Мои мысли в Twitter, 01.08.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерКаббала: Все познанное и непознанное – внутри человека. Снаружи только белый свет, свойство отдачи. Его мы постигаем, изменяя себя.

 

Время – субъективное ощущение. Мы наблюдаем причины и следствия происходящего в нас. Их последовательность дает ощущение времени.

 

Все, что мы видим, не существует, а является проекцией наших свойств на белый свет. Мы видим свои свойства. Измените их - и изменится мир!

 

Каббала: Нам нет необходимости строить Третий Храм - нам надо только раскрыть его в гармоничной связи между нами.

 

Евреи: Наша задача сегодня - целенаправленное преодоление пропастей между нами, укрепление связей, подъём над разногласиями. 

 

Единение Израиля – главная задача сейчас. Мы можем отстроить Храм в сердцах, взять новую вершину, с которой не упадем.

 

Если есть единство, любовь и товарищество в народе Израиля - никакие бедствия ему не страшны.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.07.17

Мои мысли в Twitter, 27.07.17

Мои мысли в Twitter, 26.07.17

Иная каббала

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне понятны отчасти претензии к вам от религиозных, но почему вас также критикуют ученые, исследующие каббалу в университетах?

Ответ: В университетах сидят занимающиеся каббалой исследователи, и никто на них не ополчается, а на нас, ББ, – все нападают и все нами недовольны. Так что дело не в том, что мы учим каббалу, а в том, насколько именно этот вид изучения каббалы не терпит религия, религиозные и нерелигиозные.

Университетские ученые пишут друг о друге, что каждый считает о каббале. Это пошло от древних греков, которые учили каббалу еще у пророков. Но поняли ее чисто внешне – и так начали о ней писать, а последующие поколения уже писали о предыдущих поколениях философах, что те считали.

Т.е. университетская каббала не преследует целью постижение Творца и высшего мира, сделать из студентов каббалистов, а ставит целью только изучение предыдущих университетских исследователей.

Возможно, к нам приходят и такие люди, с желанием изучать внешне каббалу, как в университетах, и поэтому уходят недовольные нами, дескать, мы изучаем "не то". А также и изучающие нас университетские ученые, непонимающие нас и внутренне негодующие на нас за то, что мы иные, не такие как они.

Они не могут понять, что у нас ИНАЯ каббала, чем у них: у нас постижение высшего мира от практических постигающих каббалистов, а у них изучение мнений их предшественников, не постигающих высший мир.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответы противникам

Один из тысячи

Почему нас критикуют

Судить с любовью

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли обвиняемый нарушил закон, не выполнив норму рабочих часов, тогда или ему сокращают время работы, или облегчают условия, или улучшают порядок его обеспечения, а иногда выделяют ему время для сеансов в учебном заведении, чтобы научить тому, какая большая добродетель кроется в отдаче ближнему.

Всё согласно тому, что сочтут нужным судьи. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Если человек не может работать на отдачу в той мере, в которой способен, он наносит огромный ущерб обществу. Тогда общество показывает ему, что если он ленится, не может работать на всеобщее благо, оно сокращает ему ту лепту, которую он должен внести.

Это наказание или поощрение? Кажется, что вроде бы общество идет ему навстречу, сокращает часы работы, дает ему больше времени для отдыха. Но при этом он чувствует, насколько хуже все стали относиться к нему.

Реплика: Я когда-то работал на заводе. Там нерадивых работников лишали премии, тринадцатой зарплаты, снимали их фотографии с "доски почета", и они, скорее от страха, начинали лучше работать. А тут все наоборот.

Ответ: Дело в том, что человек нашего общества может спокойно отмести от себя всевозможные эгоистические обвинения. А в обществе будущего ко всему подходят только любовью. Такое отношение навстречу человеку не может оставить его равнодушным.  

У него возникает чувство стыда, и мимо этого он не может пройти, потому что в нем унижают человека. Ведь человек измеряется в мере его отдачи обществу. Он вдруг начинает ощущать, что если ему сократят рабочие часы, то он не додаст любви, тепла, всего, что он хотел бы отдать.

