Беседа на тему "Скрытая правомерность жизни", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: С точки зрения каббалы есть ли скрытый смысл в описанных в Торе убийствах и ужасах, происходящих по велению Бога?
Ответ: Конечно. Под убийствами имеется в виду, что мы должны убить в себе эгоистические свойства. Речь идет именно об этом, а не о людях нашего мира.
В Торе говорится лишь о том, что человек должен производить внутри себя: и хорошее, и плохое. Поэтому каббала называется внутренней частью Торы.
Из урока на русском языке, 04.09.2016
Вопрос: С чего начать путь души, духовную жизнь?
Ответ: С виртуального или очного обучения на наших курсах. А потом, начиная продвигаться в процессе учебы, вы почувствуете, что вам нужна группа.
Вопрос: Почему Вы уверены, что без группы нельзя продвигаться? Я встречал немало людей, которые утверждают, что вполне успешно практикуют каббалу без группы. Даже у Бааль Сулама об этом не написано, ведь у него никогда не было группы.
Ответ: О необходимости группы написано в тысячах статей, причем далеко не современными каббалистами. Они писали о группе на протяжении многих веков, к тому же очень явно. Вы просто не знакомы с первоисточниками, изобретаете что-то свое и думаете, что это каббала.
Вопрос: У Рабаша был один учитель – его отец Бааль Сулам. Какой путь к Творцу короче: в группе, где оптимальное количество десять человек, или один на один с мудрым учителем?
Ответ: У Бааль Сулама была группа учеников, в число которых входил Рабаш. А потом и Рабаш организовал группу, в которой обучался я и другие ученики.
Через некоторое время после начала учебы у Рабаша я спросил его, что мне нужно для дальнейшего продвижения, и он ответил: "Тебе ничего не поможет, надо собрать группу".
Дело в том, что его группа состояла из нескольких стариков, с которыми он занимался еще у Бааль Сулама. Эта группа была не для меня. Поэтому я стал набирать молодых парней и давать им лекции. Так была создана новая группа.
Невозможно изучать каббалу вне группы. Без нее вы ничего не поймете и уж точно ничего не постигнете!
Из урока на русском языке, 30.10.2016
В моей постоянной колонке в газете Haaretz опубликована моя новая статья "Либералы, республиканцы и евреи между ними":
Человек создан абсолютным эгоистом и его задача – обрести свойство отдачи и любви, противоположное эго. Для этого и существует Тора, как сказано: "Я создал эгоизм и дал Тору для его исправления".
Поскольку свет Торы исправляет и возвращает к правильному состоянию, то мы должны пользоваться ею как инструментом для достижения подобия Творцу.
Здесь и возникает проблема: использует ли человек Тору по назначению? К сожалению, мы видим, что ее истинное предназначение абсолютно забыто.
Правильное отношение к Торе существовало недолго, во время путешествия народа по пустыне, когда осуществлялось их исправление до уровня взаимной отдачи. А потом началось их исправление на уровне взаимного получения ради отдачи, что символизирует вход в Землю Израиля.
Именно тогда они построили Первый Храм – состояние полного взаимного дополнения. При этом сработала система интегральной связи – быть как один человек с одним сердцем. В ней они и раскрыли Творца во всей Его мощи.
Но как только они достигли правильного наивысшего состояния между собой, сразу же начали падать, поскольку в них поднялся следующий уровень эгоизма, уже не зависящий от них. Этот эгоизм находился в народах мира, как бы вне круга, созданного между собой иудеями и называемого Храмом.
У них не было сил противостоять, исправлять, присоединять и абсорбировать его в связи между собой. Ведь он принадлежал тем народам мира, которые не вышли с ними из Вавилона, не прошли путь страданий в египетском изгнании и не сделали исправления, которые народ Израиля выполнял в течение 40 лет перехода по пустыне.
Евреи оказались не готовы передать методику народам мира и абсорбировать в себе их эгоизм, потому что не было стыка, взаимного включения одних желаний в другие. Таким образом, народ Израиля стал падать с высокого уровня взаимной любви, чтобы подготовить исправление народов мира.
Получается, что для этого практически полностью исправленная часть человечества должна была разбиться, как в свое время разбилась система "Адам", и раствориться в народах мира.
Так произошло взаимное смешение, абсорбция одних свойств в другие. Часть свойств (эгоизм народов мира) вошли в исправленные свойства народа Израиля, а их свойства отдачи и любви упали в эгоистические свойства народов мира.
Естественно, что ничего хорошего из этого не получилось, кроме взаимного смешения. Поэтому и сказано, что народ Израиля вышел в изгнание только для того, чтобы присоединить к себе души всех остальных людей – всего Вавилона, который разбрелся по свету и покрыл собой поверхность Земли.
