Каббала, наука и смысл жизни

Получая от Него сверху вниз то, что Он дает мне, я от себя отдаю то, что желает низший.

И так, подняв вверх двойное желание – свое (Michael) и, допустим, Васи (Vasia), я получаю от Творца двойное наслаждение.

Иными словами, я проникся желанием Васи, обратился с ним к Творцу, получил от Него наполнение и провел его через себя на Васю. Вася получил от меня свое наполнение, а я – свое, вдвое большее.

Реплика: Допустим, Вася хочет денег…

Ответ: Вася хочет не денег, а наполнения! Деньгами он не наполнится, он должен будет променять их на всякие наслаждения. А так я их даю ему в самом оголенном, натуральном виде.

Допустим, Вася весит 100 килограмм, он любит поесть, т.е. любит насладиться от процесса приема пищи, от ее ощущения, от ее поглощения. А потом мучается, почему он переел. Ему надо ждать, пока пища переварится, и затем снова наполняться.

Зачем? Я даю ему возможность быть постоянно в наполнении.

Вопрос: То есть вы берете какую-то энергию у Творца и даете ему?

Ответ: Да. Любые наслаждения нашей жизни – это свет. В материальном мире они разделяются на пищу, секс, семью, богатство, славу, знания, а на самом деле внутри – это чистый свет. Мне не важно, какое у человека желание (desire).

Вопрос: Тогда на какой стадии осуществляется принцип "все прегрешения покроет любовь"?

Ответ: Только в Земле Израиля. В пустыне нет никакой любви, но народ понимает, что она впереди. Ему ясно, что он может делать, а что нет, т.е. только подниматься над эгоизмом, не работая с ним.

Поэтому вступление "в союз с Богом, Всесильным твоим" и принятие "строгого заклятия Его" происходит только сейчас.

Реплика: Разве это не происходило и у горы Синай?

Ответ:  Нет. Там ты берешь на себя обязанность приступить к этой работе и начинаешь ее. Но работа состоит из двух частей. Первая часть – это движение к Земле Израиля. Вторая – работа в Земле Израиля с желанием, которое будет исправляться на отдачу и любовь.

Любовь к ближнему является целью развития человечества и каждого человека, чтобы уподобиться Творцу, находящемуся в состоянии полной отдачи.

Для нас состояние полной отдачи определяется как любовь друг к другу. Мы знаем, что это наша конечная цель, но находимся пока еще далеко от нее. Ни в одном своем желании мы не можем сейчас уподобиться Творцу. Мы можем только подняться над своим эгоизмом, то есть быть в чем-то нейтральными, но не более того.

Движение по пустыне еще продолжается, но с намерением "возлюби ближнего как самого себя".

Выходит, что знание этих законов – залог нашего успешного существования. Ведь если неживая материя, растения и животные действуют согласно инстинктам, то есть слышат приказы природы и выполняют их неосознанно, то у людей все гораздо сложнее.

Мы не знаем, как нам действовать. Наши инстинкты не достаточно сильны для того, чтобы, руководствуясь только ими, гарантировать себе правильное поведение.

И все это потому, что человек – это общественное существо, откуда и проистекают все наши сложности. Ведь во всем, что относится к общественному устройству, инстинкты уже не действуют. Это уже не регулируется со стороны природы.

Желания к пище, сексу, семье более менее понятны и не вызывают у нас проблем. Но во всем, что касается общества, то есть в желаниях к богатству, власти, знаниям, мы очень сильно запутываемся. Внутренние инстинкты не подсказывают нам, как нужно правильно в них действовать. 

Желания к пище, сексу, семье относятся к животному уровню, а потому в них мы можем положиться на свои природные инстинкты, присущие также всем другим животным.

Но относительно сугубо человеческих желаний, нам необходимо найти правильное направление развития, иначе и деньги, и власть, и знания оказываются причиной всех наших бед. Именно за счет большого развития своего ума, мы изобретаем оружие собственного уничтожения...

За всю свою предыдущую многовековую историю человек развивался инстинктивно, как животное. Эгоизм все время инстинктивно подталкивал нас вперед, и поэтому все было довольно просто. Ведь развитие шло естественным путем, ступенчато, от одной формации к другой: рабовладение, феодализм, капитализм – по мере роста эгоизма.

Но сегодня настало время, когда наш эгоизм закончил свое развитие и перестал быть двигателем эволюции. Он как будто признается, что достиг своего потолка и дальше некуда идти. Поэтому все входит в процесс стагнации: наука, производство, молодые люди не хотят жениться, рожать детей. Ощущается общая усталость, потому что человек чувствует внутри, что у него нет ответа на главный вопрос: "Для чего я живу?" 

Ведь все прошлые тысячелетия мы знали, куда развиваемся, и эгоизм не требовал больше возможного. У него были вполне реальные запросы: хорошая семья, профессия, дети, деньги – и соответственно этим требованиям мы развивались. Но сегодня наше желание насладиться прекратило свой линейный рост, и в этом вся проблема.

В сущности, этот процесс начался еще пятьсот лет назад, во времена Ари: желание перестало просто расти, а начало "закругляться". Все части желания, относящиеся к неживой, растительной и животной природе, развились до определенного уровня, и должны начать соединяться между собой в правильной форме.

То есть теперь нам нужно прийти к объединению. Если мы правильно соединимся друг с другом, то этим достигнем свойства отдачи, которое является свойством Творца, и поэтому раскроем между нами общую силу природы. Эта сила раскрывается именно в правильных, исправленных связях между нами.

