Вопрос: Много было таких спортсменов как Брумель, например, Юрий Власов, которые после страшных травм и болезней вставали и побеждали судьбу.
Скажите, когда Творец проверяет человека на прочность, для чего это делается?
Ответ: Это все откладывается в общую копилку общей души всего человечества. И такие люди очень много добавляют к человечеству своей судьбой.
Вопрос: Что они дают понять человечеству?
Ответ: Они поднимают человечество ближе к Творцу.
Вопрос: Несмотря на то, что они как бы…
Ответ: Неважно, что они так к этому относятся. Я же не говорю, что они какие-то святые. Они просто поднимают планку человека выше к Творцу.
Но я не за то, чтобы страдать. Есть очень много подобных примеров, когда люди выбирают страдание и считают, что этим они поднимаются. Это неверно.
Вопрос: Тогда естественный вопрос в таких случаях, но и в других тоже: как это – не страдать?
Ответ: Если ты четко понимаешь, и у тебя есть такие условия, когда твои страдания облегчают кому-то исправление, движение вперед, тогда да. А если это только в твоих фантазиях…
Вопрос: Вы сейчас планку подняли. Вы сказали: "Если мои страдания облегчают кому-то жизнь и судьбу, и душу". Вы не сказали "мне", а "кому-то".
Ответ: Кому-то, конечно.
Вопрос: "Конечно"! Это высоко! То есть если они являются примером для кого-то, и я делаю это ради примера, показать пример, что можно, попробуй?
Ответ: Да.
Вопрос: Это высоко!
Вы все время говорите об отмене перед судьбой, перед тем, что решает Творец. Когда вы это говорите, что вы имеете в виду?
Ответ: Я имею в виду, что я разумно соглашаюсь с тем, что находится предо мной.
Вопрос: Даже со своими болезнями и так далее?
Ответ: Конечно.
Вопрос: То есть это от Тебя и это необходимо для меня. Вот так?
Ответ: Да.
Вопрос: Что при этом происходит с моей болью, с моими страданиями?
Ответ: Согласие с этим создает в человеке умиротворение. Он согласен со своей судьбой, он согласен с Творцом, он согласен принять все, что ему положено по его судьбе.
Вопрос: Это как обезболивающее такое?
Ответ: Да.
Вопрос: И это называется "отмена"?
Ответ: Да.
Вопрос: И необходимо к этому прийти?
Ответ: Я считаю, что да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Ученые уже давно изучают эффект присоединения к большинству. То есть это когда ты выбираешь то, что выбирает окружение, то, что одобряют близкие, друзья, то, что в моде. Ты это и выбираешь, у тебя как бы своего мнения особенно нет.
Ученые отмечают, что часто идти вслед за большинством нас побуждает ФOMO – страх упущенных возможностей. Это состояние, которое возникает, когда вы начинаете думать, что за чужим забором трава зеленее, чужая жизнь интересней и так далее.
Они, в основном, всё направляют на то, что есть страх упущенных возможностей.
Ответ: Конечно.
Вопрос: Поэтому мы и выбираем то, что все выбрали?
Ответ: Я не знаю, кто выбирает, но, в основном – да. В основном – потому что кажется, что у других зеленее, лучше и так далее.
Вопрос: А человек может вырваться из этой несвободы? Из того, что я живу, как все живут, как они выбирают – я выбираю. Можно вырваться?
Ответ: Я думаю, что только, если человек будет работать над собой. Если у него при этом будет другая защитная система, и он будет понимать, ради чего он это делает.
А что бегать просто так за большинством? В большинстве ничего нет, кроме грубой животной силы, которая направляет меня выбрать то, что она выбирает.
Она просто тянет и говорит: "С нами ты будешь обеспечен, все будет нормально, будь, как все, тебе больше не надо, иначе тебе будет плохо и так далее". Это мы уже видим, как работает.
Свободным может быть человек, который стоит над коллективом, который может быть свободным от коллектива, и когда он решает, к чему примкнуть. Тогда он или сам создает коллектив, или уже примыкает к известному коллективу.
Вопрос: Но когда сам решает?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Что для этого он должен взвесить – что я к ним примыкаю?
Ответ: Цель! Собственную и цель коллективов. И выбрать из них, к какому коллективу примкнуть.
Вопрос: Какая цель определяет, свободен человек или нет? Например, вам скажут: "Он пошел по этой цели". Вы говорите: "Это свободный человек". Если он выбрал эту цель, это свободный человек. Можно вот так?
Ответ: Если, в первую очередь, он не попадает под влияние никакого коллектива.
Вопрос: Что же делать с природой человека, которая вся под коллективом и под общим мнением?
Ответ: Это мы и видим.
Вопрос: То есть ему нужно вырваться из своей природы, по большому счету?
Ответ: Да. Это особые люди, которые такими рождаются, развиваются, и поэтому они не в состоянии вообще быть ни в каком коллективе. И тогда они находят свою реализацию.
Вопрос: Этому можно научить человека?
Ответ: Нет.
Вопрос: Рожденный несвободным, он несвободным и продолжает быть?
