25.04.2016, 12:31 [#182310]
В Китае, на сайте Israel Plan (以色列计划）опубликована моя статья о Песахе (перевод статьи, опубликованной на сайте Jerusalem Post). Это уже третья статья на китайском языке, после двух статей о Пуриме.
В Китае, на сайте Israel Plan (以色列计划）опубликована моя статья о Песахе (перевод статьи, опубликованной на сайте Jerusalem Post). Это уже третья статья на китайском языке, после двух статей о Пуриме.
Вопрос: Материальный мир имеет цвета, краски, звуки. Его можно описать, нарисовать. А как описать духовный мир? Есть ли в духовном мире что-то от мирского, например, дома, деревья?
Ответ: Нет. И в нашем мире нет ни домов, ни деревьев. Все это, так же как краски, цвета, звуки, существует в наших ощущениях. Объективно, вне нас ничего нет!
Это всё рисуется в нашем разуме, в нашей голове, а затем возбуждается и фиксируется в органах чувств. Так мы ощущаем свои внутренние свойства, рисующие в нас картины, которые якобы находятся вокруг нас.
А духовный мир объективен, он – вне нас. И поэтому там мы начинаем ощущать вечную, совершенную природу в ее абсолютной гармонии. Не нашу природу, а высшую!
Это очень трудно передать словами. Мы настолько скованы рамками нашего мира, что даже не представляем себе, что значит истинное восприятие реальности. Когда мы избавимся от нашего тела, от ощущения того, что мы существуем в этом пространстве, тогда нам станет все ясно. Поэтому сказано: "Вкусите и узнайте, как прекрасен Творец".
Из урока на русском языке, 21.02.2016
Вопрос: Каков духовный корень жестокости?
Ответ: Дело в том, что существует две системы управления: правая и левая. Левая – очень жестокая, ужасная. Правая, наоборот, смягчает все – нежность, ласка, одобрение, поддержка. А мы двигаемся по средней линии, более-менее вокруг нее.
Но иногда в управление миром вступает левая линия, и тогда начинаются войны, истребление, приходят огромные страдания. А если в мир вступает правая линия, мы чувствуем, что все хорошо и гладко.
Но проблема в том, что когда мы так себя чувствуем, мы расслабляемся и снова возвращаем мир к жесткой линии.
Из урока на русском языке, 14.02.2016
Мнение (Катасонов, Россия): БОД (безусловный основной доход) – гарантированный каждому гражданину денежный доход, должен обеспечить минимальный уровень жизни, освободить человека от зависимости от работы, как источника существования.
Ожидания от БОД: преодоление бедности, смягчение безработицы, снижение зависимости от источника существования, освобождение государства от распределения социальной помощи.
Но: БОД может тормозить рост экономики, вызвать экономический спад, люди предпочтут праздный образ жизни, возникнет дефицит рабочих рук, это вызовет повышение зарплаты, деньги из сферы производства перераспределят в сферу потребления, нарушатся устоявшиеся пропорции в экономике, даст толчок иммиграции больших масс людей в страну с системой БОД, финансирование БОД – из госбюджета, вместо программ соц-помощи, сокращение госаппарата, повышение налогов.
БОД – часть проекта перехода к новому мировому порядку, к построению нового рабовладельческого строя, зачистке планеты от "лишнего" населения и формированию "нового человека".
БОД – продолжение курса глобальной элиты на разложение человека. Сначала хозяева денег культивировали алчность и желание потреблять, теперь – культ праздности. Человек без труда превращается в животное – это подготовка для его уничтожения.
БОД – средство демонтажа государства. Корпорации постепенно замещают государство. БОД зависит от решений хозяев денег, которым достаточно провести свои каббалистические манипуляции с деньгами, чтобы те превратились в макулатуру.
Реплика: Откуда взялись здесь "каббалистические манипуляции"? – От всемирного заговора? Все страшилки верны, если БОД не будет внедряться вместе с всеобщим интегральными воспитанием, как предупреждает каббалистическая наука.
Ребенок вырастет особенным человеком.
Вопрос: Кто такой фараон, от которого хотели сбежать евреи в Египте?
Ответ: Фараон – это эгоизм, который не дает нам соединиться и почувствовать себя одним народом. Наш эгоизм позволяет нам развиваться в любом направлении, если это ради его пользы.
Несмотря на внешнее и внутреннее давление, евреи могут быть самыми успешными в мире в новых технологиях, в материальном развитии. Это просто какое-то чудо.