Мы еще увидим. Сегодня в Африке – бум рождаемости, но, на самом деле, это все пройдет и приведет всех к одному виду: человек не захочет растрачивать себя на кого-то, включая детей.

Люди сегодня ничего этого не хотят. Эгоизм закрывает человека в себе, запечатывает его как в кувшине, и он ничего больше не хочет. Ему нужна только пицца, кола, которую ему доставят на дроне, компьютер, и ничего больше.     

Вопрос: Даже если человек будет знать, что от одиночества у него и болезни, и страдания, и депрессия?

Ответ: Это все – ерунда. От детей больше страданий и болезней. Так наш эгоизм будет нам говорить!

Мы же видим, сколько людей сегодня не хотят выходить замуж, жениться, иметь детей. С трудом заводят одного ребенка, максимум два – смотря в каких обществах.

Реплика: То есть эгоизм подавил даже самый древний инстинкт – материнский?

Ответ: Даже среди верующих! Это расползается повсюду, даже в Израиле. А заграницей это уже давно.

Вопрос: Что дальше?

Ответ: Дальше – осознание зла: к чему мы приходим, к чему мы придем. Сначала мы должны окунуться в плохие состояния, наслаждаться ими и кричать, что нам хорошо.

"Мы свободные! Мы никому ничего не должны! Пускай к нам никто не лезет! У каждого свой угол. Плевать нам на все! Я получаю какое-то пособие, мне этого достаточно, чтобы жить одному, закрыться в своей комнате». Мне нужен только прожиточный минимум и мой компьютер. Все!".

Получается, что в итоге человек начнет осознавать свою конечность. Но дело в том, что это идет вместе с развитием общества. А обществу эти люди не нужны. Ведь мы не страдаем от того, что нам не хватает рабочих рук. У нас их в избытке. В мире восемь миллиардов людей, а нужен от силы миллиард, и даже меньше. Зачем мусорить на этой Земле?

Вопрос: И что в результате?

Ответ: В принципе, программа будет направлена к тому, чтобы меньше рожать. Так постепенно снизится рождаемость.

Вопрос: Когда произойдет осознание зла? В какой момент?

Ответ: Это должно произойти изнутри, а не в силу каких-то больших общественных движений. Перелом может произойти в результате войны. Но это тоже неестественно.

Естественное развитие – это когда человек, изучая свой эгоизм, ощущая его в себе, начинает вдруг чувствовать следующий уровень развития эгоизма, который показывает ему, что есть новый, следующий уровень существования, находящийся вне материи, над материальный.

И здесь человек начинает понимать, что он к этому отношения не имеет, а, в принципе, все самое лучшее – это там. А все, что происходило здесь все миллионы и даже миллиарды лет – только подготовка к следующему уровню. И он к этому уровню отношения не имеет.

Реплика: Вот действительно трагедия!

Ответ: Здесь ему дадут ощутить такую трагедию. Теоретически нам кажется, что ничего, переживет. Есть же у него, что поесть и чем занять себя. – Нет, не переживет.

Ему будут предоставлять все, что хотите: футбол, рыбную ловлю, что бы то ни было. Нет! В нем поднимется следующий эгоистический уровень: осознать цель, замысел, подняться выше нынешней природы в следующую природу – духовную, не ограниченную нашими земными, эгоистическими рамками. И, конечно, он не сможет в этом существовать. Это будет вой, стон на всей Земле!..

Вопрос: Это такой промысел Творца?

Ответ: Да. Это прекрасное время – осознание зла.

Что будет за этим переходным периодом или как он разрешится – уже неважно. А вот как люди начинают осознавать его, начинают воспринимать это… Они могут осознавать все, но одновременно понимают, что это им не уготовлено.

Реплика: Вот это страшно. Там есть счастье, которое мне не уготовлено.

Ответ: Да. И я это понимаю, осознаю, вижу, предчувствую, но это не мое.

Вопрос: Здесь должно быть какое-то действие со стороны человека?

Ответ: Нет. Просто осознание зла своей природы. А дальше он будет готов вырвать себя из своего тела в полном смысле слова. То есть найти ту внешнюю силу, которая помогла бы ему вырваться из себя. Вот это состояние, конечно, прекрасное!

Вопрос: То есть сегодняшняя глухота вдруг сменится тем, что он сможет услышать?

Ответ: Да. Он найдет это средство выхода из себя. В нем будет осознано, что это единственная возможность, и он пойдет на все. То есть следующая минута абсолютно неважна. Существует только это мгновение. Как у Фауста.

У Творца есть только одно свойство – свойство отдачи, в котором Он находится изначально. А свойство получения Он создал для того, чтобы существовали мы, и над этим свойством смогли обрести свойство отдачи.

Получается, что мы в нашем мире существуем именно в движении от эгоизма к альтруизму. И разница между ними должна оставаться.

Отсюда вытекает несколько очень интересных выводов. Во-первых, эгоизм не уничтожается, иначе мы потеряем ощущение альтруизма. Нельзя убрать свойство ненависти, иначе мы не будем ощущать свойство любви. Нельзя уничтожать грешников, воров, забияк, иначе мы перестанем ощущать, что значит праведник.

Все постигается в сравнении. Поэтому выходит, что в мире должны быть все, только правильно уравновешенны.

К этому и стремится каббалист, понимая, как создана вся природа. Он не собирается никого уничтожать, исправлять, а только лишь показывает, что находится перед тобой, а ты сам выбирай, как действовать. То есть это очень щадящая методика, рассчитанная на здравых людей.