21.12.2014, 15:15 [#150027]
Вопрос: Где можно найти цитаты первоисточников, по которым проводились уроки конгресса единства (05.12.16)?
Ответ: Все цитаты с уроков конгресса собраны здесь.
Вопрос: Где можно найти цитаты первоисточников, по которым проводились уроки конгресса единства (05.12.16)?
Ответ: Все цитаты с уроков конгресса собраны здесь.
Как же получается, что чем больше нам раскрывается, что мы связаны вместе, мы как раз чувствуем себя более одинокими и опустошенными?
Еврейский журнал NU с брошюрой "Кто ты, народ Израиля?" был разослан 4.300 адресатам в Австрии.
Вопрос: Как Ваш учитель Рабаш относился к празднику Ханука?
Ответ: О Хануке очень мало сказано. Мы немного читали о ней из книги Ари "Врата намерения" ("Шаар а-Каванот").
Дело в том, что этот праздник не исходит из самой Торы. Ханука олицетворяет типовой случай, который со времен Авраама и далее должен постоянно повторяться. Она символизирует неоднократные исправления, которые ждут нас на духовном пути.
Мы все время находимся в войне против наших внутренних эгоистических противников и всегда должны объединяться между собой вопреки им. Тогда в нашем объединении проявляется чудо – Высшая сила любви.
Вопрос: Поэтому мы говорим "ха-ну-ка", что значит "остановка в пути"?
Ответ: Остановка в пути – это только половина исправления эгоизма до уровня отдачи. Но нам нечего отдавать, и поэтому Ханука символизирует подъем над эго. Этот подъем словно пламя свечи, которое колышется над эгоизмом.
Масло, впитываемое фитилем, олицетворяет наш эгоизм, который надо исправить так, чтобы вопреки своей природе он дал из себя свет. Это происходит под внутренним давлением, когда мы идем на соединение между собой вопреки эго в сторону полной отдачи. В этом и заключается суть праздника Хануки.
Таким образом, сгорание масла символизирует нашу отмену друг перед другом в соединении между собой. Фитиль – это общее усилие объединиться, зажигающее огонь.
Чудо заключается в том, что приходит свет, который связывает Малхут (наши эгоистические желания) с Биной (свойством отдачи). Через восемь дней (восемь ступеней) Малхут достигает свойства Бины и начинается рост нового эгоизма, с которым мы работаем в том же ключе.
Вопрос: Так или иначе, путем света или путем страданий, мы должны прийти к состоянию единства. Что тогда произойдет с праздником Хануки?
Ответ: Все праздники, кроме Пурима, исчезнут. В Хануку мы только поднимаемся над эгоизмом, а в Пурим используем его, чтобы работать на отдачу. Здесь мы до конца используем весь наш бывший эгоизм, который полностью идет на отдачу и любовь. Поэтому такое состояние как Пурим – вечное.
Это состояние высшей радости, поглощающей все остальные состояния и соответствующие им праздники, и потому они исчезнут.
Пурим – самый высший праздник, олицетворяющий собой полное исправление человечества.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 17.12.2014
Беседа "Женщина" в рамках ТВ программы "Узнать о себе".
Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Не ешьте с кровью. [Тора, Левит, "Кдошим" 19:26]
Кровь – это свет Хохма, оживляющая сила души, которая поступает в желание четвертой стадии (в мясо).
Но желание, в котором находится свет, употреблять нельзя. Сначала ты должен отдельно исправить его: сделать на него сокращение, создать экран, все взвесить и проанализировать. Это и есть те законы, которые потом выливаются в условия кашрута, когда мясо становится пригодным к употреблению.
Кровь вообще нельзя употреблять. Во времена Храма она сливалась в специально предназначенные сосуды, которые потом полностью опорожнялись.
Поэтому и в нашем мире, и в духовном мире нужно исследовать, что же является оживляющей силой души и отделять ее.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014
Только единство способно создать настоящий купол безопасности вокруг нашей страны. Только единство даст нам долгожданный покой и уверенность в завтрашнем дне. От нашего решения объединиться зависит наше будущее и будущее всего мира.
Беседа на тему "Израильское общество: Правительственная нестабильность", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Нам нужно признать, что мы все - эгоисты. Поэтому если мы хотим чего-то достичь в своей жизни, то нам необходимо привлечь к себе свет, возвращающий к источнику. Мы ничего не можем исправить в нашем мире своими собственными силами.
Своими силами мы дошли до конечной точки развития нашего эгоизма. Дальше нет пути – только вверх. Мы уперлись в стену – можно только подняться над ней на следующий этаж. А это возможно лишь с помощью света, возвращающего к источнику, который дает нам потенциальную силу, способную нас поднять.
