Каббала, наука и смысл жизни

Первый принцип воспитания: "Природа едина, мы противоположны ей".

Первая часть: Исследования природы и общества обнаруживают, что все мы связаны друг с другом. Люди являются единым организмом, единой системой внутри системы природы.

Как и надлежит частям живого тела, мы должны объединяться между собой над всеми различиями, на благо общего тела.

Сегодня мы постепенно обнаруживаем это и потому называем нынешнее состояние человечества глобальным и интегральным. Глобально оно потому, что в наши дни вынужденно проявляется взаимосвязь всего населения мира. Среди всех его частей, во всех его различиях, в чем бы то ни было, связь раскрывается как обязательный фактор.

Это идет со стороны природы, дело тут не в нашем желании быть или не быть взаимосвязанными. Просто таков факт: день ото дня мы обнаруживаем всё больше уз между нами.

Возникает вопрос: существовала ли это связь и раньше? Или раньше мы были разъединены, а теперь наша взаимосвязь сформировалась и проявляет себя?

Этот вопрос нужно разделить на две части. С одной стороны, мы всегда взаимосвязаны и пребываем в полном, совершенном единении. Таково наше состояние относительно Творца, и оно не является критерием для замеров. Это единство называется "бесконечностью" (Эйн Соф): состояние Бесконечности, мир Бесконечности, Малхут Бесконечности. Нам еще предстоит прийти к нему в ощущениях.

Однако сейчас мы находимся на ступенях развития – всё человечество. И каждое мгновение нам нужно модернизировать нашу взаимосвязь. На протяжении истории мы развивались на неживом, растительном и животном уровне, достигли человеческого уровня, а затем на нем снова прошли те же подуровни: неживой, растительный и животный – пока не достигли в современную эпоху человеческой ступеньки на человеческом уровне, "человека в человеке".

Тем самым мы прошли весь процесс человеческой подготовки и начали развивать в себе человека. 

Донести до каждого принципы воспитания

Чего требует природа?

Не желай другому зла

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что такое СВОБОДА ВОЛИ?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: В нашем мире есть много разных форм объединения. Какого объединения требует от нас природа?

Ответ: Природа требует от нас быть объединенными, как один человек с одним сердцем, быть цельной, глобальной, интегральной системой, подобно самой природе.

В мыслях и желаниях ощущать друг друга, потребности каждого, и обеспечивать каждого тем, что он хочет, что ему нужно. Поддерживать каждого в общем единении.

Это поднимает много вопросов, но в итоге таковы требования природы к нам. Природа требует от нас быть подобными природе – как один. Ведь сама она представляет единую систему.

В этой системе мы не должны быть частью, которая всем мешает, выпадает из общего совершенства, выделяется своей порочностью. Мы не должны быть раковой опухолью, поедающей тело, или испорченной деталью, которая стопорит двигатель и доводит его до перегрева. Мы должны привести себя в соответствии с природой, чтобы динамично исправляться сообразно с ее темпом.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 16.03.2011

Исправленный – значит объединенный

Не желай другому зла

Раскрыть зло, чтобы отдалиться от него

Тема : Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: По опыту преподавания я знаю, что люди не понимают, о каком единстве мы говорим. Как объяснить им это хотя бы в первом приближении?

Ответ: Единство не означает, что я живу в общей комнате или знаком с каждым. Практически, это значит, что я должен отыскать себе, прежде всего, такое исправление, чтобы не желать зла никому. Это первый шаг.

Нас объединяют не СМИ, не СМС-сообщения, и даже не всемирная Сеть. Всё это – проявления системы, в которой мы находимся, средства, дающие нам почувствовать, насколько мы объединены. Интернет не принесет людям единство, он только объяснит, что мы спаяны, причем в отрицательной форме. Ведь я использую это кли исключительно для себя, и возможно, – во вред ближнему.

Итак, первое исправление состоит в том, чтобы перестать желать зла ближнему. Я начинаю ощущать, что мы взаимосвязаны, как интегральные части, буквально вставленные друг в друга. Я должен раскрыть эту систему, а иначе природа раскроет мне ее в очень неприятной форме. Она поражает меня в одном месте, а я ощущаю беду совсем в другом месте, к которому как будто бы не имею отношения.

Да ведь это же твоя часть, и ты должен чувствовать, что удар пришелся по тебе. Если ты еще не чувствуешь того, что чувствуют другие, значит, ты не находишься с ними в едином организме, в единой системе. Тебе еще нужно получить исправления: или ты захочешь их принять, или природа обяжет тебя к этому.

Ну а пока мы видим, как все радуются чужому горю. Каждый рад, если кому-то плохо. Такова наша природа. Сегодня она раскрывается, и сообразно с этим мы должны произвести исправление.

