6.07.2025, 13:25 [#271852]
Кто создал Творца?
Реплика: Цитата: "И сотворили школу так, как повелел дьявол. Ребенок любит природу, поэтому его замкнули в четырех стенах. Он не может сидеть без движения, поэтому его принудили к неподвижности. Он любит работать руками, а его стали обучать теориям и идеям.
Он любит говорить – ему приказали молчать. Он стремится понять – ему велели учить наизусть. Он хотел бы сам исследовать и искать знания, но ему дали их в готовом виде. И тогда дети научились тому, чему никогда бы не научились в других условиях. Они научились лгать и притворяться".
Это сказал в начале века швейцарский педагог, публицист Фарьер.
Ответ: Сегодня актуально также.
Вопрос: Почему взяли эту свободную птицу, ребенка, и засунули в клетку?
Ответ: Потому что для нас, взрослых, так проще и понятнее. Силой надавить на ребенка и заставить его быть в наших четырех углах и всё.
Вопрос: Что мы забираем тогда от него?
Ответ: Мы забираем у него свободное развитие и души, и сердца, разума и даже физического развития.
Вопрос: Это, вы считаете, самое важное в человеке?
Ответ: Я считаю, что ребенок должен расти свободным. То есть он должен сидеть и слушать старших, но ему должно быть это интересно. И он должен больше времени гулять с товарищами. Одновременно с товарищами и с учителем. Выходить в поле, ковыряться в каких-то машинках, в больших машинах. Еще что-то такое. То есть надо воспитывать отрока по путям его.
Реплика: Вы считаете, это важнее, чем, допустим, засадить его за физику, за алгебру.
Ответ: Это ничего не дает. Только единицы продираются сквозь это и только лишь потому, что они хотят быть выше других.
Вопрос: То есть знания вас меньше всего интересуют?
Ответ: Да. Нам это не надо.
Вопрос: То есть знания меньше всего. А вот то, что вы сейчас предлагали, что это дает ему? Это раскрепощает его?
Ответ: То, что я предлагаю, развивает ребенка в естественном потоке его занятий. И в таком случае он изобретет все, что угодно. Не какие-то самолеты-вертолеты, а космолеты, основанные совсем на других принципах, – как мы сейчас думаем, которые, наверное, есть у тех, кто нас иногда посещает. И так далее.
То есть раскрепощенность даст идеям свободу, и мы еще не знаем, что существует в ребенке. А в нем целые миры.
Вопрос: Вы говорите о свободе. В чем принцип этой свободы для ребенка?
Ответ: Принципы этой свободы – свободный контакт с природой, рассуждения, выводы, споры со взрослыми и со своими сверстниками. Это все очень необходимо для правильного развития людей. Иначе ты их просто помещаешь в какой-то квадрат, в куб, и они оттуда не могут выбраться уже всю жизнь. Ты делаешь их мышление формальным.
Вопрос: И тем самым ты останавливаешь весь прогресс?
Ответ: Да.
Вопрос: Что это требует от учителей?
Ответ: Это требует от учителей стать другими, не этими учителями, которые есть у нас сегодня. Это нам надо все переделывать и в течение многих лет. Но зато мы придем к совсем иным результатам.
Вопрос: Осознавая это, мы когда-нибудь придем к тому, что надо все поменять? Министерство образования…
Ответ: Через большую революцию.
Реплика: Вы же понимаете, тут включается всё, вся бюрократическая система…
Ответ: Вся!
Реплика: Она не захочет…
Ответ: Я же не говорю о том, что захочет или нет, что надо воевать за это или нет. Я ни к чему не призываю.
Вопрос: А как это произойдет?
Ответ: Не знаю. Я просто говорю о том, что верно.
Вопрос: А могут сверху взять и поменять нам мышление?
Ответ: Сверху всё могут. "Сверху" – я не имею в виду правительство.
Вопрос: То есть высшая сила может взять и повернуть мышление?
Ответ: Да.
Вопрос: В каком случае она сделает это?
Ответ: Я не могу этого утверждать, но мне кажется, тогда, когда мы полностью разочаруемся в том, что имеем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Существует крылатое выражение "красота спасет мир". Спасет ли красота мир на самом деле?
