17.03.2016, 15:28 [#179487]
Все, что мы делаем, на самом деле не существует.
Все, что мы делаем, на самом деле не существует.
Реплика: Главный раввин Израиля назвал убийство террориста заповедью. При этом он процитировал Тору: если пришли с ножом убить тебя, убей его первым. И еще добавил: "Не бойтесь никаких возможных юридических последствий содеянного".
Ответ: Я не знаю, как он может за это ручаться, потому что законы государства не всегда совпадают с законами Торы.
Реплика: Более того, он говорит: "Если кто-то вышел с ножом на улицу, он уже не должен вернуться домой".
Ответ: Да, потому что его намерение – убить, а не просто напугать или ограбить. Поэтому он должен быть убит.
Здесь ясно, для чего он вышел с ножом. У него нет другого намерения. Ведь когда террористов хватают и допрашивают, они не скрывают: "Да, мы этого хотели". Поэтому априори, если ты видишь такой случай, ты должен всеми способами постараться убить нападающего.
Реплика: Главный раввин Израиля считает, что только это может остановить террористов.
Ответ: Я не думаю, что это остановит их, потому что они получают за теракты большие деньги. Но самое главное, они считают, что получают за это "рай"! А это важнее всего.
Кроме того, семьи террористов получают огромные пособия, их дома сохраняются, выдаются награды, устраиваются шикарные похороны и прочее, прочее.
Значит, прежде всего надо отрезать вознаграждение. Когда-то англичане хоронили убитых террористов, завернув в свиную шкуру. В таком случае, согласно Корану, человек не попадает в рай. Этим способом террор был сразу же остановлен. Первое.
Второе. Не выдавать деньги. Не поощрять Палестинскую Автономию большими ссудами, чтобы у нее не было денег для поощрения террористов и их семей.
Кроме того, сносить дома и выселять семьи. То есть сделать всё, чтобы им было неповадно.
И самое наиважнейшее – мы должны объединяться между собой. Тогда в наш мир пройдут добрые силы, которые заставят потенциальных террористов изменить себя, свою тактику, свое отношение к Израилю, к себе, к жизни.
Этим мы можем подействовать на них быстрее всего, удобнее, лучше всего. При этом мы не нуждаемся ни в ком, никого не тесним, никто нас ни в чем не будет обвинять. Давайте сделаем то, что зависит от нас! Поверьте, что ничего больше и не надо.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.03.2016
Как изменить ситуацию в Израиле: жесткий закон нашего времени
Реплика: Власти Египта могут запретить женщинам одевать никабы – платки, закрывающие лицо, потому что, как они говорят, их придумали евреи.
Ответ: Причина не в этом. Дело в том, что сейчас в Египте у власти находится относительно демократическое правительство. Они хотят отменить как можно больше всевозможных мусульманских ортодоксальных традиций.
И поэтому они пользуются случаем, чтобы запретить никабы в общественных местах: на работе, в театрах, в кафе; убрать эту тенденцию, освободить от нее молодежь.
А к Израилю они, мягко говоря, питают нелюбовь и даже ненависть, и поэтому говорят, что никабы придумали евреи.
Реплика: Но они утверждают, что в Талмуде сказано, если женщина покидает свой дом, не покрывая голову и лицо, она нарушает религиозные еврейские законы.
Ответ: Я никогда не видел, чтобы еврейские женщины закрывали лицо. Голову – да, и не только на улице, а даже дома. Но чтобы оставляли только глаза, – такого нет.
Надо сказать, что никабы очень красиво смотрятся. Мы знаем из каббалы, что скрытие привораживает. Это как флирт, который притягивает мужчину к женщине. Когда открыты только одни большие, миндалевидные, красиво подведенные глаза, а всё остальное прикрыто, то игра глаз притягивает мужчину, он приклеивается к этим чудным черным глазам.
Я не вижу здесь особого скрытия, скромности, отдаленности, совсем наоборот.
Вопрос: А в чем заключается обычай, когда еврейская женщина покрывает голову?
Ответ: Это совсем другое дело. Покрытие волос – это традиция, которая идет от высших каббалистических источников. Женский волос считается неприличным для чужого мужчины. Но это не касается незамужних девушек, потому во все времена они носили распущенные волосы.
