Беседа на тему "Песах: Лидер, ведущий к свету", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Статья моего ученика М.Бруштейна
Не за горами очередной Пасхальный седер (праздничная трапеза). Многим известно, что этот праздник посвящен выходу евреев из Египта, произошедшему около 34 веков тому назад.
С тех пор каждый год, на протяжении целой недели празднуется это знаменательное событие. Если учесть, что его предваряют множество достаточно трудоемких мероприятий и сопровождают разного рода ограничения, возникает справедливый вопрос: "Почему этому празднику уделяется такое особое внимание?"
Трагические события, предшествующие исходу евреев из Египта и произошедшие впоследствии во время скитаний по пустыне, хорошо известны. Вместе с этим одно событие выделяется на фоне всех остальных. Дело в том, что ничего подобного никогда и ни с кем не происходило.
Еврейский народ впервые в истории человечества решился поднять планку межличностных взаимоотношений до уровня "как один человек с единым сердцем". Если мы посмотрим на праздник Песах с этой точки зрения, то многое, если не все, что мы знаем о Песахе и о евреях, возможно, придется кардинально пересмотреть.
Представим на минуту ситуацию тех дней. Евреи под руководством своего предводителя Моше покидают Египет – страну, в которой на протяжении нескольких столетий они находились в рабстве. Казалось бы, что надо бывшим рабам? Устроиться поскорее на новом месте и благополучно жить, наслаждаясь обретенной свободой. Но в действительности произошло нечто непонятное.
Евреи, после долгих мытарств в пустыне, собираются у подножья горы Синай и взваливают на себя прямо скажем непосильное бремя. Они соглашаются поручиться друг за друга. Мы знаем, что такое невозможно в принципе. Неужели у людей не было других дел? Кому вообще было нужно это поручительство?
А ведь на самом деле ответ находится на поверхности: "Для того чтобы народ жил, процветал и развивался, он должен быть объединен, и с этим вряд ли кто-либо будет спорить". Вопрос: "На основе какого принципа, какой идеи это сделать?"
Можно, конечно, объединить народ на идее всеобщего равенства и братства, можно на идее национально превосходства, можно также объединить народ американской мечтой.
Вопрос практический – как и сколько времени работают эти принципы и идеи. Ответы мы знаем. При всем при этом эти принципы рациональные и понятные, а идея "поручительства" или того хуже – "возлюби ближнего как самого себя" – иррациональная, то есть по сути невыполнимая.
Почему же в таком случае иррациональная, на первый взгляд, идея "возлюби ближнего" живет уже больше трех тысяч лет и воспринимается с пониманием любым человеком в мире, а рациональные – "национальные идеи" принимаются всегда плохо и умирают в течение одного поколения?
И все-таки, как евреи сумели эту идею воплотить в жизнь? Не будем говорить о таких вещах как Высшая сила или Творец. Поговорим о том, с чего мы начали – о поручительстве.
Сказано в Торе, что поручиться друг за друга евреи решили единогласно, все как один. Это, можно сказать, стало общенародным делом со всем отсюда вытекающим. Очевидно, именно в этом и скрывается причина успеха.
Впоследствии, как мы знаем, в силу тех или иных причин к этой идее народ охладевал с тем, чтобы потом опять к ней вернуться.
И в том и в другом случае евреи преуспевали и преуспевали всем на зависть. Объединившись как один человек с единым сердцем в те давние времена, еврейский народ стал примером для многих народов и основоположником этических ценностей, лежащих в основе всей цивилизации.
И сегодня еврейский народ, как когда-то, может дать пример правильных взаимоотношений. Если этим займется весь народ, если эта идея станет общенародной, как во времена Моше, без сомнения еврейский народ сможет воплотить ее в жизнь.
Выбор за нами.
Беседа на тему "Государство всеобщего благосостояния, ч.1", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Решение", №28, 26.03.2014
Саша Демидов: "Глядя на полную неразбериху и в стране, и в мире, я говорю себе: Эти проблемы невозможно решить ни силой оружия, ни силой денег. В чем же причина всех наших бед? Почему народ Израиля не оставляют в покое, несмотря на все его попытки "быть как все"?
