Вопрос: Дежавю – это чисто психологическое явление или же воспоминание из предыдущих воплощений? Ведь мы – части единой души, и когда-то уже воплощались в этом мире.
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Почему мне становится все труднее воспринимать Зоар? Я не только не продвигаюсь вперед, но якобы двигаюсь назад – раскрываю книгу, и будто на меня сверху наваливается все большая тяжесть.
Ответ: Представь себе человека, которого мучает большая проблема, и он все время думает только о ней.
Даже когда ему нужно заниматься какими-то другими делами, его мысли и сердце заняты его проблемой.
Словно женщина, которая вынуждена идти на работу, оставив дома больного ребенка, она думает только о нем.
Поэтому, когда у тебя появится желание в сердце, которым ты сможешь думать не эгоистически – ты сможешь понять в нем, о чем говорит Зоар – только об объединении.
Постепенно в тебе появится потребность в единении – а затем придет его ощущение.
Ведь все, что мы ощущаем – это соединение (высший мир) или его отсутствие (наш мир). Из этого строится в нас картина мира.
Из урока по Книге Зоар, 30.06.2010
Вопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.5
Какова цель творения?
Вопрос: Что означает "станет достойной получить свое вознаграждение", или пока не исправятся все 613 желаний?
Как 613 могут сами исправиться, их ведь может исправить только Творец? Уже давно существует группа, и "мировое кли" просит исправления. Так почему Творец не исправляет?
Ответ: А вы попросите!
Вопрос: К вопросу о 613-ти заповедях, есть ведь единая заповедь - Возлюби ближнего как себя, а у одной из этих 613-ти есть какое-нибудь название?
Что это за заповеди? Или они равны одной - Возлюби ближнего как себя, но имеют 613 форм, светов и постепенного исправления?
Ответ: Все 613 являются исправлением эгоизма, и в итоге человек достигает свойства "возлюби" в полной мере.
Вопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.6
Вопрос: То есть всю реальность, ВСЁ, можно изменить в секунду?
Ответ: Если только пожелаете всерьез!
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Каббала сегодня".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 22.06.10
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.
Достижение Цели творения возложено на все человечество
Окончание исправления мира наступит, когда все соединятся в своем стремлении к Творцу.
Бааль Сулам. "Поручительство", п.20.
Каждый человек обязан достичь корня своей души.
Бааль Сулам. "Созидающий разум".
Каждому человеку уготовлено обрести все чудесные постижения, которыми Творец в замысле творения задумал насладить каждое создание. А тот, кто не удостоился в этом обороте, удостоится во втором и т.д., пока не удостоится завершить замысел Творца, как написано в Книге Зоар.
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.155.
Каббалисты – о цели творения, ч.9
Вопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.5
Какова цель творения?
Вопрос: Желание всё получать и материальное тело - разве это одно и то же?
Ответ: Да, потому что тел нет, а только желание является единственно созданным творением.
Вопрос: Одинаков ли причинно-следственный закон внутри одной ступени и "спускаясь от ступени к ступени"?
Ответ: Закон поступенчатого последовательного развития один, для частного и общего.
Вопрос: Сказано что этот мир точная копия духовного.
1. Задача человечества в этом мире исправить себя, чтобы этот мир смог вновь занять свое место в духовном мире?
2. Исправление человечества напрямую зависит от исправления каждого, можно ли отсюда сделать вывод, что закон "возлюби ближнего как себя", в скором будущем будет выглядеть так:
У каждого человека во всем мире раскроется точка в сердце, и он будет стараться ощутить ближнего как себя, чтобы его наполнить, для того, чтобы стать таким как Творец - дающим?
Для этого каждый человек решит внутри себя, что он хочет стать дающим, а результатом этого решения станет то, что каждый человек начнет ощущать чужие желания как свои собственные? И тогда человек начнет работать внутри себя с таким желанием как со своим?
Означает ли это, что такая работа может привести к тому, что многие существующие сегодня желания, как например, убийство, воровство и пр. пройдут свое исправление без необходимости реализации в этом мире?
Ответ: Все совершенно верно!
Вопрос: У Вас был такой момент в жизни, когда хотели прекратить заниматься Каббалой?
Вопрос: Если я даю что-то своему сыну, он не чувствует стыда, потому что я люблю его. Так почему мы должны ощутить стыд перед Творцом, если Он отдает нам?
Ответ: Сын не ощущает стыда, получая от отца, потому что принадлежит ему и чувствует себя его частью.
Он получает все от отца на правах сына, и все получаемое им – не его, а отца. Но таким образом сын не развивается самостоятельно.
Эта форма развития называется "зарождение" и "вскармливание" – сын, будучи маленьким, получает все от отца, от взрослого.
