Вопрос: Почему экстремизм так притягивает людей разных рас и религий?
Ответ: Сегодня просто быть "против" дает ощущение, что ты меняешь мир. Дело в том, что мир требует своего изменения, переворота, с эгоистического образа мышления и жизни – к всеобщему равенству, единению.
Но такого пока представить себе люди не могут, хотя подсознательно понимают, что мириться с происходящим уже тоже нельзя. Но как изменить мир и что именно для этого необходимо делать – не осознают. Потому что на самом деле представить себе следующее по развитию состояние мира – человек не может. Ведь оно должно быть совершенно противоположным настоящему.
И поэтому оно не возникает у нас инстинктивно, как любые действия в развитии человеческого общества, революции, последовательно, а было дано в раскрытии особым личностям: Адаму, Аврааму и их последователями. И эти знания не могут никак возникнуть в людях вследствие их естественного, т.е. эгоистического развития, как рождались в человечестве каждый раз следующие этапы его развития.
Потому что следующий этап развития человечества – альтруистический, обратный всем предыдущим. И поэтому следующий этап развития человечества может раскрыться человечеству только на готовом примере через группу людей, называемую "народ Израиля", которая изначально обладает особыми свойствами, позволяющими ей постичь это новое состояние, а затем передать его всему человечеству.
На крупнейшем портале Ynet размещена моя новая статья.
Перевод статьи на русский язык:
Что делает нас, израильтян, счастливыми?
"К поездке по стране меня побудил широкий интерес к поиску смысла жизни, проявляемый в последнее время все большим количеством людей. Я побывал на юге и на севере, встречался с мэрами городов, общественными деятелями, разговаривал с тысячами людей, и все это с одной целью – помочь объединению между нами", — говорит доктор Михаэль Лайтман, подводя итоги своего лекционного турне по Израилю.
В последние годы я практически не выходил из своего кабинета. Изучал каббалистические источники, писал статьи для международной прессы, периодически выступал в средствах массовой информации, пытаясь объяснить, что представляет собой настоящая каббала и насколько она необходима современному человеку.
Ежедневно с 3 до 6 часов утра, как это было принято у каббалистов всех поколений, давал уроки каббалы. В них принимают участие тысячи людей по всему миру. Несколько сот человек сидят передо мной в учебном зале нашего центра "Каббала ле-ам" в Петах-Тикве. И через интернет к ним присоединяются тысячи учеников в Израиле и во всем мире: в Берлине, Нью-Йорке, Москве, Токио…, включая страны Южной Америки, Африки и даже арабские страны. Я обучаю их каббале исключительно по аутентичным каббалистическим источникам. Вместе мы изучаем эту древнюю мудрость, обучающую объединению.
Однако огромное количество вопросов, ежедневно приходящих ко мне от учеников и из социальных сетей, наряду с серьезной озабоченностью тем, что происходит в израильском обществе, вынудили меня поломать привычный рабочий график, встать из-за стола и отправиться по городам с лекциями, чтобы рассказать о методике объединения, способной сплотить народ Израиля.
Сегодня, в преддверии нового года, мы находимся перед лицом серьезной опасности, угрожающей и народу Израиля, и государству Израиль.
ООН и ЮНЕСКО пытаются лишить Израиль права на существование, отрицая его связь со своим историческим наследием. Организации, объявившие бойкот Израилю, стремятся его делигитимизировать. Антисемитизм поднимает свою отвратительную голову, евреев преследуют во всем мире, а мировые средства массовой информации непрерывно нас поносят. И это не прекратится! Ситуация лишь обострится, угрожая самому нашему существованию.
Судьбоносное время
Мое турне началось с севера – кибуца Кфар-ха-Наси, расположенного у подножия горной гряды Нафтали. На лекцию пришли жители кибуца и поселений Верхней Галилеи. Это была очень живая, неравнодушная публика. От меня требовали объяснить, откуда я знаю, что наше время является судьбоносным для народа Израиля.
Я рассказывал, что особая миссия нашего народа – прийти к объединению между нами, показав тем самым пример всему человечеству – проистекает из общего строения системы Природы. И если мы не начнем выполнять эту миссию, то упустим данную нам возможность улучшить свою жизнь. А ведь все, что от нас требуется, это научиться "укрывать любовью все преступления", согласно методике, предоставленной нам каббалой.
Следующим пунктом турне стал "энергетический" город Хадера. В ходе интересной встречи с его мэром Цви Гендельманом мы говорили о том влиянии, которое оказали на жителей города дискуссии в кругах, организованные моими учениками.
