Конкуренция: две стороны одной медали

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как относится к конкуренции наука каббала?

Ответ: Каббала считает, что конкурентоспособность обязательна. Так и говорится: "Зависть мудрецов преумножает мудрость". Я считаю, что это очень нужная вещь.

Чего бы мы достигли, если бы не было конкуренции? К примеру, великие изобретатели Никола Тесла и Томас Эдисон только благодаря конкуренции сделали множество открытий в области электротехники, изобрели динамо-машины, генераторы, устройства, работающие на переменном токе и т.д.

Интересно, что многие великие открытия, которые принесли большую пользу человечеству, исходят из мальчишеской конкуренции не дать другому опередить себя. При этом ученые не очень-то рвутся за деньгами, а хотят утвердить свое "я": "Я докажу, что я лучше".

Успех невозможен без конкуренции. Настоящая конкуренция всегда приводит к появлению нового качества. 

Даже для детей конкуренция – это большое подспорье. Но все должно быть в понятных нам нормальных эгоистических границах: я хочу учиться от другого.

А учиться от другого – это значит быть таким, как он. Но стать таким, как он – значит находиться в конкуренции с самим собой, чтобы достичь уровня этого примера. 

Так что, конкуренция бывает разная: та, которая движет, и которая убивает. В ней всегда присутствует элемент зависти. Но хочу ли я при этом подавить своего противника, или благодаря его примеру, хочу стать таким, как он или еще больше? Поэтому в конкуренции есть и положительная, и отрицательная стороны.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 17.06.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конкуренция – двигатель развития общества

Успех – понятие относительное

Сюрпризы хорошей конкуренции

Разум на службе желаний (клип)

Наше основное желание – желание насладиться. И поэтому весь наш разум развивается только в мере наших желаний и только для того, чтобы их обслужить. Эгоизм, растущий из поколения в поколение и в течение всей жизни человека, развивает его разум.

Пришельцы – желания, готовые к исправлению

каббалист Михаэль ЛайтманИ если будет жить у вас пришелец и намерен он принести пасхальную жертву Богу – по установлению о пасхальной жертве и по закону ее должен он поступить. Установление одно будет для вас и для пришельца, и для жителя страны. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:14]

Пришельцем называется то желание, которое сейчас можно присоединить к ранее исправленным желаниям. Когда из категории эгоистических желаний, называемых "народы мира", ты выбираешь то, которое можешь присоединить к свойствам отдачи "Исраэль" ("прямо к Творцу"), тогда оно уже не считается пришельцем.

Этот закон абсолютно одинаков для всех. Поэтому сказано, что там, где находятся "возвращающиеся к Творцу", не стоят даже великие праведники.

Ведь возвращающийся к Творцу приносит с собой самый большой эгоизм, последовательно исправляя все более внутренние эгоистические части, и это вызывает такой подъем, который не могли вызвать праведники-предшественники. Так работает духовная система.

То есть народы мира, присоединяющиеся к Израилю, восходят не просто на этот уровень, а поднимаются выше, поскольку приносят такие эгоистические свойства, которых нет в народе Израиля.

Поэтому сказано: "Поверь, что есть мудрость среди народов мира", т.к. при исправлении самых сильных эгоистических желаний они поднимаются выше всех.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пришельцы – части души

И пришельца не притесняй

Не притесняй пришельца

Уроки и лекции 09.07.2015

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 07.07.2015

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Долгий путь к Храму, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИстория начинается с Адама

Вопрос: 9 Ава (Тиша бе-Ав) – это особый траурный день, в который произошло крушение Первого и Второго Храмов и многие другие трагические события в истории еврейского народа.

Но обычно светские люди не придают ему внимания. В чем важность этого дня, и как он связан с нашей сегодняшней жизнью?

Ответ: Я думаю, причина того, что современный народ Израиля пренебрегает днем 9 Ава, в том, что он не связывает себя со своей историей.

Молодой человек думает: "Ну был когда-то Храм, но с тех пор прошло две тысячи лет, и он никак не связан с моей сегодняшней жизнью. Почему я должен  вновь и вновь возвращаться к той же истории? Какой еще народ вспоминает, что с ним было тысячи лет назад?"

В древнем Риме, древней Греции, древней Германии тоже когда-то происходили знаменательные события, но в этих странах не отмечают эти дни. Поэтому молодое поколение в Израиле не придает никакого значения дню 9 Ава. 

