25.03.2017, 23:23 [#204218]
Впечатления от первого дня Конгресса в Киеве
Впечатления от первого дня Конгресса в Киеве
Вопрос: Можете ли Вы описать истинную реальность, к которой я мог бы стремиться, представлять и понимать ее в отличие от той, в которой я сейчас живу?
Ответ: Когда я начал духовный путь, я пытался это делать, и, как мне кажется, тогда у меня это лучше получалось, чем сегодня.
Я не могу описать высшую реальность. Это поле отдачи, любви, абсолютного совмещения, полного слияния. Поле, в котором существует всеобщий разум, всеобщие свойства, всеобщие дополняющие друг друга действия, которые соединяются в одно единое целое. Гармония.
Это мы ощущаем как высшее наслаждение, которое построено на раскрытии противоположностей и их гармоничном дополнении.
Из урока на русском языке, 27.11.2016
Можно ли описать духовный мир?
Ощущение перед началом конгресса
Вопрос: Творец для многих выглядит жестоким. Неужели не было другого пути, кроме пути страданий? Все люди на Земле страдают, но они не виноваты, а осознание этого – еще одно страдание.
Ответ: Вы можете обвинять Творца в чем угодно, это ваше дело. Ничего нам не поможет. У Него нет другого выхода.
Если вы будете изучать Его действия, начиная с самого первого из мира Бесконечности и до нашего мира, то обнаружите, что высший свет – абсолютная отдача, абсолютная любовь, абсолютное чувство вне себя. В Нем не существует ничего относительно себя, лишь желание создать творение, чтобы насладить его и наполнить абсолютным, вечным и совершенным светом.
Исходя из того, что сам Творец вечный и совершенный, Он желает дать такое же вечное и совершенное наслаждение творению. Это мы изучаем из пяти стадий распространения прямого света, последующего сокращения (цимцум), создания экрана (масах), а затем дальнейшего распространения света.
Творец не мог поступить иначе! Это не желание или прихоть Творца, а одна положительная, вечная сила, которая хочет породить состояние, равное Себе.
Получается, что творение обязано пройти через такие метаморфозы. И только после этого оно возвращается обратно и становится равным Творцу, запасаясь по дороге всеми отрицательными, противоположными свойствами.
Но мы не должны переживать все отрицательные свойства в той же мере, в которой потом станем положительными, равными Творцу. Это происходит только на уровне нашего мира.
Вопрос: Разве нельзя было создать просто душевные переживания, без материальных страданий?
Ответ: Здесь мы имеем дело с чистой физикой.
Существует свойство отдачи, эманация, положительная сила, которая желает создать еще одну силу, подобную себе. Но еще одну такую же силу создать невозможно, потому что она будет той же. Можно создать только двойную силу, которая внутри будет противоположной, а снаружи подобной.
Это и происходит в творении, с помощью чего оно достигает абсолютного подобия Творцу. Но оно должно пройти два состояния: отрицательное развитие сверху вниз и затем положительное развитие снизу вверх.
Вопрос: То есть каббалист полностью оправдывает все, что происходит с ним и со всем миром? У него не возникает никаких сомнений?
Ответ: У него постоянно возникают сомнение и претензии, но все равно он пытается их оправдать. В этом и заключается наше продвижение.
Из урока на русском языке, 20.11.2016
Да не будет одежды мужской на женщине, и да не надевает мужчина женского платья, ибо мерзость пред Богом, Всесильным твоим, всякий делающий это. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:05]
Для желаний, называющихся женскими, и желаний, называющихся мужскими, характерно отдельное состояние. Женские желания, в основном, эгоистические. Они могут быть исправлены, только если рядом находится мужчина. А мужские желания – это уже желания на отдачу, это больше – намерения.
Поэтому женщине нельзя оставаться без мужчины. Женское желание должно находиться либо под началом ее отца, либо мужа. А свободной женщины, т.е. свободного желания быть не должно, ведь без правильного намерения оно будет эгоистическим. Такого в народе быть не может. Это действует как закон.
Поэтому нынешнее состояние человечества и общества совершенно противоположно правильному состоянию.
Если женщина "надевает мужскую одежду", это означает, что она ведет себя свободно как мужчина, что является источником всех проблем общества. Но это исходит из того, что надо исправлять внутренние желания, которые всегда женские, а намерения – мужские. Поэтому мужчина должен всегда "покрывать" женщину (желание) своим намерением.
Если же мужчина "надевает женскую одежду", это означает, что он спускается до уровня, на котором вместо того чтобы работать на отдачу начинает работать на получение. И это ужасная деградация.
Мужчина на иврите "гевер" от слова "габрут" – "усилие", т.е. преодолевающий усилиями свой эгоизм и пытающийся все время настроить себя на Творца. А если нет, то он находится очень низко, на уровне животного. Так и сказано: "Все подобны животным".
А женщина – это уже состояние, когда ты ощущаешь свой эгоизм, пытаешься что-то сделать, но не можешь. Для этого ты должен "выйти замуж", то есть найти мужское намерение.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016
Вопрос: Вы говорили, что поскольку основой природы человека является эгоизм, то счастье возможно только в средней линии. Не могли бы Вы это пояснить?
Ответ: Средняя линия – это состояние, когда наши эгоистические желания, называемые "левая линия", уравновешиваются альтруистическими желаниям "правой линии", и мы работаем в гармонии между ними.
Иными словами, наш эгоизм постоянно помогает нам работать в отдаче и любви к другим. Тогда он действительно наполняется.
Из урока на русском языке, 11.12.2016
Спрашивали? Отвечаю!
Если человек отдает свою почку на лечение другого человека, - это эгоистическое действие или альтруистическое?