На лекции я встретил любознательных, остро реагирующих людей. Они расспрашивали меня, как изменить израильское общество в лучшую сторону. Я объяснял, что согласно каббале, изменения к лучшему наступят только тогда, когда мы выстроим и укрепим добрые отношения между нами.
Однако то, что в израильском обществе произошел настоящий переворот, я почувствовал в Тель-Авиве – третьем городе на моем пути. Я увидел, что "город без перерыва" сильно изменился.
Все эти годы Тель-Авив являлся столицей эгоизма, высокомерия и отсутствия уважения к чему бы то ни было. Но сейчас у молодых людей, пришедших на лекцию в наш центр на ул. Игаль Алон, я почувствовал совершенное иной настрой.
Мне задавали острые, глубокие вопросы, желая понять, куда же мы движемся в нашем неспокойном 21 веке. Видимо из-за того, что по характеру Тель-Авив является глобальным городом, его жители видят, что происходит в мире, и это вызывает у них множество вопросов. Поэтому встреча получилась очень открытой и дружелюбной. Она раскрыла огромный потенциал для создания чувства настоящей внутренней близости между нами.
Я или мы?
В Хайфе у меня состоялось несколько встреч с общественными деятелями. Прежде всего, с мэром Хайфы Йоной Яхавом, мэром Нешера Ави Бинемо и мэром Акко Шимоном Ланкри. Это абсолютно разные лидеры, и каждый из них по-своему видит глубину раскола в израильском обществе. Но все они были согласны с тем, что сплочение народа является сегодня насущной необходимостью, и что именно оно решит наши непростые проблемы.
"С незапамятных времен все настроены против евреев, и я не вижу на горизонте никаких изменений, — говорил мэр Хайфы. – К моему глубокому сожалению, мы не заботимся о сохранении нашего государства. Поэтому нет ничего удивительного в том, что молодежь хочет уехать из Израиля. Именно по этой причине я минимум четыре раза в неделю выезжаю в школы и преподаю обществоведение в двенадцатых классах. Я рассказываю ученикам, что спустя 70 лет после того, как нас сожгли в страшной Катастрофе, история повторяется. Как разрушили мы Первый и Второй храмы, так разрушим и Третий – последний шанс, данный нам Творцом после пощечины Холокоста. Однако почти с каждого урока я выхожу разбитым. Раскол в обществе все увеличивается. "Я" превалирует над "мы", и мы должны действовать немедленно и в полную силу".
Встречи с мэрами городов, негативная реакция, с которой я сталкиваюсь в ответ на призывы сплотиться и на статьи, публикуемые мной в мировой прессе, наряду с углубляющимся кризисом в Европе, еще больше усилили понимание того, насколько быстро мир катится в пропасть, и как стремительно растет ненависть к Израилю.
Я имею в виду не только антисемитизм. Я говорю также и об отношении евреев, живущих в различных странах мира, которые поддерживают негативное отношение к Израилю. К сожалению, именно они являются наиболее активными деятелями организаций, стремящихся делегитимизировать Израиль.
Причина этого явления в каббале называется однозначно: враждебность, проявляемая по отношению к нам со стороны наших братьев-евреев в диаспоре, проистекает из нашего нежелания выполнять свою миссию по исправлению мира.
Наше право на существование на этой земле зависит от того, насколько мы близки друг к другу сердцами. Еще сто лет назад каббалист Йегуда Ашлаг, Бааль Сулам, писал, что мы живем здесь временно и этот шанс нам дан, чтобы воспользовавшись им, мы стали "светом для народов" — сплотившись "как один человек с одним сердцем", стали примером для всего мира. Так что, теперь выбор за нами – реализовать этот шанс или упустить его.
Израильский ветер перемен
Несмотря на все опасности, угрожающие народу Израиля, в моем сердце живет надежда, что мы все же добьемся успеха. Мои преданные ученики в десятках наших центров в Израиле, постоянно растущее количество людей, желающих разобраться в науке объединения – каббале, которых я встретил во время своего турне по Израилю, придают мне уверенности в том, что идея единства, в конце концов, будет воспринята нашим народом, и тогда все изменится к лучшему.
Продолжением тура стали города Беэр-Шева, Ашкелон и ряд других городов. Везде я встречал теплый прием, атмосфера на встречах была очень доброжелательной. Я был рад, что на каждой лекции получал множество вопросов о том, как на практике реализовать методику единства.
С лекции в Ашкелоне, завершившей мое турне, я вышел с огромным букетом цветов и с одним желанием в сердце: чтобы для жителей Ашкелона и всех остальных городов Израиля новый год был мирным и спокойным.