Однако они пересмотрели бы свое отношение, если бы узнали, что еврейские праздники не связаны с историческими событиями. Наша история – это лишь следствие того, что происходит в природе. Природа отпечатывает на календаре этапы процесса развития всего человечества.

Можно считать, что история началась 14 миллиардов лет назад, с возникновения нашей Вселенной, или 4.5 миллиарда лет – с возникновения планеты Земля в Солнечной системе. Или же можно пренебречь предысторией человечества: Мезозоем, Палеозоем и начать отсчитывать историю с "первого человека", Адама.

Адам – это не первобытный человек, вышедший из обезьяны, который когда-то сотни тысяч лет назад спустился с дерева, как подтверждают археологические раскопки. Первый человек, Адам, жил 5775 лет назад, и он первым раскрыл систему, управляющую всем этим миром.

С одной стороны, это раскрытие было следствием его огромного желания, а с другой стороны – продиктовано свыше. Так Адам раскрыл систему высшего управления и начал ее исследовать. Он создал свою школу и набрал учеников, которые пошли его путем и продолжили это исследование.

Обо всех этих событиях рассказывает Тора, Иосиф Флавий и другие источники. С Адама началось раскрытие высшей системы управления, которая называется "Творец". Это система высшей силы, управляющая всей природой.

Не нужно представлять себе эту силу в каких-то божественных, религиозных образах. Это просто одна общая высшая сила, включающая в себя множество сил, информативная и чувственная, которая поддерживает всю природу – сила высшего руководства и управления.

Адам первым раскрыл эту силу и потому называется Первым человеком. Но до него жило множество людей, сменилось много поколений. Он родился от отца и матери, как все.

Адам написал книгу "Ангел Разиэль", дошедшую до наших дней, и оставил после себя учеников. Тора красочно описывает события, происходящие с учениками Адама: один из учеников, Ноах, спасается в ковчеге от потопа и приплывает к горе Арарат.

До сих пор люди ищут остатки этого ковчега и снимают голливудские фильмы, рассказывающие о потопе. Адаму и Ноаху причитается хорошая компенсация за то, что они дали материал для фильмов, которые пользуются такой популярностью.

Открытие Адама передавалось от ученика к ученику, из поколения в поколение. Каждый из них создавал вокруг себя школу, и так человечество поднималось и дошло до Древнего Вавилона.

Продолжение следует...

Из 594-й беседы о новой жизни, 05.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Еврейские праздники: круг исправления

Тайна Яакова раскрывается в наши дни

Короткие истории. Озарение Адама

Объединение народа - накопительный процесс

каббалист Михаэль ЛайтманРав Кук писал: "Если мы будем уничтожены, то и мир будет уничтожен с нами из-за беспричинной ненависти. А если мы вновь отстроимся, то и мир отстроится с нами, благодаря бескорыстной любви".

Тем не менее, сам по себе народ никуда не денется, он не может бесследно исчезнуть. Но все зависит от того, какую меру страданий нам придется перенести, чтобы понять, что мы делаем всё не так.

Вопрос: Что еще нужно, для того чтобы мы, как народ, что-то поняли? Я общаюсь со многими и вижу, что люди, которые слышат это от вас вновь и вновь, не понимают, насколько мы близки к очередной трагедии.

Ответ: Так было всегда. Чтобы изменить сложившуюся тенденцию, надо готовить народ к объединению, пытаться под любыми приправами и соусами подавать ему это блюдо. Чтобы он, по крайней мере, немного понял, откуда это идет, и стал принимать участие во всевозможных мероприятиях по объединению.

Пока, как нам кажется, все идет вхолостую. На самом деле это накопительная работа, в процессе которой откладывается внутренний потенциал в тех людях, которые приходят, участвуют и уходят, как будто ничего и не было.

Но, с другой стороны, когда природа надавит на них, и они придут к какому-то угрожающему состоянию, то все, что в них заложили, сыграет свою положительную роль и поможет им начать объединяться.

Из ТВ программы "Последнее поколение" №10, 14.06.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль: надежда на возрождение

Эпицентр единства

Исправляя себя, мы исправляем мир

Для чего мы живем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы объясняете, что наука каббала отвечает на вопрос "Для чего человек живет?". Я пока не понимаю, каков ответ на этот вопрос. Для чего мы живем?