Ему дают понять, что он еще маленький человек, и это очень задевает его, ему больно. Это и есть суд, который судит только с любовью, не для того чтобы наказать, а чтобы исправить, помочь человеку выявить и ярче выразить все свои возможности.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 12.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почет в обществе будущего

Не наказывать, а поощрять

Закон жизни общества будущего

Сердце и "точка в сердце"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое сердце? Чем отличается "точка в сердце" от сердца?

Ответ: Сердце – это наш эгоизм, а точка в сердце – это побуждение к Творцу, свойству отдачи, которое заложено в нас изначально, иначе мы не смогли бы воспринять происходящие в нас изменения.

Именно потому, что мы состоим из двух частей – сердца и "точки в сердце", можно, исходя из этих двух противоположных свойств, начинать видеть, куда мы идем, как можем подняться над собой, над сердцем, в "точке в сердце", или наоборот.

Из урока на русском языке, 02.04.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помогите победить черное сердце

Точка в сердце – это настоящее чудо

У всех ли людей есть точка в сердце?

Что такое желание?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему желание иногда называется материей, а иногда силой? Материя может быть силой? Или сила облачается в материю?

Ответ: Зачастую желание называется материей, потому что нет ничего кроме желания. Но желанию присуща мощность (насколько оно желает), и поэтому оно называется также силой.

Из урока на русском языке, 19.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творение – это желание

Как появилась первая материя?

Материя – это проявление желания

Walla: Кому принадлежит Храмовая гора? За беспричинную ненависть платим дорого

На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Кому принадлежит Храмовая гора? За беспричинную ненависть платим дорого":

2017-08-01_walla

Пришелец в среде твоей

каббалист Михаэль ЛайтманПришелец, который в среде твоей, возвысится над тобой выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже. Он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет головой, а ты будешь хвостом. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:43-28:44]

"Пришелец, который в среде твоей" – это тот эгоизм, который ты сам вызвал в себе и не можешь от него избавиться. Он полностью управляет тобой, потакает тебе, и у тебя не остается абсолютно ничего своего. Ты будешь существовать в самом низшем состоянии и только по его милости.

Причем ты сам желаешь его, не можешь оторваться от своего эгоизма. У тебя нет сил отказаться от него.

Вопрос: Что значит: "Он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы"?

Ответ: Ты ничего не сможешь ему дать, зато он будет все время давать тебе энергию для эгоистических поступков, от которых наживаться будет только он. Так оно и есть в нашем мире. Эго ведет тебя, куда захочет. 

Вопрос: Если "он дает взаймы" – значит, я нуждаюсь в этом?

Ответ: Да. Каждый действует только так, как выгодно его эгоизму. Он не подозревает, что эгоизм, притаившийся в нем, это не он сам, а "пришелец, который дает ему взаймы".

Таким каверзным образом Творец управляет человеком. Что только Он не делает с ним при помощи эгоизма. 

И все это во вред человеку, он не в состоянии сопротивляться до самого последнего момента, когда, как сказано в Книге Зоар, он открывает рот, не в силах отказаться от капли яда, несущей ему сиюминутное наслаждение, глотает ее и умирает.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Давать взаймы, но не брать взаймы

"Чужеземцы" в Земле Израиля

Вырваться из плена эгоизма

Уроки и лекции 01.08.2017

Смотреть/скачать

Преувеличили? Пришло время остановиться! (клип)

2000 лет беспричинной ненависти. Пришло время остановиться.

Пока еще не поздно

каббалист Михаэль ЛайтманПеред нами стоит задача двойной сложности. Во-первых, надо убедить народ Израиля в необходимости достичь единства, при том, что он настроен против исправления и объединения.

А кроме того, надо еще, чтобы люди поняли, что объединение возможно только за счет изучения науки каббала и света, возвращающего к источнику, который привлекается благодаря ее изучению. То есть проблема в том, чтобы убедить принять и цель, и средства.   

Цель в том, что "Все Исраэль – товарищи", то есть полное объединение народа, внутри которого раскроется Творец. Мало того, что нужно достичь любви между нами, да еще и за счет науки каббала – а это отталкивает вдвойне. Однако нужно понять, что объединение – это насущная необходимость, если мы хотим избежать истребления.   

Реплика: Когда ситуация станет угрожающей, тогда народ Израиля поднимется как один человек и объединится...   

