьба. Я готов заплатить, чтобы меня приняли, готов принизить себя, чтобы связаться с ними.
2. Но когда я думаю об укреплении группы, я смотрю на них свыше, чем могу им помочь, как вдохновить - и тогда я вижу их меньше себя. Ведь я хочу повлиять на них, добавить им силы.
3. Но если говорить о соединении в группе - то все равны. После того, как в моей оценке они были выше меня, я был выше их, мы сравниваемся и соединяемся друг с другом, поэтому мы называемся товарищами.
Те же виды отношений есть у меня и с Творцом: Он больше меня, меньше меня, равен мне.
1. Он велик, потому что дает мне силы, определяет все мои мысли и желания.
2. Он меньше меня, потому что зависит от меня, я могу дать Ему, я могу доставить Ему удовольствие, Он в этом зависит от меня - получается, что Он меньше меня. Эта зависимость подобна зависимости родителей от ребенка.
3. Он равен мне, потому что только равные могут достичь слияния - соединиться друг с другом, чтобы взаимно получать друг от друга и отдавать друг другу.
Поэтому, и по отношению к группе, и по отношению к Творцу, сами состояния не меняются - меняется только мой взгляд на них, и я могу быть и большим, и маленьким, и равным, как относительно товарища, так и относительно Творца.
Я должен все время проверять, как могу дополнить каждое из этих трех отношений, чтобы еще дальше продвинуться - к большему слиянию с товарищами и с Творцом.
Из урока по статье Рабаша, 29.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: В книгах Бааль Сулама чувствуется крик о духовном подъеме, а у нас нет этого крика. Почему?
Ответ: Он кричит, потому что знает, видит. Мать, зная о болезни ребенка, кричит в душе, но сам он пока не чувствует боли и играет себе в своей кроватке.
У него жар, но ему невдомек, что это может быть вызвано воспалением легких или бактериальным заражением. Мама знает, а ребенок - нет.
Глядя на нас, Бааль Сулам действительно кричит, но мы сами не очень-то тревожимся.
Чем-то мы похожи на того человека, который упал с десятого этажа, но сохраняет спокойствие.
- Как дела? - спрашивают его с восьмого этажа.
- Пока все нормально, - отвечает он.
И действительно, пока все нормально. Поэтому нужно принимать слова Бааль Сулама со всей серьезностью, как к мнению врача, - не для того, чтобы они напугали нас, а для того, чтобы побудили к исправлению.
Только исправление станет лекарством от нашей болезни. Ведь это не просто лекарство, оно не только сделает нас здоровее, но и позволит достичь совершенства.
Наука каббала предназначена не для того, чтобы улучшить наше положение в этом мире - напротив, нам не будет здесь покоя.
Впереди - еще более опасные ситуации, пока человек не поймет, что он обязан совершить исправление.
Мы вступили в новую эпоху, возвышения всего человечества на высший уровень.
Но уготовлена нам сила, под названием "Машиах", и она тянет (мошех) нас из эгоистического желания в желание отдачи. Необходимо воспользоваться этой силой.
Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Сейчас я нахожусь в отрицательной части шкалы, в полной противоположности отдаче.
Выходит, чтобы перейти на другую часть шкалы, мне нужно сперва пройти нулевую точку?
Ответ: Верно. На пути мы делаем "сокращение на наши желания" (Цимцум, Ц"А) - временно перестаем использовать желание наслаждений, а затем придаем ему противоположное направление, вектор отдачи.
К примеру, я располнел и вижу, что пришло время сбросить вес. Тогда я устраиваю пост на целый день, а затем уже могу ограничить себя в другом режиме.
Умерить себя трудно, но полностью прервав прошлое, затем можно к нему вернуться в новом виде.
Также и в духовном: я полностью отключаюсь от одной ступени, чтобы перейти на другую.
Всегда сначала нужно сделать сокращение, а затем - перерасчет. Тогда у тебя всё получится.
Полное прерывание избавляет от необходимости подавлять себя - вместо этого ты словно начинаешь новую жизнь.
Так происходит рождение нового состояния между духовными ступенями - из этого примера мы учимся.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Почему мы стремимся в Бесконечность
Критика современной методики каббалы Михаэля Лайтмана, ч.10
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Невозможно достичь равного, справедливого "удельного" распределения, не познав внутренней природы каждого человека. Здесь не помогут социальные подпорки и костыли.
На какое-то время это сработает, но затем вся система рушится, как только общество становится более взаимозависимым - мы теряем способность его регулировать, ведь теперь требуется установить равенство и справедливость в масштабах всего человечества.
И тут уже стремление к милосердию, справедливости и миру не может заменить нам правды. И тогда возникает кризис.
Кризис в экономике - люди хотели получить без меры, раздули финансовые пузыри сверх рациональных пределов, пренебрегли формулой, уравновешивающей получение и отдачу в разумной пропорции, забыли, что необходимо чем-то поступиться и что-то сделать для других.
Сейчас раскрывается, насколько мы не контролируем ситуацию и не способны сбалансировать общество. Так природа подталкивает нас к раскрытию правды, к постижению душ.
Душа - внутренняя часть человека, его основа. Если я познаю чужую душу, я познаю все свойства этого человека, и тогда, естественно, буду обращаться к нему, зная, на что он способен, что с него можно требовать.
Так мы приходим к великому принципу Торы: "Возлюби ближнего, как себя", благодаря чему соединяемся вместе, то есть понимаем и чувствуем друг друга, а потому можем поделиться по справедливости. А без этого человечеству не решить проблему своего выживания!
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как разум в каббале может служить для анализа чувств?
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):