20.12.2009, 14:55 [#6981]
Вопрос: Удары и помехи даются не для того, чтобы их решать или избавляться от них, а для того, чтобы распознать связь с Ним?
Вопрос: Удары и помехи даются не для того, чтобы их решать или избавляться от них, а для того, чтобы распознать связь с Ним?
Успех в изучении книги Зоар совершенно не зависит от того, насколько тебе удастся упорядочить для себя и в себе все, о чем в ней говорится.
Допустим, ты выходишь с урока в восторге от того, что сегодня тебе удалось почувствовать и понять, что кроется за именами, словами Зоара.
А в следующий раз ты покидаешь урок расстроенным: "Я ничего не понял! Такой сухой материал! Я никак не мог сосредоточиться. Может, всего несколько минут из полутора часов прилагал какие-то усилия…".
Но и тут ты не можешь ничего правильно оценить. Именно те несколько минут, в которые ты прилагал усилия, - и есть твое приобретение.
Нам ничего не известно ни о высшем мире, ни о нас самих, ни об условии его раскрытия - это все и называется скрытием.
Но если человек вкладывается, старается, именно в состоянии, когда не ощущает наполнения, вкуса, в учебе, когда ему ничего не светит, если он хочет показать, что собирается достичь отдачи – это как раз самое подходящее время и самое лучшее состояние.
Из своего опыта могу сказать, что зачастую я должен заниматься текстом Зоара несколько часов, - и только затем начинает пробиваться преграда между нами. Но какое это счастье ощущать растворение глухой стены между нами…
Исправления, которые ты совершаешь в течение этих "тупых" часов, - это самое главное усилие в твоем пути к Творцу!
И именно на него к тебе приходит высший свет. А вовсе не все остальное, что идет с легкостью.
Именно эта тяжелая работа – самое лучшее состояние.
Из урока по книге Зоар, 20.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Тот, кто работает во тьме, не чувствуя никакого вкуса, должен понять, что это очень полезно для продвижения, ведь ты продвигаешься к отдаче – до такой степени, что не желаешь других состояний, ведь усилия – это награда, если в тебе есть любовь к тому, кто создает тебе эти условия.
Тебе дают возможность прилагать усилия, и ты не чувствуешь никакого вкуса в этой работе, тебе нечем оживить свое эго, "злое начало", свою гордость, понимание, разум, ощущение, - но именно в этих условиях у тебя есть возможность собрать все свои силы и чудовищными усилиями хоть в чем-то продвинуться вперед, в бескорыстной отдаче.
Награда – возможность во тьме соприкоснуться со святостью. Тогда ясно, что ты не подкуплен своим желанием насладиться. Поэтому надо радоваться именно таким состояниям, в которых нет никакого вкуса. В них человек растет.
И тут необходима поддержка группы, общее воодушевление всего мирового каббалистического сообщества. Такая взаимная поддержка помогает.
Именно когда ты не получаешь ее ни от Творца, ни изнутри (что тоже приходит от Него), и стремишься получить поддержку от группы – это самое лучшее и надежное, направляющее к цели.
Именно здесь – точка приложения правильных усилий и возможность для общей молитвы.
Из урока по книге Зоар, 20.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы являетесь на сегодня единственным человеком, который получил свои знания от признанного каббалиста. Насколько я изучал эту тематику, очень важно от кого человек получил эти знания – от признанного каббалиста, иначе это невозможно. Вы задавали себе вопрос: почему именно Вы?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Сама по себе Малхут – неспособна на исправление, это неживое желание.
Но когда она смешивается с Биной (с некудот де-САГ, которые спускаются под табур Гальгальты), перенимает ее свойства, начинает осознавать: "Я хочу отдавать, я хочу подняться и исправиться, стать подобной Творцу!"
Так образуется внизу под табуром Малхут со включением искр Бины, искр отдачи.
Но и сама Бина получает включение в себя Малхут, и этим разделяется на две части: верхнюю – Гальгальта ве-Эйнаим, чистая Бина, и нижнюю – ЗАТ де-Бина, рехем (матка), Има (мать), понимающая, какие желания есть внизу.
В высшем есть часть от нижнего, а в нижнем – часть высшего: в Бине – небольшая часть Малхут, а в Малхут – небольшая часть Бины, и теперь они могут понимать друг друга!
Мать понимает, о чем плачет младенец, а младенец, знает, что есть для кого плакать – он инстинктивно чувствует, что кто-то родил его и обязан за ним ухаживать.
