Каббала, наука и смысл жизни

Народ, со своей стороны, видит, что, вкалывая в попытках наладить свою жизнь, он строит, словами Торы, несчастные города Питом и Раамсес. Иными словами, живет плохо.

Так вот, лидер объясняет людям: "Ничего хорошего у вас и не выйдет. Наоборот, положение будет только ухудшаться. Дело в том, что вам надо приподняться над своим эгоизмом, зажить в единении между собой. Лишь тогда всё наладится". Ведь жизнь в Египте, в эгоизме – суть постоянное падение во зло, всё большее и большее.

Народ не желает этого слышать. В свое время евреи сказали Моше: "Оставь, не морочь нам голову. С тех пор как ты пришел, всё стало только хуже".

Однако, хотя и не желали слушать, но услышали, что какой-то "безумец" предлагает всем объединиться и полюбить друг друга. Увидев, как ссорятся два еврея, Моше сказал неправому: "Зачем ты бьешь ближнего своего?" Казалось бы, кого тронут такие речи? Однако Творец, или Природа, помогает Моше – и приходят тяжелейшие несчастья, казни египетские, одна за другой, по нарастающей.

Всё это человек ощущает внутри. Ведь подлинный Фараон сидит не где-то там, во дворце, а во мне самом. "Диктатура" моего эгоизма получает такие удары, что я не знаю, куда деться и как быть. И вижу, что дальше так продолжаться не может. Невозможно выносить страдания, которые постоянно растут.

Например, наши сыновья пристрастились к наркотикам, наши дочери опустились до проституции, мы тонем в невзгодах, а соседи по региону подступают со всех сторон и уже готовы "сожрать нас с потрохами".

Но мы упрямы. Неслучайно Тора называет народ Израиля "жестоковыйным". Этот "твердый затылок" – и есть Фараон, обратная сторона Творца, Его противоположность. Иными словами, на самом деле всё это посылает нам Творец, сила Природы.

Так мы скатываемся вниз под градом нарастающих ударов, пока чаша не переполнится: хватит, теперь мы готовы бежать даже во тьме, вслепую, лишь бы нас вывели из этого состояния.

В отрыв

А тем временем Моше объясняет народу, что ситуация будет только ухудшаться. В таких условиях даже странно, что он остается цел и невредим. Он объясняет, что все беды – от эгоизма, и что необходимо отрешиться от него. Это отрешение – и есть выход из Египта.

Эгоизм остается, но у народа есть силы, чтобы отключиться, не слушать его голос. Эти силы проводит Моше, поднимая тем самым людей на ступень Бины, к любви и отдаче. Иными словами, он учит их тому, как посредством объединения задействовать кроющуюся в Природе силу отдачи и любви. Она-то и уравновешивает эгоизм.

А затем начинается исправление, когда люди понемногу "черпают" от своих эгоистических желаний и исправляют их, порция за порцией.

Так, с помощью двух сил, выходцы из Египта поднимаются к вершине, становятся подлинным народом Исраэля на земле Исраэля – в духовном, вечном смысле – и обретают свободу.

Сказано, что Машиах, т.е. сила, вытягивающая (мошэ) из эгоизма, придет, когда источники разольются наружу. Это значит – когда мы распространим в народе Израиля знание об исправлении. Знание о том, почему мы страдаем и как приподняться над Фараоном в нас.

Вот и выходит, что Моше для нас – не человек, а идеал, сила, внутренняя тяга к исправлению.

Методика извлечения этого высшего света называется "Тора" от слова "инструкция" (ораа) и "свет" (ор). Она позволяет использовать положительную силу природы в то время, когда мы существуем внутри негативной природы, внутри своего эгоизма, заставляющего нас всех пожирать друг друга.

Вся природа эгоистична, все ее уровни: неживой, растительный и животный. Если же мы захотим исправить себя и правильно используем положительную силу природы, то она наладит отношения между нами.

Во времена Авраама народу Израиля удалось достичь объединения, а во времена Моше еще больше усилить его. Это полное объединение народа называется ступенью Первого Храма.

Но поскольку цель творения – объединить так все человечество, то есть весь Древний Вавилон, разбредшийся по земному шару, то народ Израиля, как группа первопроходцев, обязана показать эту методику всему миру. Это означает "стать светом для народов мира".

В этом и состоит миссия народа Израиля. С этой целью мы упали с высоты Храма, из объединения в разобщение, что называется Вавилонским изгнанием. А затем был построен Второй Храм, после которого еврейский народ окончательно упал в эгоизм, из братской любви в беспричинную ненависть, что называется крушением Второго Храма.