Наша страна – особая, и народ в ней – особый. И единственное мое желание – чтобы мы пришли к объединению, чтобы поняли, что ключ к процветанию – это изменение отношений между нами. Они должны стать такими, какими были в далеком прошлом, когда в нашем народе царила братская любовь, и другие народы получали от нашего единства жизненную энергию.
Сегодня, когда праздники закончились, я от всего сердца желаю народу Израиля хорошего года – года изменений к лучшему.
Источник: ynet от 25.10.16
Ynet: Любовь. Сделано народом Израиля
В чем истинная вражда ислама и иудаизма? Факты об исламе, которых вы не знали.
Вопрос: Стоит ли изучать Книгу Зоар на арамейском языке?
Ответ: Ее не стоит изучать ни на арамейском, ни на иврите, ни на каком другом языке, потому что вы в ней все равно ничего не поймете.
Сначала изучите саму науку каббала, как ключ к материалам первоисточников, и лишь после этого вы начнете понимать, что сказано в Книге Зоар.
Иначе это станет просто чтением страниц, которые не понятны и будут только вводить вас в заблуждение.
Вопрос: Вызывает ли чтение Книги Зоар на арамейском языке некое свечение?
Ответ: Вызывает. Но я боюсь, что люди просто заблудятся в этом. Они будут считать, что уже имели контакт с каббалой, и поэтому им нечего дальше искать там. Лучше всего начать с трехмесячного вводного курса по каббале.
У вас появится представление об общей системе мироздания, о ее управлении, о цели человека в этой системе. Вы узнаете, что с ним происходит и должно произойти, как он может управлять этой системой, воздействовать на нее и какие реакции получать от нее обратно, то есть взаимодействовать с общей системой, управлять своей жизнью.
Каббала – это наука.
Желаю удачи!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 26.10.2016
Вопрос: Можно ли объяснить, что такое бесконечное наслаждение, или это надо самому почувствовать, постичь?
Ответ: Объяснить в разуме – это возможно. А почувствовать можно только в исправленном желании.
Что значит достичь бесконечного наслаждения? Наслаждение зависит от желания. Если у меня нет желания к чему-то, то у меня не может быть и наполнения от этого, наслаждения. Чем больше у меня будет развиваться желание, тем большее наслаждение я буду испытывать.
Поэтому задача заключается не в том, чтобы получать наслаждение. Войти в контакт с источником наслаждения, а затем только лишь расширять свое желание – это самое главное.
У Творца нет проблемы с тем, чтобы впустить нас в Его сокровищницу, но дело в том, что мы там растеряемся и не будем знать: что там брать, а что нет, зачем, для чего.
Поэтому, чтобы раскрыть для себя эту сокровищницу и наслаждаться ею, нам надо подготовить свое желание. Оно должно быть настоящим, вечным и постоянно расширяться. Все зависит только от этого! Ведь свет находится в постоянном покое. Поэтому все зависит от того, как мы можем раскрыть себя для него.
Из урока на русском языке, 28.08.2016
Беседа на тему "Придуманная реальность", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Праге. Предварительный урок
Вопрос: Возможно ли достижение самой высшей духовной ступени в кругу семьи?
Ответ: Не имеет значения, применяете ли вы интегральную методику в семье или в каком-то ином обществе. Мы находимся внутри природы, и каббала рассказывает о ее законах – законах коммутации между собой.
Сейчас мы находимся в кризисе. Кризис – это отсутствие правильного взаимодействия между людьми, поэтому он специально проходит над нами, чтобы мы пришли к верному взаимодействию, которое реализуем или в группе, или в семье, или на работе, или в школе.
К примеру, мы преподаем нашу методику заключенным в тюрьмах, и они успешно реализуют ее между собой. Ее можно применять где угодно.
Из предварительного урока конгресса в Праге, 09.09.2016
Вопрос: Когда-то вы говорили, что у высшего управления нет расчета с телами. Что это значит? Поэтому наш мир столь безжалостен с телами? Неужели души развиваются через страдания тела?
Ответ: Нет расчета с телами. В сборнике "Шамати" ("Услышанное") сказано, что Творец ненавидит тела.
Под телом имеется в виду эгоизм, а не наша земная плоть. Поэтому надо четко представлять формулировки, иначе у нас будут разночтения.
Из урока на русском языке, 09.06.2016
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Улыбка напоказ, гримаса за пазухой":
Мнение: Мы столкнулись с рядом кризисов, где последствия одних являются причинами других, мы столкнулись с системным кризисом западного мира, затронувшим технологии, экономику, торговлю, политику, демократию, самобытность, военные конфликты, климат, окружающую среду, культуру, ценности, семью, образование, молодежь и т.д.
