Беседа на тему "СМИ и коммуникации", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
В первоисточниках сказано, что прежде чем человеку родиться, ангел берет каплю семени и спрашивает Творца, что из нее выйдет: герой или слабый, мудрец или глупец, богач или бедняк? А грешником ему быть или праведником – не сказано.
Потому мы должны концентрировать свое внимание только на этом. Всё остальное задано и с этим ничего не поделаешь. Люди, прожившие долгую жизнь, знают, какой ты есть, таким ты и останешься, ничего в тебе не изменится. Ты не сможешь себя никак изменить.
Поэтому не надо предъявлять ни к кому никаких претензий, надо просто пытаться помочь человеку стать праведником. И тогда все его отрицательные свойства и качества вдруг обратятся в такое применение, что ты просто не сможешь нарадоваться.
Чем человек духовно выше, тем его качества проявляются все более отрицательными для того, чтобы он мог их исправить. Поэтому когда большие праведники находятся в состоянии падения, они проявляются как очень эгоистичные люди: злые, привередливые, ворчливые, жадные и пр. С одной стороны, большинство из этих качеств проявляется в них внутренне – никто этого снаружи не ощущает. А с другой стороны, говорится: "Тот, кто больше другого, его злое начало больше".
Зависть – это самое прекрасное качество, его надо буквально взращивать, как сказано: "Зависть увеличивает мудрость". Ведь если ее правильно использовать, то можно получить большое впечатление от хороших свойств товарищей, их достижений, слияния с группой на отдачу. Я смотрю, как они преуспевают, а у меня так не получается. Это правильная зависть! Я не пытаюсь низвести эти качества товарищей до нуля, а cстараюсь сам достичь этих же свойств.
Налицо два варианта применения одного и того же свойства: либо отрицательное применение зависти, когда я хотел бы "зачеркнуть" преуспевающего товарища, либо, наоборот, я хочу стать даже больше, чем он.
Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
Постижение Творца зависит от плотности нашего объединения.
Что такое плотность материала? – Мера компактности, мера компрессии между нами. Мы должны как можно больше "входить друг в друга" так, чтобы ничего не оставалось во мне – я был бы в других. И также все: каждый из нас – во всех остальных. А позади ничего не остается, только тело. А всё, что называется душой, точка в сердце, наши стремления – всё это внутри группы.
Окружение, которое засасывает меня в себя, помогает мне раствориться в нем. Должна ли группа подумать о том, как это сделать? Откровенно говоря, мы на эту тему еще никогда не говорили.
Первый раз на этом конгрессе я начинаю чувствовать, что можно уже начать разговор о том, как строить такое окружение, когда мы, искусственно удаляясь друг от друга, расширяем между собой расстояние, чтобы наполнить его светом Хасадим. А затем, наоборот, сужаемся в большей компрессии между нами, но уже для наполнения светом Хохма. Мы должны постепенно через совместные действия подойти к такому дыханию. Но это осуществится после того, как мы войдем в связь, и тогда сможем начинать управлять ею.
Представляете, какая работа происходит в группе? Все мы должны работать в унисон, понимать друг друга, чувствовать друг друга изнутри – словами здесь не поможешь, не обговоришь никак и ничем.
Так работают каббалисты, создавая внутри себя область для раскрытия Творца, каждый раз расширяясь и сужаясь.
Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Маленькая жертва ради великой цели
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
В каббалистической группе любовь к ближнему достигает такого состояния, когда мы перестаем замечать не только внешность товарищей, не только их материальный облик, но и их внутренний потенциал, потому что всё это сливается вместе и каждый работает в другом.
Мы уже не раз говорили, что во мне нет тех желаний, которые я могу наполнить Высшим светом, Творцом, постижением Высшего мира. Они все находятся в вас, а во мне их нет. Во мне есть только точка и больше ничего.
В той мере, в которой я обретаю ваши желания как свои – "возлюби ближнего, как себя", я обретаю тот духовный сосуд, те желания, которые могу наполнить. И наполняя их, я наполняю себя.
При этом мы становимся огромнейшими эгоистами, только это уже не называется "эгоизмом", ведь я преодолеваю свой маленький земной эгоизм для того, чтобы обрести огромное желание, которое наполняется светом, присутствием Творца. И это всё – мое!
Поэтому вы ни с чем не расстаетесь, ни от чего не убегаете, ничем не жертвуете – не притворяйтесь такими героями. Наоборот, вы идете на огромное получение – получение мира Бесконечности, потому эта наука называется "наука получать".
Единственное, как говорит Бааль Сулам, здесь существует маленькая психологическая фишка, когда мы должны преодолеть психологический барьер, что я "как бы" наполняю других относительно меня сегодняшнего.
