Свет – хозяин наших келим

каббалист Михаэль ЛайтманВыполняя действия в группе, мы видим, что живем такой жизнью, когда каждый готов отдать группе свое время, внимание, усилия.

Все это верно, но почему же это не происходит с нами? – Потому что не просим, чтобы это произошло внутри наших келим.

Мы не хозяева своих келим. Хозяин их – только свет. Он приближается, отдаляется и кли поднимается или падает. Нам сейчас не хватает понимания, что с помощью любых наших действий мы не достигнем ничего, кроме осознания, что сами мы ничего не способны достигнуть.

Каков желательный результат действия? Прийти к крику: "Спасите! Помоги мне!". То есть, кли понимает, что не оно освободит себя из тюрьмы, а только Творец, как сказано, выведет из Египта.

Мы должны желать оторваться от Фараона и просить об этом высшую силу. Если ты не просишь ее, это признак того, что твоей целью не является слияние с Творцом, что поручительство и дарование Торы нужно тебе для какой-то другой цели.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет все исправит

На исходе сил

И застонали сыновья Израиля от работы

Не думать о себе – это возможно

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кроме духовной работы, которую невозможно проверить, что мы должны делать: думать о поручительстве, говорить об этом?

Ответ: Говорить об этом, проверять и измерять, насколько каждый продвигается в понимании, что под влиянием группы и высшей силы в нем наряду с подъемами и падениями все больше пробуждается ощущение: не думать о себе – это возможно. И он освободится для того, чтобы думать о других.

Вопрос: Если мы все время будем говорить об этом, не произойдет ли обесценивание?

Ответ: Обесценивания не произойдет, поскольку это стоит перед нами. Причем это не какая-то далекая цель: Конечное Исправление, Творец, наше слияние с Ним, а отрыв от желания получать, называющийся выходом из Египта. Это первое действие, совершив которое, мы войдем в духовное.

Сказано, что не ангел, и не посланец, а сам Творец выводит народ Израиля из Египта. Мы должны объединиться, найти внутри нас силу Моше, который сможет говорить с нашим Фараоном, убедить себя, почувствовать, что мы находимся в рабстве, во тьме, пожелать, чтобы на нас подействовала высшая сила и Творец вывел нас из Египта. Все это процесс, с помощью которого мы достигаем поручительства.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Думать о поручительстве

Успокоить желание получать

Поручительство: решение за нами

Поручительство – забота о других

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорили о том, что нам необходим устав. В какой форме это сделать лучше всего?

Ответ: Нам должно быть ясно, что никакие усилия, никакие деньги и ничто другое не приведут к появлению общего ощущения внутри нашей группы, которое продвинет ее.

Это общее ощущение называется поручительством, ведь это всего лишь чувство, когда каждый уверен, что у него не будет нехватки ни в чем, поскольку все его любят.

Так ребенок уверен, что родители, несомненно, будут заботиться о нем, дадут ему все, несмотря на то, плох он или хорош. Это вопрос психологии, вопрос ощущения, а не действительной реализации.

Группа, разумеется, не может обеспечить его, поскольку это результат воздействия высшего света. Но необходимо желать, чтобы это произошло, и мы должны позаботиться об этом.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Успокоить желание получать

Поручительство – свойство обоюдной заботы

Постоянная забота

Защита свыше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему бы нам не обратиться к людям, которые занимаются внешней частью Торы, напрямую?

Ответ: Еще не пришло время. Мы нуждаемся в двусторонней подготовке.

С одной стороны, нужно, чтобы кризис, наступивший в иудаизме, развился до определенного уровня и общее мнение общества, мнение народа, которое все равно оказывает на них влияние, стало настолько сильным, чтобы действительно подействовало, и в какой-то форме начался бы перенос внимания с внешней части на внутреннюю.

Бааль Сулам говорит об этом, как о железном занавесе, который существует между народом и наукой каббала, между народом и Творцом со времени разрушения Храма. Мы видим, что сегодня есть ненависть между ортодоксальной частью населения и наукой каббала. Страх, ненависть и непонимание того, что же это такое, очень сильны, и пока это не пройдет мы нуждаемся в подготовке.

А подготовка происходит постепенно. Мы уже видим, как какими-то путями это проникает внутрь, народ больше соглашается, чем его лидеры, но и лидеры постепенно сменяются. Да и чтобы оставаться лидерами, они должны будут воспринять желание народа, в этом у них нет выбора. Так что это придет.

