Каббала, наука и смысл жизни

Статья Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.8: В соответствии с этим пойми, насколько мы должны быть благодарны нашим учителям, которые передают нам свои духовные света и отдают души для наслаждения наших душ, стоящих на распутье между путем тяжких страданий и путем света.

Они спасают нас от ада, который страшнее смерти, и приучают нас добиваться небесного наслаждения на высоте изысканной и утонченной, уготованной и ожидающей нас с самого начала.

Не нужно расценивать этих великих каббалистов, как живших когда-то людей – это части огромной системы - души.

Каббалист – это душа, постигающая Творца, раскрывающая Его и чувствующая, которая находится в общей системе душ, Адаме Ришон, как ее активная часть, и действует оттуда как переходное звено, связывающее нас с духовным миром в то время, когда мы его не осознаем и не ощущаем.

То есть, заслуга каббалиста не только в том, что он оставил нам книгу своих произведений – он осуществляет связь между нашими душами и общей системой!

Мы сами их души не ощущаем, но они соединяют наши души (точки в сердце) с общей системой, позволяя нам связаться друг с другом и включиться в нее.

Таким образом, до нас доходит поток света, протекающий в системе, который нас оживляет, чтобы мы смогли активно включиться в систему, стать ее интегральными активными частями.

В этом состоит работа каббалистов во всех поколениях, которые обеспечивают нам жизнь внутри этой духовной системы.

Мы находимся в ней пока лишь как точки, пребывающие без сознания. А они нам помогают, передавая окружающие и внутренние света, которые имеются в системе, и таким образом пробуждая нас.

Поэтому жизнь каббалиста не заканчивается со смертью его физического тела. Мы говорим о нем, как о душе, которая существует в общей совокупности душ и действует, независимо от того, находится ли его тело в материальном мире или нет.

Эта душа является активной, самой близкой для нас частью этой системы (как например, Бааль Сулам или Рабаш).

Наша каббалистическая группа, вся вместе, представляет собой какой-то духовный орган общей души, а они духовно заботятся о нас.

Об этом и сказано, что мы должны "быть благодарны нашим учителям, которые передают нам свои духовные света" – передают прямо сейчас!

Мы не перемещаемся из одной системы в другую – мы всегда находимся внутри одной и той же системы и только все больше пробуждаемся к сознанию.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 05.08.2010

АР"И (Рав Ицхак Лурия), человек Творца

Мир – это связь между душами

Проводники света

Тема : Бааль Сулам, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Ученики Лайтмана управляют миром...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Проявить фотографию: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда АРИ умер – это значит умер Машиах бен Йосеф?

Ответ: Мы ведь говорим о душах! При чем тут смерть физического тела? Душа может работать в общей системе и не раскрываясь в этом мире.

Есть множество таких душ. Тело нашего мира – это одно из внешних следствий души, которая помогает другим душам.

Существует только связь между душами. И есть такие связи между ними, которые нам видны и понятны, при которых мы работаем вместе,  передаем один другому знания, впечатления.

А есть такая связь между душами, когда они не способны почувствовать свое реальное состояние, и потому воспринимают связь между душами в виде картины этого мира.

Что такое этот мир и духовный? В духовном мире мне раскрывается глубокая, внутренняя связь между нашими душами.

А этим миром называется такое ощущение, когда я не способен раскрыть внутреннюю связь и раскрываю ее во внешней форме, очень нечетко и туманно, неуверенно, расплывчато.

Мир (олам) – это мера скрытия (алама). Я нахожусь в общей системе душ, но на меня действует скрытие, которое представляет мне эту систему в таком обманном виде этого мира.

Но это все та же самая система! Нет больше ничего, кроме единственной конструкции Адама Ришон – системы связанных между собой душ.

И мы с вами – ее части. Только вместо всех душ и связывающей их сети, мы ощущаем этот мир.

Поэтому он называется последней ступенью, вообще оторванной от истинного ощущения, как при потере сознания - словно человек, лежащий с закрытыми глазами и видящий какие-то образы в бреду.

Но фактически, я нахожусь в той же системе – только я не способен ее ощутить и представляю в каком-то искаженном виде! Как сказано: "Каждый осуждает в меру собственных недостатков".

А когда передо мной раскроется истинная картина, я поражусь, что оказывается, все было совсем не так, как мне представлялось.

Но не существует разнесенных друг от друга миров – есть одно единственное строение, которое мы раскрываем в мере исправления своих желаний.

Есть пять уровней их исправления и согласно этому мы раскрываем пять состояний реальности – пять миров, 125 ступеней.

Ради этого мы и живем, Творец не создавал иного мира. Есть части уже исправленные и действующие активно, а остальные еще разбиты и не ощущают правильной связи между всеми душами.

