9.07.2025, 13:25 [#212584]
Отношение каббалы к вегетарианству
Отношение каббалы к вегетарианству
Вопрос: Что такое действие в духовном?
Ответ: Действие в духовном – это раскрытие нового желания, в котором ты сейчас хочешь быть в связи с Творцом.
Здесь можно дать любой пример, который бы ты пожелал.
Вопрос: Допустим, я приношу кофе товарищу, то есть наполняю его желание. Как к этому добавить намерение ради Творца?
Ответ: Твоё намерение вместе с кофе ты отдаёшь товарищу. Ты передаёшь ему в материале, в том, что ты для него делаешь, и всё. Беря это кофе, он тоже может быть в намерении, что делает это ради того, чтобы сохранить и увеличить связь между вами. И тогда таким образом это реализуется.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 09.07.2025
Вопрос: Когда человек включается в намерение "ради наслаждения Творца", как он не переводит это в знание? Ведь он же понимает, чувствует, что отдает Творцу, что связан с Ним.
Ответ: Но он находится с Ним на связи только лишь в намерении. Он же ничего не делает. Он относит к Творцу только своё намерение.
Вопрос: А как не наслаждаться этим, не переводить это в знание? Каков дальнейший этап, продолжение этого намерения?
Ответ: Неважно, что Творец предложит делать человеку. Это не имеет значения. На этом мы можем остановиться.
Самое главное – мы изменили наше намерение, и всё, что раскрывается в таком состоянии, мы желаем передать Творцу. На этом, можно сказать, в данный момент это состояние заканчивается.
Вопрос: Вы сказали, что находясь в правильном намерении, нужно добавлять действия. Как это делать?
Ответ: Одно намерение ничего не значит, должно быть также действие. Действие в духовном – тоже не в чём-то, что мы можем передать из рук в руки, ведь оно не материальное. Я просто переношу начало своего замысла и его конец от себя в сторону Творца.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 09.07.2025
Очищение от намерений "ради себя"
Вопрос: Как в десятке обрести веру в мудрецов? Ведь сейчас нашей мотивацией в основном является зависть или стыд перед товарищами.
Ответ: Верно. Но мы должны начинать с чего-то, неважно с чего.
Поэтому лучше начинать с того, что есть у каждого, и постепенно подключать свой разум и мысли к тому, что пишет Рабаш.
Вопрос: Можно сказать, что сначала мы работаем ради товарищей, следующий этап – это вера в мудрецов, и потом уже – ради любви к Творцу?
Допустим, мы прилагаем усилия, и они нас держат. Как тогда подняться от "ради товарищей", чтобы прийти к вере в мудрецов, с которой уже можно "дать в зубы" своему эгоизму, чтобы тело работало под ярмом?
Ответ: Здесь нужен немного другой подход. Подожди. Увидим.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 09.07.2025
Реплика: В мире, оказывается, более миллиарда атеистов. К 2060-му году их будет на 35 миллионов больше, и дальше тенденция будет только расти.
Ответ: Основная причина в том, что человек развивается. Но атеизм – это тоже религия. Это религия природы, а не безбожие.
Для атеистов божеством является прогресс, техника, деньги или что-то еще. Это все-таки вера во что-то выше меня.
Вопрос: Что такое тогда настоящая вера?
Ответ: Настоящая вера – это раскрытие высшей силы, явное, абсолютно постигаемое, анализируемое, синтезируемое в себе.
Вопрос: Ощущаемое?
Ответ: Ощущаемое абсолютно полностью, вплоть до полного объединения человека с высшей силой, когда она "вселяется" в него и становится им самим. Человек наполняется этой высшей силой, и тогда она действует в нем с его одобрения, с его взаимного усилия.
Это все описано в каббале. Настоящая религия есть только одна – это наука каббала: наука о раскрытии Творца и добровольном, осознанном, последовательном сближении с Ним, то есть адаптации себя к этой высшей силе природы.
А высшая сила бестелесна, безвременна. У нее не существует никаких капризов, никаких условий, только лишь раскрыть человеку возможность слиться с ней, то есть достичь ее уровня.
Вопрос: Каковы свойства высшей силы?
Ответ: Абсолютная отдача и любовь. Ничего другого.
Вопрос: Но почему это не привлекает человека? По идее это должно его привлекать!
Ответ: Это противоположно человеческой природе. Если у человека есть задаток, устремление к постижению высшей силы во что бы то ни стало, то есть "мне незачем жить, кроме этого!", тогда он идет к этому, не считаясь ни с чем, готовый пожертвовать всем.
А если это устремление не дано ему свыше, тогда он находится на земном уровне, существует, обслуживая свое животное тело. Конечно, все должны обслуживать это животное тело, – но он ради этого существует.
