Беседа на тему "Жизнь за масками", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из урока по статье Рабаша "Почему ханукальные свечи зажигают слева"
В мироздании существует только один человек. Это у меня двоится в глазах и потому мне кажется, что в мире восемь миллиардов людей. Мне нужно принять лекарство, чтобы сфокусировать свое зрение на мне и Творце, и тогда я увижу, что все включаются в меня. Я включаю в себя весь мир, все существуют во мне.
Как только я соберу все разрозненные части внутри себя и присоединю их к Творцу ради отдачи Ему, я перестану видеть этот мир с миллиардами людей, а увижу всех как одно целое. И Творец тоже будет там внутри моего исправленного желания.
* * *
Нужно, чтобы все узнали, что любовь к ближнему как к самому себе – это главный закон Торы. То есть во всех действиях, касающихся Торы (что в ней изучать и как, в какой форме), все исполнение заповедей (цель их исполнения) определяется тем, приближает ли это меня к любви к ближнему, к объединению. Если приближает – значит это путь Торы, а нет – значит это путь страданий, ведущий в противоположную сторону.
Отрывки из утреннего урока 07.03.2018
Если начать объяснять маленькому ребенку лет трех-четырех наши взрослые проблемы, то очевидно, что в мере своего умственного, психологического и душевного развития он не способен их понять. Они для него неинтересны и вообще не входят в его определения.
Вот так и мы читаем книги, написанные каббалистами, и должны постараться осознать, что совершенно не понимаем, о чем там говорится.
Допустим, мы читаем статью "О любви к товарищам", но не знаем, ни что такое товарищи, ни что такое любовь. "Товарищи" в духовном – это части моей души, однако я их такими не чувствую. Я мгновенно путаю слово "товарищи" с обычной дружбой в этом мире, с приятелями, с которыми приятно провести вечер или отправиться вместе в путешествие, с друзьями детства.
Но здесь имеется в виду совершенно другое. Я хочу раскрыть свою душу, вечную часть реальности, но пока получил только временное, иллюзорное существование в нашем воображаемом мире, который на самом деле не существует.
Поэтому я должен понять, что книги говорят о моей вечной душе, представляющейся мне в виде каких-то специальных людей, с которыми меня свело вместе высшее управление, разорванная сеть связей между нами.
Нужно сформировать в себе представление такой системы – пусть пока воображаемой, но как можно более близкой к духовной. А кроме того, дать правильные определения: кто такой "человек" в общем и "товарищи" в частности, что такое "любовь к товарищам"? Товарищи – это не те, с кем приятно посидеть, выпить, закусить, потанцевать, вместе учиться.
Товарищи – это особая духовная связь, которая не заключается в доставлении удовольствия друг другу. Оно может быть только средством. Но на самом деле, любовью к товарищам называется, когда каждый действует вместо другого. В этом одна из трудностей изучения каббалы.
Вторая трудность в том, что мы воспринимаем Тору как рассказ о нашем мире: как будто есть время, движение, пространство, которых не существует в духовном мире. Поэтому всей "истории", которую мы слышим из Торы, тоже нет! Нет ни Египта, ни Египетского изгнания.
Я вообще не должен себе представлять, что это когда-то случилось в нашем мире. Тора описывает не исторические события, а череду подготовительных состояний, пройденных каббалистом для достижения истинного и единственно существующего восприятия реальности.
И мне тоже надо каждый раз представлять себя не изучающим историю, произошедшую в древности с группой людей, убегавших из одного места в другое.
Речь не об этом, а о чувственном впечатлении человека, обнаруживающего себя в таком состоянии, которое он определяет как духовное изгнание, ссылка из духовного мира. И тогда можно представить себе, что такое духовное освобождение и развитие. Говорится только о происходящем внутри человека.