И если обеднеет брат твой и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришелец он или поселенец, и будет он жить с тобой. Не бери с него проценты и роста, и бойся Всесильного твоего, чтобы жил брат твой с тобой. [Тора, "Левит", "Бе-ар", 25:35-25:36]
Между всеми желаниями, которые раскололись при разбиении общей души и теперь должны вновь соединяться, существует система связи. Самая ближайшая, родственная связь между разбитыми желаниями называется "связь между братьями".
Брат - это любое родственное состояние, сопутствующее мне в системе связи между душами, с которыми я обязан быть соединен, чтобы производить совместные действия.
Кроме того, понятие "брат" подразумевает один корень: все мы поднимаемся к одному отцу, все мы – братья, только при подъеме на каждую ступень между нами проявляется разная степень родства и взаимной зависимости, а потом все сливается в одно общее целое.
"Раб", "пришелец", "другие народы" – это различные состояния душ, которые должны прийти к такому единству, когда не будет ни братьев, ни родителей, ни детей, а просто одно единое целое.
Наши отношения станут постоянными, в них не будет никаких изменений, поскольку они пройдут все исправления и достигнут полного совершенства.
А пока существует разделение, мы обязаны устремляться от более внутренних связей к более внешним, потому что внутренние связи легче исправить, чем внешние. И всегда в нашем исправлении мы должны идти от более легких состояний к более тяжелым.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.11.2014
Ты раскрываешь Творца
Все состояния - наилучшие
C чего начинается свобода выбора
Нет никого кроме Него
Мнение: Европа находится в состоянии войны элит с жителями континента. Жителей Европы охватывает чувство отчаяния, вызванное массовой иммиграцией, которая подавляет своим числом и культурой.
Казалось бы, избранные представители народа должны предпринять шаги для исправления положения. Но в Европе демократия больше так не функционирует.
Бывший шведский премьер высказался, что Швеция принадлежит иммигрантам, а не шведам. В Германии запретили демонстрации против наплыва эмигрантов. В Скандинавии должны ввести закон, который запрещает критиковать иммиграцию.
И хотя даже ООН в своем призыве указывает, что подобные процессы приведут к 2030 году Швецию к категории стран Третьего мира, европейские чиновники позволяют своим обществам чахнуть.
Данные опросов показывают, что треть европейцев готов присоединиться к PEGIDA - это вызывает панику на левом фланге. Все это звучит как теория заговора левых сил по всей Европе.
ЕС, в прошлом, самый цивилизованный и передовой уголок мира, постепенно входит в глобальную систему дешевой рабочей силы, которой управляют бюрократы. Во имя максимальной выгоды, чиновники отдаляют от общества культуру, этику, мораль и идентичность. Такой тоталитаризм рухнет по той же причине, что и в свое время нацизм.
А жители Европы в большинстве напоминают лунатиков, которые пассивно принимают навязывание им парадигмы Нового прекрасного мира. Утешает только то, что некоторые индивидуумы постепенно просыпаются, хотя их пока меньшинство.
Мусульманская часть жителей может столкнуться с рабочими из глубинки, а парижская аристократия и буржуазия будет не замечать проблему или поддерживать мусульман, как это происходит сегодня.
Реплика: Так и сказано у Пророков, что в конце дней начнется великое противостояние христиан и мусульман, а затем они обратятся против Израиля, и в этом противостоянии раскроется человечеству решение проблемы – следующая ступень его развития.
Когда-то Вавилон, колыбель человечества, был как одна семья. А затем произошел взрыв эгоизма. И каждый этап развития человечества – это следующий скачок эгоизма. Но в этом скачке эгоизма существует заложенное в нас Природой стремление выхода из него, желание подняться над ним.
Поднимаясь над отторжением и ненавистью, по закону "все прегрешения покроет любовь", мы можем постоянно находиться в духовном возвышении.
Начало – в посте Песах – напоминание о будущем
Мир не оставит нас в покое, пока мы не сделаем этого.
У нас в руках средство, способное помочь всему миру. Объединившись, люди выйдут из "Египта", из взаимной вражды, и увидят, что подлинная человеческая взаимосвязь разрешает любые проблемы. Это открытие изменит каждого.
И потому методика Авраама требуется сегодня повсюду. Она – веление времени. Если мы, народ Израиля, не реализуем и не предложим ее человечеству, давление на нас будет возрастать. Ведь подсознательно мир чувствует, что мы утаиваем от него ключи от счастья.
И наоборот: если мы сделаем свое дело и покажем добрый пример, мир примет его с благодарностью и уважением. В сущности, именно этого он от нас и ждет.