Это и стало причиной разбиения Первого Храма, символизировавшего любовь. А далее разбиение должно было продолжиться по той же системе, что и в мире Никудим, и в системе "Адам", и в крушении Второго Храма.
Если после крушения Первого Храма в народе хоть уже и не было любви, но еще сохранялись остатки свойства отдачи, выражавшиеся в согласии и взаимных законах правильного общежития, то после разбиения Второго Храма исчезло и это.
Как сказано: "Народ Израиля упал с уровня любви на уровень беспричинной ненависти". При этом он стал полностью подобен народам мира и даже еще хуже, ведь в народах мира не было возвышения и падения, когда все бывшие подъемы инверсно переходят в соответствующее им падение: чем выше поднялся, тем ниже падаешь.
Поэтому после окончательного крушения Второго Храма народ Израиля оказался в духовном состоянии, максимально удаленном от Творца. С этого состояния ему и надо было начинать путь возвышения.
При этом самое первое движение было направлено к завершению взаимного проникновения, диффузии свойств народов мира в свойства народа Израиля и наоборот так, чтобы между ними не осталось никакой разницы.
Это состояние, с одной стороны, было достигнуто с помощью создания религий (иудаизма, христианства, ислама), с помощью всевозможных войн, набегов, погромов, изгнаний из страны в страну. С другой стороны – посредством создания евреями науки, культуры, открытия континентов, большой ассимиляции и пр.
И все для того, чтобы произошло окончательное растворение, вхождение одних свойств в другие. Причем, речь идет не о физических свойствах и материальных контактах между людьми, поскольку евреи все равно всегда жили обособленно, а о внутреннем, духовном взаимопроникновении свойств. Возможно, внешне это выражалось в различных физических действиях, совершенно несопоставимых с духовными.
Окончательная диффузия свойств народа Израиля с народами мира закончилось примерно к XVI веку, когда появился великий каббалист Ари, который и описал методику исправления мира, систему правильного состояния мироздания. Поэтому он считается среди каббалистов Машиахом бэн-Йосефом, то есть предшественником Машиаха бэн-Давида.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.09.2016
Возведение Храма внутри человека
Вопрос: Состояние современного мира похоже на тот кризис, который разразился несколько тысяч лет назад в Древнем Вавилоне. Каким образом тогда Аврааму удалось привлечь людей в свою группу изучать методику объединения, чтобы подняться над раскрывшимся разобщением?
Ответ: Я думаю, что они чувствовали кризис и близкий конец Древнего Вавилона. Авраам тогда предложил методику, чтобы исправить разобщение в обществе. А Нимрод предложил разойтись в разные стороны. Часть людей предпочла методику Авраама и пошла за ним, а часть пошла за Нимродом – каждый согласно своему ощущению. Так вавилоняне разделились на две части.
Вопрос: В США очень сильно ощущается кризис, поляризация общества. И такой же раскол существует между американскими евреями. Хотя они спорят не о методе объединения, а просто каждый доказывает свою правоту. О чем идет этот спор – о сути иудаизма?
Ответ: Тут не о чем спорить, ведь суть иудаизма одна – методика объединения, любовь к ближнему как к самому себе, как учил Рабби Акива. С тех пор ничего не изменилось. И все евреи должны знать, что только у них находится ключ к объединению.
Евреи, находящиеся со стороны Дональда Трампа, республиканцев, и евреи, находящиеся со стороны либералов, должны достичь соединения между собой и показать, что это возможно ради хорошего будущего для них и всего мира. В этом заключается миссия всех евреев, а обязанность всех остальных – давить на них.
Пока евреи не исполняют своей миссии, давление со стороны народов мира все больше растет, усиливается антисемитизм. Он не исчезнет и не успокоится до тех пор, пока евреи не исправят ситуацию и не предложат решение. Мир продвигается к гораздо более тяжелым временам.
Поэтому евреям, находящимся и с одной, и с другой стороны, стоит понять, что тут дело не в разногласиях между левыми и правыми, либералами и консерваторами, а в общем исправлении реальности. Америка поражена сильнейшим кризисом, и исправление возможно только через объединение.
Если бы евреи объединились и подали этим пример всей Америке, это повлияло бы на всех. Сила высшего света начала бы воздействовать на мир через объединение евреев, находящихся в противоположных лагерях и ненавидящих друг друга.
Для этого им надо объединиться поверх всех различий, не стирая противоречий, а ища, как подняться над ними к связи. Если бы евреи поняли это и начали двигаться в эту сторону, то все остальные немедленно успокоились бы.
