29.03.2017, 12:15 [#204445]
В моей постоянной колонке в газете Haaretz опубликована моя новая статья "Наши собственные злейшие враги":
В моей постоянной колонке в газете Haaretz опубликована моя новая статья "Наши собственные злейшие враги":
Не паши на быке и осле вместе. Не надевай одежды из смешанной ткани – из шерсти и льна вместе. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:10-22:11]
Речь идет о законе средней линии.
Осел и бык символизируют правую и левую линии, которые нельзя соединять вместе. Осел – это доброта, а бык – упрямство (левая линия).
Левая линия – это эгоистические желания, правая линия – альтруистические свойства, которые мы получаем свыше. Но их надо правильно сопоставить в средней линии.
То же самое касается запрета надевать одежду из смешанной ткани. Нельзя смешивать шерсть и лен, символизирующие две линии, ведь этим ты приводишь к "короткому замыканию", и все, что ты будешь делать в таком виде, не даст никакого доброго эффекта.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016
"Не засевай виноградник семенами разнородными"
День добрых дел: как прийти от "показухи" к любви к ближнему.
Из брошюры "Кризис и его решение" (форум в Аросе, 2006 г.): Поскольку деятельность альтруистических сил мира будет вести его к равновесию с Природой, она получит естественную поддержку в виде ослабления всех проявлений кризиса.
Природа чутко реагирует на альтруистические изменения в человеке, потому что они в сторону подобия ей. Всё большее подобие Природе приведёт к изменениям окружающей природы и общества.
Человек своим исправлением влияет на всю неживую, растительную и животную природу, которая поднимается и опускается вместе с ним.
Поэтому, как только мы начинаем исправлять общество, мы этим исправляем всю общую систему, и неживой, растительный и животный уровни приходят в равновесие. Ведь их неравновесие – это лишь последствие прегрешения первого человека, из-за которого мы до сих пор развиваемся в эгоистической форме.
Вопрос: Кризис действительно ослабнет или мы просто научимся с ним справляться?
Ответ: Мы почувствуем, как кризис утихает, исчезает, и мы можем продолжать существовать спокойно и уравновешенно. Конечное исправление должно наступить на всех уровнях, включая этот мир. И тогда этот мир начнет исчезать, ведь больше не останется эгоизма, и все будет ради отдачи.
Материальная форма, в которой мы видим мир, проявляется нам сегодня, как отражение нашего эгоизма. А если эгоизма не будет, то мы не увидим этот мир. Переведя свои желания на отдачу, мы увидим их отражение, то есть высший мир.
В нем мы и останемся существовать до тех пор, пока и высший мир не поднимется до мира Бесконечности. А что будет дальше, нам пока не известно. Но мы уже находимся на самой финальной стадии этого процесса.
Вопрос: Как можно объяснить, что природа успокоится от того, что человеческое общество исправит себя? Какая между ними связь?
Ответ: Природа стремится к равновесию, и если человек будет соответствовать природе, то наступит общее равновесие. Вся природа равнозначна высшей силе, форме Творца. И поэтому если мы стремимся к слиянию свойств с высшей силой, этим оживляя всю систему, то изменяются все уровни: неживой, растительный и животный.
Разумеется, природа успокоится, но прежде должен измениться человек. А любые другие попытки исправить экологию не помогут. Мы разрушаем природу именно плохими отношениями между людьми – только в них причина глобального потепления, взрывов вулканов и землетрясений.
Нам нужно плыть по течению природы. Мир обязан исправиться и продвигается к исправлению путем естественной эволюции. Так давайте присоединимся к этому процессу и тогда сможем способствовать исправлению и вместо долгого пути страданий пойти быстрым и добрым путем света.
Из урока по брошюре "Кризис и его решение" (форум в Аросе, 2006г.), 05.02.2017
Евреи - это народ, созданный объединением разных народов в Вавилоне. Если нет связи - в них раскрывается ненависть - и они против Израиля.
В нацисткой Германии Association of German National Jews поддержала Гитлера. История повторяется: евреи Америки голосуют против Израиля.
Вопрос с Facebook: Если человек отдал почку своему ребенку, – это эгоизм? Он думает о себе? Если да, то побольше бы таких самоотверженных эгоистов...
Ответ: Если это отец и сын, и нет никакой другой возможности вылечить сына, то отец, безусловно, отдаст свою почку.
С точки зрения каббалы, это не считается альтруистическим поступком, потому что все действия, находящиеся на уровне материального мира, эгоистичны. Какими бы прекрасными они ни казались, они не выходят за рамки нашего мира и не имеют никакого отношению к духовному свойству отдачи.
А внутри нашего мира их, естественно, можно градуировать по различным ступеням.
Вопрос: Если говорить об этом мире, есть ли у вас ощущение, что, допустим, такой-то человек – добрый, он совершил хороший поступок и т.д.?
Ответ: Я не вижу этого. Ведь если говорить об общем строении мироздания, то любой поступок оценивается только относительно приближения к цели творения. И поэтому доброе или недоброе действие в нашем и в Высшем мире рассматриваются по-разному.
В Высшем мире идет уже совершенно другая раскладка, все поступки взвешиваются по-другому. Может быть, в нашем мире этот поступок выглядел бы очень жестоко, а в духовном он имеет свое прекрасное продолжение. И наоборот.