Тогда как замужние женщины коротко стриглись и надевали платок, который всегда считался признаком их скромности и добродетели.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.03.2016
Нужно помочь человеку правильно обратиться к Творцу.
Вопрос: Какая польза человечеству от того, что каждый будет думать о смысле жизни?
Ответ: Поиск смысла жизни – это желание, без которого невозможно продвигаться дальше. Мы будем продолжать страдать от всевозможных проблем. Но если нас заботит, только как избежать боли, то это существование животного, которое прячется от ударов, сыплющихся со всех сторон.
После нескольких хороших ударов, мы начинаем спрашивать: "За что нам это? Почему?" Несчастья, проблемы, удары прибавляют нам ума, ведь мы начинаем задумываться, откуда они приходят и зачем. Мы уже спрашиваем о причине, которая приводит нас к решению. Ведь мы не хотим получать удары.
А решение состоит в том, чтобы соединиться и раскрыть высшую силу – таким образом мы поднимем себя на "человеческий" уровень. Ступень человека, Адама, предполагает всеобщее объединение, при котором между нами возникает одно духовное тело, собранное из наших желаний – общее желание. В нем мы раскрываем свою жизнь – проявляющуюся в нем высшую силу.
Сейчас в моем теле протекает сила жизни на биологическом, животном уровне. И подобно этому, при нашем объединении и образовании духовного тела, общего желания, в нем начинает протекать сила, которая называется "Творец". То есть, если я соединяюсь с другими и раскрываю между нами новую жизнь, то со своей сегодняшней животной ступени поднимаюсь на новую – человеческую.
В настоящее время в нашем мире существует только три уровня: неживой, растительный и животный. Даже люди все еще находятся на животном уровне, ведь живут лишь ради своего тела, его желаний. Но если они объединяются, создавая одно духовное тело из своих желаний, словно из органов, то оно начинает жить. Сила жизни, раскрывающаяся в таком теле, называется высшей силой или Творцом.
Эта новая ступень, которой нам предстоит достичь, называется "человек", Адам. Ведь мы соединяем свои желания по подобию (домэ) высшей силе – этой новой жизни, рождающейся в нас. Наши желания становятся подобными свету, раскрывающемуся в этом сосуде, и потому эта ступень называется Адам, человек.
Из урока по избранным отрывкам трудов Бааль Сулама, 14.03.2016
Вопрос: Почему вы называете каббалу наукой, а не учением?
Ответ: Посмотрите, что пишут о каббале сами каббалисты – люди, которые пытались ее понять, – и увидите, что каббала отвечает всем критериям, по которым мы определяем науку, а не учение.
Дело в том, что учение не может опираться ни на какие факты. Оно является синтезом мыслей и предположений человека, его жизненного пути, опыта, но ни в коем случае не фактом, не четкой, точной документацией согласно правилу "нет у каббалиста ничего, кроме того, что он видит, наблюдает, измеряет" в нашем мире в той мере, в которой ему что-то открывается.
Каббалист – это человек, который развил в себе определенные дополнительные органы чувств и с их помощью исследует ту же окружающую нас природу, только более глубоко, чем остальные.
Он исследует тот пласт природы, где находятся силы управления, программа и данные управления нашим миром. И для него это – реальность. Он постигает ее абсолютно четко, записывает, структурирует. Мир, в котором он находится, для него не менее реальный, чем наш мир.
Поэтому он называет свои исследования высшего мира научными исследованиями, а себя – исследователем.
Более того, каббалисты утверждают, что каббала гораздо больше отвечает научным требованиям, чем все остальные науки, потому что она изучает природу в ее истинном виде – не в узких рамках, получаемых нами в каком-то диапазоне возмущений, воздействий, отражений, преломлений наших пониманий и чувств, а вне нашего воздействия на природу.
Сейчас мы ощущаем только то, что воспринимают наши органы чувств или приборы, которые немного расширяют этот диапазон. А каббалисты воспринимают природу в ее невозмущенном виде, поскольку развивают в себе такие возможности, как выход из себя.
Поднимаясь над своим эгоизмом, который искажает понимание природы и в ощущении, и в разуме, они становятся истинными исследователями-учеными, превосходящими ученых нашего мира.