С каждым днем я хочу все больше отделяться от "рассказов", от истории и географии, и объяснять их себе на внутреннем, чувственном уровне: на моем или кого-то другого, кто хочет духовно развиваться. Все это относится только к периоду духовного развития человека. Поэтому и "любовь к товарищам", и вообще всю Тору нужно рассматривать только во внутренней форме, применительно к нашему развитию.
Из урока на тему "Подготовка к Песаху", ч.1, 06.03.2018
На крупнейшем портале Breaking Israel News опубликована моя статья "История Пурима в сущности объясняет решение для социальной разобщенности и антисемитизма":
Вопрос: Как понимать утверждение, что "нет зла в мире", если в мире только зло и существует? Жестокая, мерзкая история человечества, войн и предательства – тому подтверждение. Или для вас нет зла, а для меня есть?
Ответ: Все зло в мире – это мое зло – то, что я не могу уравновесить добром. Оно существует во мне! Об этом сказано: "Каждый судит в меру своей испорченности".
Давайте придем к очень простому выводу: "Если я хочу видеть мир совершенным, я должен сделать совершенным себя". И мы обнаружим, что это так, как бы это ни казалось нелогичным, нереальным. Ведь все, что я вижу вокруг, – это мое отражение. Что же делать, если оно такое кривое? – Менять себя.
Из урока на русском языке, 12.11.2017
Вопрос: Как я могу опознать действие Творца по отношению ко мне: напрямую или через окружающих меня людей?
Ответ: Только через группу, потому что напрямую эта сила нигде не проявляется. Так же как электричество должно проявиться в чем-то – в электромоторе, электромагните, проводах и т.д., – так и Творец, сила отдачи. Но в чем отдавать, кому отдавать, как отдавать? Для этого необходим материал, где бы Он проявился.
Поэтому мы строим группу, в которой можем Его определить, раскрыть и измерить.
Вопрос: К примеру, человек выиграл в лото, то есть какая-то сила сделала так, что он выиграл. При чем тут группа? Это Творец подействовал так на него?
Ответ: Ты можешь сказать, что это, конечно же, сделал Творец, но определить Его, раскрыть Его не можешь. А мы говорим о том, чтобы Его раскрыть!
Вопрос: Значит, чувственно я не смогу определить, что это Он мне послал пару миллионов?
Ответ: Не только чувственно. Ты должен раскрыть Его во всем, в чувствах и в разуме, и полностью определить все Его параметры, все соотношения Его и себя.
Вопрос: Это можно только через общество?
Ответ: Нужна какая-то подложка, базис, где бы Он раскрывался, и ты смог бы изучать Его. Как в любой науке. Любая сила в нашем мире требует своего проявления, чтобы могла быть продемонстрирована нам.
Вопрос: В виде чего Творец проявляется через общество?
Ответ: В виде ощущений. В мере нашего сближения мы начинаем чувствовать Его. А потом уже можем измерить, на каких эгоистических свойствах это работает, как мы можем подняться над эго, собраться между собой и таким образом определить Его количество и качество.
То есть мы раскрываем силу, существующую в нашем мире, но в отличие от тех сил, которые мы знаем, она нуждается в особом материале, чтобы раскрыться на нем. Даже когда Он действует через общество, ты Его не видишь. Просто ты можешь создать общество в свойстве, подобном Ему.
Где еще можно сделать так, чтобы эгоистические частички соединились альтруистически, так же как в природе Творца? Если эгоистические "человечки" захотят объединиться альтруистически, тогда они создадут между собой такое условие, в котором проявится Творец. Это абсолютно четкий закон подобия свойств, существующий во всем мире на любых условиях, на любых уровнях науки.
Вопрос: Как это ощущается? В виде чего? Тепла? Холода? В виде дружбы, любви?
Ответ: Все зависит от того, как ты Его проявляешь. Так же как электричество, которое может охлаждать, греть, светить и т.д. Спектр ощущений зависит не от силы, а от того, как ты ее используешь.
