Об отработанной ступени – не сожалей!

каббалист Михаэль ЛайтманИ царапин по умершим не делайте на теле вашем. [Тора, "Левит", "Кдошим", 19:28]

В духовной работе запрещено сожалеть о своих эгоистических потерях.

Раньше ты желал захватить весь мир, прибрать все к рукам: богатство, власть, славу, знания – всем владеть, всем наслаждаться, все иметь.

А теперь, когда ты переходишь этот Рубикон в обратную сторону, в высшие свойства отдачи и любви, когда все силы, желания, стремления и чаяния обращаются в отдачу другим, то ни в коем случае нельзя жалеть об "умерших" желаниях в том состоянии, в котором ты их оставил. Это и есть "царапины на теле".

Мы часто слышим, как человек сетует: "Зря я столько лет мучился…". Он горюет по своим умершим близким желаниям, чаяниям, зря потраченным годам: "Я на них всю жизнь положил!". Так работает наш эгоизм.

Поэтому на каждой новой ступени нельзя вспоминать о прошлом. Прошедшего нет! Отработал данный уровень, как ступень в космическом корабле, и дальше устремляйся вперед.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

Нет ничего хуже, чем сожалеть о прошлом

Мертвые желания (клип)

Уроки и лекции 24.12.2014

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 21.12.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 23.12.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Выборы: голосуем за всех

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Изгнание и избавление": Я предлагаю Израилю сказать своим бедам: "Довольно!" и произвели расчет относительно всех тех перипетий, которые снова и снова прокатывались по нам.

Сегодня, когда на своей земле мы хотим заново выстроить собственную политику, у нас нет никакой надежды задержаться на этой территории в качестве народа, пока мы не примем нашу задачу без всяких послаблений.

Бааль Сулам призывает изучить дело и убедиться, что другого выхода у нас просто нет, что иначе нам не избавиться от бед. Достаточно даже земного, эгоистического расчета: нескончаемый поток страданий не оставляет впереди ни проблеска надежды на что-то хорошее. Из этого русла не сбежишь.

С рациональной точки зрения, у нас нет ни малейшего шанса хотя бы сократить невзгоды, не говоря уже о том, чтобы покончить с ними, – пока мы не начнем выполнять то, что на нас возложено.

Лишь тогда и именно тогда мы окажемся в иной ситуации, совершенно противоположной нынешней. Только так нам удастся выбраться из своих вечных проблем. 

Этот вывод справедлив, даже если мы просто хотим хорошей жизни с элементарной основой из безопасности, благосостояния и здоровья. А в "Трудах о последнем поколении" Бааль Сулам добавляет: "Страна эта очень бедна, и жителям ее предстоит много выстрадать. Без сомнения, постепенно они или сыновья их будут выкорчеваны из страны, и останется лишь ничтожное количество, которое в итоге ассимилируется среди арабов".

Вопрос: Как донести это до страны, которая в очередной раз погрузилась в предвыборную лихорадку с ее лозунгами и обещаниями?

Ответ: Наш подход намного более реалистичен. В конечном итоге, после "поправки на лозунги", трудно найти принципиальные различия между претендентами. Так почему бы им не договориться о ротации: пускай поделят срок каденции на равные отрезки времени и по очереди сменяют друг друга. По ходу дела мы не почувствуем никакой разницы.

Я говорю об этом вовсе не шутки ради. Ведь подобная ротация означает, что нынешние соперники будут помогать друг другу на протяжении всей каденции, кто бы ни был "на вершине" в данный момент. Такой альянс принес бы большую пользу всем: подписав соответствующий договор, стороны перестали бы вставлять друг другу палки в колеса.

И потому лучшее, что может сделать сегодня народ, это выйти и сказать: "Довольно! Прекратите свой балаган, мы все равно не верим вашим посулам. Да, конечно, вы хотите отдать все силы на благо Израиля и региона в целом. Но мы не вдаемся в детали и не собираемся никого из вас выбирать – мы выбираем единство".

В моих глазах это – единственное решение. И оно вовсе не так уж несбыточно, как может показаться.

Пускай ротация распространится не только на премьерский пост, но и на министерские кресла. В результате все лагеря будут работать сообща и поддерживать друг друга – чтобы получить поддержку в период собственного "триумфа". Представьте: все по взаимному согласию служат народу.

Но возможным это станет лишь тогда, когда народу действительно надоест, когда он скажет: "Хватит театральных баталий. Мы больше не хотим участвовать в этой договорной игре".

Попробуем?

