Каббала, наука и смысл жизни

Мнение (Ф.Реслер, министр экономики Германии): Для выхода из кризиса Евросоюзу не хватает особого постоянно действующего органа - "совет по стабильности". В его задачи должен входить контроль за соблюдением странами ЕС финансовой и бюджетной дисциплины, предельно допустимого дефицита бюджета, проверка использования финансовой помощи ЕС, право наказывать нарушителей.

Реплика: Что и говорить, решение в соответствии с немецким характером. Но мы скоро увидим, что сама Германия, без всякого иного балласта промышленно отсталых стран, упадет глубже всех в кризис – и никакое наведение порядка не поможет – пока не изменят эгоистическое общество на "семью".

Европейский долговой кризис — это заколдованный круг

Сильный протягивает руку помощи к горлу слабого

Красиво жить не запретишь

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Исследование "Фонда вопросов будущего" (Stiftung fur Zukunftsfragen) назвало народы, ощущающие себя счастливыми: Счастливы на:

96% - датчане,

80% - греки,

79% - итальянцы,

77% - французы,

72% - голландцы и британцы,

63% - австрийцы,

61% - турки, немцы,

37% - русские.

Реплика: Как могут быть греки, в долгах и прочих проблемах, счастливее турок и немцев…? Видим, как все относительно, счастье не в достатке, хотя в общем: женщины, сельские жители, пары, люди с достатком - счастливее мужчин, горожан, холостяков, малообеспеченных. Если дать человеку "необходимое для существования" и радость взаимности, тепла, справедливости – он будет счастлив!

Счастливыми нас делает ощущение, а не достаток

Индекс счастья

Не в деньгах счастье

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

В общем, в мире приняты следующие определения:

Интеграция – от integratio (лат.) - восстановление отдельных частей в единое целое.

Экономическая интеграция - экономическая взаимозависимость нескольких стран, приводит к сращиванию их рынков, услуг, капиталов, раб. силы – и, в итоге, к формированию единого рыночного пространства с единой валютно-финансовой и правовой системой, в полной координации их политики.

Пять форм экономической интеграции стран:

1. зона свободной торговли - с целью устранения ограничений во взаимной торговле, но с сохранением автономности

2. таможенный союз – устранение барьеров во взаимной торговле

3. общий рынок – свободное передвижение товаров, услуг, капитала и лиц

4. экономический и валютный союз - свободное перемещение, проведение единой экономической и социальной политики, введение общей валюты

5. полная интеграция – формирование единого валютного, экономического и политического союза, проведение общей внутренней и внешней политики.

В эгоистическом сообществе, для интеграции необходим уровень экон. развития стран-членов, уровень экон. взаимодополняемости, одинаковый уровень экон. развития стран-членов, схожесть политических систем, общность культур и традиций, географическая близость.

В наше время - раскрывается интеграция, как всеобщая зависимость всех народов, стран и даже отдельных людей друг от друга, как зависят друг от друга члены одной семьи. Поэтому, только исходя из духа полного сотрудничества, участия, сострадания, любви, - можно решать любые вопросы, в том числе и экономические. Никакой иной подход не даст положительного результата, а только приведет к распрям и войнам.

Единство мира – виртуальность или реальность?

Привыкать к взаимозависимости

Глобализация изменила свой курс

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Вы говорите, что нельзя жалеть человека во время получения ударов, иначе он их не преодолеет. Как найти грань между тем, когда ты жалеешь его, и тем, что вытаскиваешь из падения?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

комментария 2

Вопрос: Как вы предлагаете на деле решать социальные проблемы в Израиле?

Ответ: Прежде всего, мы должны сесть за круглый стол и начать обсуждение, твердо держась принципа взаимного поручительства. Только так мы найдем ответ на требование народа о социальной справедливости.

За круглым столом сидят представители различных секторов и рассказывают об определенных проблемах общества. Затем, рассмотрев картину в целом, мы начинаем оценивать свои возможности, пользуясь услугами специалистов в различных областях.

Однако и они должны придерживаться принципа взаимного поручительства. Практические решения в любой профессиональной сфере всегда должны приниматься специалистами, которые тоже связаны между собой поручительством. Ведь и они разнятся во мнениях и оценках. Экономика – слепок нашего эгоизма, а мы в нем не очень-то разбираемся. К тому же необходимость подняться над ним усугубляет наше неведение. В итоге даже профессионалы запутаны: мы видим, куда они нас завели и что наделали.