Из урока на русском языке, 19.11.2017
Дорогие женщины, жены, дочки, мамы, бабушки – прекрасная половина человечества, я от всего сердца поздравляю вас с вашим праздником!
От всей души желаю вам исполнения ваших желаний, хорошего здоровья, семьи, детей, мира! Чтобы все было так, как хочет женщина. И тогда миру будет хорошо.
В Торе, методике подъема человека до уровня Творца, есть 3 части:
1. Ослабляющая человека (тушия),
2. Исправляющая эгоизм человека (тавлин),
3. Наполняющая, Свет Торы.
1 и 2 – подготовка к получению Торы, исправление природы человека.
3 – Тора, идущая от Творца.
Святыми называются книги, написанные находящимися в святости, т.е. в отдаче, любви, подобии и постижении Творца. Если человек пишет из ощущения Творца, из желания принести всем благо, из любви к ближнему как к себе - такие произведения считаются святыми.
Гора Синай – гора ненависти. Потому что родилась ненависть:
Читающий святую книгу, описывающую действия отдачи, понимает ее в мере своего подъема над эгоизмом, в мере подобия себя высшему миру. Читает как:
Создание души: Сократить свои желания и разум в точку и прилепиться к Творцу. Далее на все помехи, посылаемые Творцом, возникающие в желании и разуме, прилепляться к Нему. Из точек слияния создавать тело души. Постепенно начать понимать замысел Творца.
В дни Ари поднялось на него большое сопротивление, не верили в его духовное постижение, как сказано в самих его трудах. И только в нескольких поколениях после него, приняли его труды и заговорили о его духовных постижениях. (Ликутей Алахот. Биркат реях, 4)
Невозможно изменить эгоистическую природу человека, хотя кризисы раскроют нам, как все мы жестко взаимосвязаны, а значит, обязаны объединяться к соблюдению правила "Возлюби ближнего как себя". Решение - в помощи исправляющего света ОМ!
Вопрос: Допустим, молодой человек желает завести семью. Нужно ли обратить его внимание на то, что при выборе партнера он должен руководствоваться не сексуальным влечением, а общей социальной ответственностью?
Ответ: Во-первых, я бы не связывал сексуальное удовлетворение с семьей, – это совершенно разные вещи. У нас к этому пока еще неправильная установка, которая в итоге дает огромные сбои и не действует в обществе.
Мы видим, что пища, секс, семья – три совершенно разные категории желания в человеке – не связаны друг с другом. Не надо путать одно с другим. Любовь – это любовь, секс – это секс, пища – это пища, семья – это семья. Они не зависят друг от друга, так же как богатство, власть и знания.
Человек, который желает продвигаться, должен понимать, что семья является естественной частью общества. Исходя из этого, ему нужно знать, как достичь в своей семье гармонии между ее членами и с окружающим миром, чтобы они были интегральной, согласованной ячейкой, и тогда им будет хорошо.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 20.08.2017
Беседа на тему "Наука каббала", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вся трудность в изучении каббалы в том, что она требует перейти к новым ценностям. Поэтому люди, которые не готовы и не согласны на это из-за нехватки терпения, уходят. Ведь они не верят, что эта учеба принесет реальный результат, и не понимают, о чем говорит эта наука.
А тут необходимо терпение, чтобы дать работать над собой высшему свету – силе, превращающей нас в новое творение. Постепенно мы начинаем чувствовать, понимать и судить в новых определениях.
И хотя с виду кажется, что это тот же человек, но на самом деле он абсолютно другой. Его невозможно оценивать обычными, земными определениями, ценностями, законами. Ведь он мыслит согласно законам подобия свойств с высшей силой, то есть совершенно иначе.
Такое качественное изменение мы получаем за счет воздействия высшего света, проходя очень непростую внутреннюю революцию. Для этого требуется много лет, поскольку такие изменения происходят в человеке постепенно, небольшими порциями.