Вопрос: Как отличить добро от зла? Ведь под одной маской может скрываться и то, и другое.
Ответ: Этому мы учимся постепенно. Здесь нет никаких обманов, поскольку мы имеем дело с силой, которая создает и формирует нас. Поэтому человек должен досконально проверить себя и понять, насколько он – абсолютный эгоист. И далее он будет все больше и больше раскрывать себя.
Другого пути нет. Он должен продолжать идти вперед, пока не достигнет первой ступени исправления. А потом ему станет легче, потому что у него уже сформируется свое понимание, как это происходит.
Из урока на русском языке, 27.11.2016
Вопрос: В нашем мире мы все ощущаем один и тот же вкус от определенной пищи или напитка. Никто не может сказать на сладкое – горькое. В духовном это так же или каждый вкушает по-своему?
Ответ: В нашем мире у нас существует определенное согласие, как называть тот или иной вкус. Но откуда ты знаешь, что ощущаешь то же самое, что и другой?
Вопрос: А в духовном есть такое согласие?
Ответ: Да. Каббалисты пишут "Учение Десяти Сфирот" и другие книги о постижении Творца, потому что у них есть абсолютно четкие, не такие, как в нашем мире, а намного более сопрягающиеся между собой ощущения. Если я записал, что на таком-то уровне я ощущаю такое-то постижение, то и ты на этом уровне будешь ощущать то же самое.
Вопрос: Каббалисты, находящиеся на разных уровнях, ощущают один и тот же вкус?
Ответ: Конечно, нет. Дело в том, что в духовном мире мы можем измерять наши ощущения, но все равно каждый их будет ощущать по-разному, исходя из своего корня души, из своего кли/сосуда.
Из урока на русском языке, 20.11.2016
Если увидишь ты осла брата твоего или быка его, упавших на дороге, не проходи мимо; подними их вместе с ним. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:04]
Осел или бык – это те животные, которые несут свою тяжелую поклажу.
Если ты видишь, что товарищ в группе падает в своей духовной работе и не в состоянии выполнить ее, ты обязан ему помочь.
Я не хочу говорить о том, как это происходит внутри человека – где тут его брат или его сосед, но в группе мы сталкиваемся с работой между нами именно в таком виде.
Это непростая жизнь, когда люди собраны в особый народ, который работает между собой лишь ради того, чтобы достичь большего слияния для раскрытия Творца. Ведь все наше существование должно быть устремлено к духовной цели, и об этом говорится в Торе.
Ее законы предписываются только этой группе людей, которые всю жизнь работают, чтобы в соединении между собой постичь Творца.
Поэтому если ты видишь, что твой товарищ по духовной работе не может справиться со своим эгоизмом и все время спотыкается, падает, ты обязан ему помочь: вдохновить, поговорить, пригласить к себе, позаниматься вместе с ним – то есть сделать все возможное, чтобы поддержать его. А в следующий раз это будешь ты, и он взаимно поможет тебе.
Это всегда действует взаимно. Помогая ему, ты включаешься в него, или он включается в тебя, как низшая часть ступени с высшей частью, и вы духовно поднимаетесь.
Но надо понимать, что если ты видишь его упавшим или поднимающимся, то это ты видишь. Все происходит относительно тебя, индивидуально, и дается тебе для того, чтобы ты поднялся.
Это и означает, что "в тебе существует брат твой". Вне нас ничего не существует. Все соседи, быки, коровы, овцы и пр., – это всё в нас, это наши или человеческие, или животные желания, которые мы таким образом должны исправлять.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016
Последнее слово перед конгрессом в Киеве
Мы живем в особое время, когда весь наш мир проходит очень большие и стремительные изменения. Столько событий, сколько происходит за один год, какие-то пятьдесят-сто лет назад не происходило и за десятилетие. Каждый человек чувствует себя так, будто попал в круговорот: все постоянно изменяется, движется.
Сегодня в мире почти нет людей, которых бы не коснулись происходящие изменения. Они дошли даже до самых отдаленных мест и маленьких деревень. Это знак того, что мир приближается к общему исправлению, как объясняют каббалисты.
И поэтому мы проводим международные каббалистические конгрессы, которые являются символом всего мира, желающего объединиться. Приезжают тысячи людей со всех концов света, всевозможных национальностей и культур, для того чтобы соединиться вместе.
Единственная преграда, которая у нас пока есть – это язык. Если мы не говорим на одном языке, то трудно общаться, ведь мы еще находимся в Вавилоне. Древние вавилоняне начали с одного языка, а потом заговорили на разных и потому перестали понимать друг друга. Нам же нужно пройти обратно и от многих языков прийти к одному языку.
Именно когда я сижу с незнакомыми мне людьми, далекими мне по ментальности, еще ярче проявляется разбиение, произошедшее в Древнем Вавилоне, но раскрывающееся только сегодня. Это еще сильнее подтолкнет нас к объединению. Ведь мы обязаны вернуться в Вавилон, чтобы весь мир стал одной деревней.
На конгрессе мы чувствуем себя так, словно бывшие вавилоняне собрались со всех концов света для того, чтобы обратно объединиться в один народ, одно человечество. Нам сейчас надо проделать ту самую работу, которую Авраам хотел сделать в Древнем Вавилоне. Тогда ему это не удалось, потому что зло еще должно было раскрыться.
Но с тех пор и до сегодняшнего дня прошло три с половиной тысячи лет, в течение которых зло постепенно раскрывалось все больше и больше. В итоге оно достигло таких масштабов, что весь мир начал осознавать, в каком болоте он оказался. И поэтому теперь он готов для того, чтобы начать объединяться.
Из урока по статье Рабаша, 13.02.2017
Конгресс ради объединения человечества