Но как только я с помощью группы потихоньку начинаю ощущать как мать своих детей, что это – мое, мне сразу же становится понятно, что это – действительно мое. Это мое приобретение, мои келим/сосуды. – И всё! Вот твой мир Бесконечности. Пожалуйста, будь как Творец, властвуй в нем, существуй, постигай, наслаждайся!
Ведь в чем заключается цель творения? Насладить! Так что не пытайтесь сделать из себя великомучеников. Мы жертвуем самым маленьким ничтожным эгоизмом, чтобы выйти из него и обрести настоящее безграничное кли/сосуд, наполненное бесконечным наслаждением.
Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
Группа должна убеждать каждого и всех в том, что ими руководит Творец, и нет ничего, что возникало бы само по себе, только Он управляет всем – "нет никого, кроме Него". И поэтому мне надо видеть Творца в каждом из товарищей.
При этом я совершенно не аннулирую, не умаляю товарища, мотивируя тем, что он якобы кукла, которой движет чужая рука. Нет! Наоборот, я отождествляю его с Творцом. Подумайте над этим!
Когда я говорю, что кем-то руководит Творец, я могу думать о том, что он – марионетка, а могу сказать и наоборот: "Нет. То, что он находится передо мной, это явление Творца". Ведь мы изучаем из методики постижения реальности, что все вокруг – проявление Творца. Когда человек приходит к такому состоянию и явно работает на это, а не просто философствует, тогда он действительно входит в правильное ощущение мироздания.
Нужно говорить о величии Творца, но не философствуя и не штампованными фразами. А можно и не говорить об этом, но важность этой силы, которая держит на себе всё творение и всем руководит, переливаясь сиянием Шхины, должна быть у каждого из нас как дыхание мира. И всё, что происходит, происходит вследствие наличия этой силы.
Поэтому величие проявляется не во всевозможных космогонических действиях, а в том, что все это настроено на каждого из нас, чтобы мы постигли через эту картину Его самого, программу творения, стали бы не частями, а разумными властелинами этой программы. Слияние подразумевает то, что мы становимся Им.
Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013
Мнение (М.Делягин, д.э.н.): Глобальный бизнес стремится к влиянию, обеспечивающему ему монополизм, а через него – сверхприбыли.
Именно он является непосредственным источником и причиной современного глобального кризиса: он сформировал монополии всемирного масштаба, которые начали загнивать.
Глобальный бизнес свободен от ответственности, потому что у него нет ни избирателей, ни налогоплательщиков.
Глобальный бизнес, став больше многих государств, в силу своей природы воплощает в жизнь принцип эффективности с точки зрения фирмы, а не с точки зрения общества. В соответствии с этим принципом все, не участвующее непосредственно в сиюминутном производстве прибыли, должно прекратить потреблять и должно быть уничтожено.
В первую очередь - средний класс развитых стран.
А современный рынок без спроса среднего класса – это экономика жесточайшего централизованного распределения.
А демократия без среднего класса – это информационная диктатура, основанная на жесточайшем "промывании мозгов". Тенденция несет мир именно к этому - в новое Средневековье, пока еще компьютерное…
Возложение на источник глобального кризиса обязанностей по его преодолению, гарантирует его предельное обострение и разрушительные последствия. Добро пожаловать в глобальную депрессию.
Реплика: По-земному, здраво рассуждая, все приходят только к одному выводу, что решения нет. Потому что исходят из данных нам от природы свойств, чувств и разума. Но есть свойства, чувства и разум выше земной природы, их можно обрести, и именно к этому подталкивает нас кризис. Есть решение!
Кризис - одно из "щупалец" монстра глобализации
Исследование: Импульсивные личности более доброжелательны по сравнению с внешне спокойными. В семейных парах "взрывной" супруг с низким самоконтролем всегда готов больше отдать своему партнеру, чем попросить себе.
Такие люди с большей вероятностью пожертвуют временем и энергией для близких по сравнению с теми, кто остается спокоен в проблемной ситуации и тщательно обдумывает всевозможные варианты ее решения, перед тем, как остановится на наиболее подходящем. Но импульсивный с трудом прощает партнеру даже незначительные прегрешения.
Реплика: Это два типа эгоизма и оба порочны, в длительных отношениях предпочитают спокойных, в кратких – импульсивных, в молодости – импульсивных, в старости – спокойных, а также в зависимости от второй стороны, но всегда важно уравновешивать. А в духовном продвижении эти два типа личности еще больше проявляются внешне, а внутренне – уравновешиваются в самом человеке, обретаемой им второй природой.
Всю свою сознательную историю человек собирает пазл - и видит, что он не собирается. Ничего не склеивается, все только лишь во вред ему, и живет, вредя другим, и чувствует на себе их такое же отношение. Он пытается на протяжении тысяч лет соединить антагонистические части мироздания, а они, естественно, не соединяются.
Должно быть взаимное влияние, взаимное включение, как в пазле, когда одна часть входит в другую – добровольно, с любовью, как мужчина в женщину. Это и называется зивуг (соитие). Но это может быть только если есть дополнение друг к другу, у каждого из нас относительно другого. Так мы устроены – миллиардами физических и духовных впадин и выступов. Причем, в n-мерном пространстве, в плоскости, неограниченное количество плоскостей, в которых мы между собой должны соединиться – в шар.
Мы пытаемся это сделать, не меняя нашей природы. И поэтому, как только пытаемся соединяться, что-то вроде получается, а потом мы разлетаемся еще больше, причем, это приводит к страданиям, к проблемам.
В течение истории мы видим, что наш эгоизм приводит нас к проблемам во всем. Но из его раскрытия мы начинаем понимать, что жизнь построена только на объединении, дополнении, взаимном включении. И на этом уровне мы должны себя исправить, исправлением эго человека. И сейчас нам это необходимо обязательно реализовать.
Вы сказали, что существует правило трех дней. Человеку дается состояние, и он о нем может слышать только на третий день.
В своем развитии мы обязаны пройти такое состояние, когда оставляем всю свою предыдущую форму. Как будто зерно пшеницы, которое посеяли в землю, и оно полностью сгнило. Остался только информационный ген, решимо, а сам материал превращается в прах - становится пищей для новой формы, возникающей после разложения.
То есть происходит спуск из прошлого состояния и затем подъем в новое. А в самой нижней, переломной точке от прошлого состояния остается только решимо, которое переворачивается и превращается в новое решимо, ген нового состояния. Такова правильная форма для рождения и растения, и животного, и человека в нашем мире, а также в духовном.
Иначе, мы не могли бы переходить из состояния в состояние. Здесь необходим переворот - 10 новых сфирот. От старого парцуфа в 10 сфирот к новому парцуфу в 10 сфирот переходят только информационные данные, решимо. Так происходит в нашем мире, поскольку духовный корень проявляется в материальной ветви, а также в нашем внутреннем развитии. Везде действует один и тот же закон.
Выходит, что любое новое состояние в пути достигается лишь за счет того, что мы оставляем прежнее состояние, меняем свое мнение, восприятие, подход, ощущая его как неправильное, непригодное, и поэтому поднимаем себя на новую ступень.
В духовном мире это выражено еще гораздо ярче, чем в материальном. Если в материальном мире человек не меняет свое мнение, мировоззрение, взгляды, то не растет. Он только добавляет к прежнему мнению, а потому остается тем же маленьким ребенком, только большего размера. Признак растущего человека - это переворот в понимании, осознании, работе.
Он получает контроль над этими состояниями и приводит себя к тому, что вдруг теряет всю прежнюю власть, предыдущий подход. Он уже не может больше в нем удерживаться и ощущает себя бессильным, потерянным, не зная, что дальше делать. В духовном пути мы называем это состояние падением, чувствуя себя запутанными, не понимая, что с нами происходит - а потом приходит новое состояние.
В обычной же жизни, как правило, не происходит таких переворотов, и человек просто добавляет и добавляет к старому багажу и потому никогда не получает новую форму, оставаясь до старости все тем же ребенком.
Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013
Для перехода на новый уровень нужно достичь такого состояния, когда совершенно не понимаешь, что с тобой происходит, все старые формы умирают. Ты уже не можешь с ними работать, не чувствуешь с ними никакой связи, ощущая смятение и в разуме, и в чувствах.
Ты не понимаешь в каком мире оказался, таким странным и изменившимся кажется тебе мир. Ты словно зерно, полностью сгнившее в земле и потерявшее всякую форму, всякое направление. Старую форму ты уже утратил, а новую еще не получил. И так ты переходишь из состояния в состояние.
Посмотрите же, насколько это отличается от того, что нам представляется в нашем материалистичном, земном, здоровом, эгоистичном разуме и чувстве. Состояние неразберихи и полной беспомощности - становится началом нового человека на новой ступени. Насколько это состояние кажется нам нежеланным с реальной, эгоистичной точки зрения, и насколько в действительности, эта форма желанна для продвижения человека.
Существует закон, что общее и частное равны. И потому сегодня весь мир находится в подобном состоянии, ощущает это смятение и не понимает, куда попал. Весь мир охватило бессилие и отчаяние. Непонятно, что дальше делать: все старые мнения, вся прежняя парадигма, восприятие мира исчезает и терпит банкротство.