Если бы этого не случилось, пространство под табуром Гальгальты навсегда бы осталось пустым, и творение никогда бы не достигло цели, согласно которой, именно желание получить, должно достичь отдачи Творцу.
В каждой нашей мысли и желании есть часть от Бины и часть от Малхут. Ведь если бы в нас была только часть Малхут, наш мир был бы мертвым. Все развитие исходит от Бины, от расширения.
Даже ученые сегодня раскрывают, что при делении клеток и любом развитии, происходят альтруистичные действия. Во всей природе действуют две противоположные силы: Творца и творения, плюс и минус.
Это включение Бины внутрь Малхут позволяет творению не остаться закупоренным в полной темноте, а начать движение в сторону света. Это дает творению внутреннее ощущение, что есть кто-то, кто обязан мне помочь!
Так же, как ощущает младенец, что мать обязана ему. Он плачет и кричит, потому что знает, что кто-то реагирует на него. Это не просто слезы, они к кому-то направлены...
Из урока по "Введению в науку Каббала", 20.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Почему тот, кто попадает в ваше близкое окружение, через время не выдерживает, и его отбрасывает наружу? Что с такими людьми происходит?
В статье "Скрытие и раскрытие Творца" Бааль Сулам так описывает мир в восприятии человека, которому раскрылся Творец:
"Все знакомые, идущие путем Творца, хорошо зарабатывают, здоровы, уважаемы, не имеют забот. А не устремленные к Творцу - бедны, преследуемы бедами, в болезнях, презренны людьми".
Нет ничего, кроме желания насладиться и света, наполняющего это желание. Только их отношением определяется вся видимая нами картина мира.
Мир – это не какая-то независимая от меня реальность, которую я наблюдаю со стороны. Нет, каждый видит то, что диктует ему его желание насладиться.
Невозможно найти двух людей, которые бы видели мир под одним углом зрения.
Он может представляться им полярно противоположным - в зависимости от уровня света, наполняющего желание, настолько индивидуально наше восприятие действительности.
Но раскрытие Творца не измеряется материальными параметрами - оно изменяет только видение человека.
Изменяется не количество нулей на твоем банковском счету – а твое ощущение, сколько их там есть. Человек, которому светит духовное, чувствует, что у него все в полном достатке.
А у миллиардера обычно нет такого чувства. Имеющий 50 миллиардов мучается, что не может получить еще хоть полмиллиона.
Он должен каждый день видеть, что еще немного добавилось на счету. Неважно, сколько там уже есть миллиардов – главное, сколько он смог добавить сегодня. В этом его жизнь!
Если же человеку раскрылся свет, какие ему нужны премии? Он и так купается в океане добра. Если он достиг контакта со светом и все время продвигается в нем вперед, то он ни в чем не ощущает недостатка.
Но он здоровый или больной?! Он не чувствует себя больным, он ощущает, что все хорошо. А что же скажет врач, когда его проверит?.. Но мы говорим только о том, как сам человек воспринимает мир.
Мы не понимаем, как это происходит. Когда свет раскрывается, человек не поднимается над болезнями и проблемами - нет, он остается с ними, и с Творцом.
А иначе он бы вычеркнул половину из того, что Творец дал ему, из своих отношений с Ним?
Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 20.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Почему Творец сделал так, что мы страдаем?
Ответ: По правилу "величие света видно из тьмы".
Например, спортивные фанаты не могут получить полного удовлетворения от игры, если их любимой команде не приходится туго.
Фанаты победившей команды, пережившие негативные эмоции угрозы проигрыша, ощущали матч более остро и положительно.
Отрицательные эмоции играют ключевую роль в положительных ощущениях.
Вопрос с английского блога: Хочу задать вам вопрос, который давно беспокоит меня и мешает полностью принять Каббалу.
Почему Творец хочет насладить Себя? Доставляя наслаждение творениям, Он как бы наслаждает Себя, ведь мы и Он – единое целое.
Это значит, что у Него тоже есть эгоистическое желание насладиться?
Ответ: Вы не понимаете свойства отдачи, и вам кажется, что в нем есть какое-то отношение к себе…
Не существует никакой жестко определенной картины реальности, независимой от нас. Это первое, что мы должны усвоить.
Картина, которую ты сейчас ощущаешь, видишь, в которой живешь, – это просто фильм, который тебе прокручивают, а ты не можешь из него выйти.
Ты к нему привык! Ты находишься в нем с рождения, десятки лет, и ощущаешь его, как свою жизнь, как нечто реально существующее!