Но затем дети взрослеют и начинают отрываться от отца, желают стать самостоятельными, уже не желают получать от родителей, потому что это обязывает их оставаться под их властью.
И отец ощущает, что пришло время отдалиться от сына, чтобы дети стали независимыми, взрослыми и смогли стать родителями своим детям.
Поэтому, в мере независимости, дети отрываются от отца - и не получают от него, а зарабатывают сами.
Творец желает, чтобы мы стали независимыми, подобными Ему. Для этого Он делает Сокращение, создает Свое скрытие - и дает нам возможность стать такими же, как Он, собственными силами, самим заработать это совершенство, величие и наполнение.
Иначе мы останемся маленькими, получая все от Него, и вся наша работа будет состоять только в отмене себя перед Ним, чтобы сделать из себя маленьких, все время просить.
Но Творец не желает, чтобы мы оставались в таком состоянии. Поэтому за этапом, когда мы, как маленькие, учимся у Творца, стать такими же как Он, мы обретаем независимость.
В духовном развитии, даже в стадиях "зарождение" и "вскармливание" мы действуем против нашей природы, и поэтому эти ступени - уже уровни нашей независимости.
Вся проблема сделать творение – т.е. придать ему независимость, чтобы было оторвано от Творца. Ведь без отрыва от Творца нет творения.
Отрыв – необходим и обязателен, это вся наша суть, иначе мы не ощутим себя существующими.
А пока мы даже не представляем себя как капля семени в Творце…
Из урока по статье Рабаша, 29.06.2010
Вопрос: Если сейчас я не чувствую стыда перед Творцом, - значит, у меня нет потребности стать независимым?
Ответ: Разумеется, сейчас мы еще не ощущаем потребности стать независимыми, потому что не чувствуем, что зависим от Творца.
Для этого мы должны пройти последовательный причинно-следственный процесс развития творения.
Мы видим на примере наших детей, желающих развиваться, - они не хотят слушать родителей, стремятся все делать сами. Природа заставляет их так поступать, иначе они не вырастут.
Так и мы. Но это при условии, что я чувствую себя зависимым от Творца, когда Он все делает вместо меня. Я не хочу оставаться в таком состоянии, я хочу стать независимым, большим, делать что-то сам!
Поэтому творение начинает ощущать стыд, зависимость от Творца, и отрывается от Него.
То есть мы готовы принять на себя скрытие, желаем ощущать его и беречь, чтобы оно не исчезло.
А над скрытием мы строим свое подобие Творцу, и это скрытие - Первое Сокращение не проходит, мы принимаем его на себя. Я не хочу быть аннулированным перед огромной силой Творца.
Из урока по статье Рабаша, 29.06.2010
Миры АБЕА, по которым мы поднимаемся наверх, словно по лестнице, рождаются так, что высший духовный объект (парцуф), выбирает самые "светлые", меньше всего пострадавшие при разбиении информационные записи (решимо), исправляет их и рождает следующий за ним, низший духовный объект.
Так же и я, выбираю на каком-то уровне те решимот, информационные данные, которые я сейчас могу исправить, и это становится моей новой реальностью, моим миром.
Я будто надеваю новые, более резкие очки и могу рассмотреть следующий, более низкий слой информационных записей.
Свет начинает доходить сверху не только до моего самого светлого решимо – но поскольку я его уже реализовал, создал по его данным свой духовный парцуф, сквозь него начинает проходить свет глубже, до записей, относящихся к следующему парцуфу.
Так слой за слоем, желания становятся пригодными для того, чтобы получить воздействие высшего света.
А высший парцуф, построенный на предыдущем этапе, становится словно линзой, увеличительным стеклом, фокусирующим свет на более низком слое информационных записей.
Выбираются записи одного слоя, строится по ним духовный парцуф и сквозь него проходит свет дальше и раскрывает информационные записи, относящиеся к следующему духовному парцуфу.
И так каждый раз, создание высшего парцуфа дает возможность высшему свету подстроиться под следующий слой желания и соприкоснуться с ним.
А до этого они просто не ощущают друг друга! Они слишком далеки один от другого по своим свойствам.
Но, рождающийся сейчас высший парцуф, становится адаптером между высшим светом и информационными записями, находящимися в следующем нижнем слое.
Так ступень за ступенью идет исправление. Каждый, закончив строить и исправлять себя, передает весь пакет решимот дальше, чтобы следующий духовный объект выбрал и отделил оттуда свои записи, и закончив свое исправление передал оставшееся еще дальше.
Так нам и нужно выполнять свою работу – выбрать самое светлое и легкое решимо/желание и с ним работать, а на остальное пока не обращать внимания, оно прояснится впоследствии.
Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 29.06.2010
Двоичная система расчета: желание и свет