Однако в любом случае ясно, что если до сих пор всё базировалось на эгоистическом желании человека, то сегодня мы должны выстроить другую экономику, основанную на нашем обоюдном желании отдачи, которое и называется "взаимным поручительством". А потому принятие решений и их осуществление, связь между звеньями власти, между законодателями, консультантами и исполнителями – всё это, безусловно, должно строиться на принципе поручительства.

В этом заключается главное отличие нового подхода.

Из урока о поручительстве и социальной справедливости, 22.08.2011

На попечении друг у друга

Новому миру новая экономика

Как уравнять боксера и очкарика?

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Можно ли вкратце описать понятие поручительства?

Ответ: Поручительство – это когда каждый понимает, что его благо зависит от блага ближнего. Мне не может быть хорошо, если не будет хорошо ему. Я не могу накормить себя сам – я кормлю тебя, а ты кормишь меня. Только так мы можем жить, а иначе – умрем. Выбирай, других вариантов нет.

Вот до какой степени мы должны почувствовать общую взаимозависимость. Ведь главное для человека – хлеб насущный, но даже необходимые вещи никто не сможет обеспечить себе, не выполнив этого условия взаимного объединения. Каждый будет обеспечивать других, а не себя. Лишь так Природа обяжет нас сплотиться между собой.

Из этого ощущения вытекает всё остальное. Так же в дружной семье мы вместе нянчим детей и поддерживаем родителей. Разве мы бросим в беде больного дедушку? Разумеется, нет. К этому обязывает само состояние поручительства, здесь не нужно вводить какие-то особые законы. Главное – соответствующая атмосфера в обществе, которую создают СМИ и окружение, осуждающее либо уважающее те или иные отношения между людьми.

Ну а сегодня, пока израильское общество еще не взяло на вооружение принцип поручительства, мы должны помогать, в первую очередь, тем, кто не справляется в одиночку. Давайте вместе обсудим, как приподнять людей, находящихся за чертой бедности. Это – наша первая забота, ведь ниже этой планки в семье не должен опускаться никто.

Давайте, что называется, "потушим пожар", а тем временем будем работать над всеобщим воспитанием, чтобы народ двигался в сторону поручительства, которого требует от нас сегодня сама Природа. Высший мир опускается на нас и проявляет себя именно в форме поручительства.

Понадобится полгода-год, пока люди начнут сознавать и усваивать смысл происходящего, однако уже сегодня требуется общее согласие на помощь нуждающимся, у которых нет денег, чтобы прокормить себя до следующей зарплаты. Их мы обязаны обеспечить необходимым уже сейчас – а затем обсудим остальное.

Из урока о поручительстве и социальной справедливости, 22.08.2011

Новая экономическая база

Новому миру новая экономика

Как уравнять боксера и очкарика?

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Не является ли наше послание, по сути, социалистическим?

Ответ: Какая разница, как его назвать? Этого требует народ, вне зависимости от названий и ярлыков. Народ в Израиле требует социальной справедливости, и она должна быть такой же, как в семье. Слово "социализм" вызывает отторжение, мы это уже проходили, но дело тут не в словах, а в сути.

Социальная справедливость означает "семейный" подход: все мы считаемся друг с другом. Сообразно с этим принципом и надо выстраивать экономику. Другого выхода у нас просто нет. Если мы хотим преуспеть в современном мире, даже вне зависимости от протестов, тогда во всех странах мы должны отстраивать экономику именно на этом фундаменте.

Нам нужна новая экономика, а между тем, ведущие специалисты еще не понимают этого. Мы видим, до чего они довели дело. Если бы в семье тот, кто отвечает за общий бюджет, завел всех в такой кризис, у него немедленно забрали бы все деньги, чтобы доверить судьбу домашнего хозяйства более грамотному и знающему человеку.

Однако вернемся к израильской волне протеста. Народ требует социальной справедливости, и согласно этому принципу надо выстроить экономику. Отныне она должна базироваться на ином отношении: нам нужны такие формулы распределения бюджета, чтобы все остались довольны.

Как этого добиться?

С этой целью представители народа садятся за "семейный" стол, кладут посередине имеющиеся средства и вместе решают, как поделить их, чтобы все остались довольны, понимая, что таково единственно возможное решение. Ведь других сбережений у нас нет, и каждый понимает, что с ним поступили справедливо, даже если он получил два шекеля, тогда как другой – двадцать.

Разумеется, для этого нужно провести масштабное воспитание и действительно общенародное обсуждение. Однако есть и простые цифры: если человек зарабатывает меньше определенной суммы, он не может себя обеспечить. Если мать, в одиночку растящая детей, получает меньше определенного минимума, то ей не справиться.