Тогда он – так называемый человек, то есть животное, высокоразвитое в чем-то, которое живет-умирает, живет-умирает до тех пор, пока в нем все-таки не разовьется стремление к постижению, слиянию, к подъему к Творцу.
Вопрос: Обязано развиться?
Ответ: У всех! А вслед за нами поднимается к этому же уровню животная, растительная и неживая природа. Мы подтягиваем за собой всех! И вся природа включается в этот высший уровень – в Творца.
Вопрос: Тогда правильно говорится: "Человек – венец творения"?
Ответ: В таком случае да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Профессор Джеймс Тилли вывел пять вещей в политике, которым нас могут научить шимпанзе. Если можно, прокомментируйте их. Первый пункт: "Держи друзей близко к себе, а врагов еще ближе".
Ответ: Друзья – они друзья. А врагов ты должен стеречься. А стеречься ты не можешь, если ты их отталкиваешь. Лучше всего держать их "в клетке" рядом с собой.
Реплика: Второй принцип шимпанзе: "Выстраивая альянсы, отдавай предпочтение слабым, а не сильным".
Ответ: Чтобы командовать ими.
Вопрос: И для человека это должно быть точно так же?
Ответ: Они так и создаются. Только мы желали бы так создавать, но не получается.
Реплика: Третье: "Хорошо, когда тебя боятся, но еще лучше, когда любят".
Ответ: Спокойней, конечно, когда любят. Нет ничего лучше этого, это самая четкая защита. Но хотя бы боялись.
Реплика: Далее: "Хорошо, когда тебя любят, но еще лучше, когда можешь поделиться угощением".
Ответ: Конечно, тогда другие будут зависеть от тебя.
Реплика: И пятый: "Внешняя угроза может сулить поддержку, если она реальна".
Ответ: Внешняя угроза может сулить поддержку, потому что она обязывает тебя на реализацию всех твоих внутренних возможностей, и тогда ты ищешь партнеров.
Внешняя угроза мобилизует, помогает, без нее невозможно двигаться вперед.
Вопрос: Это пять обезьяньих принципов. А вы можете назвать несколько человеческих принципов?
Ответ: У человека нет никаких принципов, он беспринципный. Все его принципы – это только на одно мгновение.
Вопрос: Почему у обезьян есть принципы, а у человека нет?
Ответ: Обезьяны действуют, исходя из природы. И даже разум, который у них есть, исходит из природы – накопление всевозможных результатов. А у человека нет, потому что в нем все постоянно развивается.
Эгоизм развивается, и поэтому человек не может то, что решал вчера, таким же методом решить сегодня. Потому что совершенно другие обстоятельства, другой эгоизм, другой взгляд на мир, другая обстановка.
Вопрос: Что тогда такое человечность? Об этом все постоянно говорят: "Будь человечен, будь добр" и так далее.
Ответ: Я считаю, что это отношение, продиктованное слабостью. Не может быть другого, если наша природа – эгоизм. Какая может быть человечность? – Если я хочу показать себя хорошим или хочу, чтобы ко мне относились хорошо.
Вопрос: Это всё маски?
Ответ: Только маски. Если у обезьяны этот эгоизм природный, и поэтому все понимают друг друга, то человек себя одевает в такие всевозможные формы, что его очень трудно понять. И поэтому он еще и использует доброту, разум и все прочее для того, чтобы командовать другими, управлять, возвышаться над всеми. То есть это намного хуже, чем любая обезьяна.
Вопрос: Что тогда делать, как выйти к свету, к добру?
Ответ: Существует методика исправления, но для этого человек должен понять, что ему нужно исправляться.
Вопрос: Он должен почувствовать, что он такой?
Ответ: Да.
Реплика: А если человек придет к пониманию, что он абсолютно эгоистичный, это его природа…
Ответ: Для этого он должен прийти в каббалу. Он должен изучать свою природу, и исходя из этого, уже идти дальше. У него нет другого выхода, к этому все идет. И чем раньше, тем лучше.
Для меня стать человечным – это стать подобным Творцу. То есть когда человек начинает осознавать, что связь с другими – это его личная, необходимая потребность, причем такая, которая превалирует над всеми остальными. Только благодаря развитию в себе этого совершенно анти-эгоистического, то есть анти-природного свойства, он может не только выжить, но подняться до звезд. Но лишь в таком виде.
Очень сложно, невозможно, если только не приходишь в правильную методику.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
А есть вообще такая правда, которую надо говорить человеку?
Вопрос: Что такое радость ради Творца?
Ответ: Нам нужно представить, чего Творец желает от нас, каких состояний Он ждет, и тогда мы сможем сказать, доставляем ли Ему удовольствие своим состоянием или нет.
Дело в том, что мы можем ощущать наше отношение к Творцу, Его отношение к нам и при этом двигаться вперед.
Мы все время просим Его, чтобы Он не забывал нас и включал в Свою работу.