В этом вопросе нельзя торопиться. Ведь меня не назовешь спокойным, верно? Но я ощущаю нечто, что останавливает меня, как раньше, так и сейчас, не дает подойти к народу Израиля и заняться им. Это не означает, что у меня нет способов или наша группа недостаточно сильна. 

Есть здесь некая защита свыше, мы еще недостаточно подготовлены. Еще не достает нам внутреннего понимания, как это сделать в правильной форме, чтобы все было воспринято с пониманием, принесло результаты.

Это должно быть как у матери с ребенком, которая понимает его и ей известно все, что необходимо для его блага.

Мне кажется, что прежде надо распространить как можно больше брошюр, совершить такие действия, чтобы народ воспринял их по уровням: от неживого к растительному, к животному и говорящему. Здесь есть еще много чего, о чем мы должны подумать.

Это еще не созрело, не спустилось свыше. Потому, как бы мы ни хотели, нам нельзя торопить события, иначе получим отрицательную реакцию, которая повредит и нам, и нашей связи с народом Израиля. Но я надеюсь, что нас охраняют свыше, и не дадут делать то, что мы захотим сделать от чистого сердца, но без разума.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение к внутренней части Торы

Внутреннее и внешнее, ч.7

Внутреннее и внешнее, ч.2

Отсчет Омера

каббалист Михаэль ЛайтманДень за днем мы учимся, проясняя тот путь, который должны пройти от выхода из Египта и до самого конца исправления, то есть раскрывая перед собой всю программу развития.

Когда нам удастся подняться над своим эгоистическим желанием, которое называется "Фараон", и перестать от него зависеть, сделав сокращение на свой эгоизм, это будет означать наш выход из Египта, из получения ради себя, и вход в новое, уже духовное состояние.

Перед нами откроется духовный мир, который нам пока совсем не известен, и как же нам понять, где мы находимся? Поэтому за выходом из Египта следует период, который называется "Отсчет Омера", когда мы подсчитываем раскрывающиеся в нас желания, в нашей связи с группой, и связываем их в сноп (омер) словно колосья.

Мы собираем желания, которые раскрываются в нас, и присоединяем к этому снопу. Их исправление заключается именно в том, чтобы собраться вместе. И когда все желания группы соединяются в одно целое, это строение становится готово получить высший свет. Это значит, что мы удостоились дарования Торы, и подошли к следующей станции, которая называется "Шавуот" (завершение подсчета семи недель).

Высший свет раскрывается внутри нашего единства, поскольку мы стали подобны свету: происходит раскрытие Творца творениям в состоянии, которое называется "стояние перед горой Синай". 

Каждая десятка объединяется внутри себя, а затем десятки соединяются между собой в одно целое, становясь подобными свету, и тогда свет раскрывается в нас. Это условие получения Торы, высшего света.

Вся работа состоит в изменении своего намерения, чтобы не думать о себе, о собственной выгоде, а думать о Творце, о его пользе. А о пользе Творца мы можем думать лишь при одном условии: если мы соединяемся, потому что Творец раскрывается только внутри нашего объединения. Если мы хотим действительно доставить Ему радость, то должны соединиться с товарищами и этим дать Творцу раскрыться в нас.

Все удовольствие Творца в том, чтобы раскрыться творениям и почувствовать, как они наслаждаются от Него, от Его раскрытия. Это словно мать, все счастье которой в том, чтобы видеть своих детей здоровыми и радостными.

Единственный способ доставить удовольствие Творцу – это дать Ему возможность нас наполнить и насладить. И так мы становится подобными: я наслаждаюсь от Него тем, что наслаждаю Его.

Из урока на тему "Сфират Омер"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Побег из египетской тьмы

Рабы ли мы?

Основная работа человека

Уроки и лекции 15.05.2025

Смотреть/скачать

Любовь к себе

каббалист Михаэль ЛайтманЦитата: "Если вы действительно любите себя, вы никогда не сможете причинить боль другим". Такая простая мудрость. Прокомментируйте, пожалуйста.

Ответ: Если ты действительно любишь себя и понимаешь, в каком мире ты живешь – интегральном – насколько это все взаимосвязано, то ты и другим не будешь причинять зла, потому что таким образом ты опосредованно причиняешь вред себе.

Вопрос: Почему вы сейчас соединили "любить себя" с "интегральным миром"? Любить себя – это ведь эгоистическое желание.

Ответ: Но если мир интегральный, и ты воздействуешь на мир отрицательно, так это возвращается тебе.

Вопрос: То есть я ощущаю, что это ко мне возвращается? Получается, что если я люблю себя, то не буду делать другому зла, потому что это вернется ко мне?

Ответ: Да. Если мир интегральный, то или себе, или другим – это одно и то же. 