Для того, чтобы притянуть этот свет, нам нужно постараться объединиться между собой. Давайте сядем, подпишем договор друг с другом, а потом будем о нем напоминать каждый день, даже по нескольку раз в день. И мы убедимся, что это работает.
Давайте испытаем, насколько эффективен высший свет, и научимся притягивать его к себе, проверим, как нам лучше учиться и разговаривать. Это настоящая лаборатория, где мы, как ученые, проводим испытания, эксперименты с высшей силой и делаем выводы, регистрируя, как прошел каждый опыт.
Попробуйте, и вы увидите, как лучше действовать, а как не стоит поступать. Это сразу же выяснится. Проблема в том, что у нас нет к этому желания – Творец нарочно запутывает нас, чтобы у нас не осталось выбора, и мы в итоге согласились, что нужно соединиться между собой, ведь иначе ничего не выйдет. Это всего лишь психологический барьер, но его очень трудно преодолеть.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 12.12.2014
В тех, кто последовал за Авраамом, был эгоизм особого рода. Их эгоистическое желание не удовлетворялось различными наполнениями нашего мира, а требовало раскрытия смысла существования. В их желании присутствовало ощущение глобальности, выходящее за рамки обычной материальной жизни…
Народ Израиля обязан выполнить свою миссию
Избавление Израиля и его величие зависит только от изучения и применения каббалы. И, наоборот, все падения Израиля – являются только следствием принижения каббалы. Таким образом, наше отношение к каббале образует отношение мира к нам.
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар. п.69.
Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.14
Беседа о недельной главе Торы "Толдот", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ваишлах
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ваеце
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Хаей Сара
И когда придете вы в страну и посадите какое-либо дерево плодоносное, то считайте плоды его необрезанными; три года да будут они для вас необрезанными, нельзя есть их. А в четвертый год все плоды его посвящены восхвалению Бога. В пятый же год вы можете есть плоды его, и умножатся для вас плоды его. Я – Бог, Всесильный ваш. [Тора, Левит, "Кдошим" 19:23–19:25]
Вопрос: Что значит разделение на три, четыре и пять? Что это за градация внутри человека?
Ответ: Человек, занимающийся собственным исправлением, различает в себе пять уровней эгоизма. На первых трех уровнях (0, 1 и 2) он еще не может ощущать свои эгоистические желания, как ребенок, который пока не осознает себя. Пройдя эти три этапа, он достигает четвертой ступени – уровня святости.
На четвертом уровне – уровне Бины – он должен отдать все "плоды", которые взращивает на данной ступени. Это называется отдача ради отдачи. А на пятом уровне даже его получение будет направлено ради отдачи, и потому на этой ступени он может употреблять плоды своих трудов.
В материальном мире, когда речь идет о выполнении заповеди об употреблении плодов, в расчет берется только то, что произрастает в пределах земли Израиля, не за границей. Поэтому испокон веков ведутся постоянные споры, где же заканчиваются настоящие границы Израиля. Ведь согласно Библейским границам к ней относятся владения царя Давида, существовавшие еще до Первого Храма.
Туда входили Заиордания, Сирия, Ливан – в общем, довольно обширная территория. И поэтому, когда мы ввозим оттуда плоды растений, возникает проблема: с одной стороны, они выращиваются не израильтянами, с другой стороны, непонятно, на чьей территории они возделываются. Здесь есть очень много вопросов. Но они нас не касаются – мы занимаемся духовным исправлением, а не физическим.
Сказано: "Когда придете вы в страну и посадите какое-либо дерево".В духовной работе, когда ты приходишь в желание и начинаешь обрабатывать его, оно из неживого становится растительным. Ты можешь применить его ради отдачи только после того, как пройдешь первые четыре стадии: 0, 1, 2, 3 – не используя их, ведь на четвертом уровне Бины всё отдается на Храм. И только следующую, последнюю стадию можно использовать ради себя, потому что теперь твое получение будет уже ради отдачи.
Вопрос: Считаете ли Вы, что материальные границы Израиля должны быть такими, как во времена царя Давида?
Ответ: Согласно Талмуду когда-то границы Израиля простирались с одной стороны до Нила, включая Синай, а с другой стороны до Месопотамии, т.е. практически до Вавилона.
Но я считаю, что мы вообще не должны об этом спорить, потому что исправление, которое сейчас приближается к нам в вынужденном порядке, все равно будет уничтожать все границы и стушевывать их между народами, между культурами, между разными образами жизни. Исправление унифицирует все, и смешение народов будет представлять собой тот же Вавилон, но исправленный.
Вопрос: Почему это напрямую не касается Израиля? Почему смешение народов происходит везде, а Израиль как бы остается в стороне?
Ответ: Потому что он должен быть учителем, руководителем всеобщего исправления, его демонстрантом.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014