С праздником объединения вас, друзья!
Беседа на тему "Песах: Десять египетских казней", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
В первую очередь, нужно изучить, какие силы нами управляют: какие пробуждают в нас мысли, желания, отношение к ближнему. В конце концов, мы поймем, что эгоизм приносит нам зло и необходимо выйти из своей эгоистичной природы.
Ведь я – раб своего эгоизма, недоброго отношения к ближнему. Внутри меня скрывается негативная сила, все время заставляющая меня критически смотреть на всех. Я осуждаю все, кроме того, что принадлежит мне, моим детям, моей семье, в лучшем случае, еще нескольким ближайшим друзьям.
Это называется рабством, потому что я не могу из него выйти. У меня нет никаких шансов вырваться из своей эгоистичной природы. Я не смогу поменять свое отношение к другим с плохого на хорошее при всем желании, хотя моя жизнь стала бы приятнее и спокойнее. Я бы спокойно ехал по дороге и слушал музыку, вместо того, чтобы обгонять всех и подрезать.
Вопрос: Так спокойно ездят только старики?
Ответ: Старые люди ведут себя так, потому что их ограничивает сила природы. Но меня сила природы еще не ограничивает, а заставляет вести себя так, как все, поэтому я всех обгоняю и не пропускаю никого вперед себя. Это называется злом, рабством у своего эгоизма.
Если мы обратим внимание на то, как относимся друг к другу, то обнаружим, что все время стараемся взять власть над другими, насколько только возможно. Это выражается даже без слов – одним движением, отношением, позой. Каждый обязан чувствовать, что он больше других и не зависит от них, что он особенный, не такой, как все.
И это – зло, ведь я так не думаю относительно своих детей. Это очень простая проверка. Именно поэтому мир делится для нас на семью и на все, что вне ее. Нужно понять, что у нас не будет хорошей жизни до тех пор, пока мы не почувствуем всех родными людьми, своей семьей.
Именно об этом рассказывает Пасхальное Сказание, и это не сказка, а подлинная правда, которой мы обязаны достичь. Это будет новым рождением, при котором человек выходит из рабства эгоизма на свободу от него, становясь свободным народом в своей стране, то есть в своем желании.
Мы уже не будем находиться внутри своего эгоизма, все время пробуждающего в нас ненависть к остальным. А потому мы собираемся вокруг горы Синай и при виде этой разделяющей нас горы ненависти соглашаемся соединиться в одного человека с одним сердцем.
Вопрос: Что значит, быть свободным человеком?
Ответ: Стать свободным человеком – значит освободиться от своего эгоизма и относиться к другим так же хорошо, как к собственным детям. И таким путем мы достигаем спокойствия и мира, полного добра. Это дает ощущение хорошей жизни, успеха, прекрасного настроения. Человек чувствует себя словно в Раю и понимает, что ради этого стоит жить.
Из 537-й беседы о новой жизни, 22.03.2015
Возможно ли наслаждаться успехами соседа?
В главе Торы "Бе-ар" говорится о законах, которые Творец передал народу через Моше. Эти заповеди человек должен выполнять внутри себя.
В каждом из нас существует гора эгоизма. Это та же Вавилонская башня, только сейчас она представляется в виде горы Синай ("сина" – ненависть).
Над ее вершиной находится высшая сила, с помощью которой мы можем реализовать эго так, чтобы из него получилась святая гора – гора Мориа. И тогда мы построим на ней Храм – сосуд, воздвигнутый над нашим эгоизмом, в котором проявляется Творец.
Если мы стоим у подножия горы, если мы готовы любить один другого, взаимно поручиться друг за друга, быть как один человек с одним сердцем, тогда мы получаем свет исправления, называемый "Тора", и можем перелопатить всю эгоистическую гору ненависти, чтобы она стала горой любви. Только над ней можно создать дом Творца.
Во времена вручения Торы лишь Моше мог подняться на гору Синай. А затем она совершенно лишилась своей святости. Можно и сейчас поехать туда, пасти на ней коз, овец, коров, делать там все, что захочется, и ничего не чувствовать. Гора Синай свята только тогда, когда человек получает Тору, а иначе это просто груда эгоизма.
Поэтому Тора аллегорически повествует о том, как превратить гору ненависти в гору святости и построить на ней Храм.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.11.2014