Поэтому они должны понять обязанность исправления, свой долг по отношению к другим, к самим себе и общей системе, которая их поддерживает и которая называется Творец.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 05.08.2010

Каббалисты – души, оживляющие поколение

АР"И (Рав Ицхак Лурия), человек Творца

Миры - это меры связи

Тема : Восприятие реальности, Душа и тело, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ТВ программа "Сила Книги Зоар"

Ведущий программы - Александр Демидов, актер театра и кино

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

"Сила Книги Зоар" - 10

"Сила Книги Зоар" - 9

"Сила Книги Зоар" - 8

Тема : ЗОАР, Интервью, встречи

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Наука каббала и система "Мусар"

Многие по ошибке отождествляют нашу святую Тору с системой "Мусар". Однако это происходит оттого, что в свое время они не попробовали вкус подлинной религии. И я призываю их: "Вкусите и увидите, что благ Творец".

По правде сказать, и этика, и религия направлены на одно – воодушевить человека подняться из грязи ограниченной любви к самому себе на вдохновенную вершину любви к ближнему. И вместе с тем, далеки они друг от друга, как далек замысел Творца от мыслей творений.

Так религия происходит из замысла Творца, а система "Мусар" является плодом мыслей плоти и крови и их жизненного опыта. И разница между ними очевидна, как в используемых средствах, так и в конечной цели.

Бааль Сулам. "Суть религии и ее цель".

Ведь осознание добра и зла, развивающееся в нас при пользовании системой этики, вырабатывает, как известно, релятивное отношение к успеху общества.

Тогда как использование религии в нашем осознании добра и зла ведет к релятивному отношению только лишь к Творцу, то есть от различия с Творцом до отождествления с Его свойствами, что называется "слияние".

Бааль Сулам. "Суть религии и ее цель".

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.19

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.18

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.17

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Каббала и религия

Комментировать

Зоар, глава "Лех леха", п.356: "Тора Творца совершенна", ибо всё в ней. Счастлив удел того, кто занимается Торой и не расстается с ней.

Ибо всякий, кто расстается с Торой даже на час, – словно расстается с жизнью в мире.

Сказано: "Он – жизнь твоя и долгоденствие твое". И сказано: "Долгоденствие, и годы жизни, и мир прибавят они тебе".

В науке каббала мы изучаем две составляющие всего творения – свет и желание. Свет воздействует на желание, а желание – всего лишь результат влияния на него света, как сказано: "Свет движет желаниями".

Общий свет, называемый "Творец" (Кадош-Барух-Ху), свет бесконечности, ведет весь процесс развития желания - в различных состояниях, ступенчато, в причинно-следственном порядке – к подобию Себе, чтобы желание, хотя и создано как "нечто из ничего", достигло такого же состояния, как свет - "сущее из сущего".

Действия, которые совершает желание насладиться на этапах этого пути, чтобы уподобиться свету, свойству отдачи, называются "выяснения", "исправления", "наполнения", а их цель - "слияния" (зивугим).

"Слияние" - означает частичное или полное (в конце всех исправлений) подобие свету. В этих слияниях осуществляется связь между "желанием насладиться с намерением отдавать" и светом, свойством отдачи.

Все наши действия называются духовной работой, в процессе которой наше желание с помощью намерения отдавать, достигает хоть какого-то подобия свету, слияния со светом - пока не достигают высочайшего слияния, называемого полным исправлением.

Из урока по Книге Зоар, 05.08.2010

Достичь слияния с Творцом

Жизнь – это слияние с Творцом

Совершенство - это соединение света и желания

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Почему сказано в Зоаре: "Нет ничего нового под солнцем, а выше солнца есть новое"?

Ответ: Выше солнца есть новое, поскольку свет не приносит творению новые желания (келим).

Творение должно различить внутри себя, пожелать, приложить усилия, отыскать новые желания, новые недостатки наполнения.

Свет  солнца – это свет Бесконечности. Творение ощущает его прямой свет, как минимальное свечение "нефеш дэ-нефеш".

И только за счет множества выяснений противостояния себя свету, эгоизма – отдаче, творение, своими усилиями, выявляет новые недостатки в себе, по сравнению с раскрытием величия Творца.

Этим оно раскрывает новые возможности отдачи, а потому прошлый свет "нефеш дэ-нефеш", ощущение Творца, ввиду Его величия, ощущается как бесконечный "яхида", света НАРАНХАЙ.

Раскрытие этого великого света, величия дающего, вызывает свет "выше солнца" - выше знания, желаний, наполнений, приходящих напрямую от Творца к творению.

Поэтому свет солнца для него – это всего лишь свечение жизни. Но все остальное творение строит выше солнца, добавляя к первоначальному желанию устремление любви.

Из урока по Книге Зоар, 05.08.2010

Почему мы стремимся в Бесконечность

От точки – до Малхут Бесконечности

Как сделать желаемое действительным

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"

Чтобы позволить нам реализовать весь процесс духовного развития, Творец создал систему связи между Ним и нами. Через эту систему Он управляет нами свыше, и через нее мы можем снизу просить и получать от Него помощь.

Эта система делится на несколько частей:

1. Мир бесконечности, в котором находится Творец во всей своей раскрытой силе.

2. Уровень ниже мира Бесконечности, называемый "мир Адам Кадмон", где Творец разделяет свое воздействие на пять типов, согласно пяти уровням нашего эго, над которым мы можем подняться.