С тех пор мы существуем в этой ненависти. Состояние нашего объединения называется Храмом, "домом святости". Ведь за счет объединения мы чувствуем себя хорошо и раскрываем высшую силу – внутреннюю силу природы. А  разобщаясь, мы ощущаем себя в изгнании. Мир погружается во тьму, и мы попадаем во власть зла, уходя со своего места, с земли Израиля и разбредаясь по всей земле.

После последнего кризиса – крушения Второго Храма, еврейский народ  полностью упал в огромный эгоизм и в соответствии с этим смешался со всеми народами мира. В последующие годы нам еще предстоит раскрыть, как еврейский народ расходился по всей земле, как открывал Америку и отправлялся в Индию.

Это последнее изгнание продлилось около тысячи шестьсот лет и закончилось в 16-м веке. С тех пор мы находимся в преддверии освобождения. Закончился период, когда мы обязаны были находиться в рабстве у своего эгоизма, как в самом начале в Египте.

Египетское изгнание должно было продлиться 400 лет, а это последнее – в четыре раза дольше, то есть 1600. Этот период закончился. И тогда появляется великий каббалист Ари, который открывает новую методику, новой эпохи, призванную вывести нас из изгнания.

С тех пор мы находимся в процессе продвижения к выходу из изгнания, то есть к объединению между нами. Но эгоизм не дает нам это сделать, вставая между нами. Поэтому внутри еврейского народа было много раздоров и трений, из-за чего рос антисемитизм, случались страшные погромы.

Каббалисты понимали их причину, но не могли так обратиться к народу, чтобы народ прислушался к ним, обуздал свой эгоизм и исправил себя. Так мы дошли до современного времени, до двадцатого века.

И здесь нам нужна новая, дополнительная методика – как раскрыть ту скрытую систему, где кроется высшее управление, развивающее нас. Исходя из этой системы, мы сможем сами увидеть, ощутить и раскрыть, какова наша судьба, что нами движет, есть ли у нас свобода воли во всем, что мы делаем, или это нам только кажется, а на самом деле мы не свободны и лишь осуществляем волю некой силы, какого-то желания,  особой программы.

Вопрос: Эта система управляет моей жизнью и жизнью всех нас? Сейчас и во все времена?

Ответ: Разумеется! Это всеобщая, совершенная система, внутри которой все мы существуем, словно внутри гигантского компьютера, который определяет для нас все, изменяет нас и проводит через различные состояния, от начала творения и до его конца.

Вопрос: Наука каббала исследует этот гигантский компьютер?

Ответ: Верно. Она открывает нам всю реальность, включая этот мир и высший мир. Она объясняет, как мы переходим между пятью мирами и как достигаем конечного состояния. Человек, начинающий познавать эту систему, называется каббалистом.

Вопрос: Как это познание влияет на жизнь человека, что ему дает?

Ответ: Познавая высшую систему, человек раскрывает все силы, приводящие его в действие, и результаты всех своих действий. Он раскрывает, являются ли его действия заданными свыше или он может внести в них свою собственную, свободную составляющую.

Является ли эта жизнь "заранее проданной игрой", будто я нахожусь в некой машине – и ничего не поделаешь? Может быть, кто-то наблюдает за мной снаружи, производит со мной разные упражнения, а я не знаю об этом и лишь выполняю в этом мире желание высшего?

Или  же из нашего мира я могу достичь состояния, в котором буду добавлять что-то от себя и даже более того, смогу раскрыть желание высшего и обязать его заниматься мной так, как я сам выбираю? Все это человек раскрывает.

Вопрос: Вы хотите сказать, что есть некая система, которая управляет мной? Сейчас, в данную минуту?

Ответ: Не только сейчас, а всегда! Она выше времени, движения и пространства.

Вопрос: Но я не ощущаю ее. Я не чувствую, что кто-то управляет мной. Я сам управляю собой!

Ответ: Разве ты чувствуешь, как ведет себя твое тело, как оно управляется? Нет. У него есть внутренние программы, и оно действует как некий механизм. Ты не ощущаешь этого, но есть в нем бесконечное число состояний и всевозможных процессов.

Вопрос: Мне кажется, мозг управляет моим телом. Разве нет?

Ответ: Это тебе только кажется. Телом управляет гораздо более сложная программа.

Вопрос: Выходит, сейчас мной управляют? Но кто?

Ответ: Тот самый гигантский компьютер – высшая сила, управляющая не только тобой, а всеми вместе, всей реальностью.

Вопрос: Но что она хочет от моей жизни?