Как мне выяснить: иду ли я к Творцу ради отдачи или ради какой-то своей пользы? Есть множество людей, которые готовы умереть "за Творца" – но как отличить: это самый большой эгоизм или действительно отдача и преданность души?
Как мне проверять себя, каждый день, каждое мгновение, отношусь ли я к товарищам, к жизни, к себе, к Творцу – им на благо, то есть ради отдачи, или ради своей выгоды?
Как мне построить такой анализ? Ведь без такой проверки, я не знаю, где нахожусь. Возможно, я продвигался двадцать лет, а на самом деле, шел в обратную сторону от цели – вместо отдачи, к получению? А я еще возмущаюсь, что не достиг раскрытия и остался без сил. Но может быть, я шел назад, и как говорится, "лучше было сидеть и ничего не делать", чем идти не в том направлении?
А проверка простая и очень определенная: я должен стремиться к тому, что мне ненавистно... Очень просто. Если я кого-то ненавижу и хочу сейчас установить с ним отношения отдачи, то обязан полюбить его – не отменяя свою ненависть.
Но если я не чувствую к кому-то ненависти, то не могу проверить, в каких мы с ним отношениях: ради эгоизма или ради отдачи. Если же развивая с кем-то отношения, я начинаю пренебрегать им больше, чем прежде – это хороший знак, что я раскрываю свое эго. И я решаю, что продолжаю укреплять нашу связь и превращаю своего ненавистника в любимого друга - через силу, против своего желания заставляя себя любить его.
А если у меня это не получается, то я прошу об этом во время учебы, иду на всяческие хитрости, чтобы его полюбить. Ведь мне понятно, что любовь обязана опираться на предыдущую ненависть, и оба эти ощущения должны существовать вместе, как правая и левая линии. А я соединяю их и строю среднюю линию, не отменяя ни одну из них: ни правую, ни левую. Как сказано: "Все преступления покроет любовь".
То есть преступления необходимы, чтобы над ними была любовь. И тогда я уже по-другому смотрю на наши отношения. Открывается ненависть – не страшно! Значит, сейчас раскроется любовь!
Я пытаюсь ее ощутить и вижу, что не получается. Я переживаю подъемы, падения, разные другие проблемы – все для того, чтобы вознуждаться в помощи свыше. И тогда я кричу Творцу: "Спаси меня!". А Творец – это средняя линия, Кетэр, из которой приходят ко мне две линии: правая и левая. И если я нахожусь внизу, в средней линии (в сфире Даат), то прошу у Него и получаю помощь.
Получается, что две эти противоположные силы: отдача и получение, приходящие от Него, нужны только для того, чтобы сформировать меня в соответствии с Ним и направить к Нему. За счет них я чувствую и понимаю, что означает Кетэр. По сути, они создают для меня мою реальность.
Безразличие страшнее ненависти
Меня часто спрашивают: что такое духовный мир, как его можно представить? Это очень просто. Этот мир – это наше внутреннее ощущение, при котором нам кажется, будто что-то происходит снаружи.
Но на самом деле, все происходящее, начиная с огромной Вселенной со всеми звездами и до того, что происходит на поверхности Земного шара в неживой природе, растительном и животном мире и с людьми – все это представляется мне в моем желании насладиться. А если бы я мог отключить мое эгоистическое желание, то не чувствовал бы ни себя, ни внешнего мира.
И вся эта картина, раскрывающаяся мне внутри моего желания насладиться в его первозданном виде, созданном Творцом, без моей работы и исправлений, а только вследствие возбуждения сверху – называется "этот мир". Разумеется, мы все время ощущаем изменения, но это изменения внутри нашего желания. И поэтому нам кажется, что мир движется. А на самом деле, ничего не движется, а просто меняется наше впечатление внутри желания насладиться, так как меняется желание.
Но не так происходит с духовным миром. В духовном мире я не только впечатляюсь от высшего воздействия, но вместе с тем и сам действую. Если этот мир весь является следствием действия высшей силы, то духовный мир – это уже результат взаимодействия, связи между моим действием и действием Творца. И чем больше я соответствую Творцу, тем больше раскрываю духовный мир как меру своего подобия высшей силе.