Ответ: Чтобы ответить на вопрос "Для чего мы живем?". Ведь отвечая на него, мы постигаем цель жизни, ее смысл.

Вопрос: В чем смысл жизни?

Ответ: Смысл жизни – постичь корень, высшую силу. Как только ты постигаешь ее, перед тобой открывается новый путь развития. Ты начинаешь все больше уподобляться этой высшей силе, и тогда постигаешь себя и окружающую тебя реальность совершенно иначе, в новых органах чувств. Ты раскрываешь иной, высший мир.

Тогда наш материальный мир становится для тебя лишь средством, а главное – постичь высшую силу во всей ее полноте, уподобиться ей и стать таким же как она. В этом – смысл жизни.

Из программы на радиостанции 103FM, 21.06.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл жизни – вопрос, от которого не уйти

Почему мы живем в этом мире?

Есть ли смысл в нашей жизни?

Беседы о новой жизни, ч.592

Беседа на тему "Вегетарианство", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.591

Беседы о новой жизни, ч.590

Беседы о новой жизни, ч.589

Конкуренция – двигатель развития общества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для простого человека успех – это его семья, устроенный быт, обеспеченность, безопасность, в общем, все то, что достается ему с помощью конкуренции.

Но он уже устал от этого бега. Как ему прийти к нормальному, простому человеческому существованию, которое и станет для него успехом?

Ответ: В нашем мире это делается очень просто. Если речь идет о материальном теле, то ему надо дать здоровье, пенсию, доброе окружение.

Но одному человеку не достичь в этом успеха. Этого добиваются обществом, все вместе. Поэтому он должен создать такое окружение, которое бы обеспечило ему медицинские услуги, стабильный достаток – все, что угодно!

Вопрос: Но в нашем обществе успех достигается конкурентоспособностью. Можно ли достичь его по-другому?

Ответ: В нынешнем обществе успех достигается конкурентоспособностью, потому что наш эгоизм состоит из двух направлений. Одно из них – желание властвовать над другими, подниматься над ними, что приводит человека к огромному напряжению, к большим энергетическим затратам, постоянным стрессам. 

Другое направление – тяга физического тела (того же эгоизма) к полному покою. Эти два противоречия, существующие в нас, делают конкуренцию необходимой. Она вытаскивает нас из полудремы и заставляет хорошо работать.

Причем условия конкуренции могут быть очень разными. Конкурентом может быть и мой противник, и мой соратник, и соискатель на завоевание премии, на которую я тоже претендую, и т.д. Подстегнуть человека очень легко.

По большому счету, я – за конкурентоспособность в хороших делах, когда человек вступает в борьбу, чтобы сделать что-то полезное обществу.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 17.06.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Успех – понятие относительное

Полезная конкуренция

Сюрпризы хорошей конкуренции

Когда мы родимся в интегральном мире (клип)

Интегральное образование просто необходимо для компенсации неуверенности, страхов, отсутствия свободы. У человека появляется совершенно новая потребность – постоянно устремляться к правильным взаимоотношениям со всеми. Это совершенно новый уровень, когда я чувствую, что мне недостает более полной интеграции. Именно в ней я вдруг действительно обретаю свободу.

Приближение к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек же, который чист, и в дороге не был, и откажется принести пасхальную жертву, отторгнута будет душа эта от народа ее, ибо жертвы Богу не принес он в назначенное для нее время; грех свой понесет человек тот. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:13]

Если человек чувствует, что он чист и в нем нет эгоизма, подлежащего исправлению, значит, он весь год не работал над собой, и ему нечего принести в жертву. 

Жертва (курбан) от слова "каро́в" – приблизиться, стать на ступень выше. Потому эта глава Торы так и называется: "При твоем подъеме".

Таким образом, тот, кто ничего не выявил в себе и ему нечего сейчас исправлять, ведь он считает себя совершенным, не может подниматься по ступеням возвышения. Такому человеку нечего идти вперед.

А тот, кто систематически "разгребает свои конюшни" и видит, что он может исправить, а что нет, и то, что в состоянии откорректировать, приносит к меноре – к исправлению, тот приближается к Творцу. 

Реплика: В нашем мире человека называют святым, если считают, что он идеальный, и ему нечего исправлять...