Вопрос: А если я, любя себя, все-таки делаю зло другому?

Ответ: То я себе, таким образом, тоже наношу вред.

Вопрос: Значит, все возвращается? Бумеранг существует?

Ответ: Потому что мир замкнутый. Он круглый.

Цитата: Следующая мудрость: "Счастье никогда не придет к тем, кто не благодарен за то, что у них уже есть".

Ответ: Тоже, в принципе, верно.

Вопрос: То есть я должен быть благодарен, что бы у меня ни было. Находясь в самом худшем состоянии, я все равно должен подняться до уровня благодарности?

Ответ: Благодарность – это условие, необходимое для получения ощущения счастья, ощущения света.

Вопрос: Как я могу быть благодарен, если мне так плохо?! Просто невозможно!

Ответ: Это зависит от твоего взгляда на мир. Почему так плохо? Все-таки попытайся приподняться.

Вопрос: Даже в таком состоянии я обязан дойти до благодарности?

Ответ: Благодарность обязана быть в любом состоянии. Даже за секунду до смерти.

Вопрос: Все молитвы начинаются с благодарности?

Ответ: Конечно. А если нет такого отношения, то кому ты молишься?

Реплика: Состояние, конечно, высокое! Каким бы ни было мое состояние, я сначала благодарю.

Ответ: Да. Но это потому, что ты себя разделяешь на две части: на темную и светлую, на страдающую и благодарящую.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постичь любовь к другим из любви к себе

Настоящая любовь к себе

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

Роль женщины в семье

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли между мужчиной и женщиной быть такая связка, когда они идут вместе без конфликтов и достигают какой-то цели?   

Ответ: Вполне возможно. В будущем так оно и будет в мере устремления, исправления, подобия, в мере общего подъема всего человечества на духовный уровень.

А пока мы находимся в состояниях, еще не прошедших в духовный мир. И поэтому если пара не прошла выход в высший мир, они находятся в очень проблематичных напряжениях, подъемах и падениях, причем это происходит у них не синхронно. Так что, здесь имеют место большие проблемы. Неважно, что они оба изучают каббалу и хотят преуспеть. На самом деле это пока еще плохо получается.  

Реплика: Но вы же вошли в это очень глубоко, и у вас наверняка были в семье проблемы.

Ответ: Моя жена поддерживала меня во всем и всегда! С первого момента нашего знакомства я ей сказал, что мы обязательно уедем в Израиль, я должен найти цель жизни, и не вижу, что в России это возможно, ведь это был семидесятый год. Она согласилась, хотя у нее была возможность отказаться. С тех пор у нас нет никаких проблем.

Все самое главное в жизни решаю я. Она знает, что иначе не получится. Но я, со своей стороны, не успокаивался до тех пор, пока не обеспечивал ее. То есть всегда, в первую очередь, я думал о том, как обеспечить семью. Моя земная обязанность в этом отношении ощущается мной абсолютно явно и точно. 

Но всё, что остается после того, как я принес зарплату домой – мое, остальное – для души. 

Реплика: Но она же вас практически не видит.

Ответ: У нас заведено, что раз в день мы выходим на прогулку в парк и в течение часа беседуем. Я не думаю, что у обычной пары есть возможность каждый день в спокойной обстановке беседовать друг с другом, не уставившись в телевизор или в тарелку, или перебрасываясь словами, когда она – на кухне, а он – в салоне на диване.

Возникает вопрос: "О чем можно говорить столько времени каждый день?". Мы говорим о внуках, о том, что ее интересует. Я немного рассказываю ей о том, чем занимаюсь.

Вопрос: О духовных вещах?

Ответ: Нет, об обычных. Но она чувствует все, не изучая, смотрит наш канал и в курсе всего. Она очень много вложила в это: ухаживала за моим учителем, готовила ему еду, стирала. Как женщина она делала очень много, для того чтобы начать понимать каббалу. И сейчас она в курсе наших дел: слушает передачи, часто критикует мои уроки или беседы. Так что, мне интересно слышать ее мнение. В этом смысле я доволен своей спутницей жизни.  

Вопрос: Бывает ли так, что после урока вы передаете жене определенную энергетику, допустим, во время разговора?

Ответ: Нет. Ничего этого не нужно. Просто мы ходим и беседуем. Это всё обычные житейские вещи.  Причем идем быстрым спортивным шагом, и я немного рассказываю ей о своих делах, потому что мы вращаемся вокруг этого, и наши дети тоже поневоле.

Я надеюсь, что когда подрастут внуки, они тоже будут в этой системе. Так что, даже если мы с женой говорим о семье или о чем-то еще, мы все равно беседуем о том, что находится в нашей каббалистической общине.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Роль женщины в семье"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильные взаимоотношения в семье

Стремиться к единству в семье

От чего зависит благополучие семейной жизни?

У мужчин и женщин слезы разные (клип)

Почему мы всегда обращаем внимание на плачущих взрослых людей? Что же есть такого в слезах?

Работа в двух направлениях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сегодня Исраэль может возложить на себя обязанность поручительства?

Ответ: Исраэль обязан быть и примером, и источником по отношению ко всему миру.

Он должен стать примером взаимного поручительства, любви, стремления к слиянию с Творцом, и в то же время источником той силы, которая изливает на весь мир мощь выполнения, чтобы весь мир вошел в поручительство, в любовь к ближнему, и, как результат этого, в слияние с Творцом.

Что важно для нас? Должны ли мы сосредоточиться только на тех, кто сегодня называется Исраэль? Или мы должны заниматься и теми, кто находится внутри народов мира, или народами мира внутри Исраэль, о которых мы совершенно не знаем, кто они? Как проверять? По паспорту? Это большой вопрос.

Не всегда в истории принадлежность к народу Израиля определяли по матери, а у народов мира – по отцу. Это началось не так давно. То есть, национальность – вещь очень шаткая. Так по каким критериям решать, кто Исраэль, а кто народы мира? Как относиться к одним и к другим? И можем ли мы вообще как-то относиться, в соответствии с теми данными, которые есть у нас? Действительно ли это соответствует корню души?

Тот, кто хоть немного занимается историей, видит, насколько все это зыбко и не имеет твердой основы. 

В средние века были каббалисты, которые обучали каббале представителей других народов, а ведь какое время было тогда! В соответствии с духовными законами они определяли, кто называется Исраэль, а кто – народы мира. После разбиения такие ограничения как бы исчезли. В ком пробуждается часть Исраэль, ты можешь обучать его, и он способен начать исправление. Это с одной стороны. 

А с другой стороны, все же должны заниматься той частью народа Израиля, которая связана с внешней частью Торы, с практическим исполнением заповедей без намерения, и каким-то образом, еще не знаю как, убедить их заняться намерением.

Об этом Бааль Сулам пишет в конце "Предисловия к Книге Зоар". Он говорит, что именно это является основным в исправлении. Мы обязаны работать со всеми, кто этого хочет, во всех странах и со всеми народами без исключения, даже если совершенно не знаем, кто они и что из себя представляют, – то есть с каждым, кто пробудился.

С другой стороны, в конечном счете, мы будем вынуждены сделать упор на религиозное общество, и именно в нем вызвать изменение оценки важности в направлении от внешнего к внутреннему. Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" определяет, что именно это изменит всю существующую действительность.

Если в народе Израиля именно та группа, которая придерживается внешней части Торы, переключит свое внимание на ее внутреннюю часть, это изменит весь мир. Ведь при этом изменяется внутренняя часть, а все остальные части начинают выстраиваться в соответствии с ней. Таким образом, работа происходит в двух направлениях.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задача народа Израиля

Как Исраэль может достичь поручительства?

Возвращение к внутренней части Торы

Анализ и исправление

каббалист Михаэль ЛайтманКак привести к тому, чтобы все думали об одной цели? Это мы должны искать, ведь этому нет готовых решений для каждого мгновения нашей жизни.

Нам нужно искать, какая связь и в какой форме должна быть у меня каждое мгновение, чтобы я возбудил на себя окружающий свет, и он дал мне какой-то подъем к духовному, то есть к выполнению закона поручительства, любви к ближнему и слиянию с Творцом.

В нас есть все данные, и соответственно им мне светит окружающий свет. Я должен быть лишь чувствителен к разнице между мной и им, и с помощью этого настроить себя достичь исправления. Мне нужно прийти к тому, чтобы окружающий свет подействовал точно на неисправленные келим, на мои неисправленные намерения.

И каждый раз я должен анализировать свои состояния, выяснить их. Но быть готовым к этому я могу лишь тогда, когда группа даст мне осознание важности: "Посмотри, ты болен! Тебя съедает ужасная болезнь, и если ты не обнаружишь ее, то умрешь! Посмотри, что у тебя внутри!".

Тем не менее, мы видим, что человек не очень-то прислушивается к этому. Он не собирается идти к врачу – может, через неделю... Еще не страшно. Но если ему говорят об этом со всех сторон и рассказывают кошмарные истории, которые произошли с теми, кто не обратился к врачу, то он побежит к нему, даже если ничего не ощущает. Это то, что нам нужно.