Из урока по статье №59 из книги "Шамати"
Мир духовный, мир материальный
Вопрос: Где та грань, когда я могу сказать себе, что нахожусь в самопожертвовании или в служении?
Ответ: Преданность души (месирут нефеш) называется самопожертвованием, когда человек приходит к состоянию, что готов отдать все ради свойства отдачи и любви.
Вопрос: Этапы самопожертвования и служения переходят один в другой: из самопожертвования в служение и из служения в самопожертвование?
Ответ: Это одно и то же. Это служение, только на условиях самопожертвования.
Вопрос: Но человек может зависнуть в состоянии самопожертвования, потому что эгоизм настолько хитер, что всегда найдет какое-то наслаждение в этом состоянии?
Ответ: А вот с этим надо бороться, чтобы не затыкать наш эгоизм всевозможными лживыми подарками или подачками. Мы желаем быть только лишь в свойстве отдачи Творцу, и никак по-другому.
Когда мы выполняем все законы связи между собой, группой и Творцом, то есть действуем только во имя отдачи, тогда приходим к совершенному служению.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Что значит быть преданным Творцу?
Ответ: Творцом называется общая система интегральной, замкнутой природы, которая находится в постоянном динамическом равновесии.
Быть преданным Творцу – это значит поддерживать равновесие природы, ее гомеостазис.
При этом правая и левая линия, т.е. эгоизм и альтруизм, плохие и хорошие качества, должны быть так уравновешены, чтобы вся природа могла гармонично существовать и развиваться в дополнении всех ее частей друг другу.
Вопрос: Встречались люди, создавали семью. Было счастье родить ребенка. Я вам странный вопрос задам: в чем было родительское счастье в рождении ребенка?
Ответ: Видеть в нем свое будущее.
Вопрос: Вот это должно быть?
Ответ: Да, конечно. Что родятся дети, и что дети будут продолжением семьи.
Вопрос: Сегодня это куда-то делось. Вдруг оказывается, что для многих семейных пар ребенок уже обуза. Почему?
Ответ: Наш эгоизм нас разделил, разобщил, поставил каждого в свой угол и все.
Вопрос: А зачем ему это надо, эгоизму?
Ответ: Он так работает. Ему выгодно, когда мы находимся каждый в себе и заботимся только о нем.
Реплика: И даже вот об этом, самом близком и дорогом, мы говорим, что он нам в обузу.
Ответ: Это не самый близкий и дорогой. Мы же говорим, что он нам в обузу, он нам мешает заниматься своим ребенком, который во мне!
Вопрос: Вот это мое "я" – это самое близкое и дорогое?
Ответ: Да.
Реплика: До чего мы дошли! Интересно, что дальше будет.
Ответ: Дальше будет хуже. Дойдем до состояния, когда вообще все разбежимся по разным углам, затаимся каждый в своем углу, не захотим ни с кем общаться! Всё! Только буду вызывать себе, допустим, пиццу и колу или что-то еще.
Вопрос: А потом что произойдет? Мы все время подводим человечество к какому-то тупику.
Ответ: К тупику. Человечество должно увидеть свой тупик. Но когда будет видно, что это тупик, тогда из этого тупика начнется прозрение – что так дальше нельзя.
Вопрос: До этого, вы думаете, не может быть прозрения?
Ответ: Нет. Я думаю, что мы должны прийти к осознанию. То есть не должны быть войны, не должны быть какие-то беспорядки, эксцессы, но должно быть четкое осознание безысходности, тупиковости, и тогда мы начнем думать: "А что же делать?". И тогда вспомним: "А вот у каббалистов что-то я слышал".
Вопрос: Да, там у меня на полочке лежит книжка, клип стоит и так далее. Посмотрит и начнет продвижение к исправлению?
Ответ: Я уверен.
Вопрос: То есть мы должны это всё капать, капать, выкладывать на полки, в компьютеры?
Ответ: Это конечно! У нас иного выхода нет.