Из урока на русском языке, 17.01.2016
И много скота было у сынов Реувена и у сынов Гада, весьма много. И увидели они страну Язер и страну Гильад, и вот, место это – для скота.
И пришли сыны Гада и сыны Реувена, и сказали Моше и Эльазару-коэну, и вождям общества так: "Земля, которую поразил Бог пред обществом Израиля, пригодна для скота, а у рабов твоих скот.
Если мы нашли милость в глазах твоих, пусть будет дана земля эта рабам твоим во владение! Не переводи нас через Иордан!". [Тора, "Числа", "Матот", 32:01-32:05]
Скот олицетворяет животный уровень эгоизма. Именно на этом уровне работали колена Гада и Реувена так, что даже все остальные желания в итоге концентрировались на животном уровне.
Просьба не переводить колена через Иордан – не простая просьба, потому что существует разница между землей за Иорданом и Землей Израиля. Нахождение в желаниях, которые считаются на неживом уровне "заиорданскими", и исправило эти уровни.
Общая система исправления всех двенадцати колен заключается в том, что десять из них остаются по ту сторону Иордана. Им было поставлено условие, чтобы они пошли вместе со всеми на завоевание Земли Израиля, а потом возвратились к себе. Они согласились. Так и было сделано.
Реплика: Просьба не переводить их через Иордан – это очень сильные животные желания, которые еще нужно исправлять. Но, так или иначе, все они шли в Землю Израиля…
Ответ: Все желают подняться в Землю Израиля, но у каждого свой уровень эгоизма, который он должен исправить в связи с другими. И поэтому они почувствовали, что для них подходит именно такое исправление.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.10.2015
Причины для объединения
Двойное скрытие
Страдания любви
Исследование: 70% населения планеты исповедует одну из мировых религий (христианство, буддизм, ислам), в которых существует идея о всезнающем Боге (или богах), карающем за прегрешения.
Эти религии вытеснили верования, в которых подобных идей не было, что явилось предпосылкой развития цивилизации.
Подобное изменение веры способствовало созданию социальных и экономических институтов, лежащих в основе цивилизации. Религиозные люди не добрее прочих – они всего лишь более склонны к сотрудничеству, причем лишь с единоверцами.
Реплика: Религии являются своеобразным клубом, укладом, рамками, которые необходимы человечеству для развития, пока оно не обнаружит их несостоятельность для решения социальных проблем – взаимной ненависти и отторжения. Ведь религии в своей основе также эгоистичны, как и человеческое общество, в котором они родились и развиваются, вплоть до наших дней.
Поэтому массы в любом случае обнаружат необходимость в реализации каббалы – и будут вынуждены ее реализовывать. А кроме этого, как пишет Бааль Сулам, каждый может оставаться в своей религии. Ведь каббала "только" раскрывает в человеке свойство отдачи и любви к другим. А религии наполняют в человеке "ниши неизвестности".
Люди не животные, они нуждаются в духовной пище.
В статье "Суть науки каббала" Бааль Сулам отвечает на вопрос: "Что является основой науки Каббала?"
Мудрость эта представляет собой не более и не менее, как порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну очень возвышенную цель, называемую "раскрытие высшей силы Творца Его творениям в этом мире".
Итак, главное предназначение каббалы – это помощь в раскрытии высшей силы человеку, находящемуся в этом мире, при этой жизни. И это должно быть такое же явное открытие, как любое другое в этом мире. Высшая сила – это сила жизни, которая окружает нас и наполняет весь мир, выполняя свою программу и проводя каждого из нас и всех вместе через намеченный ею процесс эволюции.
И хотя эта сила определяет всю нашу жизнь, но она скрыта. А потому нам необходимо раскрыть ее, и именно с этой целью нам дана наука каббала. Изменяем ли мы что-то посредством этого открытия? За счет него мы меняемся сами, ведь раскрытие Творца требует изменения наших внутренних свойств.
Творца невозможно раскрыть дополнительными приборами, как в обычной науке при регистрации различных природных явлений. Уловить высшую силу можно только за счет собственного исправления, согласно закону подобия свойств. В мере получения свойств, присущих высшей силе, то есть отдачи и любви, мы начнем ее ощущать.