Все составляющие уже находятся в нас: свет светит, и кли не исправлено. Необходимость заставляет нас начать заниматься анализом и исправлением.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа группы

Выяснения и исправления

Думать о поручительстве

Путь к успеху – реализация условия поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы знаем, что в любом деле должен быть ответственный. Если его нет, то ничего не делается. Почему же тогда во внутренней работе ответственны все?

Ответ: Мы видим, что в любой работе, если мы хотим преуспеть, например, построить сукку, мы делимся на команды.

Каждая команда отвечает за свой участок: электроснабжение, охлаждение, теплоснабжение, кухня, – и тогда достигаем успеха. Каждый заботится об общем успехе, но занимается чем-то своим. Однако об общем успехе думают все.

Ты спрашиваешь: в нашей группе каждый должен думать о поручительстве, или же мы можем создать команду? Команды в группе нужны для выполнения того, что требует практического осуществления. Но у каждого должно быть намерение достичь успеха, а успех – это реализация условия поручительства. Каждый должен почувствовать, что он вышел на свободу из своего желания получать.

Это называется выходом из Египта и является условием получения Торы. После этого приходит высшая сила, которая дает возможность работать с самими келим получения.

Желание достичь поручительства должно быть у каждого, иначе вам совершенно нечего делать в группе. Каждый может совершать различные действия, исходя из характера собственной души и имеющихся возможностей, из того, на что он способен в группе, как физически, так и в мысли, в теории, но намерение должно быть у всех. 

Нельзя разделить: ты занимаешься намерением группы, а мы – действием. Бааль Сулам говорит, что поручительство должно распространяться на каждого. Каждый ставит всех на чашу заслуг. Каждый! Ты не можешь переложить этот груз на плечи других, потому что у каждого свое кли, которое он должен исправить поручительством.

Я должен из моего кли обеспечить всем мое поручительство, а он – из своего кли, другой – из своего, и так далее. И если кого-то будет не хватать, то из-за того, что мы соединены вместе, мне будет не хватать того, что есть у него. У меня будет ощущение: конечно, группа хорошая, и мне всегда помогают, но все-таки чего-то не хватает.

А я не должен заботиться о том, наполнюсь я поручительством или нет. Я этого не знаю. Просто приходит такое состояние, когда человек отрывается от своего желания получать и начинает работать в отдаче. Это называется "перейти махсом".

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без поручительства не прийти к духовному постижению

Реализовать закон поручительства

Условия поручительства

Удивительная вещь происходит сегодня (мультфильм)

Удивительная вещь происходит сегодня. А все, как говорят генетики, началось с одной женщины…

Непрерывный поиск

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сделать так, чтобы все думали об одной цели?

Ответ: Мы должны это искать. Нет готовых решений для каждого мгновения нашей жизни. Это наша работа.

Мы должны искать, какая связь, в какой форме должна быть у меня каждую секунду, так чтобы я возбудил на себя окружающий свет, который даст мне какое-то воодушевление в отношении духовного, в отношении реализации закона поручительства, любви к ближнему и слияния с Творцом.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не выпускать цель из прицела

Самый сильный и самый зависимый

Как прийти к цели творения

Нам не хватает намерения

каббалист Михаэль ЛайтманКакое наше действие наиболее подходит окружающему свету, который придет и исправит нас? Это действие группы, стремящейся к объединению ради слияния с Творцом. Формула очень проста. Но проблема в том, что когда мы начинаем осуществлять это, то забываем – ради чего.

У нас недостаточно выяснено намерение в каждом действии. Более того, оно не одинаково у разных людей. Мы должны как можно больше работать над этим.

Если к самому маленькому действию присоединить более четкое, более требовательное намерение, это сработает намного эффективнее, принесет намного больше пользы. Мы же сейчас делаем очень много действий, но с намерением у нас не очень получается. Качество усилия – это то, чего не хватает.

С этим всегда проблема, в каждой группе, в каждом состоянии. Действий мы можем совершить много. Я часто получаю письма, где перечисляют все, что сделано, и спрашивают: "Когда же уже, и где это все?". Что я могу сказать на это?

Действительно, группы делают много – не хватает намерения, или же оно недостаточно. В соответствии с уровнем развития группы намерение должно быть намного более сплоченным, намного более проверенным. Предназначение намерения – быть тараном.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение – это настройка сердца

Намерение – отправная точка в Высший мир

Роль намерения в работе на Творца

Страница 381 из 4 960« Первая...379380381382383...Последняя »