Вопрос: Даже если мы все время приходим к одним выводам?
Ответ: Это неважно. Если у тебя есть маленький ребенок, который растет и развивается, ты все равно должен ему говорить, что надо делать, как вести себя правильно. Ты не можешь это оставить.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Как правило, на наших конгрессах и на вечерах объединения люди поют и танцуют. 50% из них вдохновляются от этого, а 50% людей делают это через силу.
Наша методика в том, чтобы ты восхищался этим или делал это через силу и тем самым притягивал свет?
Ответ: И то, и другое.
Посмотри, как людей вдохновляют массовые гуляния, модерные группы, певцы-певички, всякие "мадонны". А что ты сделаешь? Таким образом массы приходят к выражению какого-то общего мнения, единения. Так уж все создано. Другого мы ничего не можем придумать. Самое главное – это все-таки общее впечатление.
Конечно, если ты меня спросишь, то я чувствую единение во время учебы, когда все мы учимся, проникаемся одной идеей, вместе находимся внутри нее. Я надеюсь, что мы достигнем такого состояния, когда почувствуем, как в нашем единстве зарождается новая мысль, новая идея, новое ощущение. Проявляясь именно на связи между нами, как на спайках, эта мысль будет ощущаться нами как третья сила, как Творец. Но к этому мы придем постепенно.
Конечно, это будет проявляться больше во время учебы, а не во время танцев. Но для этого нужно и то, и другое.
В итоге за несколько дней конгресса люди получают какое-то впечатление, которое создается из всего вместе: учеба, вопросы-ответы, семинары, культурные мероприятия.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Песни, пляски"
"Время неподвижно, это мы движемся в нем не туда". Станислав Ежи Лец
Если я прикладываю усилия, чтобы в каждом месте, за любыми людьми, видеть действия Творца: за товарищами, семьей, даже за начальником на работе, то понимаю, что они исходят не от людей и не от случайных событий в жизни, а только от высшего управления. Ведь нет никого кроме Него – единственная сила действует в мироздании в разнообразных облачениях.
А мне надо соединить все эти облачения и собрать в одном месте, и тогда я начну раскрывать Творца. И эти облачения не исчезают, а становятся все более разнообразными. И если я прикладываю усилия все их отнести только к Творцу, то начинаю раскрывать Его все больше и больше.
Эта работа – отнести все к одной силе – приводит меня к слиянию с Творцом, к Его пониманию. Благодаря ей, я сам меняюсь, покрывая все преступления любовью.
Я рассматриваю все препятствия не как помехи, а как данные мне Творцом упражнения для того, чтобы раскрыть Его в любом состоянии, все более тонком и сложном для раскрытия высшей силы. Однако я стараюсь воспринимать каждое возникающее передо мной состояние как посланное Творцом и через это состояние обращаться обратно к Нему.
Есть только одна власть Творца. Это значит, что Творец организует для нас и устраивает все в мире. И хотя мы видим перед собой огромный, очень сложный и многогранный мир, со множеством противоречивых сил, но в итоге нам надо свести его весь к одному принципу: "Творец над нами, Творец один".
Эта цель должна стать нашей путеводной звездой. И тогда весь наш мир и вся жизнь будут давать нам упражнения, помогающие достичь этого понятия и полностью раскрыть его.
Сказано: "Есть у них глаза, да не видят". Мы не видим, что во всей реальности действует лишь одна сила. И когда мы начинаем это видеть, то перед нами предстает другая реальность – духовная, в которую мы включены вместе с товарищами.
А потом раскрывается следующая, более высокая ступень, и каждый из нас снова начинает ощущать себя во власти еще более выросшего эгоизма, а весь мир – еще больше разрушенным. Но мы понимаем, что эту картину показывает нам Творец. А на самом деле, ничего не меняется.
Творец только подкручивает регулятор на нашем желании насладиться, и тогда в каждом из нас и во всем мире еще больше вспыхивает эгоизм. Но все это для того, чтобы мы раскрыли единственность Творца во всей реальности на еще более высокой ступени, в еще более сложных и противоречивых состояниях.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Аудио (рус.):