3. Под миром Адам Кадмон находится система управления и надзора, называемая "мир Ацилут". Мир Ацилут делится на пять частей – Кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Малхут, которые называются Атик, Арих Анпин, Аба вэ Има, Зеир Анпин и Малхут  (Нуква).

• Атик и Арих Анпин - Зоар называет "непознаваемая голова" мира Ацилут
• Аба вэ Има – это Хохма и Бина, из которых приходят к нам все света Хохма и Хасадим
• Проходя через Зеир Анпин, эти света приходят к Нукве – к Малхут мира Ацилут, называемой "Шхина", поскольку к ней приходит весь свет из Бесконечности, предназначенный душам. Эта Малхут называется также "собрание душ Израиля", потому что включает в себя все души, желающие стать "Исра-Эль" ("Прямо-к-Творцу"), то есть подняться в мир Бесконечности.

4. Ниже мира Ацилут находятся миры Брия. Ецира, Асия (миры БЕА), в которых пребывают наши души.

5. Под мирами БЕА находится этот мир.

На языке Зоара Малхут называется "земля", а Бина (Има) – "небеса". Зеир Анпин и Малхут называются в Зоаре такими именами как Шохен и Шхина, Творец (Кадош Бар Ху) и собрание душ Израиля, Жених и Невеста, Мужская и Женская часть (Захар и Нуква).

Каждой из этих составляющих реальности Зоар дает множество названий на языке иносказаний (мидраш). И потому, чтобы помочь нам соединиться с их внутренней сутью, Бааль Сулам скрупулезно добавляет рядом со словами Зоара также каббалистические термины.

Путеводитель в Книгу Зоар. К Творцу - по ступеням эгоизма

Путеводитель в Книгу Зоар. Добрый и Любящий

Путеводитель в Книгу Зоар. Система связи с Творцом

Тема : ЗОАР

комментария 2

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Бегство - не вариант: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое соединение между нами, которого мы требуем от Творца, читая Книгу Зоар?

Ответ: По правде говоря, мы не знаем, что такое соединение. Что значит соединиться?

Быть друзьями, как в нашем мире, которых связывают общие интересы, желания, увлечения, им приятно вместе  проводить свободное время – ходить на футбол, ездить на рыбалку,  пить пиво или посещать тренажерный зал?..

Быть одной командой, как на подводной лодке, психологически натренированной так, что каждый готов умереть за других?..

Соединиться в духовном – это нечто совершенно иное. Духовная жизнь, которую ты обретаешь в этом соединении, - общая.

Это похоже на сиамских близнецов: когда умирает один – умирает и другой. Жизнь может быть только у обоих. Нет разделения на "мое" и "твое", не поровну, а только один.

Это называется духовным соединением – общая жизнь. Ведь все, что ты получаешь, ты обретаешь в связи с другим.

Есть у вас общее тело - духовный сосуд, называемый телом души, и внутри него – свет души, тоже общий.

Если соединение распадается –  исчезает тело, а вместе с ним исчезает свет – и нет уже души, нет духовной жизни.

Из урока по Книге Зоар, 04.08.2010

Рабби Шимон и девять его учеников

Единство – это новая реальность

Подняться в высшее измерение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Говорят, что Вы - агент КГБ...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Можно ли сказать, что течение слов в Книге Зоар изменяет мощность и направление сил, связывающих нас вместе?

Ответ: Мы не знаем, как это работает. Есть тут нечто очень скрытое пока от нас.

С одной стороны, Книга написана таким языком, что мы вроде бы можем увидеть в ней вполне логичные вещи, связаться с ними, каким-то образом увидеть себя в них или их - внутри нас.

Есть какая-то интеракция между мной и книгой, связь и понимание, что Книга говорит обо мне, и я нахожусь в ней.

Но это ощущение абсолютно ложно. Просто в такой форме нам преподносят рассказ, чрезвычайно далекий от нас, ни на что непохожий и чуждый. как если бы некое чудище приняло человеческий облик, говорило бы с нами, а мы могли бы понять лишь его внешнюю форму – это руки, это ноги, это голова. Но это совершенно не так.

Поэтому мы должны относиться к Зоар как к Книге, содержащей некий секретный код, последовательность духовных инструкций. Я не знаю, как они написаны внутри, и не могу с ними соприкоснуться.

Чтобы обрести с ними хоть какую-то связь, я читаю Зоар. Но связь возникает не от того, что я слушаю или читаю текст, а в мере моего желания соединиться с этим внутренним кодом, чтобы он изменил меня.

Книга может быть написана во всевозможных формах, я могу даже не понимать ни одного слова. Важно мое желание, чтобы внутреннее содержимое Книги исправило меня. Ее внутреннее содержимое – это духовный мир со всем его аппаратом, действиями и силами, а не бумага в обложке.

Из урока по Книге Зоар, 04.08.2010

Зоар не понять разумом

Духовный мир не обрести разумом

Тайное воздействие Книги Зоар

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать