14.05.2025, 13:25 [#232486]
Удивительная вещь происходит сегодня. А все, как говорят генетики, началось с одной женщины…
Удивительная вещь происходит сегодня. А все, как говорят генетики, началось с одной женщины…
Вопрос: Как сделать так, чтобы все думали об одной цели?
Ответ: Мы должны это искать. Нет готовых решений для каждого мгновения нашей жизни. Это наша работа.
Мы должны искать, какая связь, в какой форме должна быть у меня каждую секунду, так чтобы я возбудил на себя окружающий свет, который даст мне какое-то воодушевление в отношении духовного, в отношении реализации закона поручительства, любви к ближнему и слияния с Творцом.
Из урока по статье "Поручительство"
Какое наше действие наиболее подходит окружающему свету, который придет и исправит нас? Это действие группы, стремящейся к объединению ради слияния с Творцом. Формула очень проста. Но проблема в том, что когда мы начинаем осуществлять это, то забываем – ради чего.
У нас недостаточно выяснено намерение в каждом действии. Более того, оно не одинаково у разных людей. Мы должны как можно больше работать над этим.
Если к самому маленькому действию присоединить более четкое, более требовательное намерение, это сработает намного эффективнее, принесет намного больше пользы. Мы же сейчас делаем очень много действий, но с намерением у нас не очень получается. Качество усилия – это то, чего не хватает.
С этим всегда проблема, в каждой группе, в каждом состоянии. Действий мы можем совершить много. Я часто получаю письма, где перечисляют все, что сделано, и спрашивают: "Когда же уже, и где это все?". Что я могу сказать на это?
Действительно, группы делают много – не хватает намерения, или же оно недостаточно. В соответствии с уровнем развития группы намерение должно быть намного более сплоченным, намного более проверенным. Предназначение намерения – быть тараном.
Из урока по статье "Поручительство"
Намерение – это настройка сердца
Группа – это те люди, которые как бы соглашаются на достижение цели, называемой слиянием с Творцом. Это потенциальное согласие. Они еще не достигли, и даже не согласны с этим, но определяют для себя, что это на самом деле цель.
Так сказано в первоисточниках, и мы ощущаем, что видимо, это на самом деле так. Так давайте начнем строить внутри себя какие-то механизмы, ступени работы, прикладывать усилия, которые помогут приблизиться к цели.
Разумеется, в конечном итоге мы обнаружим, что продвижение происходит лишь с помощью света, который исправляет, регулирует, соединяет все части Адама Ришон.
И все свои действия мы будем определять согласно тому, сколько исправляющего света можем притянуть на себя. Соответственно действия будут более важными и менее важными – о которых нужно думать все время и о которых можно думать не всегда.
Каждый раз есть иное раскрытие, иное понимание средств, но всегда правильное осознание. Оно заключается в том, что свет проверяет и исправляет келим, а мы должны притягивать его с помощью действий, которые сделают это в максимально полезной форме.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Вы можете сказать людям, есть Бог или нет?
Ответ: Единая сила всей природы во всех мирах, включая и наш мнимый мир. Он так и называется "олам амедумэ" - мнимый мир. Так вот, наивысшая сила, которая включает в себя абсолютно все, и нас, естественно, тоже, называется "Творец".
Вопрос: А как надо с Ним взаимодействовать, с этой Природой, как вы говорите, с Творцом?
Ответ: Этому и учит каббала. Ты абсолютно точно вышел на прямую линию: "Как же мне все-таки обращаться к Творцу? Что мне делать? Как найти Его? Как урегулировать свое состояние относительно Него? И вообще, что мне делать со своей жизнью? Как я живу? А вдруг мне за это что-нибудь будет".
И тут уже мы нуждаемся в понимании, что такое Творец. То есть, что делает каббала? Она тебе рассказывает, как вести себя так, чтобы тебе не было плохо.
А для чего ты молишься? Говорится о том, чтобы на самом деле ощутить пульт управления миром и начинать действительно управлять своей судьбой. Это дано человеку. И высшая сила, которую мы знаем, Творец, желает, чтобы мы к этому пришли.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Бааль Сулам был ученым, занимавшимся чистой наукой и писавшим высоким академическим стилем.
А мой учитель Рабаш находится очень близко к нам. Он держит нас на своих руках, показывая: "Вот так надо идти. Именно поэтому ты переживаешь такие-то состояния". Он все время направляет тебя как маленького ребенка, помогает, кормит, пеленает, делает всё, чтобы тебя взрастить.
Рабаш, по идее, создал каббалистическую энциклопедию внутренней духовной работы. То есть все состояния, которые мы должны пройти, он раскрыл в своих статьях. Поэтому, если человек все время изучает их, у него нет проблем.
Работая над сокращенной версией этих статей и в который раз проходя их, я вижу, насколько это детское питание, без чего ребенок бы не выжил. Он не может получить то питание, которое на самом деле дает ему каббала, Бааль Сулам. Он сбрасывает на него такой свет, то есть ставит перед ребенком стейк.
А Рабаш – нет. Он все это превращает в кашку, в отваренные овощи, в молочко, которые можно употреблять в нужных порциях. Он изумительно смог это сделать! И в таком стиле, в таком виде – это не передать!
Я помню, как он это писал, – каждый день немножко, еще немножко, еще немножко, и в конце недели выходила статья. Он передавал ее мне, а я ее размножал и раздавал ученикам. И всю следующую неделю мы читали ее, пока не выходила новая статья. И снова то же самое. То есть это была системная, внутренняя, духовная работа по освоению духовного пространства.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Великий Рабаш"
На самом деле миром командуют наши намерения, они определяют мир.
Вопрос: С помощью каких средств можно почувствовать, что отрыв на мгновение от заботы о поручительстве является падением?
Ответ: Только группа может дать нам такое ощущение, осознание, чувство важности, что без поручительства я почувствую себя в ужасном состоянии.
Бааль Сулам пишет, что все дело в раскрытии зла. Если у меня есть микроскоп, то я вижу, что микробы – это страшная вещь. А если у меня его нет, то это меня не волнует, я спокойно пью воду. Но если я посмотрю в микроскоп на то, что там происходит, то увижу таких тварей! Как они поедают друг друга, и меня так съедят! И я уже отдаляюсь. Поэтому все дело в обнаружении зла.
Я сам не могу увидеть это, но если тысяча людей вокруг меня говорят об этом, это становится для меня не в тысячу, а в миллион раз более ощутимым.
Но человек должен быть готов слушать группу. И группа должна быть достаточно умна, и выстроить процесс убеждения человека так, чтобы это вошло в него. Мы должны понять, что каждый из нас закрыт. Человек не способен это воспринять. Нужно действительно пробить его скорлупу и войти внутрь. В этом и заключается работа группы.
Из урока по статье "Поручительство"
Мы должны понять, что закон поручительства, который является основой любви к ближнему – это еще не любовь к нему.
Это только закон, согласно которому мы будем относиться друг к другу так, чтобы дать каждому ощущение, что нет у него недостатка ни в чем.
Мы делаем исправление на их желание получать, даем такую компенсацию, что это желание находится в сокращении. Оно не прорывается в человеке и не требует наполнения. Он уверен, что у него есть все насущно необходимое, потому что получает определенное исправление и соответствующее воздействие от остальных душ: "Не беспокойся, мы заботимся о тебе, тебе не будет чего-то не хватать".
И тогда каждый человек становится свободным, чтобы развивать свои отдающие келим, то есть келим любви к ближнему.
Поручительство – это всего лишь половина состояния. Оно нужно для того, чтобы успокоить желание получать и постепенно обратить его на служение ближнему, на любовь к нему. Но это работа, которая приходит после поручительства. И когда мы начинаем заниматься любовью к ближнему, то благодаря этому достигаем подобия свойств с Творцом.
Из урока по статье "Поручительство"
В изначально созданной общей душе мы находились в чудесном соединении, но когда произошел разрыв между всеми желаниями, каждый стал заботиться только о себе.
Представьте себе, что в нашем теле стали бы самостоятельно действовать различные органы, вплоть до клеток, молекул, атомов и мельчайших элементарных частиц, которые находятся в нем в сотнях, если не в тысячах форм.
Это как раз то, что существует на уровне этого мира. И безусловно, очень сложно понять из этой конечной картины, как мы должны быть соединены в совершенной форме.
Как из маленьких частичек, когда каждый находится в своем малюсеньком кли, понять своим крошечным эгоистическим разумом, что существует соединение всех частей сначала в системе молекул, затем органов и, наконец, целого организма, который должен функционировать ради высшей цели, что выше этого тела есть нечто, что называется Творец, и слияние с Ним, раскрытие Его – совсем другое, особенное бытие? Это совершенно невозможно понять элементарной частице, которой является каждый из нас.
Но это не освобождает нас и не выводит из-под воздействия закона, который называется "единство Творца и творения". В любом случае мы приводимся в действие из того же состояния, которое существовало, прежде чем мы разделились и между нами исчезла связь, называемая поручительством.