Посредством чего? – Посредством мнения окружающих, говорят нам каббалисты. Мы должны искусственно собрать вокруг себя такое окружение, которое обяжет нас мыслить иначе и будет воспитывать нас.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 16.03.2011

Исправленный – значит объединенный

Чего требует природа?

Раскрыть зло, чтобы отдалиться от него

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Быть объединенными

Глобальная природа

Мощь объединения

Попроси красиво

Верное воспитание

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Первый принцип воспитания: "Природа едина, мы противоположны ей".

Вторая часть: "Взаимосвязь как условия равновесия":

Каждая часть природы стремится к равновесию и гармонии (на языке науки – к гомеостазису). Так и мы, являясь частями природной системы, обязаны достичь равновесия и гармонии.

В отличие от неживой, растительной и животной природы, которая устремляется к равновесию инстинктивно, мы должны прийти к единству и взаимному учету интересов вследствие осознанного развития. В этом уникальное отличие человека от всех остальных элементов природы.

Человек должен раскрыть дисбаланс – осмысленно, осознанно, чувственно и рассудочно. Он должен увидеть всё положительное и отрицательное: насколько он противоположен и насколько сбалансирован. Он должен чувствовать это, развивать в себе восприимчивость к этому – всё больше и больше, до такой степени, чтобы именно чуткость к равновесию с природой вела его по ступеням развития до самой вершины.

Как говорит Бааль Сулам, мы получили каббалистическую методику, для того чтобы вырастить в себе осознание зла. В этом вся причина: мы приступаем к новому воспитанию, чтобы осознать свое зло. Ведь больше нам ничего и не нужно. Ощутив зло, мы по природе бежим от него, отдаляемся ровно настолько, чтобы перестать его ощущать. А значит, повышая в себе чувствительность к злу, я буду отдаляться от него еще и еще – всегда на то расстояние, за которым оно не чувствуется.

Зло раскрывается в нашей обоюдной ненависти, из-за которой мы противоположны природе мироздания. Вот проблема, которая стоит перед нами сегодня, – связать все беды и несчастья современного мира с отсутствием связи между нами, или, говоря иначе, с нашим несоответствием глобальной природе.

Наша главная беда – отсутствие связи. Проблема не в истощении природных ресурсов и не в загрязнении. На самом деле, это неважно. У природы есть силы, чтобы очистить себя и вернуться в исправленное состояние, – но и это зависит исключительно от нашей доброй взаимосвязи.

Смотреть нужно не на природу, а на то, что происходит между нами. Тем самым мы и достигнем подобия ей.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 16.03.2011

Донести до каждого принципы воспитания

Чего требует природа?

Не желай другому зла

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как объяснить людям, что настоящее зло кроется в нашей противоположности природе мироздания?

Ответ: Мы можем придать человеку это знание и ощущение, предъявить ему этот факт посредством правильного воспитания со стороны общества. И организовать это воспитание нам придется таким образом, чтобы в нем была заложена связь со светом, возвращающим к Источнику.

Здесь возникает вторая проблема. Люди без точки в сердце должны получать эту подсветку через нас. Если мы заботимся о них, если мы даем им методику исправления, если устраиваем всевозможные мероприятия, транслируем теле- и радиопрограммы, ведем работу в интернете, если мы формулируем для людей все необходимые принципы, тогда они привязываются к нам и питаются от той силы, которая действует в нашей системе, лежащей глубже, чем их система.

Достаточно приобщить их в такой мере, чтобы они поняли: от объединения зависит их доброе будущее.

Как подвести их такому ощущению? – При помощи воспитания, мнения общества, воздействия окружающих. Окружение способно привить человеку самые далекие и неестественные для него представления. Оно просто начинает демонстрировать осуждение или уважение к некоторым его качествам – вот и всё. Окружающие могут относиться к человеку двояко: положительно или отрицательно – и этого вполне достаточно.

Если мы понимаем, что другого выхода нет, что мы обязаны достичь равновесия с природой, то нужно задействовать СМИ и другие средства, обратив особое внимание на молодое поколение, чтобы уже сейчас научить детей жизни в новом мире. Без этого никак.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 16.03.2011

Донести до каждого принципы воспитания

Государство, раскинувшееся по всему миру

Воспитание нового мира

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Итро", п.190: С перечисленными чертами лица, человек гневный, но не сразу, он откладывает свой отдых, считает себя умным, но это не так.

Он постоянно вскидывает голову, когда смотрит на других. Вне дома скандалит, но дома – тихий. Не ценит Тору, чтобы обращать на нее свой взор. Слова людей воспринимаются им, как обуза, и он говорит им в ответ дерзости.

