Беседа на тему "Суть праздника Ханука", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вся Тора рассказывает только о внутренних состояниях человека. Семейство Якова, всего 70 человек, приходит в Египет и поселяется меж египтян. 70 представителей народа Израиля – это 70 главных альтруистических свойств, спустившихся в желание насладиться, внутрь нашего эгоизма.
Поначалу, они достигают в Египте высоких постов, становятся управляющими. Но постепенно египтяне, то есть эгоистические желания человека, начинают порабощать его альтруистические стремления и подчинять себе.
Вопрос: Зачем народ Израиля входит в Египет?
Ответ: Дело в том, что невозможно духовно развиваться в этом мире и продвигаться к духовному миру, если каждый раз не поднимаешься на новые ступени лестницы, опирающиеся на твой эгоизм. Ступени духовного подъема строятся из материала человеческого эгоизма.
Чем больше растет эгоизм, тем больше поднимается человек, преодолевая его – все выше и выше. Только в такой форме можно подняться из этого мира на уровень высшего мира, из Малхут в Бину.
Поэтому невозможно обойтись без египетского рабства, без Фараона, без всех раскрывающихся грешников, о которых написано в Торе. Все они находятся внутри твоего сердца.
Сыны Израиля спускаются в Египет, потому что настает голод на земле Израиля – некуда продвигаться в духовном, если все время не присоединяешь к этому свой эгоизм, исправляя его и поднимаясь. Только так строятся духовные ступени. Поэтому у "семейства Якова" нет выбора, как только спуститься в эгоизм.
Но они не приняли в расчет, что в Египте поднимется "новый царь, который не знал Йосефа". "Новый фараон" – это все то же желание насладиться, которое внезапно начинает резко расти, неожиданно для человека. Человек хотел развивать в себе свойства отдачи, мечтал подняться над этой жизнью к какому-то более высокому существованию. И вдруг он видит, что в нем начинают подниматься сугубо материальные желания, мысли, увлекающие его в сторону и связывающие его по рукам и ногам.
Он чувствует себя так, будто на него наваливается тяжелая ноша. Это значит, что над Египтом поднимается новый фараон, не знавший Йосефа. Этот новый эгоизм не желает вступать с человеком ни в какую игру, ни в какие расчеты. Он хочет одного: чтобы ты работал на него словно раб.
Он заставляет тебя жить так, как все люди в этом мире, как все египтяне, и быть даже еще эгоистичнее, чем они. И, к сожалению, сегодня народу Израиля удается это делать – быть преданными рабами эгоизма.
Евреи завоевывают Нобелевские премии, достигают больших успехов в этом мире, и даже гордятся тем, что им удается быть успешнее всех в материальной жизни. Больше всего мы гордились тем, что выиграли чемпионат Европы по баскетболу. Мы научились у эллинов их играм и стали играть в эти материальные игры даже еще лучше, чем они.
Наш эгоизм готов работать на свою пользу, и это называется Фараоном. Если же в нас появляются стремления к отдаче, к духовному, к объединению, которые должны послужить примером для всех остальных, то их немедленно убивает фараон - сила эгоизма, правящая в нас.
Из программы "Главы Торы со Шмуэлем Виложным", 15.12.2014
Смотрите, какой добрый наш Фараон!
Вопрос: Где можно найти цитаты первоисточников, по которым проводились уроки конгресса единства (05.12.16)?
Ответ: Все цитаты с уроков конгресса собраны здесь.
Как же получается, что чем больше нам раскрывается, что мы связаны вместе, мы как раз чувствуем себя более одинокими и опустошенными?
Еврейский журнал NU с брошюрой "Кто ты, народ Израиля?" был разослан 4.300 адресатам в Австрии.
Вопрос: Как Ваш учитель Рабаш относился к празднику Ханука?
Ответ: О Хануке очень мало сказано. Мы немного читали о ней из книги Ари "Врата намерения" ("Шаар а-Каванот").
Дело в том, что этот праздник не исходит из самой Торы. Ханука олицетворяет типовой случай, который со времен Авраама и далее должен постоянно повторяться. Она символизирует неоднократные исправления, которые ждут нас на духовном пути.
Мы все время находимся в войне против наших внутренних эгоистических противников и всегда должны объединяться между собой вопреки им. Тогда в нашем объединении проявляется чудо – Высшая сила любви.
Вопрос: Поэтому мы говорим "ха-ну-ка", что значит "остановка в пути"?
Ответ: Остановка в пути – это только половина исправления эгоизма до уровня отдачи. Но нам нечего отдавать, и поэтому Ханука символизирует подъем над эго. Этот подъем словно пламя свечи, которое колышется над эгоизмом.
Масло, впитываемое фитилем, олицетворяет наш эгоизм, который надо исправить так, чтобы вопреки своей природе он дал из себя свет. Это происходит под внутренним давлением, когда мы идем на соединение между собой вопреки эго в сторону полной отдачи. В этом и заключается суть праздника Хануки.
Таким образом, сгорание масла символизирует нашу отмену друг перед другом в соединении между собой. Фитиль – это общее усилие объединиться, зажигающее огонь.
Чудо заключается в том, что приходит свет, который связывает Малхут (наши эгоистические желания) с Биной (свойством отдачи). Через восемь дней (восемь ступеней) Малхут достигает свойства Бины и начинается рост нового эгоизма, с которым мы работаем в том же ключе.
Вопрос: Так или иначе, путем света или путем страданий, мы должны прийти к состоянию единства. Что тогда произойдет с праздником Хануки?
Ответ: Все праздники, кроме Пурима, исчезнут. В Хануку мы только поднимаемся над эгоизмом, а в Пурим используем его, чтобы работать на отдачу. Здесь мы до конца используем весь наш бывший эгоизм, который полностью идет на отдачу и любовь. Поэтому такое состояние как Пурим – вечное.
Это состояние высшей радости, поглощающей все остальные состояния и соответствующие им праздники, и потому они исчезнут.
Пурим – самый высший праздник, олицетворяющий собой полное исправление человечества.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 17.12.2014
Беседа "Женщина" в рамках ТВ программы "Узнать о себе".
Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Не ешьте с кровью. [Тора, Левит, "Кдошим" 19:26]
Кровь – это свет Хохма, оживляющая сила души, которая поступает в желание четвертой стадии (в мясо).
Но желание, в котором находится свет, употреблять нельзя. Сначала ты должен отдельно исправить его: сделать на него сокращение, создать экран, все взвесить и проанализировать. Это и есть те законы, которые потом выливаются в условия кашрута, когда мясо становится пригодным к употреблению.
Кровь вообще нельзя употреблять. Во времена Храма она сливалась в специально предназначенные сосуды, которые потом полностью опорожнялись.
Поэтому и в нашем мире, и в духовном мире нужно исследовать, что же является оживляющей силой души и отделять ее.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014
Только единство способно создать настоящий купол безопасности вокруг нашей страны. Только единство даст нам долгожданный покой и уверенность в завтрашнем дне. От нашего решения объединиться зависит наше будущее и будущее всего мира.
Беседа на тему "Израильское общество: Правительственная нестабильность", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Нам нужно признать, что мы все - эгоисты. Поэтому если мы хотим чего-то достичь в своей жизни, то нам необходимо привлечь к себе свет, возвращающий к источнику. Мы ничего не можем исправить в нашем мире своими собственными силами.
Своими силами мы дошли до конечной точки развития нашего эгоизма. Дальше нет пути – только вверх. Мы уперлись в стену – можно только подняться над ней на следующий этаж. А это возможно лишь с помощью света, возвращающего к источнику, который дает нам потенциальную силу, способную нас поднять.
Для того, чтобы притянуть этот свет, нам нужно постараться объединиться между собой. Давайте сядем, подпишем договор друг с другом, а потом будем о нем напоминать каждый день, даже по нескольку раз в день. И мы убедимся, что это работает.
Давайте испытаем, насколько эффективен высший свет, и научимся притягивать его к себе, проверим, как нам лучше учиться и разговаривать. Это настоящая лаборатория, где мы, как ученые, проводим испытания, эксперименты с высшей силой и делаем выводы, регистрируя, как прошел каждый опыт.
Попробуйте, и вы увидите, как лучше действовать, а как не стоит поступать. Это сразу же выяснится. Проблема в том, что у нас нет к этому желания – Творец нарочно запутывает нас, чтобы у нас не осталось выбора, и мы в итоге согласились, что нужно соединиться между собой, ведь иначе ничего не выйдет. Это всего лишь психологический барьер, но его очень трудно преодолеть.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 12.12.2014
В тех, кто последовал за Авраамом, был эгоизм особого рода. Их эгоистическое желание не удовлетворялось различными наполнениями нашего мира, а требовало раскрытия смысла существования. В их желании присутствовало ощущение глобальности, выходящее за рамки обычной материальной жизни…
Народ Израиля обязан выполнить свою миссию
Избавление Израиля и его величие зависит только от изучения и применения каббалы. И, наоборот, все падения Израиля – являются только следствием принижения каббалы. Таким образом, наше отношение к каббале образует отношение мира к нам.
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар. п.69.
Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.14