Эти кризисы порождают страх и раздражение. Начиная с финансового кризиса 2008 года все сильно изменилось. Граждане испытывают разочарование, демократия, как модель, утратила доверие, политические системы испытали потрясения, традиционные партии переживают кризис.
Если управлять значит предвидеть, то мы переживаем кризис системы мирового управления. Люди требуют, чтобы политическая власть вновь взяла на себя руководящую роль в обществе, чтобы политическая власть положила предел экономической и финансовой власти рынков.
Альянс "государство + спецслужбы + интернет-ресурсы" – породил империю слежки пользователей интернета. Киберпространство стало нашим миром, вместо физического пространства – возникла новая вселенная, дополняющая реальность современного мира.
Реплика: Все это ведет нас к необходимости включиться в новую систему, т.е. стать подобными ей, объединенными. Природа указывает нам, что человеческое общество обязано вписаться в природу, стать единой системой.
Эра роботов началась. Во всем, кроме свободы воли, роботы заменят человека. Что нам нужно делать для нашего будущего?
Наука каббала дает человеку патент бесконечного наслаждения. Ведь причина творения заключается в том, чтобы обеспечить все творения бесконечным наслаждением, как сказано: "Творец создал мир, чтобы насладить Свои создания". Но сначала необходимо проделать работу, а потом получить наслаждения.
На самом деле, как только человек получает доступ к этой науке, он сразу же должен понять, что это не наука сама по себе, а средство наслаждения.
Это звучит эгоистически. Но у человека нет ничего другого, кроме того, чтобы с помощью своего эгоизма докопаться до самородков, которые находятся внутри него: его душа, а внутри нее – Творец, и, в итоге, вечное наслаждение, вечная жизнь, существование вне всяких ограничений.
Но все это возможно только в том случае, если у него действительно хороший, здоровый эгоизм, и он будет все время добиваться того, чтобы достичь этой цели и не расстанется с ней ни за какие блага мира.
Поначалу человек не понимает, что за эгоизм кроется в нем, и что значит работать с ним, что это за высший свет, и как можно его привлечь, притянуть, направить на себя, чтобы этот свет начал его разделять на эгоиста и альтруиста, на отдачу и на получение и так далее. Это непросто.
Все зависит от настойчивости человека. Если он действительно с серьезным желанием, то достигает цели.
Из урока на русском языке, 28.08.2016
Конгресс в Праге. Предварительный урок
Вопрос: Вы сказали, что мы приближаемся к тому, чтобы еще больше почувствовать объединение между собой, и это будет нашей точкой соприкосновения.
Ответ: Это происходит не автоматически, а тогда, когда люди стремятся к цели и реализуют ее, ведь должно быть определенное усилие между желанием получать (авиют) и стремлением к свойствам связи (закут) вопреки этому желанию.
Между ними необходимо напряжение, потенциал, на котором можно было бы ощутить следующее состояние, Высший мир.
Если вы этого достигнете, то все будет хорошо. Глядя на вас, я думаю, что желания (авиюта) у вас достаточно. А сможете ли вы сделать на это усилие, чтобы все-таки подняться, связаться между собой, взбодрить самих себя, играть в следующую ступень перед своими товарищами, демонстрируя взаимное поручительство? – Вот это важно.
Вопрос: Как мы можем сконцентрироваться на том, чтобы ухватиться за это?
Ответ: Будьте ответственны перед теми людьми, с кем вы работаете в десятке. Каждый должен думать, чтобы его десятка стала духовным кли (сосудом), которое бы начало ощущать Высший мир.
Каждый должен понимать, что он делает: каким образом возвеличить других, как принизить себя, быть связанным с остальными, устремляться к центру круга, соединяться там своими намерениями и сердечными движениями, а весь эгоизм оставить позади. Если мы это сделаем, тогда все получится.
Мы должны выполнить условие природы, ничего другого здесь нет, это подъем над нашим эгоизмом, над нашей сегодняшней природой. Необходимо оставить эго снаружи, а себя поместить внутрь, чтобы разница между эгоизмом и свойством отдачи стала определенной дельтой.
Самая главная наша работа – "вытащить" свое сердце и положить на общую "тарелку". Сказано: "Как один человек, с одним сердцем" – это и является условием ощущения высшего состояния, Высшего мира, потому что там вся природа находится в полной интегральной связи, в абсолютном взаимодействии, в абсолютном дополнении друг друга. Этого состояния нам надо достичь, но не в его наивысшем виде, а хотя бы на первой из 125 ступеней постижения. Но начинать надо сейчас.
Из предварительного урока конгресса в Праге, 09.09.2016