Проблема в том, что народ сегодня неспособен на такое. И тем не менее, если мы хотим быстрых и действенных решений, то ротация – наилучший выход. Она оставляет за скобками детали, которыми политики только разобщают нас. Напротив, все правы, и все молодцы.

Каждый из них сам по себе неважен. Мы уже отлично знаем, что красивые программы и решительные слоганы не воплотятся в жизнь. И потому самое лучшее – подвести всех под общий знаменатель, объединить политический спектр.

Тогда нам будет совершенно безразлично, чтó представляет каждый из блоков в отдельности. Лишь бы соединились и поддерживали друг друга, вместо того чтобы подсиживать других и чинить им препятствия, оставляя страну у разбитого корыта. Пускай лучше каждый получит свою порцию власти – не в пику остальным, а совместно с ними.

Вопрос: Что же должно произойти, чтобы это осуществилось?

Ответ: Это зависит от народа, а не от лидеров. И потому здесь требуется общее просвещение, "ликбез". Ведь мы воочию видим, что иначе народ живет своей жизнью, а правительство – своей, каким бы оно ни было.

Из урока по статье " Изгнание и избавление ", 22.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

На выборы в обнимку с Природой

Право на выбор, ч.2

Право на выбор, ч.1

Фамильный ген (клип)

Фамильный ген народа Израиля. Только он может остановить сползание мира в нацизм.

Расставание с детством

каббалист Михаэль ЛайтманВо времена Маккавеев столкнулись две идеологии: еврейская и греческая. Первая ставила во главу угла благо ближнего, вторая – собственное благо за счет ближних.

Конфликт этот актуален и сегодня. Ведь еврейский подход – не абстракция, он в высшей степени конкретен и практичен для современности. Это не просто мировосприятие, но и инструкция по ежедневному применению.

Во времена Маккавеев она позволила победить в духовной войне за мировосприятие, за отношение к природе, к человеку, к его бытию и сути, а главное, к цели его жизни. Греки видели целью жизни материальный успех, благо тела, а Маккавеи, наоборот, ставили целью подъем духа, ради которого и живет человек.

Вопрос: Почему победа Маккавеев оказалась временной?

Ответ: Потому что существует программа творения, согласно которой мы должны были продержаться еще какое-то время до разрушения Второго храма.

В целом, на протяжении истории человечество развивается в возрастающем эгоизме, а народ Израиля со времен Авраама развивался духовно, через Египет, через построение Первого храма, после чего начался откат от этой высокой духовной ступени, пока крушение Второго храма две тысячи лет назад не положило конец нашей тенденции к объединению ради раскрытия Творца. 

С поколениями, растущий эгоизм всё больше разъединял нас – и сегодня мы воочию видим, что нет народа как такового, а есть лишь собрание изгнанников.

Так вот, всё это заложено в программу развития мира. Более того, сказано, что с конца двадцатого столетия мы начинаем работу по объединению народа, чтобы в нашем единстве раскрыть Высшую силу. Но это будет уже полным избавлением, поскольку мы повлечем за собой всё человечество.

Вообще, под понятием "избавление" подразумевается раскрытие Высшей силы. По ходу своего развития человечество должно сформировать в себе способность раскрыть Творца (Борэ) – что значит: "приди и узри" (бо-рэ). Иными словами, нам необходимо развиваться в русле определенного процесса, пока мы не достигнем той ступени, на которой "узрим" Творца – раскроем Его во всех ощущениях, которые сформировали.

Достигнув этой ступени, люди чувствуют себя живущими в высшем измерении, над телом. Тело есть, но его важность умаляется, исчезает. Ведь теперь люди задействуют другие ощущения – ощущения отдачи, любви, единения между ними. И тогда все малые, эгоистические ощущения, относящиеся к животному телу, к нашим примитивным взаимосвязям, постепенно сходят на нет.

Так же по мере взросления уходит детство и отрочество. Со временем мы оставляем свои игры в песочнице и юношеские забавы.

Вот и на духовном пути, начиная "игру" в высший мир, в высшие силы, в выход из самих себя, из человеческого тела, мы раскрываем сверх-реальность. И тогда блекнут, рассеиваются наши прежние, "детские" занятия.

Из 472-й беседы о новой жизни, 14.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что боролись Маккавеи?

Маккавеи и греческая идеология, ч.2

Маккавеи и греческая идеология, ч.1

Беседы о новой жизни, ч.471

Беседа на тему "Процесс эллинизма тогда и сегодня", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.470

Беседы о новой жизни, ч.469

Беседы о новой жизни, ч.468

Каббала "для общего использования"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно узнать, что человек готов к изучению науки каббала?

Ответ: А как мы определяем, что ребенку уже можно читать какую-то книгу? Родители находятся на ступень выше ребенка и потому понимают, что можно дать ему книгу, подходящую его возрасту. А через несколько лет он дорастет до  еще более серьезных книг.

Точно так же происходит в науке каббала. Можно видеть по современному поколению и по происходящему в мире, что мир готов к раскрытию  каббалы. Понятие "Каббала" также означает "передачу", ведь она передавалась из поколения в поколение, пока не дошла до нас.

Последним большим каббалистом в этой цепочке был Бааль Сулам, развивший каббалу до общего использования. И он пишет в своих книгах, что с этого времени и далее можно раскрыть каббалу всем. Как сказано: "И стекутся к Нему все народы мира".

Я получил это задание от старшего сына Бааль Сулама, Баруха Ашлага, а потому обязан его выполнить. Я уже не имею выбора и не могу решать, стоит это делать или не стоит, и кому раскрывать каббалу, а кому – нет. Если мне дано поручение передать знание каббалы всем, я обязан раскрыть ее всему миру, насколько это в моих силах. 

В таком состоянии мы находимся сегодня, поэтому нам предстоит огромная, многосторонняя работа. Прежде всего, нужно очистить каббалу от всех ложных ярлыков и предубеждений, полностью отделить ее от всех видов "псевдокаббалы": карт таро, ритуальных танцев, медитаций над книгой, камей, надписей, красных нитей, святой воды и т.п.

Во-вторых, необходимо объяснить, что наука каббала предназначена для исправления человека, и это исправление заключается в его связи с другими. Только за счет нашего правильного соединения между собой мы выполним условие для раскрытия среди нас духовной силы, высшего света.

Когда мы раскроем эту высшую силу между нами, она начнет работать в нас, поднимая на другой уровень существования. Наполняющий нас свет поднимет нас до ощущения новой реальности.

А картина этого мира постепенно исчезнет. Сначала она просто потеряет свою важность, уступив место картине более высокого мира, которая отражает связи между внутренними силами, управляющими всем мирозданием.

А с течением времени человечество продвинется и начнет работать с этими силами. И тогда мы постепенно перестанем чувствовать этот мир, он как будто испарится, исчезнет из наших ощущений. Ведь этот мир воображаемый и существует только в наших пяти органах чувств. Мы уже начнем существовать только в духовном мире.

К такому состоянию нам нужно прийти, и есть даже символ неизбежного завершения этого процесса – 6000 лет от первого духовного раскрытия Адама и до окончания всех исправлений. В конце исправления все человечество с помощью науки каббала обязано соединиться в одного человека с одним сердцем. И тогда мы все будем находиться только на высшей ступени.

Но вся путаница, сопровождавшая каббалу столько лет, была необходима. Ведь без этого ребенок не может вырасти. Путаница – это часть нашего развития.

Вопрос: Что же такое на самом деле наука каббала?

Ответ: Наука каббала – это раскрытие системы сил, в которой действует одна высшая сила, называющаяся Творцом, что равнозначно высшей Природе, включающей в себя все формы нашего существования. А раскрытие этой высшей природы, Творца, происходит через достижение подобия ей. Раскрыть эту высшую природу, соединиться с ней и отождествить себя с ней – в этом и состоит цель науки каббала.

Будем надеяться, что мы с вами этого скоро достигнем. Это поднимает человека  на ступень Творца. Если же мы не пойдем этим хорошим путем, то в природе проявятся другие силы, которые будут толкать нас к этому путем кризиса и все равно заставят к этому прийти.

Из 476-й беседы о новой жизни, 18.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первое поколение взрослого человечества

Каббалистическая книга – это открытый мир

Подлинная каббала - без мистики и мифов, ч.1

Интегральный разум

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Среди людей, разделенных на группы из пяти человек, провели исследование. Часть групп составлялась из людей с высоким уровнем интеллекта, а в остальных были люди среднего уровня, но с повышенной способностью к сопереживанию и связи с другими людьми.

Все получили одинаковые задания. Удивительно, что у групп с чувственным потенциалом результаты оказались выше, чем у групп с высоким интеллектом. Как возможно, что при чувственном объединении мы обретаем более высокий разум?

Ответ: Нашей материей является наше желание, а происходящее в нем называется чувством. Прежде всего, мы базируемся на желании, на чувстве, и если наше чувство способно больше впитать, глубже и шире ощущать, то это обязывает наш разум развиваться.

Скажем, у меня отсутствует слух. Моему мозгу не надо усваивать звуки, распознавать их, соединять в одну картину, создавать разные тембры, изучать с их помощью части реальности. В результате моя умственная способность снижается.