Ответ: Да.
Реплика: Это вообще приговор.
Ответ: Это не приговор, это природа, которая так действует.
Вопрос: Вы видели таких свободных людей в своей жизни?
Ответ: Очень мало. Обычно такие люди выбирают настоящую несвободу. Они ищут такой коллектив, к которому могли бы подойти, в который могли бы влиться и отдать себя до конца. Потому что они понимают, что отдельно существовать невозможно. И поэтому, чтобы реализовать себя, главное – это найти правильный коллектив.
Рожденный свободным, человек забирает свою свободу и идет за коллективом. Он жертвует своей свободой, для того чтобы правильно себя реализовать. Потому что реализация – она все равно в массе, в коллективе.
Вопрос: Это его героизм на самом деле? Это гораздо круче, чем если ты остаешься свободным, потому что родился свободным?
Ответ: А что толку? Это одинокое существование.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Человек – отпечаток окружающего общества
Если Творец управляет и нет никого кроме Него, то что же человеку остается делать?
Вопрос: Каким образом мы поднимаемся наверх?
Ответ: Если в малом состоянии (катнут) маленький уцепляется и крепко держится за большого, который спустился к нему для помощи и находится рядом, то, начиная подниматься, большой поднимает его вместе с собой. А маленькому нужно только все крепче и крепче держаться за него.
Ведь подъем высшего на свое место означает, что он все время добавляет отдачи, возвращаясь к своему состоянию. А нижнему нужно все время добавлять усилий от себя. Он не может добавить отдачи, у него нет таких свойств – все, что он может, это цепляться за большого, сильнее и сильнее.
Как будто ты схватился за конец веревки, а она вдруг начала подниматься, оторвала тебя от земли и поднимает все выше и выше. И чем больше ты удаляешься от земли, тем страшнее тебе становится, и ты все сильнее цепляешься за веревку. Это и означает все крепче держаться за высшего – такова работа низшего. Высший совершает свои действия отдачи, а низший не может отдавать – он только отменяет себя.
Ведь разница между ступенями, если я был на одной и поднялся на другую, в глубине желания, исправленного экраном (например, у меня был авиют алеф, а я поднялся и получил авиют бет), поэтому мне нужно еще больше отменить себя.
Высший добавляет себе глубины желания и поднимается. Подъем – это не движение в пространстве, а добавление глубины желания и экрана. Так поднимается высший, а низший, согласно этому, должен отменить себя. Но относительно чего он себя отменяет?
Высший, добавив себе желания и экран – достиг большей отдачи. А низший смотрит на эту отдачу и ему становится плохо! Ведь он ее не хочет, он так не может, он не знает, что ему делать. И поэтому, ему нужно еще сильнее ухватиться за высшего, чтобы высший помог ему отменить свое эго, свое эгоистическое желание – относительно отдачи, которую он сейчас видит перед собой, чтобы она не пугала его.
Это называется готовностью вытерпеть – ступенью уверенности. Я уцепляюсь за высшего, полностью доверяясь ему. Я только прошу его дать мне силу вытерпеть эту большую отдачу, ведь я не могу. Так мы поднимаемся: Гальгальта вэ-Эйнаим низшего прилепляются к АХАПу высшего и поднимаются к его ступени. И там низший получает свет Нэфеш со ступени высшего, то есть начинает жить на этой новой ступени.
Младенец питается молоком матери, и котенок тоже питается молоком своей матери. У каждого свое наполнение, согласно его ступени. Ребенок только что родился и получает свое, и котенок только что родился и получает свое. Ребенок получает только свет Нэфеш, ведь лишь отменяет себя – но уже на более высокой ступени – на ступени человека, а не кота! И теперь он может на ней расти – и вырастет в человека.
Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха)
Вопрос: Что такое Тора? Это книга, свет, методика?
Ответ: Тора – это методика исправления. Это набор правил и средств, которые я принимаю и применяю, включая все советы каббалистов, все мои навыки и опыт, а также то, что написано в книгах, то, что мне несет высший свет, и то, что я делаю в группе, выполняя всевозможные действия вместе с товарищами.
Все, что делается мною для исправления моего эгоизма, для обращения его в альтруизм, отдачу и любовь, называется Торой.
А если мы своими действиями возбуждаем изнутри себя свет, то он называется "свет Торы".
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21
Вопрос: Чем отличается открытая часть Торы от скрытой?
Ответ: Скрытая часть Торы – это то, что раскрывается человеку, когда он работает над своим духовным развитием. Тора совершенно противоположна тому, что думают люди.
Вопрос: Получается, что она всегда открыта, только от нас зависит, скрыта она или открыта?
Ответ: Тора – это система управления всей системой мироздания. Она скрыта относительно человека, в индивидуальном виде. Но в мере нашей возможности разумно, полезно участвовать в этой системе, она постепенно раскрывается.
Вопрос: Но как связана Тора как система управления миром, и книга, написанная 3000 лет назад? Это письменная Тора и устная Тора?