Ответ: Нет! Святой – это тот, кто все время находит в себе "па́даль", и, постоянно выявляя в себе всё бо́льшие причины для исправления, осуществляет его. Он всегда находится в динамике, и этому нет конца.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выход из Египта – в каждом поколении

Перековать эгоизм на отдачу

Придет мать Бина и очистит сына

Уроки и лекции 08.07.2015

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (07.07.2015)

Беспричинная ненависть

Обратный мир увидел я

Экономика ради жизни, а не ради наживы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам в своих статьях пишет о новой экономике исправленного общества. Чем она отличается от сегодняшней экономики, зашедшей в глубокий кризис, и какими должны быть переходные этапы на пути ее достижения? 

Ответ: Главное отличие сегодняшней экономики от экономики будущего в том, что она предполагает участие простого, обычного человека, получившего специальное новое образование, благодаря которому он осознает, в какой системе находится. Это совершенно новый подход.

Прежде всего, человек должен пройти подготовку: узнать устройство человеческого общества и увидеть себя его частью.

Он поймет, в какой форме  должен связываться со всеми остальными, каким образом общество снабжает себя, каковы его потребности, как общество их наполняет и каков уровень оптимального наполнения, обеспеченный каждому гражданину и всей стране, какие цели ставит перед собой общество в социальном и личном плане, в культуре, в образовании.

Человеку необходимо все это знать, ведь мы оказываемся очень тесно связанными друг с другом. Недостаток понимания раскалывает нас на десятки партий и всевозможных движений, которыми мы только мешаем друг другу. 

Поэтому на первой очереди стоит не переустройство экономики, а создание системы образования, охватывающей всю страну и даже весь мир. Человек начнет обретать четкое понимание своего места в обществе и всеобщей взаимосвязи.

Он будет изучать не абстрактную теорию, как в университете, а практически испытывать ее на себе в обществе. Все будут участвовать в таких упражнениях.

Лишь после того, как человек поймет, где находится, насколько все зависят друг от друга, и к какой цели идет человечество, тогда уже можно переходить к изменениям в экономике, но не раньше.

Эти изменения не могут быть спущены сверху в виде директив. Ведь необходимо участие в них самого человека, его согласие удовлетвориться оптимальным уровнем жизни. Оптимальный уровень позволяет человеку жить, ни в чем не испытывая нужды, но у него не будет больше или меньше, чем у других. Ведь наши тела нуждаются в одном и том же.

Возможно, я наедаюсь одним куриным крылышком, а тебе нужна целая курица, но в сущности, каждый получает согласно животным потребностям своего тела. Кроме того, нужно обеспечить каждому его человеческие потребности: в образовании, культуре, отдыхе. То есть каждый нуждается в наполнении согласно материальному дефициту и общественному.

И есть еще духовный дефицит, который человек наполняет учебой, поиском ответа на вопрос о смысле существования, достижением цели жизни, выходящей за пределы земного бытия. 

Главное – понять, что есть несколько уровней существования. Один уровень – телесный, то есть материальный, животный, когда каждый получает то, что хорошо для его тела, семьи, быта: дом со всем его содержимым, нормальные условия, но не больше. Все должны согласиться, что нам этого достаточно.

И не нужно создавать искусственный дефицит, запутывая всех и внушая, что им необходимо купить новый товар, ради чьего-то обогащения. Останутся только нормальные вещи, полезные для нашего здоровья. А если мы увидим, что можно сделать еще лучше и здоровее для тела, то мы это сделаем.

То есть все должно быть рационально, а не ради наживы, которая виной тому, что производятся сотни разных видов сыра и вина. Экономика будущего будет рациональной.

Реплика: Но многие могут заявить, что сегодняшняя экономика – рациональна, ведь она основана на спросе/предложении. Если есть спрос, то производится товар. Если бы не было спроса на сотни видов сыра, то его бы не производили.

Ответ: Спрос создается искусственно. Мы хотим, чтобы экономика служила нашей жизни, а не чтобы жизнь прислуживала экономике.

Из ТВ программы "Решение", 24.06.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экономика будущего общества

Конкурирующая экономика или интегральное равновесие?

Экономика по формуле равновесия

Страница 2 741 из 4 977« Первая...2 7392 7402 7412 7422 743...Последняя »