Ответ: Но тогда уже будет поздно! Почему евреи не спаслись так во времена Гитлера? Это сегодня пожар может разгореться мгновенно, как на сухих щепках.  А тогда гитлеровские планы реализовывались в течение нескольких лет. Законы против евреев начали выходить лет за десять до того, как появились концлагеря. 

Ситуация ухудшалась постепенно, но никто не поднялся с протестом. Мир глух ухом и сердцем к тому, что происходит с евреями. И эта глухота исходит из природы, со стороны Творца, для того, чтобы обязать евреев выполнить свою миссию. Творец не считается с животными телами и эгоистическими желаниями, для Него главное – желание отдачи, которое называется душой.

Но мы можем избежать ударов за счет осознания, осмысления, чтобы не нужно было получать их физически. Сказано, что "Все разрешается в мысли". Если мы осознаем свою миссию, то этого достаточно, уже не понадобится страданий. Умный ребенок по одному взгляду родителя все понимает: не приходится на него кричать и тем более бить.

Поэтому стоит уже сейчас задуматься: откуда к нам приходят удары, в чем их причина? Кто управляет этим миром и посылает нам эти страдания? Если народ захочет разобраться в этом вопросе и прислушаться к мнению каббалистов, которые писали об этом во все времена, то у него есть возможность раскрыть правду.

Все мы были свидетелями конфликта, разгоревшегося вокруг металлодетекторов, установленных израильскими службами безопасности на Храмовой горе, которые в итоге пришлось снять. Но на самом деле, арабам они совершенно не важны – для них это только повод для протестов.

Посмотрите как они объединились вокруг этой пустяковой причины и раздули из нее большое пламя. А нам нечего сказать, ведь мы передали им вожжи управления всем мирозданием. Своим разобщением мы даем арабам право руководить миром.

Если мы будем так продолжать, то будет становиться все хуже. ООН, ЮНЕСКО, всевозможные комиссии начнут принимать антиизраильские постановления одно за другим. Сначала нам скажут уйти с Храмовой горы, потом из Иерусалима, а потом вообще с земли Израиля. И некуда будет идти – никто нас не примет, точно так же, как когда-то в Германии. Ведь мы не научились на прошлых ошибках.  

Все мироздание – это одна духовная система, и народ Израиля способен повлиять на ее голову. Не зря Исраэль называется "Мне голова" (ли-рош). И если мы начнем правильно воспринимать происходящее и влиять там, где способны, то сможем изменить реальность.

Это единственный способ исправить ситуацию. Мы надеемся на свои ракеты, вооружение, сильную армию – но это не поможет. Может сложиться такая ситуация, что при всей нашей военной мощи, арсенала ракет и атомных бомб, нам не позволят сделать ни одного выстрела из самого маленького пистолета.

Поэтому надо объяснить народу, что у нас нет никакого другого пути для спасения из этого опасного положения, кроме объединения.

Из урока на тему "Спасение благодаря изучению науки каббала", 28.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Право на Храмовую гору

Нет методики исправления – нет евреев

ЮНЕСКО против Израиля

Не наказывать, а поощрять

каббалист Михаэль ЛайтманСлово "наказание" вообще не фигурирует в судебных законах, потому что согласно их законам, чем больше обвинение, тем больше человек выигрывает. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

В обществе будущего считается, что правильное поощрение воздействует на человека намного больше, чем любое наказание.

Что значит "наказание"? Возможно, человек сделал добрый поступок, но затем обнаружил, что сделал его ради себя. Сам поступок – хороший, а намерение – плохое. И за что же его оценивать?

Пока еще мы живем в материальном мире. А когда благодаря своим действиям мы переместимся в Высший мир, то перестанем видеть материальный мир, наши тела, и будем общаться и ощущать наши желания только как виртуальные силы и свойства. Все зависит от того, о каком уровне мы говорим.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 12.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почет в обществе будущего

Предназначение судов

Исправление в обществе будущего

Стремление к покою

каббалист Михаэль ЛайтманИ отсюда поймем источник всех наслаждений и страданий в мире: поскольку Творец создал всё, и Он – корень всех творений, то всё содержащееся в Нем и нисходящее напрямую от Него к нам, притягательно для нас и приятно.