Но вдруг тебе смертельно надоедает этот фильм – твои интересы возросли, или страдания, которые в нем показывают, становятся невыносимыми, и тебе хочется над ним подняться и увидеть что-то другое, какой-то другой фильм. Тебя тянет сменить картину.
И тебе говорят: "Ну конечно, такое возможно! Ты понял, что эта жизнь - просто кино, которое тебе показывают? Так давай перейдем в другой зал, там крутят другой фильм!"
И только тогда ты начинаешь понимать, что все, казавшееся тебе до сих пор твоей жизнью, было лишь проекцией на экране.
Поэтому каббалисты говорят, что пока мы не раскроем духовное, увидим другой фильм, мы не обнаружим, что находимся будто во сне.
Ведь иногда мы точно так же чувствуем себя во сне: ты спишь и ощущаешь какие-то переживания, впечатления – будто это настоящая жизнь. Ты мог бы в ней остаться навсегда. Так и сейчас ты спишь!
Каббалисты, уже перешедшие в другую реальность, говорят нам: "Вы же спите, вы смотрите кино! Поднимитесь над ним, то есть проснитесь!"
Будем надеяться, что сейчас зазвонит будильник, и мы вскочим, …проснувшись в другом кино...
Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 20.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Подготовка к уроку
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Книга Зоар, глава Ваишлах, п.1)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Зоар: Когда человек полон совершенства, он считается живущим в доме.
Ведь слово "дом" подразумевает Нукву Зеир Анпина, светящую светом мохин де-ГАР, как написано: "Мудростью выстраивается дом".
А потому все, получающие от нее, считаются жильцами дома. Но когда человек нуждается в исправлении, поскольку не совершенен, ему требуется охрана, чтобы не прицепились к нему внешние и не склонили его к греху.
Если человек достиг состояния, когда его наполняет свет Хохма, то ему нужна сильная охрана и большие исправления.
Ведь свет Хохма дает огромное наслаждение, и все желания человека просыпаются и жаждут его получить.
Поэтому ему необходима охрана против своих эгоистических желаний, чтобы не украсть свет у самого себя и не потерять духовную ступень! И как же он может себя уберечь?
И потому вынужден он выйти из дома (из состояния, наполненного светом Хохма), ведь запрещено ему получать этот высокий свет из страха, как бы не присосались к нему внешние (эгоистичные) желания.
Человек отождествляет себя со свойством отдачи. В это свойство отдачи, свет Хасадим, облачается свет Хохма, наполняющий отдающие желания.
Но кроме этого, у него также есть получающие желания, и он боится, как бы они не проснулись и не прицепились к свету Хохма, к наслаждению, ощущаемому в желаниях отдачи, в свете Хасадим.
Поэтому он должен оставить это состояние и "выходит из дома". Ведь выйдя из дома, он останется на том же уровне, той же ступени, только со стороны Хасадим.
Если же его неисправленные, эгоистичные желания, в которых пока нет намерения ради отдачи, притянут себе свет Хохма, сверху вниз, то он совершенно потеряет свою духовную ступень и упадет, сделавшись таким же, как все эти грешники. И тогда нахлынут воды потопа и утопят его...
Выходя сейчас из дома, он делает большое исправление. Он становится сильнее, получая дополнительный экран, с которым в следующий раз сможет снова войти в дом и находиться в нем.
Вследствие всех этих выходов он приобретает экраны, совершая духовное действие. Так он получает силу преодоления, с которой в следующий раз сможет войти и остаться в доме со светом Хохма внутри.
Из урока по книге Зоар, 05.12.2009Предыдущие сообщения на эту тему:
Благословение Творца – богатство человека
Вопрос: Любой внешний человек пытается понять каббалистические книги исключительно через разум и не может поверить, что можно воспринять всё через чувства…
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что постижение - это высшая ступень в понимании. Что такое высшая ступень понимания?
Ответ: Пониманием называется Бина. Сказано: "Понимают сердцем". А постижение - это уже видение, Хохма.
Бина и Хохма вместе приводят человека к Кетеру - свету Хохма, облаченному в свет Хасадим.
Тогда мы достигаем постижения. Уровень постижения определяется тем, насколько мы можем вызвать в свете Хохма свет Хасадим, осветить тьму (свет хохма без хасадим).
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 21.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: В мире существует намного больше атомного оружия, чем мы знаем и можем себе представить. Но всё же есть два варианта развития...