Таким образом, есть первоочередные задачи, которые нужно решить хотя бы на базовом уровне, чтобы люди могли прожить. А затем мы перейдем к остальным проблемам, расставив их в порядке приоритетности. 

Из урока о поручительстве и социальной справедливости, 22.08.2011

Новая экономическая база

На попечении друг у друга

Как уравнять боксера и очкарика?

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Каким образом мы перейдем к экономике взаимного поручительства?

Ответ: Бааль Сулам пишет об этом очень просто: каждый делает ради общества всё, что в его силах, и получает столько, сколько ему нужно на покрытие своих нужд. Отсюда можно выводить конкретные формулы, это и есть справедливое распределение, которого требуют манифестанты в Израиле.

До сих пор сколько человек урывал, воровал, лгал и обманывал, столько он и получал. Люди действовали эгоистически, использовали родственные связи, оказывали давление посредством всевозможных факторов – чтобы получить как можно больше. Отныне "больше" не будет. В итоге мы должны прийти к справедливости. Так почему тебе полагается больше, чем мне?

Возможно, ты умнее меня. Ну и что, я же не виноват, что родился глупым.

Допустим, я вымахал на два метра, вешу двести килограмм и занимаюсь боксом, а у тебя всего полтора метра роста и пятьдесят килограмм веса – но зато ты умен. Пока я с трудом добываю свои пять тысяч в месяц, ты зарабатываешь миллионы. Имей я такую возможность, я бы, конечно, пришел к тебе, применил апперкот и забрал бы твои миллионы, оставив, по доброте душевной, пять тысяч.

Какой же из двух вариантов справедлив? Мне дали силу, и я использую ее для наживы за счет других, а тебе дали ум, и ты используешь его точно так же. И это – наше общество?

В итоге такой расклад ведет к всеобщему краху, и нам просто не остается ничего другого, как вывести некую сбалансированную формулу, которая установит между нами равновесие. Коэффициентом в этой формуле будет не моя сила и не твой ум – тут нужен другой, справедливый расчет. И Бааль Сулам подает его просто, пускай и в социалистической "упаковке" своего времени. Пока мы не освоим этот расчет, всегда будут люди, недовольные текущим разделом "пирога".

А с другой стороны, надо понять: почему кто-то другой берет деньги, которые я мог заработать для себя? Так вот, на самом деле никто меня не грабит – просто мы обязаны обеспечивать друг друга, как в семье, когда ты даришь всё лучшее ребенку и получаешь от этого больше удовольствия, чем от собственного заработка. 

Из урока о поручительстве и социальной справедливости, 22.08.2011

На попечении друг у друга

Новому миру новая экономика

Новая экономическая база

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Вопрос: Как мне освободить свое сердце от эгоизма, чтобы в нем воцарился Творец?

Ответ: Мы сами ничего не можем сделать – это должно быть понятно каждому.  Об этом сказано: "Обратись к Мастеру, создавшему меня!" Наша работа не в том, чтобы самим исправить себя – а в том, чтобы изучить процесс исправления, понять его необходимость, свою неисправность, и тогда попросить!

"Врачеватель всех разбитых сердец" – это Творец, а не мы сами. Поэтому нам нужно только раскрыть свое разбиение – либо за счет учебы и соединения, либо приходится делать это путем страданий: и таких обстрелов, каким подвергся юг Израиля в последние дни, и экономического кризиса во всем мире, и волны беспорядков, прокатившейся по многим странам.

Любые проблемы, возникающие со здоровьем, частные и общие, начиная от самой мелкой – следуют из недостатка исправления. Кроме этого, для них нет никаких причин. И если человек пробуждается от самого небольшого укола свыше и уже с его помощью может продвигаться – то он благодарит Творца за такое пробуждение, и ему не нужны более сильные удары.

Сказано, что  "к праведникам Творец придирчив на толщину волоса". Это значит, что они принимают самую крохотную проблему, связывая ее с корнем и понимая, что она приходит свыше. Этого им достаточно, чтобы начать исправление – чутко относиться ко всем получаемым воздействиям и продвигаться.

Но если ты не обращаешь внимания на небольшие намеки, посылаемые тебе сверху, то получается, будто с матерью, которая хочет мягко поучить маленького ребенка, а он не обращает внимания – и ей приходится давить все жестче и жестче, а иногда даже шлепать его, чтобы он, наконец, среагировал.

Ведь нужно как-то предостеречь наш эгоизм, чтобы ему стало больно. А человек должен на самую малую боль добавить душевной боли от самого себя, чтобы заставить себя поостеречься, потому что он работает против своего эгоистического желания.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.08.2011

Предостережение шепотом

Настройщик душ

"Красивая женщина, красивый дом и красивые сосуды"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если, услышав одно слово, какой-то слабый намек от Творца, я способен увеличить его до огромных страданий – от своей противоположности Ему, даже от страха еще большей боли, то я уже буду осторожен и начну действовать так, чтобы не вступать с Ним в конфронтацию. Это стоит сделать даже по эгоистическим мотивам, ради самого себя.

Но если я использую все эти состояния ради достижения отдачи и воспринимаю Его намек, это мягкое предупреждение, как напоминание о месте моей неисправности, то могу обратить его в свое продвижение. Вопрос только в том, сколько своего страха я смогу добавить к Его легкому предостережению, моего желания немедленно обратить это в направлении отдачи.

То есть все зависит от моего состояния. Возможно, я сразу же готов бежать и всеми силами искать исправления: соединяться с остальными, учиться, притягивать свет, возвращающий к источнику, как будто попал в страшную беду. А может быть, я думаю, что ничего страшного: ну что-то не получается – наверное я устал или болен и можно пока заняться другими делами, вместо исправления.

Этим я растягиваю время и навлекаю на себя еще большие беды, если не способен пробудиться от легкого намека. В результате, мы страдаем вдвое – и от растяжения времени, и от более тяжких ударов. До тех пор, пока ситуация не ухудшится настолько, что просто вынудит меня сдвинуться с места. Но сколько времени я потерял зря и как сильно я страдаю! Сколько мне теперь придется работать над собой, чтобы выйти из этого состояния!

И каждый раз мое состояние все ниже, все дальше от духовного. Поэтому тут необходима работа со стороны окружения, чтобы мы пробуждали друг в друге чувствительность, чуткость к призывам, которые слышим каждый день, каждое мгновение. Ты обязан слышать, как Творец обращается к тебе – как Он все время предостерегает тебя, пробуждает, что-то шепчет тебе на ухо!

Ты должен постоянно к этому прислушиваться, и тогда в тебе разовьется восприимчивость к Его языку, к тому, как Он работает в тебе и все время возбуждает – то, что называется "на толщину волоса". Не нужно больше! 

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.08.2011

Врач, избавляющий от эгоизма

Настройщик душ

"Красивая женщина, красивый дом и красивые сосуды"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что во всей этой системе зависит от меня лично?

Ответ: Всё! У тебя есть наша мировая группа, которую ты можешь использовать как свое ближайшее окружение. Поставь себя против этого окружения так, чтобы пробуждаться уже от самых слабых состояний – неважно, плохих или хороших.

Человек может всегда оставаться чутким к любому состоянию, словно я регулирую диапазон чувствительности в приборе. И если я ставлю максимум на 10 единиц, то вся моя шкала разбивается на такие грубые деления и не реагирует на меньшее воздействие.

Но если я поставлю в 100 раз большую чувствительность, то замечу воздействие там, где раньше, более грубый прибор не реагировал и показывал ноль, и я как будто ничего не чувствовал, находился в тумане, ничего не хотел делать, не ощущал энергии и вдохновения, Творец исчезал из моего ощущения. Теперь подкрути себя на 100 раз большую чувствительность, и увидишь, как Он работает в тебе – только в более тонком диапазоне, который требует от тебя продвинутого восприятия!

Так нам все время нужно искать. Не бывает такого, чтобы ты вообще не находился в связи с Творцом и постоянно не получал от Него призывов -  легких покалываний. Но если тебе не достает чувствительности, ты будто не реагируешь на них. И потому, Ему приходится вернуться к твоей более грубой настройке, и там ты уже получишь жесткий удар.

Если ты находишься в постоянном стремлении наверх, словно на взлете, как ребенок, который соответствует своему возрасту и правильно развивается – от тебя не требуют больше положенного для твоего возраста. Но если ты застопорился на возрасте 4 года и не хочешь расти до 5-ти, то приходится оказывать на тебя двойное давление.

Вот именно так обращаются с нами, поэтому нужно понять, что если я каждое мгновение не чувствую обращение к себе свыше – это значит, что я недостаточно чувствителен, и мне положена уже более тонкая настойка, согласно которой сейчас обращаются ко мне.

А повысить чувствительность можно только с помощью окружения, в котором мы на условиях взаимного поручительства пробуждаем каждого, чтобы постоянно находиться в поисках Творца! Просто преследовать Его по пятам и все время искать, словно парень настойчиво ухаживает за любимой девушкой.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.08.2011

Врач, избавляющий от эгоизма

Предостережение шепотом

"Красивая женщина, красивый дом и красивые сосуды"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Все изменения в желании, и нет изменения в свете

Нет изменения в свете, а все изменения лишь в наших желаниях, т.е. в ощущениях. Все измеряется и оценивается нами и только в нашем восприятии. Поэтому, каждый постигающий духовный объект, постигает его в своих индивидуальных свойствах и ощущениях.

И потому каждый видит иную форму. А также сам постигаемый духовный объект может меняться от состояний человека – его подъемов и падений. Сам же свет является простым и не имеет никакой формы, а все изменения происходят лишь в постигающих.

Бааль Сулам. Шамати. Суть духовного постижения

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.11

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.10

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.9

Тема : Бааль Сулам, Восприятие реальности, Из каб. источников

Комментариев: 1

Движение "Взаимное поручительство" создало цикл передач под общим названием "Круглый стол". В этих передачах проводятся многосторонние обсуждения, все участники которых наравне выражают свое мнение. Обсуждение направляется своего рода посредником, который поднимает широкий спектр социальных вопросов среди активистов, представителей общественных организаций, специалистов, людей, отстаивающих различные позиции и относящихся ко всем слоям населения.

[Показать слайдшоу]

"Круглый стол" начал действовать несколько дней назад, однако за ним уже успели посидеть: Чарли Битон – общественный активист, один из основателей движения "Черные пантеры"; Д-р Эстер Идан – основательница израильского феминистского движения, а также движения "Ахоти", одна из лидеров палаточного городка на улице Левински; Д-р Ицик Сапорта с факультета менеджмента Тель-авивского университета; Шира Охайон – специалистка по воспитанию и общественная активистка, одна из лидеров палаточного городка в районе "Атиква"; Илья Маршак – представитель "Коалиции революционной молодежи" (группа в сети Фейсбук, насчитывающая 43000 участников); Эяль Маутнер – координатор движения "Дрор Исраэль"; Проф. Б. Дэвидсон Арад из школы социальных работников при Тель-авивском университете; Д-р Тамир Леон – антрополог; Рон Коби – председатель "Революции среднего класса" (группа в сети Фейсбук, насчитывающая 12000 участников); Рон Сасон из форума "Стратегия", а также другие участники.

Цели "Круглого стола":

Расширить сотрудничество различных лиц и организаций путем цивилизованного диалога.

Сфокусировать внимание на социальных темах и проблемах.

Представить различные мнения о положении дел в социальной сфере.

Рассказать о возможных решениях социальных проблем, перед которыми мы стоим.

Побуждать к партнерству и взаимопониманию всех тех, кто ведет активную деятельность на местах.

В наших глазах, подход не менее, а возможно, и более важен, чем сама цель. Мы считаем, что взаимное общение и созидательное сотрудничество играет иногда бóльшую роль, чем итоговые решения. Свою задачу мы видим в том, чтобы поддерживать обсуждение в деловом ключе и на культурном уровне, чтобы участники проявляли друг к другу уважение и раскрывали над собой "зонтик" взаимного поручительства, как на семейном совете. Мы направляем беседу в русло участия и внимания к нуждам других, чтобы каждый воспринимал чужие проблемы, как свои собственные.

Идея состоит в том, чтобы, наряду с личными мнениями, с позициями тех или иных организаций, с проблемами отдельных кругов и социальных пластов, учиться заботе друг о друге, как будто мы одна семья.

Формат: Обсуждение проводится с 20:00 до 21:30 за круглым столом, поставленным на бульваре Ротшильда у палатки движения "Взаимное поручительство". В обсуждении принимают участие 6-7 человек, которые слушают друг друга и по очереди берут слово.

Программа "Круглый стол" транслируется он-лайн в социальных сетях: на сайте движения "Взаимное поручительство", а также на странице "Взаимное поручительство" в Фейсбук.

Каждый участник получает достаточно времени, чтобы высказать свое мнение, представить свои идеи и отозваться о мнениях других участников. Широкая публика с бульвара Ротшильда и с просторов интернета также приглашается к обсуждению. Часть ее откликов передается в прямом эфире. Обсуждение снимается командой профессиональных кинооператоров и обслуживается техниками-усилителями, стол освещен.

Весь народ – за "круглым столом"

Кто мы?

Всем народом в семейном кругу

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация

Комментариев: 1