Например, мы любим покой, ненавидим движение – настолько, что любое движение мы совершаем только ради достижения покоя. И по той же причине любим мужество, мудрость, богатство. [Бааль Сулам, "Дарование Торы"]

Любая природа желания получать стремится к наслаждению. Наслаждение достигается только при желании и наполнении желаемого. Если я чего-то хочу, и у меня этого нет, то я страдаю. Получив желаемое, я наслаждаюсь.

Состояние наслаждения называется состоянием покоя, поскольку мне больше ничего не надо, я имею то, что хотел. Поэтому вся природа стремится к покою, к равномерному прямолинейному движению, т.е., по возможности, к неизменяемому состоянию. Это значит, что я нахожусь в комфортном состоянии. Наше желание само по себе вырабатывает для себя такой кодекс поведения.

А если в желании существует нечто, чего ему недостает, то, в соответствии с ощущением недостатка, оно вынуждено двигаться и добывать что-то. Это мы видим на всех уровнях природы. 

Особенность нашего развития заключается в том, что мы должны с помощью особой техники, называемой "каббала", изменить себя так, чтобы пожелать стать подобными Творцу вопреки нашей изначальной природе и действовать во имя этого.

Сами по себе мы не можем получить энергию для своих действий, потому что противоположность нашей природе никоим образом не может нас наполнить. Единственное, что мы можем, – просить Творца, чтобы он помог нам изменить себя, т.е. изменить наше намерение с получения на отдачу.

Это происходит под воздействием высшего света. Он приходит, воздействует на нас и вызывает в нас такие изменения, что мы желаем стать подобными Творцу. А какие при этом свет производит над нами действия, мы сказать не можем.

Постепенно мы начинаем осознавать их, но это Его свойства – свойства высшей системы, высшего света, который может в нас эти изменения совершить: вместо того чтобы думать о себе, я начинаю думать о других. К этому, нас подстегивает высший свет. Захотим мы того или нет, но мы вынуждены будем перестроиться.

Сейчас мы видим, как мир постепенно меняется, и жизнь становится такой непонятной, сумбурной, эгоистической, что человечество чувствует: что-то с ним происходит, оно должно как-то измениться. А что происходит, оно не понимает. Разрушаются семьи, происходят серьезные глобальные перемены в мире. 

И все это для того, чтобы вынудить нас пожелать поменять наше отношение к миру, убедить нас, что мы больше не можем существовать в мире получения, ведь наполняться, раскрыть для себя хорошее существование, можно только в свойстве отдачи.

Это говорит о том, что наука каббала должна стать более популярной, более доступной, потому что именно она объясняет, как это сделать легко, просто, приятно.

Реплика: Обычно слово "покой" ассоциируется у нас со спокойствием, с замедленным действием или отсутствием движения.

Ответ: Это неверно. Даже согласно физике и другим точным наукам мы знаем, что неизменное движение со скоростью света и есть состояние покоя. Поэтому речь идет не о нашем состоянии, а об отсутствии изменения в нем: если ты ни к чему не стремишься, ты достаточен.

Из урока на русском языке, 02.04.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремление к покою – это закон природы

Бесконечный покой с бесконечной скоростью

Абсолютный покой в бесконечном движении

Во всем виноват Творец (клип)

Для чего Творец посылает нам проблемы? Что мы в итоге обретаем, если правильно обрабатываем все, посланное нам свыше? Оказывается, любая проблема – это вовсе не наказание, а великий подарок Творца…

Понятие времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Время – понятие субъективное или объективное?

Ответ: Время существует только в наших внутренних ощущениях, а в духовном его нет.

В духовном мире временем считается количество пройденных этапов. Если я, начиная с этого момента, не сделал за год ни одного духовного движения, то я этот год не прожил, у меня ноль времени.

Из урока на русском языке, 19.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время и пространство в каббале

Время – понятие растяжимое

Что такое время?

Зачем Творец создал такой мир?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем Творец создал мир, где есть закон подобия свойств? Он не мог создать мир с другими законами и свойствами?

Ответ: Нет, не мог, потому что по закону подобия свойств Он желает, чтобы человек стал подобным, равным Ему. Этого состояния мы должны достичь в течение шести тысяч лет нашего существования. Нам осталось примерно 220 лет.

Из урока на русском языке, 12.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основной закон духовного мира

Стать равными Творцу

Для чего создан наш мир?

Страница 2 224 из 4 978« Первая...2 2222 2232 2242 2252 226...Последняя »