И даже это трудно вытерпеть. Гораздо легче продвигаться, находясь в группе, за которую можно держаться. Если человек с закрытыми глазами хватается за группу, то проходит через все трудности.
Он закрывает глаза на прежние ценности, и получает от группы, от объединения товарищей, то есть нового кли, в котором десять становятся как один, новые ценности: новый разум и чувства, новое отношение, новые единицы измерения.
Это очень деликатный, трудный период, о котором сказано: "Тысяча входит в класс, но лишь один выходит к свету". Надо запастись терпением, пока высший свет работает над тобой и придает тебе новые свойства. Когда говорится: "Все, что угодно, только не уходи" – речь идет именно об этом.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 05.03.2018
Из урока по статье Рабаша "Подлинная молитва об истинном желании"
Книги Торы – святые, потому что написаны людьми, находящимися во время их написания в святости, в духовном мире, то есть в отдаче и постижении высшей силы, в братской любви.
Если человек пишет из ощущения постижения Творца, доброго и творящего добро, из желания принести всем благо, из любви к ближнему, как к самому себе, то его произведение считается святым, имеющим свойство отдачи, Бины.
Но человек, читающий такую книгу, не обязательно имеет правильные, добрые намерения. Ведь все мы рождены эгоистами и начинаем с отрицательного счета, желая получить вознаграждение или хотя бы избежать наказания. Человек думает, что Тора – это чудесное средство от всех проблем, и изучая ее, он сделает себе лучше в этом мире, а может и в будущем.
И поэтому он учится, то есть ради собственной пользы в этом мире и в будущем, из страха получить наказание и желания получить вознаграждение. В таком случае, человеку важно количество выполненных заповедей и число изученных книг.
* * *
Величие Творца означает, что в любом состоянии, какое бы ни пришло, какие бы проблемы и несчастья на меня ни обрушились, я прежде всего думаю о Нем. И даже не о своем слиянии с Ним, а только о Нем, о том, чтобы доставить Ему удовольствие.
* * *
Как проверить, действительно ли человека волнует, что он не может отдавать Творцу, или он думает о себе: "Почему я до сих пор не достиг отдачи?" А проверка в том, готов ли он помочь другим прийти к отдаче Творцу – значит он действительно стремится к отдаче.
Отрывки из утреннего урока 06.03.2018
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя новая статья "Американская трагедия Израиля":
Вопрос: Сказано: "Из действий Твоих познаю Тебя". Что это означает?
Ответ: "Из действий Твоих познаю Тебя" – это один из каббалистических принципов.
Творца можно изучить так же, как и в любой практической науке. Проделывая всевозможные опыты при определенных условиях, мы изучаем характер сил, которые реализуются в нашем материале.
Человек сам является опытным материалом – желанием насладиться, получить, наполниться. А Творец – это сила, которая наполняет, управляет им, меняет его. Таким образом, варьируя между своими свойствами, мы изучаем свойства Творца, как Он меняется и как меняется Его проявление в нас. Из этого мы составляем целую схему Его воздействия на нас и нас на Него.
Вопрос: Можно ли привести пример действия Творца, и как из этого действия можно расшифровать, что это Он и что Он хочет от меня? Это возможно?
Ответ: Нет. Это происходит при раскрытии Творца человеку. А мы сейчас занимаемся состояниями, которые только ведут к этому раскрытию. Поэтому мы еще не можем ставить такие опыты. Ведь речь идет об исследованиях, когда мы явно видим следствие наших изменений, как Творец меняется в воздействии на нас.
Здесь учитываются два объекта – я и Творец. Как я влияю на Него, и как при этом Он влияет на нас? Каким образом я ввожу какие-то параметры в свои воздействия на Него, как меняется Он в своих откликах на меня? Для этого надо войти с Ним в ощутимый взаимный контакт, который я могу не только почувствовать, но и измерить, взвесить, определить. К этому и подводит нас наука каббала.
Из урока на русском языке, 19.11.2017