Когда мы обращаемся к Творцу, у нас должна быть радость от того, что мы устремляемся к связи с Ним, это чувство наполняет нас.
И каждый раз мы должны благословлять Его за возможность хотя бы немного ощущать духовное, немного себя, немного остальных, и различать приближение к Творцу или удаление от Него. Это для нас очень важно.
Вопрос: Правильно выстроенное желание и правильно направленная работа должны в итоге давать ощущение тяжести в работе? Это будет верно?
Ответ: В принципе, такого быть не должно. Мы должны прийти к тому, что вся работа для нас является подарком, и таким образом двигаемся вперед.
Вопрос: Какое-то ощущение нагрузки все-таки человек испытывает, или он действительно идет в легкости?
Или он сознательно делает усилие и тогда чувствует некоторую тяжесть?
Ответ: Нет. Ощущение тяжести – это показатель того, что ты не достиг еще свойства отдачи.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: В статье написано, что мы должны дать быку все необходимое, иначе он не сможет работать. Но если бык – это свойство получения ради себя, то что мы можем дать ему из духовной работы так, чтобы он не получил ради себя?
Ответ: Я не знаю. Но Творец, очевидно, знает. Я не могу ставить условия.
Просто тут говорится о том, что все, что положено нам для того, чтобы начинать работать на Творца и отдавать Ему, насколько это только возможно, – это в наших силах выполнить такое условие. А далее зависит от Творца.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Кто такой "бык", которого мы заставляем работать ради Творца?
Ответ: Это наше сердце, которое желает работать только ради себя и в каждом своем движении видеть лишь выигрыш для себя.
Вопрос: А та земля, которую он обрабатывает, – это тоже сердце, только эгоистическое?
Ответ: Да.
Вопрос: Как нам направить наше сердце на работу в отдаче? То есть что в нашей работе будет этим ярмом?
Ответ: Поставь себя на место того человека, о котором говорится, что он желает все вопросы, которые у него есть, поднять к Творцу, и получить какой-то ответ. Вот это и есть его желание. И теперь вопрос только: он получает ответ на свое желание или нет? Если не получает, что он должен делать?
Во-первых, сказано: "Как бык под ярмом и осёл под поклажей". Это значит, что он должен таким образом относиться к своей духовной работе. Если он достигнет такого состояния "как бык под ярмом и осёл под поклажей" со стороны человека, это будет правильным отношением. Тогда Творец, конечно же, даст ему силы ради отдачи. И так он будет продолжать.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Бык, работая по принуждению, работает под давлением хозяина. То есть хозяин как бы присутствует в его жизни. Как нам сделать десятку таким же присутствующим фактором, который обязывал бы нас к движению?
Ответ: Для этого есть несколько действий, которые мы можем сделать. Во-первых, смотреть, как товарищи дают силу, как возбуждают друг друга, как сами себя держат в пути. Таким образом постепенно мы делимся друг с другом воодушевлением, которое все-таки немножко есть у нас, и так идем вперед.
Вопрос: А можно сделать так, чтобы десятка, которая является видимым фактором в работе, все-таки стала также продолжением Творца, чтобы Творец как бы проявился в ней, как этот хозяин?
Ответ: Нет, Творец этого не делает и не сделает. Потому что тогда получится, что мы работаем ради Творца, поскольку ощущаем Его.
Вопрос: А разве смысл не в том, чтобы мы работали ради Творца?
Ответ: Смысл в том, чтобы мы работали ради Творца, потому что желаем сделать Ему приятное.
Вопрос: А бык может прийти к состоянию, когда он работает не по принуждению, а потому что хочет сделать приятное хозяину?
Ответ: Для этого надо выполнить несколько условий. Чтобы эта работа была не под давлением от Творца. Чтобы человек выстроил свое желание к Творцу правильно, то есть чтобы сделать Творцу приятное. И чтобы он мог быть в этом свободным. Чтобы решил, что для него целью является доставить приятное Творцу.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Когда человек не хочет никакой добавки к духовной работе, – это непременное условие правильной молитвы или ее результат?
Ответ: Я думаю, что у человека возникает такое чувство как результат от правильного отношения к Творцу, к его работе, к работе человека, к цели творения.
Вопрос: Написано, что человек "хочет идти с закрытыми глазами и верить в Творца. И то, что в его возможностях, он делает". А что в наших возможностях?
Ответ: В наших возможностях – это сделать все то, что Он требует от нас. Все, что Творец требует от нас, мы можем и должны выполнить.
Вопрос: Что такое бремя высшей Малхут? Какое может быть бремя, если она святая, если она связана с Творцом?
Ответ: Человек так чувствует, что он находится под давлением высшей Малхут (Малхут Шамаим), и на него это давит.
Вопрос: Это начало работы человека?
Ответ: Наверное. Это неважно. Давай будем идти дальше, потом разберемся.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопросы о духовной работе – 242