Израиль занимает первое место в мире во многих областях. Евреи лидируют в мире по количеству нобелевских премий, изобретений, передовым сельскохозяйственным технологиям, суперсовременному оружию. И в то же время, мы чувствуем себя самыми несчастными, приниженными, напуганными, зависящими от всех, как будто у нас нет будущего. Таков результат всего нашего развития.
Когда же мы почувствуем себя на высоте, хотя бы такими же, как все остальные? Пока такая перспектива не видна, и она никогда не появится. После шестидневной войны у нас еще были такие надежды, но сегодня в народе ощущается большое разочарование. И это правильное падение, ведь оно дает нам возможность понять, что развитие должно быть внутренним, как одного народа, нашего объединения.
Именно это олицетворяет Песах и вся история исхода из Египта. Сказано: "Сегодня вы стали Мне народом". То есть после того, как мы вышли из своего эгоизма, сбежали от Фараона и дошли до горы Синай ("сина" означает "ненависть"). Мы стоим против нее и заявляем, что можем объединиться как один человек с одним сердцем против этой ненависти, выросшей за время изгнания в целую гору между нами.
Именно это Творец обещал Аврааму, заключая с ним союз: что потомки его попадут в такое тяжкое изгнание, что захотят из него выйти.
Вопрос: Если народ Израиля родился после выхода из египетского рабства, то чем праздник Песах актуален сегодня?
Ответ: Сегодня народу Израиля нужно заново родиться. В таком состоянии, как сейчас – мы не народ, а собрание беженцев. Когда-то народ Израиля родился при выходе из Египта, но это было в силе лишь на тот период времени. А потом мы упали при разрушении Храма из единства и братской любви в беспричинную ненависть, и эта ненависть снова разделяет нас так, что больше нет народа Израиля.
В изгнании не может быть народа Израиля – он существует лишь при условии, что мы соединяемся вместе. А соединение называется уже не изгнанием, а освобождением. Сегодняшнее же население Израиля называется собранием беженцев, но не народом. Поэтому нам вновь нужно пройти весь процесс выхода из Египта, всю историю, о которой читают во время пасхального седера.
И главное – это объединение и любовь между нами, которые нам нужно растить и беречь, продвигаясь все дальше и дальше. В этом состоит главный смысл пасхального седера, на котором мы должны решить, что хотим соединиться как один человек с одним сердцем. Это главный итог изгнания.
Когда мы завершаем отрабатывать весь порядок (седер) своего развития в правильной и хорошей форме, наступает ночь выхода из Египта. Она очень темная, но именно потому, что в ней есть много света. Только у нас нет сил увидеть этот свет во тьме. Пока еще нам не хватает свойств, нужных для того, чтобы увидеть свет.
Это уже следующий этап: благодаря получению Торы, то есть методики нашего объединения, мы раскрываем свет – высшую силу, новую, высшую жизнь – вечную и совершенную, которую возможно найти здесь, в этом мире.
В пасхальную ночь мы собираемся вместе, чтобы провести правильный "седер", в котором каждое действие, каждое блюдо и стакан вина имеют особый смысл, все, что мы читаем и говорим. Мы обязаны пройти этот порядок (седер), за счет которого сохраняемся как народ.
Будем надеяться, что в самом ближайшем будущем мы станем настоящим, единым народом Израиля и тогда почувствуем свет, который пришел в дома евреев, как рассказывает пасхальная агада, а не в дома египтян.
Из 713-й беседы о новой жизни, 12.04.2016
Таким способом человек осознает свою природу.
Вопрос: Как приходят египетские казни в ощущение эгоизма?
Ответ: Египетские казни приходят после того, как в человеке образовался эгоизм в виде Египта и Фараона, который противостоит в нем народу Израиля и Моше, а казни необходимы, чтобы оторвать нас от эгоизма и приготовить к расставанию с ним.
Вопрос: Я не могу понять, как это – подняться над эгоизмом, и при этом любить его? Мы привыкли подавлять в себе эгоизм, искоренять его разными способами, а вот подняться – что это значит?
Ответ: Это значит направить свои желания на наполнения других и получать от этого удовольствие.
Вопрос: Как понимать, что эго – это зло, если группы об этом не говорят, но затушевывают "играми любви"?
Ответ: Таки говорить об этом!
Беседа на тему "Египетское изгнание", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: Израильский министр здравоохранения Яаков Лицман призвал жителей страны сократить потребление фастфуда и даже попросил объявить бойкот сети ресторанов быстрого питания McDonald’s.