Из этого места мы, по сути, управляемы, чтобы достичь его, но уже в собственном осознании. Исходя из состояния, в котором мы сегодня находимся – разбросанные и оторванные друг от друга, когда каждый ощущает только себя, – мы только начинаем слышать, что у нас есть обязанность слиться, приблизиться, соединиться посредством какой-то высшей силы.
Разумеется, эти элементарные частицы не способны ничего сделать. Но они должны захотеть, чтобы высший свет снова объединил их, дал каждой из них желание объединиться с остальными в одну систему. И тогда, каждый раз при соединении они получают иную цель жизни, потребность более высокого существования.
Если, совершая эту работу, они прилагают усилия и обращаются к свету за помощью, то той же силой света, которая удерживала их на более высоком уровне, они возвращаются в исходное состояние.
А в чем разница? Разница в том, что сейчас они будто бы порождают себя сами. Они присоединяют, исправляют себя и обеспечивают свое существование в соответствии со своим собственным решением, приобретая тем самым самостоятельность, разум, постижение, понимание, и возвращаются в предыдущее существование, уже вооруженные пониманием всей структуры реальности.
И из того, что уже познали себя, они познают действия света, которые он произвел, чтобы создать и соединить их, и поэтому достигают уровня Творца – "из действий Твоих познаем Тебя ".
Из урока по статье "Поручительство"
Это сказка о Добром Волшебнике. Я написал ее для вас. Надеюсь, что раскрыв свое сердце сказке, вы позволите заодно войти в него и чему-то большему.
Каждый человек может воздействовать на весь мир, как положительно, так и отрицательно. Это следствие взаимопроникновения душ, разбиения единого кли творения, которое называется общей душой Адама Ришон.
В ней мы изначально находимся в чудесном соединении, но оно было создано светом. В его присутствии все желания были подавлены, подслащены, соединены и, конечно же, находились в намерении отдавать один другому. Все это было проявлением света, который таким образом поддерживал эти желания с того момента, как сотворил их.
А потом произошло разбиение. То есть свет, который ушел из кли, привел к тому, что кли осталось в своих естественных свойствах, в своей природе, чего ранее никогда не было.
Обнаружилось, что природа творения – это желание наслаждаться. А поскольку творение не ощущает света, природы Дающего, то начинает существовать в самом себе, погружено в себя и, конечно же, думает, проверяет, делает расчет только в соответствии с желанием получать. Каждый – согласно своему собственному желанию.
И тогда произошел разрыв между всеми желаниями, которые когда-то ощущали себя едиными, как один организм, в котором различные органы функционируют вместе и думают только о том, как помочь другим. Им было ясно, что это одна система и по-другому она не может существовать.
И вдруг в каждом раскрылось желание, не связанное с желаниями других. Каждый стал заботиться только о своем личном существовании. Таким образом произошло разбиение между всеми частями общей души, общим кли Адама Ришон.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Зависим ли я от мыслей моих товарищей или от веры, что товарищи думают обо мне?
Ответ: С одной стороны, я зависим от мыслей других, от того, что думают обо мне товарищи.
С другой стороны, если я нахожусь в состоянии подъема, я могу больше воздействовать на товарищей, чем они на меня, потому что в своем подъеме я нахожусь над группой, и в такие моменты я могу больше влиять на нее.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Если есть согласие группы выполнять поручительство, достаточно ли этого для обеспечения той уверенности, которая будет воздействовать на меня и позволит выйти из эгоизма?
Ответ: Как осуществлять поручительство, нужно учиться у Авраама. Не просто так он назван Ав (отец) ле ам (народа), отец народа, группы. Это пример для каждого. Неважно, были тогда другие условия или нет.
Он был первым, кто стал выполнять это, благодаря тому что привлекал к себе все больше людей, и все больше объяснял им суть закона поручительства, в каких отношениях мы должны находиться, чтобы Творец раскрылся в нас, чтобы мы ощутили реальность духовного, в какой действительности мы существуем, и так далее. Так может делать каждый, следуя путем праотца Авраама. В этом нет ничего нового.
Конечно же, если группа уже существует и согласна в какой-либо форме осуществлять поручительство в соответствии с уровнем своего развития, или принимает для себя в качестве высшего эталона его достижение, которое, как им кажется, они могут достичь путем собственного исправления, обоюдной поддержкой членов группы, тогда это действительно самостоятельное продвижение. Тогда группа воздействует на каждого, а каждый воздействует на группу.
Здесь не нужно делать больших расчетов, а просто втолкнуть этот закон внутрь, и понять, что без взаимной связи мы не будем подобны свету.
Из урока по статье "Поручительство"