Такого состояния никогда не было в истории. Не остается лидеров, идеи - ничего. Никто уже не кричит, что знает, как надо делать. Где прошлые революционеры, такие как Че Гевара, Маркс - никого не остается. И это знак, что все идеи, весь прошлый подход разложился, словно зерно, сгнившее в земле, и из него должно вырасти что-то совершенно новое.
Мы достигли состояния зародыша, а с него и далее начнется развитие и рост нового мира. Прошлая форма потеряна и скоро начнет вырисовываться новая форма. Мир этого пока не знает. Но мы, занимающиеся наукой каббала, являемся тем самым информационным геном нового состояния, решимо, относительно всего мира, которое переводит мир из старого состояния в новое. Ведь миру необходимо получить направление роста в этом состоянии, и мы должны выполнить эту функцию решимо - раскрыть миру, как дальше продвигаться и расти.
Во всех других состояниях в природе это проявлялось само собой, как естественная закономерность. Растению и животному инстинктивно понятно, что надо делать и как расти. Однако на человеческом уровне, этот рост должен происходить в осознанной форме и за счет собственных усилий. В этом отличие человека от животного.
Наше тело - животное, но разум должен быть человеческим, как у Адама, то есть "подобного" (домэ) Творцу. Поэтому мы обязаны продвигаться к новому состоянию с пониманием, осознанием, собственными силами. И тут на нас лежит обязанность пробудить людей, организовать их, показать им направление. Поэтому Исраэль называется "Мне голова" ("ли-рош", как получается из перестановки букв). Весь рост возможен только благодаря пониманию, осознанию и собственной работе, и постепенно мы входим в нее. И мы растем, приближаясь к выполнению этой роли, и мир все больше отчаивается и становится готов к тому, чтобы его подняли. Очень скоро это произойдет.
Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013
Вопрос: Что значит, стать решимо (духовным геном) по отношению к миру?
Ответ: Мир находится в растерянности, не имея ни направления, ни лидера, который бы повел его за собой к какой-то цели. И это ощущение потерянности, опустошенности будет все больше расти.
Мы проходим через полное разложение старых основ. В прежнем состоянии мир бурно развивался, казалось, что вот-вот реализуется американская мечта, и развитый капитализм даст каждому возможность хорошо жить и зарабатывать. И вдруг все это кончилось - стало незачем жить. Эта безнадежность подводит человека к вопросу о смысле жизни, и при переходе от этого состояния к духовному мы должны превратиться в духовный ген (решимо).
Люди, в которых просыпается духовный ген, приходят изучать науку каббала. Им требуется реализовать заложенную в них форму продвижения. Они уже достигли самой низкой точки разочарования этой жизнью, задумались о ее смысле, и начали продвигаться с этим внутренним решимо, которое в них раскрылось.
Но что делать с людьми, в которых этот духовный ген не раскрывается, со всеми семью миллиардами, доходящими сейчас до отчаяния и беспомощности, до полного банкротства старых ценностей? Как им подняться в новое состояние, если в них не раскроется духовный ген?
Поэтому наша международная организация должна стать духовным решимо для всего мира. Наше общее желание, общее решимо, общее состояние становится семенем внутри человечества, внутри всей этой массы человеческого желания. Вся эта масса уже разложилась, сгнила, и поэтому остается лишь наше зерно, которое знает путь и обладает силой, намерением, знанием, опытом. И поэтому мы идем вперед и продвигаем все человечество. Такова функция духовного гена.
После разбиения остаются лишь решимо, духовные искры, "точки в сердце", упавшие внутрь разбитого желания. Искра и разбитое желание работают вместе тысячи лет и в итоге начинают раскрывать, что желание пустое, разбитое. У него нет никаких шансов получить какое-то наполнение, ведь у него нет ни экрана, ни сокращения, ни отраженного света.
Лишь одно решимо, горящее внутри этого желания, способно привести это желание в новое состояние, потому что решимо, искра связана со светом. Есть света, искры и сосуды. Света находятся наверху, в мире Ацилут. Разбитые сосуды, желания упали вниз. А искра света, точка в сердце, находится внутри желания.
Свет воздействует на искру, и за счет этого поднимает весь сосуд вверх - иначе он не может подняться. Поэтому именно наше время так благоприятно для исправления, ведь эта искра очень сильно заметна из-за того, что желание, сосуд чувствует себя разбитым, пустым, не ощущая никакой надежды на будущее. Поэтому возникает связь между светами, искрами и сосудами - искра связывает желание со светом, и сейчас это реализуется в мире.
Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013
Беседа на тему "СМИ и коммуникации", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