Вопрос: Что на ваш взгляд, как каббалиста, является добрым поступком?
Ответ: Только то, что притягивает человечество к его доброму концу.
Вопрос: Даже если это происходит через страдания?
Ответ: Если это притягивает, то это уже не страдания. А если нет, то нас толкают страданиями.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.03.2017
Бескорыстный поступок или удовлетворение собственного тщеславия?
Вопрос: Занятия каббалой меняют отношение к миру. А как быть с друзьями, коллегами, которые зовут съездить на рыбалку, покататься на лыжах?
Как быть с семьей, которая обижается, что слишком много времени я посвящаю науке каббала; с родителями, которые укоряют за занятия неизвестно чем?
Ответ: Это проблема. Я сам все это пережил. У меня были такие же отношения с родителями. Когда я стал заниматься каббалой, то закрыл свой процветающий бизнес и переехал к своему Учителю, чтобы быть рядом с ним.
Естественно, что материальный уровень существования моей семьи несколько понизился, и мои родители в чем-то пострадали, но у меня не было другого выхода. Ведь если бы не каббала, я бы не чувствовал, что должен жить в этом мире.
Это был мой выбор. А вы должны сделать свой.
Вопрос: Но разве нельзя один-два раза поехать покататься на лыжах с друзьями?
Ответ: Можно конечно, если у тебя будет к этому желание. Но вряд ли оно появится.
Если заниматься наукой каббала серьезно, то она полностью захватывает человека, и он находится в этом всю жизнь.
А для чего еще он живет в нашем мире, если задаться этим вопросом с точки зрения настоящего каббалиста? К сожалению, люди не знают, для чего живут.
Из урока на русском языке, 11.12.2016
Вопрос: Что значит объединить желания? Допустим, мы с моим товарищем голодны и собираемся сейчас вместе пообедать. Это означает, мы объединили свои желания?
Ответ: Так вы можете "объединяться" сколько угодно, но при этом ваши желания не соединятся. Они могут объединиться, только если вы устремляетесь к одной цели, и это – высшая цель, находящаяся над вашим эгоизмом, по принципу: "Когда в Нем возрадуется моя душа".
Для того чтобы подняться в Высший мир, два человека должны объединиться между собой и создать общее желание, подобное Творцу.
Это желание построено на их взаимном включении, когда они готовы помогать друг другу, для того чтобы положительно воздействовать на Творца. При этом человек начинает влиять на Творца так же, как Творец на человека.
Вопрос: Какие инструменты наука каббала предлагает человеку, желающему начать управлять своей реальностью?
Ответ: Этим инструментом является свойство отдачи, которое они приобретают, когда соединяются вместе.
Получается, что между двумя эгоистами ("эго 1" и "эго 2"), выстраивается третье – свойство отдачи ("отдача 1+2"). И в мере взаимной отдачи друг другу, они начинают устремлять ее к Творцу.
Из урока на русском языке, 27.11.2016
Вопрос: Почему в наше время так много одиноких женщин?
Ответ: Потому что наш эгоизм вырос до такой степени, что мы не можем ужиться друг с другом.
Женщины могут утверждать, что мужчины не могут ужиться с ними, а мужчины могут сказать, что и наоборот тоже. Наш эгоизм такой огромный, непутевый, запутанный, что мы не можем долго терпеть даже самого хорошего человека.
Из урока на русском языке, 04.12.2016
В украинской газете "Еврейские Вести" опубликована статья о международном каббалистическом конгрессе, прошедшем в Израиле 21-23.02.17 (стр.12), а также статья моего ученика Олега Ицексона о празднике Песах (стр.2):
Не засевай виноградника твоего семенами разнородными, чтобы не стали запретными урожай посева, который посеешь, и плоды виноградника. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:09]
Дело в том, что на любом уровне (неживом, растительном, животном и человеческом) нельзя смешивать правую и левую линии, потому что правая исходит из корня отдачи, а левая – из корня получения. Нужно создать между ними экран – среднюю линию, в которой они должны четко сопрягаться между собой.
Точно так же нельзя одновременно пахать на корове и быке, или ткать полотна из смешанных волокон льна и шерсти, или преступать запрет женитьбы между коленами коэнов, левитов и Исраэль.
Потому и сказано: "Не засевай виноградника твоего семенами разнородными". Ведь виноград – это левая линия (получение), а пшеница – правая (отдача), и их нельзя перемешивать.
Именно поэтому нельзя употреблять вместе молочное и мясное, а кошерной считается та ткань, в которой нет сопряжения двух различных нитей. Разделение на правую и левую линии необходимо для того, чтобы сопрягать все только по средней линии.
На этом законе основаны признаки кошерных животных. Первый признак их пригодности к еде – раздвоенное копыто. Второй признак – постепенное пережевывание пищи и отрыжка, т.е. постоянно циркулирующий процесс пищеварения.
Те животные, для которых характерен только один из двух признаков, считаются не кошерными. Например, свинья хоть и парнокопытное, но нежвачное животное, у которой пища попадает сразу в желудок, и поэтому она не пригодна для употребления.
То есть здесь проявляются все свойства, по которым мы производим отбор исправленных желаний. А те желания, которые еще не исправлены, находятся на уровне той же свиньи или других животных.
Духовная работа довольно простая. А от нее в нашем мире есть очень много следствий.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016