В приведенном выше исследовании группа, которая лучше соединилась, достигла более высокого и глубокого общего чувства. Члены этой группы в своем соединении развили более высокий групповой разум. Поэтому они смогли решать проблемы и понимать состояния лучше, чем отдельные, не связанные между собой интеллектуалы. 

Получается, что главным является не количество участников и не личные достижения, а сила связи. Именно она побуждает мозг к новой форме и новой мощи развития. Мозг становится интегральным. Поскольку он усваивает разные ощущения людей, которые хотят объединиться в общее чувство, то тоже должен быть общим.

Тогда из них образуется один образ, как один человек с одним сердцем и одним разумом. Это совершенно иная качественная ступень по сравнению с отдельными образованными, умными, имеющими научные степени людьми. Они могут быть большими психологами, но если между ними нет связи, они не способны достичь такого качества. 

Вопрос: Из своего опыта я знаю, что если сложить отдельные компоненты, получится некая сумма. А здесь я чувствую, что существует еще один компонент, который неизвестен. Что это за компонент?

Ответ: Это и есть интегральный компонент. Мы не складываем единицы, чтобы построить десять, а из десяти строим одно целое.

Из 295-й беседы о новой жизни, 26.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коллективная мудрость

Феномен коллективного разума

Механизм коллективного разума

ТВ передача "Каббалисты пишут": Отдача, ч.4

Беседа на тему "Отдача", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Отдача, ч.3

ТВ передача "Каббалисты пишут": Отдача, ч.2

ТВ передача "Каббалисты пишут": Отдача, ч.1

Бушующее желание к свету

каббалист Михаэль ЛайтманНе стригите краев волос вокруг головы вашей, и не порти края бороды твоей. [Тора, Левит, "Кдошим" 19:27]

Волосы символизируют пути распространения света Хохма от особого блока мира Ацилут – парцуфа Арих Анпин. Надо постоянно подбавлять в эту систему желания к возвышению.

Сэарот (волосы) – от слова "соэр", "бушующий", то есть сильно возбужденный в своем желании. Поэтому необходимо все время пытаться сохранять определенный уровень нашего напряжения, устремления навстречу потоку света Хохма, и тогда он будет нисходить вниз.

Сказано: "Не стриги края бороды своей", – особенно тех волос, которые нисходят сверху на бороду. Дело в том, что в духовной работе различают 13 частей бороды, каждая из которых нуждается в особом исправлении, потому что это ступенчатое нисхождение Высшего света к низшим потребителям – к нашим душам.

Свет Хохма как бы стекает по системе ослабления, подобной электростанции и всевозможным трансформаторным подстанциям в нашем мире, которые постепенно преобразуют огромное напряжение, допустим, в 50 000 вольт в 220 или 115 вольт. Поэтому ты должен постоянно следить за тем, чтобы удерживать свое желание в напряжении, ведь от этого зависит нисхождение света. 

Сегодня у нас очень распространены различные системы с обратной связью, например, счетчики, фиксирующие потребление электроэнергии в различное время суток. В них вмонтирован маленький компьютер, который подсчитывает расход электроэнергии, и на электростанции знают, сколько киловатт ты использовал в такое-то время дня и ночи. То есть у тебя есть обратная связь с электростанцией.

В духовной работе существует точно такая же обратная связь с источником света. Ты должен так направлять к нему свои желания, чтобы благодаря им свет выходил из источника и спускался вниз. До тех пор пока твои желания к свету не дойдут до источника, он не начнет вырабатывать энергию и направлять к тебе.

Это и есть действие, называемое "сэарот", когда ты страдаешь, желая, чтобы к тебе низошел свет исправления  и дал возможность работать на отдачу.

Реплика: При всем внутреннем непонимании этих процессов, человек все-таки стремится следовать им на материальном уровне. К примеру, религиозные люди хотя бы чисто внешне выполняют эти законы.

Ответ: Не стоит проводить параллели между двумя мирами. Мы устроены так, как устроены. Какими мы родились, такими и должны быть.

В первую очередь нам нужно думать о том, как быть подобными нашему духовному образу. А внешность – это понятие относительное.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формирование облика человека

Желания, влекущие к духовному

"Тикуней дикна"

Уроки и лекции 23.12.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (21-22.12.2014)

Истинное наслаждение

Ротация в правительстве

Признаки освобождения

Ответы на вопросы - 23.12.2014

Ответы на вопросы читателей

Страница 2 866 из 4 977« Первая...2 8642 8652 8662 8672 868...Последняя »