Ведь высший свет, который начнет действовать через объединение евреев, окажет влияние на всех, и не только на Америку, а на весь мир. Сейчас от евреев в этих двух противостоящих лагерях зависит судьба мира.
Из урока по статье "Дарование Торы", 10.02.2017
Руководящая должность: мужчина или женщина?
Книга "Ликутей эцот": Именно предназначением Торы является, в соединении противоположных мнений людей, раскрытие Творца.
Только объединение евреев Трампа и евреев его противников сможет удержать власть Трампа от падения, а еврев от погромов!
Вопрос с Facebook: Кто все-таки автор Книги Зоар: рабби Шимон или коллектив авторов, его друзей, в количестве десяти? Не представляю, как можно писать вместе.
Ответ: Дело в том, что рабби Шимон не смог бы один написать эту книгу, потому что прежде должен был пропустить этот материал через своих учеников.
Сначала они все это обговаривали, каждый высказывал свои впечатления, которые они, совмещая, а не дополняя, собирали в одно единое мнение, поднимаясь над собой, и из этого получилось высшее постижение – Книга Зоар.
Объединяясь между собой, они приподнимались на следующий уровень, где становились как бы одним автором, одним человеком.
Реплика: Но в первоисточниках сказано, что рабби Шимон говорил, а рабби Аба записывал...
Ответ: Надо понять, что значит "записывал". Речь идет не о физической записи, а о том, что они достигли такого состояния, когда белый свет пишет на черном фоне, т.е. внутри них самих.
Это коллективный труд одного обобщенного человека, когда все как один. Поэтому в Книге Зоар кроется такая сила. Более того, именно поэтому читать ее надо не одному, а вместе.
Если читать Зоар в одиночку, то никакой пользы не будет. Для этого должен собраться десяток людей (миньян), соединиться в одно единое целое, и, считывая таким образом текст, каждый в какой-то мере начнет ощущать то, что ощущали они.
Вопрос: Ты проникаешь в Книгу Зоар или Книга Зоар проникает в тебя?
Ответ: Книга Зоар – это окружающий нас свет. И поэтому в той мере, в которой читатели соединяются вместе, они дают свету возможность войти в их общее сочетание и форматировать его. Из этого исходит ощущение Книги.
В Торе так и сказано, что это "белые буквы на черном фоне", т.е. свет, пишущий на желаниях.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 25.01.2016
Беседа на тему "Существует ли вознаграждение и наказание?", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Вы говорили, что каббалиста не интересует материальный мир. Разве каббалист должен быть равнодушен к тому, что происходит в физическом мире, в котором он временно обитает?
Ответ: Я хочу, чтобы вы меня правильно поняли. Дело в том, что физический мир является абсолютным следствием нашего поведения. А изменить свое поведение мы можем только с помощью духовного мира.
И поэтому все попытки человечества что-то сделать в этом мире не помогают. Все возвращается на круги своя: мы делаем одни и те же ошибки, набиваем одни и те же шишки. Лучше бы мы ничего не делали.
Самое лучшее для человека – заниматься только своим духовным восхождением. Поэтому каббалистов этот мир не интересует, т.к. он – некое отображение нашего продвижения.
Бааль Сулам пишет о том, как мы достигнем коммунистического общества, но не такого, о котором мы слышали от марксистов-ленинистов, а поистине равного и справедливого.
Однако это общество не является самоцелью. Оно – просто отображение внутреннего состояния людей, которые будут далее существовать на этой земле. Именно они будут пребывать в таком внутреннем состоянии, в таких отношениях между собой, когда создадут общество равных, близких друг другу людей, ведь на них все больше и больше будет действовать высший свет, соединяя в одну структуру.
В принципе, Маркс все предсказал верно, и человечество к этому обязательно возвратится. Он писал о новом обществе, не имея в виду Россию или другую страну, и считал, что когда-нибудь такое общество будет построено, потому что к этому ведет естественное развитие природы, ее эволюция. И оказался прав. Здесь не надо быть пророком, достаточно просто правильно осмыслить картину нашего развития.
Из урока на русском языке, 01.01.2017
О каком обществе писал Бааль Сулам
Вопрос: Если Тора так трудна для восприятия, то зачем вы ведете эти занятия в интернете для множества обычных людей?
Ответ: Все должны знать Тору и стремиться к ее реализации, потому что каждый человек должен достичь уровня Моше.
При этом никакие материальные оттенки не имеют значения: ни национальность, ни цвет кожи, ни пол. Душа человека совершенно не отражается в его земных особенностях: религиозных, национальных, культурных и прочих других.
Из урока на русском языке, 04.09.2016
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Республиканцы или демократы - всегда есть причина ненавидеть евреев США":