Ответ: Они обе описывают систему, в которую надо войти, освоить и действовать.
Вопрос: Что значит устная Тора? Выходит, есть какие-то законы, которые можно было описать на листе бумаги, а есть законы, которые необходимо было только передавать из "уст в уста"?
Ответ: Устная Тора – это система законов, которые передавались от учителя к ученику – от Адама через 20 поколений до Авраама и затем через все остальные поколения до рабби Шимона, автора Книги Зоар. А потом все ушло в скрытие.
Знания о мире, о работе человека в сближении с Творцом называются Тора (от слова "свет"). Эти знания постепенно передавались через горстку людей в каждом поколении. И лишь сейчас, начиная от Ари (XVI век) и далее, все стало возрождаться.
Однако если вера человека несовершенна, и он занимается Торой и работой только потому, что Творец заповедал ему учиться – то, как уже объяснялось выше, в такой Торе вообще не раскроется заключенный там свет. (Бааль Сулам, Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.33)
Вопрос: Обычно считается, что для успешного продвижения нам нужно изучать Тору и выполнять заповеди.
А здесь речь идет о том, что выполнение заповедей не приведет к раскрытию света. Или я что-то неправильно понимаю?
Ответ: Я понимаю в этом ненамного больше вас. Просто нам нужно стараться всё глубже и глубже изучать Тору, ее причины и следствия.
Таким образом мы придем к выяснению, что представляют собой эти причинно-следственные связи, и постепенно начнем понимать Тору.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025
Вопрос: Как узнать, когда время скрывать тайны Торы, а когда время раскрывать вкусы Торы?
Ответ: Мы получаем это одновременно с раскрытием задачи, которая стоит перед нами.
Я думаю, что нам надо просто продолжать изучение статей, разбираться во всех нюансах каждого предложения и таким образом пробираться к пониманию духовного.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025
Вопрос: В ТЭС сказано, что Атик Йомин сначала скрыл тайны Торы, а потом раскрыл. Что это за действие?
Ответ: Человек, который правильно изучает Тору, проходит два таких состояния: сначала Атик Йомин скрывается от него, а потом раскрывается ему. Нам надо раскрыть и узнать, что это такое.
Нужно принять всё, что раскрывается, и всё, что остается скрытым, найти этому место внутри себя, и за счет связи с товарищами пребывать в надежде, что это должно раскрыться всем.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025
Вопрос: Из письма: "Каббала – это мистическое течение в иудаизме. По сути, это способ читать и понимать Тору. В ее основе лежит представление о том, что текст Торы можно интерпретировать на четырех разных уровнях, высший из которых как раз и раскрывается посредством особенных мистических практик. Получается, каббала – мистика, а не истина?"
Ответ: Что за глупости! Ни одного слова правды я не слышал сейчас.
Каббала — это просто-напросто свод законов природы, которые мы должны соблюдать, если желаем жить в органическом соединении с природой.
Вопрос: Что такое свод законов, что такое природа?
Ответ: Есть природа – все существующее, включая людей, включая всех и всё, наш мир, наши миры, галактики. Вообще все, что мы можем себе представить. Это все представляет собой одно единое целое, которое существует с помощью взаимно связанных сил. Вот эти взаимосвязанные силы исследует каббала.
Она объясняет нам, что только лишь выполнением общего закона природы, общей взаимосвязи между всеми частями природы, мы сможем понять, осознать, почувствовать и существовать в этой природе.
Если мы не будем достигать желания постичь эту природу, то она будет постепенно низвергать нас из себя. И в итоге мы все равно будем вынуждены принять ее интегральный закон как общий закон всего существующего.
Вопрос: Вы все время говорите об одном законе, который правит всей этой природой и нами. Что это за закон?
Ответ: Этот закон называется "Творец". То есть существует сила, которая содержит в себе все части вселенной на любом уровне: неживой, растительный, животный, человеческий и другие, которые мы еще не знаем. Мы их называем, может быть, мистическими, – неважно. Но все эти уровни существуют, взаимодействуют, взаимозависимы друг от друга.
Вопрос: Получается, мы находимся внутри Творца, внутри этого закона?
Ответ: Конечно! Внутри Творца. И мы обязаны подчиняться этому закону. Из всех известных нам форм жизни мы единственная форма жизни, которая осознает себя и осознает в чем-то наличие Творца, своего источника, корня.
И наша задача в нашем существовании – прийти к состоянию, когда мы раскрываем этот общий источник и начинаем существовать в соответствии с ним, по его законам.
Вопрос: То есть мы пока не соответствуем закону, внутри которого находимся?
Ответ: Нет, мы специально такими созданы, как сказано: "Я создал зло".
Мы специально так созданы, для того чтобы осознать, что Творец противоположен нам, и что наша единственная задача, возможность – это прийти к подобию Ему, что является свойством любви, связи всех частей творения, природы между собой.
Каббала – это наука, которая приводит человека к соответствию этому закону, к его познанию и соответствию ему.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Когда Творец проверяет человека на прочность, чего Он хочет от него? Для чего это делается?
Аудио (рус.):