Он предложил отучать детей употреблять нездоровую пищу, подчеркнув, что целью Минздрава в этом году будет попытка обуздать популярность фастфудов.
Ответ: Американцы уже поняли, что пора отказываться от фастфуда. Ведь это выгодно только тем, кто его производит.
Но человеку нужно что-то перехватить по дороге. Он не знает, из чего сделан, допустим, хотдог. Его это не интересует, главное – чем-то насытить себя. Он съедает сосиску, запивает кока-колой, и ему хорошо. А то, что потом он должен тратить свою зарплату на лекарства и врачей, это уже неважно, – он не видит в этом связи.
Конечно, я за то, чтобы изъять весь фастфуд и все сладости. Они являются всего лишь порождением наших последних технологий. Если бы кому-то 150 лет назад ты заявил, что у тебя есть какие-то сладости, то люди бы не поняли, о чем ты говоришь.
Сладостей, как таковых, не было. Ни сладостей, ни сахара в природе не существует. Есть фрукты, мед, орехи. Это – пожалуйста. Но ничего другого.
Вопрос: Почему же организм так жаждет этого?
Ответ: Потому что это легко для организма, он сразу же получает жиры и углеводы. Организм очень быстро привыкает к этому и ленится добывать по-другому.
Это очень вредно! Поэтому такого быть не должно ни в детских учреждениях, ни на каждом углу в городах.
Предпочтительней такая пища, как фалафель, ведь это растительный продукт. Если не жарить его в масле, то вполне нормальная еда.
Вопрос: То есть, тут есть место бойкоту из-за неимения других средств?
Ответ: Конечно. Я бы с большим удовольствием убрал подальше от наших детей все сладкое и все фастфудовское.
Обратите внимание, как живут французы. У них большая продолжительность жизни, потому что всё натуральное. Они не употребляют хотдоги и кока-колу.
Поэтому нам не надо заимствовать самое плохое, что есть у человечества! Я за то, чтобы наш министр здравоохранения сделал свою революцию.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.04.2016
Вопрос: В 2015 году в мире приведено в исполнение рекордное число смертных приговоров за последние двадцать пять лет – более 1600. Лидирует Иран, Пакистан и Саудовская Аравия. На эту "большую тройку" приходится почти 90 процентов смертных казней. Что происходит с нами? Мы стали черствее?
Ответ: Мир движется не к лучшим временам. Скоро и в Европе начнут казнить. Золотой век уже прошел. Мы увидим, как во всех регионах мира смертная казнь станет естественным наказанием.
Толерантность, которая когда-то доминировала на протяжении десяти-двадцати лет, иссякла. Верх снова взяла буржуазия, которая стремится властвовать с помощью денег и силы. Поэтому она лишь прикрывается так называемой толерантностью.
Ничего этого уже нет. Нет демократических выборов, везде поставлены свои диктаторы, которые только договариваются между собой, кто кого сменит. Все продается и покупается за деньги. И если нет, то за большие деньги. В общем, той демократической, толерантной Европы, которая когда-то могла так заявлять о себе, давно уже нет.
Вопрос: Как Вы лично относитесь к смертной казни?
Ответ: По каббале смертная казнь допустима. Но считается, что она может быть приведена в исполнение раз в десятки лет.
В Талмуде сказано, что если выносится решение о смертной казни чаще, чем раз в 70 лет, то такой суд считается жестоким.
Но будем надеяться, что мы придем к таким временам, когда отпадет необходимость не только в смертной казни, но и в любых наказаниях, а главное – в тюрьмах! Ведь тюрьмы – это изобретение эгоизма. Согласно Торе тюрем быть не должно. Они не исправляют человека, а наоборот, ожесточают его и направляют на еще бо́льшие прегрешения. Во времена каббалистов в Израиле не было тюрем.
Вопрос: Учитывая нынешнюю ситуацию в нашем неисправленном мире, Вы бы ввели смертную казнь в израильскую юриспруденцию?
Ответ: В принципе, нам ничего больше не остается. В далекие времена поведение людей предваряло обучение, воспитание.
Сегодня среди населения нет никакого воспитания. Поэтому говорить о том, чтобы сразу автоматически отменять наказание, невозможно. Может быть, те законы, которые действуют сейчас, хоть как-то удерживают население от жестоких выходок.
Но, в общем, нам надо думать о том, чтобы прийти к состоянию, когда не было бы необходимости в смертной казни.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.04.2016