Зоар говорит о человеке в нас, который постоянно раскрывается. Есть 125 пластов внутри нашего общего желания насладиться, а в каждом из них – свои внутренние пласты, состояния. И каждый раз в новом желании раскрывается новый пласт свойств – новый образ человека во мне, образ моего подобия Творцу, образ Творца во мне, образ подобия и в чем я обратен Творцу.

Вся совокупность внешних и внутренних свойств, присущих Рош/голове, Тох/телу, Соф/конечностям парцуфа души, келим/желаний, которые можно использовать и желаний, которыми пока нельзя пользоваться, поскольку нет на них экрана, а также желаний, которые невозможно использовать до полного исправления, называемых "лев а-эвен"/"каменное сердце", - вся общность этих желаний называется человеком в нас.

И каждый раз, в каждое мгновение своего пути, продвигаясь к состоянию совершенного Человека, я раскрываю образ человека в себе. Как я могу распознать, что за человек сейчас раскрылся во мне, кто я такой в данный момент, по тем внутренним и внешним признакам, которые обнаруживаю в себе?

По  всевозможным характерным особенностям, которые я раскрываю в сфирот Рош, Тох и Соф парцуфа своей души, я могу сказать, какой образ сейчас присущ мне, я словно читаю о себе в удостоверении личности с подробным описанием примет.

Отсюда мне понятно, кто я такой и что собой представляю, я знаю себя – то есть свои свойства: какие из них работают на отдачу, а какие - против нее, пока еще эгоистические, насколько я сократил их, насколько они пребывают в клипе, в какой мере подвергаются исправлениям.

Все это - образ человека, и кроме него ничего нет. Этот образ включает в себя все. 

Путь к самопознанию

Познать тайну Творца

Все грешники и праведники – во мне

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Итро", п.199: У него большой лоб, но не очень, на нем пять линий: три проходят от одного края до другого, а две – не проходят. Он – скандалист, и в особенности у себя дома.

Все дела свои он делает в спешке. Он кажется добрым, но это не так. Он хвалится тем, чего у него нет. …

Он щедр на слова, но не более. Он лезет туда, куда не достоин. Вступающий с ним в совместное дело должен остерегаться его корыстолюбия, но с ним он добьется успеха.

Зоар рассказывает о том, насколько сложно мы устроены внутри. И каждый раз, раскрывая в себе новые свойства – хорошие и плохие, все время  сменяющие друг друга, мы должны распознать по ним все наши возможности реализовать себя в нынешнем состоянии, узнать все наши слабости и ограничения. И так с каждым разом человек все больше познает себя. Познает себя – значит познает Творца, как сказано: "Из действий Твоих познаю Тебя".

В конечном счете, весь наш путь – это путь самопознания, познания самих себя. Ведь в сущности, вся наука каббала объясняет человеку, кто он такой – деяние рук Творца. И потому тебе не надо ничего большего: насколько ты понимаешь, как Творец создал тебя, что Он создал в тебе, для чего и в какой форме, - настолько ты познаешь Его.

Поэтому, читая описания всех этих образов человека, мы должны понять, что ни один из них не стирается, а все они, дополняя друг друга своими свойствами, подобными или противоположными свету, - в итоге достигают образа Творца.

Кроме того, следует понять, что речь идет о человеке, который продвигается в духовном и таким образом пока видит себя, свои положительные и отрицательные свойства, -  в сравнении со светом, с Творцом. Но это сам человек судит себя, сам распознает эти свойства. Другой человек увидел бы их иначе,  ведь "каждый судит в меру своей испорченности".

И если сейчас перед ним предстает та или иная картина, - она только кажется ему, а вовсе не существует сама по себе. Сама по  себе существует лишь одна картина – образ Творца. Но в человеке его внутренние свойства рисуют ему эти образы.

Из урока по  Книге Зоар, 16.03.2011

Особые приметы души

Сотвори в себе Человека

Человек – это формула связи

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Надо знать, что кроме "точки в сердце" – обратной стороны святой души, нам больше сверху ничего не дадут. Больше во мне не пробудится ни одного духовного желания.

А все остальное мне нужно получить от окружения, в котором и находится мое духовное кли, все те желания, в которых я раскрою высший мир, Творца, духовную жизнь. Это желание называется "величием цели". Просто она проявляется так в моем ощущении.

Мне кажется, что важность не относится к цели, и цель – это что-то другое, но нет, сама важность – и есть духовное кли. Не за счет этой важности я достигну цели, будто это компас, определяющий направление, в котором мне бежать - а именно внутри нее самой, в этом желании, полученном от окружения, и находится цель.

Почувствуйте, чем духовное желание отличается от материального – оно растекается по всем, как воздух. Это не эгоистическое наполнение, которое один получает – значит у другого нет. Духовное не уменьшается от деления, от того, что я передал его другому. Его хватает на всех! Как от одной свечи можно зажечь тысячу свечей, и от первого огня не убавится.