Ответ: Высшая сила желает, чтобы ты раскрыл ее и стал ее полным партнером. Это значит, что тогда ты раскроешь, какова ее цель, насколько эта сила - великая, совершенная, вечная и добрая.

Вопрос: Как нам проникнуть в этот гигантский компьютер?

Ответ: Для этого ты должен стать хорошим "хакером". 🙂

Вопрос: Какие "хакеры" "взламывают" этот компьютер?

Ответ: Те, кто изучают науку каббала и выполняют определенные правила, чтобы проникнуть в этот компьютер, в высшую систему.

В Сингапуре до сих пор существуют жесткие правила, регулирующие потребление. Если вы зарабатываете сверх какой-то суммы, вы не можете потратить эти деньги на себя, а отдаете их в специальный фонд, из которого оплачивается образование, здоровье и будущая пенсия. То есть, все сводится к нормам разумного потребления.

Ответ: Это верно. Вы затронули очень интересную тему: связь каббалы с конфуцианством. Каббала призывает возлюбить ближнего как себя. Если же копнуть глубже конфуцианство, оно тоже стремится к объединению народа и к удовлетворению его основных нормальных потребностей. А всё, что выше рациональных потребностей, должно идти на пользу общества.

Реплика: Именно благодаря созданию этих фондов, экономика Сингапура быстро растет. Вы откладываете свои деньги, которые могли бы потратить сегодня, на будущее, и они инвестируются в развитие экономики, а это, в свою очередь, позволяет повышать уровень жизни каждого.

Ответ: К сожалению, эксперименты Китая, Сингапура и остальных особо интересных государств и формаций в конечном счете потерпят крах, потому что все они не находятся в связи с Природой.

Нынешнее их состояние – временное. Оно продержится до тех пор, пока эгоизм в народе не вырастет так, что больше не сможет оставаться в прежних рамках. Это приведет к взяточничеству и воровству в таких крупных размерах, которых даже не было ни в России, ни в Америке.

Реплика: Но, тем не менее, среди руководителей этих стран всё равно есть люди, которые понимают грозящую им опасность. Например, нынешний президент Китая борется с коррупцией, как никто другой до него.

Ответ: Они ничего не смогут сделать, пока не произойдет обновление народа с помощью воспитания. Но это не китайское перевоспитание, а каббалистическое, когда человек будет ощущать, что у него есть выход на следующий уровень развития, и при этом он явно зарабатывает свое вечное состояние. А если нет, то сгниет, как любое животное. Одно из двух.

Ради такого вознаграждения люди с удовольствием пойдут на некоторое материальное ограничение (которое, в принципе, дает только положительный результат, поскольку это – рациональное потребление) и будут думать о будущем и о других, потому что именно в связи с другими они обретут ту схему, ту подложку, на которой ощутят следующее измерение.

Конституция израильтян: возлюби ближнего, как самого себя

Вопрос: Я не зря привел в пример эти страны, ведь на такой маленькой территории легче продемонстрировать какие-либо преимущества. Может ли Ваша идея быть продемонстрирована в первую очередь в Израиле, ведь она исходит из того же принципа разумного потребления?

Ответ: Я бы с удовольствием реализовал эту идею среди китайцев, причем где-то в глуши, в отдаленных местах. Но она может иметь успех только в Израиле с его жутко упрямым, эгоистичным народом, потому что именно от него это пройдет на весь мир.

Я думаю, что только лишь наша работа с населением вызовет необходимую, настоятельную потребность в изменении парадигмы существования, самой основы, самого взгляда, отношения к себе, к государству, к народу, к миру. Ведь всего этого у нас пока нет – нет ни народа, ни государства.

Реплика: До сегодняшнего дня в Израиле даже нет конституции...

Ответ: Конституция как раз есть. Она заложена в основах каббалы: "возлюби ближнего, как самого себя". Я думаю, что мы сможем воплотить ее в жизнь, идя в народ, а не через верхи.

Будучи неподготовленными к правильному восприятию света, мы ощущаем свет как тьму. Творец никогда ничего не скрывает – наоборот, все время раскрывает. Но поскольку мы абсолютно противоположны Ему, раскрытие несет нам страдания. Нет большего ужаса для нас, чем раскрытие истинного свойства отдачи и любви, потому что для нашего эгоизма это ощущение хуже смерти. Ведь мы не можем вобрать в себя это свойство, абсорбировать и растворить в себе. 

Поэтому так и сказано, что если не будете слушаться Меня, не будете себя исправлять, тогда ощутите Мое хорошее воздействие в противоположном свете.