Но как достичь свойств высшей силы, если она нам не известна? И потому нам дана возможность построить сеть связей между людьми, поверх нашего эгоизма, который все время растет и прорывается. Если мы постараемся установить между нами отношения взаимной отдачи, словно органы одного тела, гармонично связанные друг с другом, то в мере своих усилий сможем раскрыть высшую силу.
Она наполнит наше общее тело, собранное нами из наших желаний, и это назовется раскрытием Творца творениям в этом мире.
Здесь действует закон общего и частного. "Общее" означает, что все человечество в конце своего развития неизбежно должно прийти к раскрытию Творца, достигнув того, о чем писали мудрецы: "И наполнится земля знанием о Творце, как воды моря покрывают сушу".
"И не будет больше человек учить ближнего своего и братьев своих постижению Творца, так как все будут знать Меня, от мала до велика". И сказано: "И не скроется больше твой Учитель, и глаза твои увидят Учителя твоего".
Это значит, что пусть даже не сейчас, а еще через сто-двести лет, но в конце концов, все люди мира достигнут этого раскрытия. Процесс эволюции заканчивается тем, что все приходят к раскрытию Творца за счет соединения в правильную сеть, где каждый восполняет всех. И тогда внутри этой всеобщей связи проявится течение высшей силы, Творца.
Но "Частное" означает, что перед тем, как все человечество, в общем, придет к совершенству, в каждом поколении существуют избранные, достигающие его первыми. Это те отдельные личности в каждом поколении, которые удостоились постижения определенных ступеней в раскрытии Творца.
Люди, раскрывающие высшую силу – это каббалисты, действующие из поколения в поколение. Но сегодняшний мир достиг состояния, когда вопрос о смысле жизни возникает во многих людях, а потому мы оказываемся в глобальном кризисе, которому нет никакого разрешения. Человеку необходимо найти причину всех его проблем, несчастий, страданий.
А потому, по мнению каббалистов, мы находимся в поколении, в котором методика объединения может быть раскрыта всем. Ведь большая часть человечества ощущает беспомощность своего состояния и начинает задумываться о цели жизни.
Из урока по избранным отрывкам трудов Бааль Сулама, 14.03.2016
Человечество пока не может обходиться без наркотиков.
Учиться каббале не обязательно, но увлекательно
Вопрос: Меня пугает необходимость сидеть и учиться – я это всегда не любил. Получаете ли вы удовольствие от изучения каббалы?
Ответ: Я, по своему характеру, люблю учиться. Даже телевизионные программы я выбираю или научно-популярные, или о природе.
А изучение каббалы доставляет мне удовольствие, потому что я начинаю видеть, как управляется наш мир, как я сам управляюсь свыше. Я понимаю, откуда пришли возникшие во мне желания и мысли, зачем они мне даны, и как я должен на них реагировать.
Изучая науку каббала, я нахожусь в непрерывной игре с Творцом. Но если человек не любит учиться, от него это не требуется. Хотя, я советовал бы, сначала попробовать изучать каббалу. Ведь вполне возможно, что именно это будет человеку интересно, даже если он прежде никогда не тянулся к учебе. Я видел много таких примеров.
Человек не хотел учиться в школе, потому что ему было не интересно. Учеба не давала ему наполнения, ведь он видел, насколько она ограниченная, искусственная
Он изучал отношения между неживой, растительной и животной природой нашего мира, и не понимал, что это дает для его души, для достижения цели жизни, для раскрытия ее смысла. Но изучая науку каббала, он начинает чувствовать, что речь идет о нем самом, о его душе, о вечной части внутри него.
Он захочет постичь эту вечную часть, связаться с ней, жить внутри этой вечности. Иначе, эта вечная частица существует в нем, но как отмерший рудимент. Он же хочет оживить ее и раскрыть.
Если он войдет в нее и начнет жить в ней, то увидит все мироздание, за пределами Вселенной, все миры. Он станет их неразрывной частью – вечной и совершенной, неограниченной временем и пространством.
Это очень отличается от обычной школьной учебы. И потому люди, не любившие учиться наукам нашего мира, становятся успешными учениками, приходя к каббале.
Из программы на радиостанции 103FM, 28.02.2016
Развеянные мифы о каббале, ч.13
Беседа на тему "Тайна Свитка Эстер", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