Поэтому, вскоре, после того, как я начинаю свое духовное продвижение с одной только точкой в сердце, я оказываюсь на перепутье, и не знаю куда идти. Я больше не нахожу в себе никаких сил и стремления продолжать. И где мне в это мгновение взять мотивацию, стимул, направление, чтобы прийти в группу и требовать от нее величие цели?

Если бы у меня было такое внутреннее желание, я бы уже как-нибудь его реализовал. Но что делать, если его нет? Должна ли группа позаботиться о том, чтобы обеспечить мне впечатление величием цели, отдачи, или мне нужно каждый раз искать этого самому?

И тут мы приходим к понятию поручительства. Надо позаботиться в общем обо всем, чтобы стать "духовным окружением", которое пробуждает каждого, кто в него попадает. Оно подает пример, стимулирует желания, показывая, что у других есть такое, чего у меня нет, разжигает зависть к духовному постижению, словно в этом мире, где я вижу чужие машины, дома, и выращиваю свое желание. 

Духовное окружение – хранилище души

Верните мне мои желания

Светлый отпечаток с черного негатива

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Свет Пурима".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Лекция в аудитории "Каббала народу", 08.03.11

Лекция в аудитории "Каббала народу", 01.03.11

Лекция в аудитории "Каббала народу", 22.02.11

Тема : Уроки и лекции

Комментировать

Окружение – это не лица людей и их материальные тела, это желание, сила, которую я получаю от них. И тогда это желание становится моим, добавляясь к точке в сердце.

Если я способен получить от них впечатление о величии отдачи, Творца, духовной цели, желания отдавать, то у меня есть возможность вместе с ними пробудить внутри этого желания силу света, которая находится там в скрытии.

И тогда под влиянием света, это желание начинает исправляться – то есть вместо обратной стороны показывать мне лицо духовного, свойства отдачи, и в них я раскрываю свою жизнь в свете отдачи. Это и есть раскрытие духовного мира, Творца творениям.

Поэтому Творец называется Боре – "приди и увидь", то есть все, что я получил в тех желаниях, которые собрал от окружения. Окружение - это мое собственное желание, только видное со своей обратной стороны, а потому как бы относящееся к другим людям.

Я получил от них это желание, и понял, что оно мое собственное, а потому хочу присоединить его обратно к себе. Но духовное устроено так, что мой АХАП (нижняя часть) находится в Г"Э (верхней части) других людей. Поэтому я не могу вернуть свой АХА"П, не получив Г"Э всех остальных.

Получается, что мои получающие желания возвращаются ко мне уже вместе с чужими отдающими желаниями, то есть исправленными, и я присоединяю их к себе, вместе с наполняющим их светом Хасадим.

Выходит, что величие отдачи, которое я пытался получить от окружения – это готовые духовные келим, желания, в которых я и постигаю духовное.

Из урока на тему Воодушевление величием Творца от окружения", 16.03.2011

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Духовное окружение – хранилище души

Светлый отпечаток с черного негатива

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Трудность в том, что человеку нужно достичь потребности обратиться к окружению и попросить величия цели, а иначе он ее не достигнет. Это действие и называется "ло лишма", с которого все начинается.

Он хочет достичь духовного мира и, не имея другого выбора, обращается к окружению и ищет в нем величие цели, иначе он совсем от нее оторвется. И тогда он начинает получать разные впечатления от этого величия.

Хотя сначала он обращается к ним эгоистически, и само окружение ему не нужно, если бы не цель. Он хочет лишь использовать окружение ради ее достижения, и пока еще не соединяет окружение с целью.

Но постепенно он начинает понимать, что в окружении находятся его келим, желания, в которых он постигает цель, наполнение. И по мере того, как он учится и на него действует свет, он начинает чувствовать, что именно в тех желаниях, которые он получил от окружения, соединившись с ними - там и находится сама цель. То есть его соединение с остальными – это место раскрытия Творца.

Тогда в его отношениях к другим постепенно пробуждается сила отдачи, и он понимает, что они и есть то самое кли, свойство Творца, благодаря которому человек становится подобным Ему. Там внутри этих отношений к другим людям, встречаются человек и Творец и становятся одним целым, достигая слияния.

А тот эгоизм, который создал Творец, как свой обратный отпечаток внутри этого желания - должен остаться! Ведь поверх него, в противоположность ему, человек удерживает себя в подобии Творцу.

А если бы у него не было этой противоположной формы, он бы не смог достичь свойства отдачи и воссоздать себя по образу Творца.

Поэтому, постижение величия Творца – это наше кли, душа каждого из нас, которую он получает от окружения, и внутри нее ощущает свою духовную жизнь.

Из урока на тему Воодушевление величием Творца от окружения", 16.03.2011

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Духовное окружение – хранилище души

Верните мне мои желания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать