Популяризация каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Небезызвестный вам каббалист Берг привлекает людей всякими мифами. Он как бы дает человеку конфетку, то есть то, что тот хочет.

Ответ: Я считаю, что Берг сделал много для популяризации каббалы. Я знаю его лично. Конечно, каббала у него – не каббала. Но он сбросил ее с пьедестала темных сил на что-то легкое, что может помочь в жизни, сделать что-то приятное.  

Он, конечно, как любой американец превратил ее в легкий бизнес, но наряду с этим сделал большое дело. Из темной, загадочной силы, из тайного учения, как чего-то мрачного, угрожающего, он сделал "Мадонну". Это многое значит.

Видите, как Творец находит каждому свое применение и постепенно приближает каббалу к людям. Я на такое не способен. Я по характеру ученый, методист, преподаватель, организатор. А он – нет. Его профессия – страховой агент. И он таки агент. Правильно сделал.

Сейчас само слово "каббала" перестало быть зловещим, тайным, страшным, отталкивающим. Человека всегда учили, что это что-то такое, чего надо остерегаться. А Берг сделал из этого нечто очень хорошее. Вернее, не он сделал, а Творец через него. Но так провел эту идею: не бойтесь каббалы. 

А мы уже идем дальше и объясняем, что каббала говорит о любви, равенстве, связи между нами, в которой раскрывается Творец, Высший мир, высшая жизнь – вечная, совершенная.

То есть мы уже не продаем что-то в этой жизни: приди, заплати, купи и будет хорошо. Мы говорим: нет, ты приди, научись исправляться и достигнешь всего сам, бесплатно. И человек уже не боится и не думает, что мы его надуваем, потому что с каббалы слетела устрашающая маска.

Вопрос: А вы сами против "конфеток", которые затмевают истину?

Ответ: Естественно. Но, по крайней мере, я понимаю, насколько они сделали свое дело в мире. После них отношение к каббале совершенно другое. Конечно, это все вранье. А что сделаешь? Так мы учимся. Когда мы, будучи детьми, играем со всеми игрушками, это разве серьезно? Но, играя, мы становимся серьезными людьми. Так человечество и проходит этапы развития.

Так что, нельзя ничего отрицать. Для всего есть место в мире. Надо просто правильно применять. Я считаю, что Берг выполнил свою миссию.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. КГБ, Моссад, Мадонна"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы было хорошо в жизни

Мечта каббалиста

Приблизить каббалу к человечеству

Так ли уж прочен брак? (клип)

После публикации видео "Секрет прочного брака" поступило множество вопросов. Тема отношений в браке оказалась слишком животрепещущей. Поэтому я решил, что надо на эти вопросы ответить.

Стыд, открывающий сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире эгоистическая природа немедленно гасит в нас ощущение стыда, в большинстве случаев находя оправдание нашим действиям: тому, что мы используем других, воруем, присваиваем что-то себе. Чаще всего мы даже не замечаем, что делаем эгоистичный расчет: эгоистично относимся к другим, смотрим на все и оцениваем с точки зрения своей выгоды.

Мы не испытываем никакого стыда по этому поводу. Вот если бы мы повысили свою чувствительность к свойству получения и отдачи, проверив, где мы действительно получаем, а где отдаем, по какому принципу мы смотрим на мир, то просто сгорели бы от жгучего стыда.

Если бы передо мной раскрылось свойство отдачи во всей своей возвышенности,  и я увидел себя в своем истинном виде, как маленькую, черную букашку,  озабоченную только своим пропитанием и стремящуюся побольше захапать для самой себя, проглотить все, что видит - меня бы испепелил огонь стыда от ощущения своей ничтожности перед истинным милосердием.

Человеку даже страшно подумать, что это вдруг может раскрыться перед всеми, перед всем человечеством. Хотя казалось бы, что с него взять: ведь он всего лишь человек, творение, и действует в силу своей природы, над которой не властен. И все равно ему стало бы очень стыдно. Он бы предпочел умереть, чем пережить такой позор. 

Нет более сильного страдания, чем стыд, потому что он лежит в основе всего желания насладиться. Самое первое сокращение было сделано по причине стыда, потому что стыд стирает понятие человека. Четвертая стадия (бхина далет) отменяет себя, если ощущает стыд, потому что 4-я стадия - это ощущение самостоятельного человека, собирающегося выполнить свои решения. А стыд - это прямо противоположное ощущение, и потому он отменяет человеческую личность. 

Мы же пока говорим о нашем текущем состоянии, где еще нет человека, а есть лишь маленькое животное, которое даже не ответственно за свои поступки. Все свои свойства оно получило от высшего, от Творца, поэтому все претензии предъявляйте Мастеру, создавшему это творение. Но если мы начинаем раскрывать свойство отдачи, царящее в мире, Творца, и оцениваем себя относительно Него, то между нами раскрывается такой огромный разрыв во всех смыслах, какого мы прежде даже не могли представить себе.

Стыд обладает огромной силой и только благодаря ей мы имеем возможность выстоять против своего эго и исправить себя. Подобно тому, как в мире Бесконечности Малхут под гнетом стыда поступилась всем. И тот стыд был не из-за того, что она была получающей, противоположной Творцу и устыдилась своих свойств, а потому, что не могла быть отдающей и одаривать, как Он. Это совсем другой стыд - стыд на ступени конца исправления относительно нас.

Мы же раскрываем свой стыд постепенно, по нарастающей. Сначала мне стыдно, что меня уличили в воровстве, что раскрылся мой обман, что я хочу использовать всех, вредить другим. Раскрытие ощущения стыда помогает мне поставить себя в правильное состояние, чтобы я не прятался как сейчас, словно трусливое животное, боящееся быть опозоренным. А наоборот, был готов раскрыть все свое зло и стыдить себя, чтобы получить из этого силу стойкости, преодоления, позволяющую победить свое эго и попросить анти-эгоистический экран.

Экран нужен мне не для того, чтобы погасить свой стыд, а чтобы изменить мои свойства с получающих на отдающие. И пока это не произойдет, я готов терпеть стыд, ведь только он открывает мое сердце и выплескивает всю правду наружу.

Поэтому слияние неотделимо от стыда и исправления. Не надо бояться стыда, а нужно лучше прочувствовать его и понять. Главное, подняться над тем, что есть, чтобы работать с этим свойством, которое способно привести нас к исправлению.

Из урока по "Дарование Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Житейский стыд и стыд духовный

Мне стыдно – и это замечательно

Энциклопедия стыда

Стыд – отдельное порождение Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире существует такое понятие – стыд. Как понятие стыда, о котором пишет Бааль Сулам в "Учении Десяти Сфрот", связано со стыдом, с которым мы знакомы?

Ответ: Стыд, о котором говорится в каббале, возникает тогда, когда человек ощущает себя противоположным Творцу. В мере противоположности Творцу он ощущает несоответствие Ему, и это называется стыдом.

Творец – абсолютная отдача. Я хочу быть подобен Ему, но вижу, что не могу, и мне стыдно. Точно так же, как в нашем мире: я хочу быть похожим на какого-то великого человека, и мне стыдно, что я не могу стать таким, как он.

Вопрос: Но духовный стыд остается или потом исчезает?

Ответ: Постепенно, по мере того как ты по своим свойствам приближаешься к Творцу, стыд исчезает.

Реплика: Кажется, наоборот, чем ты ближе к Творцу, тем больше понимаешь, насколько противоположен Ему.

Ответ: Так если ты приближаешься к Творцу по свойствам, то почему тебе должно быть стыдно?

Стыд – это отдельное порождение Творца. Творец создал в человеке стыд, чтобы тот ощущал себя отличным от Творца. Благодаря стыду мы развиваемся.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд. Первое сокращение

Чисто человеческое свойство

Почему мы должны стыдиться своей природы?

"Из действий Твоих я познаю Тебя"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Одним из принципов постижения высшей силы является принцип "из действий Твоих познаю Тебя". Как им пользоваться?

Ответ: "Из действий Твоих я познаю Тебя" означает, что мне надо постичь действия Творца на себе.

Действие Творца – это все, что происходит вокруг меня и во мне. И в них я должен раскрыть Творца как управляющего всем.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действительность складывается из действий

Творец познается по Его действиям

Поднимаясь над тем, что знаю

Восприятие реальности. Коротко о каббале -16 (мультфильм)

Как управлять фильмом нашей жизни?

Энциклопедия стыда

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Каждый, кто живет и питается плодами труда других, боится взглянуть на себя, поскольку у него нет человеческого облика.

В нас заложено свойство стыда, очень глубокое и пронзительное. Мы отчаянно боимся раскрыть его, потому что стыд перечеркивает наше Я, превращает нас в ничто.

Если я испытываю стыд, возвышающийся во весь мой рост, – как следствие, я аннулирую себя. Это проистекает из высшего корня, из моего противостояния Творцу, из получающего желания, противопоставленного свету. Почувствовав, насколько оно противоположно свету по свойствам, по высоте, желание ощущает этот разрыв как стыд.

И тогда оно готово аннулировать себя, прекратить существование – лишь бы не ощущать больше эту пропасть. Вот что заставляет его произвести сокращение, т.е. отмену себя. Чтобы избавиться от стыда, я готов вернуться в небытие, в ничто, из которого произошел. Иногда в нас проявляется крупица этого духовного чувства.

Зачем же нужен стыд? Он помогает нам достичь слияния, полного соответствия Творцу. Стыд проистекает из выявленной противоположности между нами и помогает преодолеть эту пропасть.

А значит, если я хочу продвигаться, то должен постоянно усиливать чувство стыда, т.е. разрыва между мною и Творцом, чтобы благодаря этому безошибочно двигаться вперед. Скажем, сейчас я стыжусь, как будто украл у Него один доллар. Завтра это будут уже два доллара, послезавтра – три… Выделяя, акцентируя свою противоположность, я исправляю ее и продвигаюсь. 

Таким образом, стыд – самое острое ощущение, буквально "закорачивающее" меня на Творца. Если я действительно исправляю стыд отдачей и постоянно поднимаюсь над ним, то прихожу к слиянию. Вот почему именно "слиянием" определяется наше финальное состояние.

Стыд – это отдельное творение. Мало двух желаний: получающего и дающего. Ведь тогда достаточно было бы прямого наполнения: один дает, другой получает – и никаких проблем. Однако Творец хочет, чтобы творение уподобилось Ему, и потому Он создал в творении это особое чувство под названием "стыд", которое постоянно подзуживает, будоражит нас. 

Когда собаке бросают кость, она радостно и без всякого стеснения принимается глодать ее. Но человек, если только он не доведен до животной крайности, все время подстегивается стыдом. Что заставляет тебя жить именно в таком доме, носить именно такую одежду, ходить на работу, заводить семью, "культурно развлекаться" и так далее? Стыд. А иначе что скажут другие?

Есть стыд, который препятствует моему продвижению: "Мало ли как это воспримут окружающие?" И есть другой стыд – по отношению к Творцу. Если я усиливаю его, то смущение перед остальными отступает на задний план: "Пускай себе говорят, пускай думают что хотят". Я готов стыдиться собственной детской неловкости перед окружающими – лишь бы это помогло мне ощутить подлинный стыд перед Творцом и устремиться в верном направлении.

Стыд – это точка моего Я, его индикация. Во взаимоотношениях с окружением ущерб может быть нанесен моему эгоизму, а во взаимоотношениях с Творцом речь идет о глубинной, исконной противоположности свойств.

Стыд создан отдельно, его нет в неживой, растительной и животной природе, он присущ только человеческому роду и подразделяется в нем сообразно с уровнями желания.

Стыд – причина Первого сокращения, причина всего развития. В мире Бесконечности Малхут была наполнена светом и слита с Творцом. И недоставало ей лишь одного – избавиться от противоположности Ему. Это и есть точка стыда.

Казалось бы, какая разница? Перед тобой стол, накрытый царскими яствами, и Хозяин предоставляет тебе в распоряжение весь свой дворец, все блага:

– Всё, что у Меня есть, – твое. Чего тебе недостает? Не хочешь быть гостем в хозяйском доме? Пожалуйста, Я больше не хозяин.

Но гость все равно не удовлетворен:

– Не я всё это сделал, а Ты. Я пришел на всё готовое.

– Значит, ты хочешь стать как Я – сущим из сущего??

Здесь мы затрагиваем очень тонкий момент – точку, столь высокую, что неизвестно, куда она ведет там, за десятым тысячелетием, после окончательного исправления…

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям "

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд как средство исправления

Стыд – это противоположность совершенству

Стыд, который не дает повернуть обратно

Самая главная заповедь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Что дает нам правило "возлюби ближнего своего"" Рабаш объясняет, что с помощью этого правила можно прийти к любви к Творцу. Тогда зачем все остальные действия и выполнение заповедей?

Ответ: А как же мы придем к любви к Творцу? Мы должны от любви к ближнему прийти к любви к Творцу, иначе мы в себе это чувство не разовьем.

Все остальные заповеди можно выполнять после того, как у тебя уже появится какое-то направление любви к товарищам, к Творцу.

Вопрос: То есть, если основной закон Торы – это "возлюби ближнего", то после его реализации можно выполнять все остальные заповеди? Или наоборот, сначала выполняешь все заповеди и тогда приходишь к любви?

Ответ: Нет, надо выполнять и то, и другое. Но самая главная заповедь – это все равно "любовь к ближнему". 

Вопрос: В статье написано: ""Возлюби ближнего своего, как самого себя" – рабби Акива говорит: "Это великое правило в Торе"". Отсюда следует, что если мы исполняем это правило "клаль", в него уже включаются все частные элементы "прат", т.е. мы придем к этим элементам автоматически, без всякого усилия, и более этого нам делать нечего.

Так каков порядок исправления?

Ответ: В принципе, неважно каков, главное – делай. Пытайся быть сердечно ближе к другим.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возлюби ближнего" – главная заповедь мироздания

Основная заповедь

"Возлюби ближнего" - главный закон Природы

"Возлюби ближнего" – главная заповедь мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что есть одна заповедь: "возлюби ближнего". Почему Творец требует от нас выполнения именно этой заповеди?

Ответ: Заповедь "возлюби ближнего как себя" включает в себя все исправление человека. Если он начнет относиться к другим так же, как к себе, этим он переделает свою эгоистическую природу на свойство отдачи и любви.

В принципе, это все, к чему Тора должна нас привести. Именно в этом действии мы раскрываем Творца.

Вопрос: Можно сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди, или все они одинаково важны?

Ответ: Нам трудно сказать, какие заповеди более важные, а какие менее. Но из объяснения рабби Акивы следует, что "возлюби ближнего" – это самая главная общая заповедь.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возлюби ближнего" – итог выполнения 612 заповедей

На чем основана заповедь "возлюби ближнего"

Одна заповедь на всех

Уроки и лекции 23.04.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 09.04.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Выгода бескорыстной помощи

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Психологи Йельского и Гарвардского университетов провели ряд исследований, и пришли к выводу, что "люди часто помогают друг другу, не задумываясь о рисках и выгодах.

Причем помощь может быть оказана не только друзьям или родственникам, но и совершенно незнакомым людям. Такое поведение, естественно, не может восприниматься как продиктованное выгодой, и представляет эволюционную загадку.

Люди, оказывающие бескорыстную помощь, воспринимаются как более надежные, поэтому они ее и проводят". То есть они хотят выглядеть, что они более надежны, на них можно положиться, их можно принимать на работу. Поэтому они подсознательно делают очень красивые действия в глазах других.

Ответ: Конечно, они хотят, чтобы их так принимали. Они таким образом рекламируют себя и на этом приобретают какую-то "прибыль", общественный вес, повышение по службе и т.д.

Вопрос: А без этого они не стали бы так себя вести?

Ответ: Естественно! Наша природа – эгоизм, который требует калорий, энергии, затрат. Откуда же возьмется эта энергия? Мне надо видеть, откуда я ее получу в будущем, как я себя наполню. Как на автомобиле, когда подъезжаешь к заправочной станции, чтобы наполнить бак бензином, так и здесь. 

Люди готовы многое отдать за будущее вознаграждение, которое им светит за то, что о них будут хорошо говорить, повысят по службе, их дети будут ими гордиться, соседи уважать и т.д.

Это многого стоит! А для чего же я покупаю именно такую квартиру, машину, трачу столько денег, я же могу совершенно спокойно, нормально прожить и без этого.

В наших поступках не может быть никакого бескорыстия, потому что это не позволяет нам наша природа! Ты должен на все тратить калории, джоули, – неважно, в чем это измерять, – и потому ты должен их получать!

Значит, впереди обязано быть что-то такое, что дает тебе ту энергию, ради которой ты работаешь. А если этого нет, ты работать не можешь, потому что все мы – механизмы! Мы можем действовать, только если у нас сейчас есть энергия или она светит нам в будущем.

Реплика: Но ученые Йельского и Гарвардского университетов даже не упоминают об эгоизме.

Ответ: Конечно, они не понимают этого. Они считают, что это нормальное состояние нашей природы, в которой нет никакого эгоизма, даже наоборот – человек отдает.

Реплика: Да, но они определили, что в этих поступках есть какая-то выгода.

Ответ: Это не считается эгоизмом. Эгоизмом считается явная реализация своего желания во вред другим. Допустим, я торгуюсь с кем-то, хочу купить что-то дешевле, он хочет дороже. Это нормально, это наша человеческая природа.

А бывает и наоборот, какой-то художник, к примеру, Модильяни рисовал "кровью", от голода не мог держать в руках кисточку, падал обессиленный на свой мольберт. Так это считается благородством, самопожертвованием, а не проявлением эгоизма. На самом деле – это самый ярый, явный эгоизм.

У человека отсутствует четкое понимание своей природы, он любит все как-то переврать. Что сделаешь? Человечество пока еще погружено в свои игры, в недопонимание.

Надо просто понять, что природа работает по очень простому принципу: есть энергия – кручусь, нет энергии – стою. Вот и все. Поэтому если человек что-то делает, значит, в этом есть скрытая выгода. А если ты хочешь работать без нее, тогда должен через изучение каббалы суметь подключиться к Высшему источнику энергии и превратиться в перпетуум-мобиле.

Тогда ты будешь получать энергию извне, а не просто от нуля. К тебе словно подключат невидимый для остальных шланг с энергией, и, получая ее, ты сможешь работать. Но иначе никак.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Снимите розовые очки!"

Бескорыстный поступок или удовлетворение собственного тщеславия?

Альтруисты – эгоисты

От Моссада до ЦРУ

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: О вас ходят всякие истории, что вы очень грамотно подготовленный агент КГБ и настолько владеете психологией человека, что можете играть им.

Ответ: Приведи пример, в чем заключается эта игра. Я преподаю по первоисточникам. Эти книги известны всем.

Это не я нашел Книгу Зоар две тысячи лет назад, не я раскопал книги АРИ, достав их из могилы, не я нашел книги Бааль Сулама где-то в подвале. Это всё известные источники. Я беру их и по ним провожу лекции. 

Всем известно, что в течение двенадцати лет я был учеником последнего великого каббалиста Рабаша. Всем известно, что эти книги-первоисточники продаются везде в магазинах, на них есть одобрение всех мудрых людей нашего и предыдущего поколений. Логикой человек видит, правильно я объясняю или нет. Он может всегда задать мне вопрос, и я отвечу.

Я же не выдаю из себя какие-то непогрешимые перлы, чтобы ты их принял с закрытыми глазами. Нет такого. Конечно, ты можешь со мной не соглашаться, но все построено на правильности, логичности, последовательности, причинно-следственной связи.

Иными словами, все построено на том, чтобы разобраться в каббалистической методике, как в науке, с практикой на себе и на окружающем обществе. 

Даже если бы я был каким-то агентом, то агентом, который обучает правильно, по первоисточникам. Так какая разница? Например, у меня в институте был профессор – действительно агент КГБ. Много лет он работал во Франции в качестве резидента.  Но это не мешало мне у него учиться. 

Я знал, что он работал в органах. Ну и что? Он был очень серьезным специалистом и прекрасно преподавал механику, причем действительно очень красиво. Его особым коньком были выдвигающиеся опорные устройства, такие как шасси самолетов. Это очень сложные системы.

Я не понимаю, почему вдруг агент КГБ? Масон хотя бы. А то уж записали!..

Реплика: Дело в том, что такими серьезными организациями, как наша, в любом случае интересуются спецслужбы.

Ответ: Это несомненно. Я уверен, что здесь у нас уже не раз побывали, так сказать, резиденты со многих разведок мира. Если в Израиле появилась такая организация, у которой есть собственный канал, которая начинает влиять на население, имеет свои филиалы по всему миру и начинает проникать в разные страны на разных языках, то, несомненно, нами интересовались разведки. Это обязательно.

Я не сомневаюсь, что они присутствовали у нас на занятиях под видом интересующихся каббалой и очень быстро поняли нашу суть. Это подготовленные, понимающие люди, разбирающиеся во всех делах. Они увидели, по каким источникам мы занимаемся, что является целью наших занятий, каким образом мы "обрабатываем" население и так далее. Думаю, что на этом они успокоились. 

По крайней мере, я знаю через людей, которые были в тех же организациях, что мы известны, и нас принимают абсолютно спокойно. Всем понятно от Моссада до ЦРУ, кто мы такие. 

Но меня это не волнует. Мои карты открыты. Давайте, приходите ко мне учиться, а вы – тем более. Вы люди развитые, умеете влиять на население. Помогите. Я готов принять всех.

Я серьезно говорю, что не чураюсь ничего. Я давал лекции в католических университетах, беседовал с представителями всех религий: брахманами и суфиями, православными священниками, католиками и протестантами. Я готов к контакту со всеми, чтобы развенчать миф о каббале, как о чем-то непонятном, может быть, даже злом, настораживающем.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. КГБ, Моссад, Мадонна"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Агент тайной ложи"

Нам нечего скрывать

Что заставляет людей бояться каббалы?

Когда будет построен Третий Храм (клип)

Все-таки были построены Первый и Второй Храмы. Все-таки двигались к любви к ближнему. Для чего нужно было, чтобы были разбиты эти Храмы?

Долг каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы, каббалист, находящийся на высоких ступенях, постоянно идете против своего желания и приходите на урок, скорее всего, в тяжелом состоянии, не с такой радостью, как приходят новички.

Ответ: Ну так что? Это мой долг. Конечно, мне тяжело, но я чувствую высшую обязанность. Об этом даже нет речи.

Как это не прийти на урок, когда это средство распространения, проведение линии Творца в этом мире?! Я уполномочен это сделать.

Просто я выполняю задание свыше и благодарю за то, что могу его выполнить. И каждый день – это чудо, что получается дать трехчасовой урок, объяснить, написать блог, ответить на вопросы, сняться в какой-то телепрограмме.

Я рассматриваю это как подарок, как огромное одолжение, которое сделал мне Творец. Какая разница, тяжело это или нет? Это так важно, так необходимо! По крайней мере, я так считаю. Это дает мне силы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда нет желания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выполнять высшую волю

Качества каббалиста

В чем мое призвание?

Страница 396 из 4 960« Первая...394395396397398...Последняя »