По результатам исследований, юные британцы предпочитают взлом сетей сексу, курению и бандитизму. По мнению социологов, нынешнее поколение молодых британцев является самым непорочным в истории наблюдения. Что это за тенденция?
Из урока на тему "Величие Творца"
Работа человека – прийти к подобию свойств с высшей силой, к слиянию, близости, любви к Творцу. Все это, в сущности, одно и то же. Для достижения этой цели нам нужно отдалиться от эгоистического намерения и обрести намерение ради отдачи, в этом и заключается подобие свойств, то есть от действий получения прийти к отдаче.
Иными словами, нам нужно больше ценить силу Творца, чем силу творения, желание насладиться, злое эгоистическое начало. То есть нам надо постановить, что наша природа злая, а природа Творца – это добро.
Поэтому величие Творца раскрывается относительно низости, ничтожности творения. Это два вида работы, но каббалисты советуют нам не копаться в зле, даже для выяснения его ничтожности. Основную работу надо направить на осознание величия Творца, а по пути, конечно, придется погрузиться во тьму, чтобы из нее раскрыть преимущество света.
Но мы заходим во тьму потому, что нас помещают туда сверху, опускают, давая ощутить все миазмы своего эгоизма. Это очень неприятные, тяжелые периоды страха и ощущения своей ничтожности, но после них как раз и наступает прямо противоположное время, когда мы высоко ценим желание отдачи, близость к Творцу, нашу связь, величие Творца.
Поэтому наша работа идет не со всевозможными проявлениями зла, а со всевозможными формами добра, и концентрируется на величии Творца и по количеству, и по качеству. А обратной стороной, низостью творения мы не занимаемся, если только свыше не дают такое состояние, увеличивая желание насладиться, то есть проявляют разбитые части души, которые надо постепенно привести к исправлению.
Мы занимаемся только величием и важностью Творца и все время ищем как добавить к нему, словно старец, который идет согнувшись, будто что-то потерял. Очевидно, что он ищет не свои разбитые желания, а где можно добавить к величию Творца. То есть мы ищем цель, а не средства. Средства раскроются сами, а я не хочу даже на один миг привязывать себя к разбитым желаниям, к эгоизму в любых его видах.
Поэтому величие Творца – это наша главная тема, которую нельзя оставлять ни на миг. И тогда в Его свете увидим свет: все разбитые, низменные желания раскроются в свете Творца, путем света, а не страдания в отрыве от Него.
Отрывки из утреннего урока 10.05.2018
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "0.2% населения мира, 100% ненависть: причина преследования евреев в мире":
Вопрос: Внешний мир вводит современного человека в состояние постоянного стресса. Как вы с этим справляетесь?
Ответ: Я не представляю, что такое постоянный стресс, поскольку все, что происходит, я связываю с Творцом. Какой может быть стресс, если мы находимся в Его власти, в Его постоянном воздействии на нас? Надо просто расслабиться и плыть по течению Его действий над нами, не более того.
Я советую постоянно читать статьи Бааль Сулама и Рабаша. Они быстро снимут с вас стресс. Вы поймете, что миром управляет одна единая добрая сила, и все, что нам нужно, – только быть в связи с ней, соотносить все с Творцом.
Из урока на русском языке, 07.01.2018
Вопрос: Вы говорите, что силы я могу получить через группу. Группа – это ретранслятор от Творца или источник духовных сил?
Ответ: Всё вместе. Дело в том, что группа относительно меня – это проявление Творца. Поэтому в той мере, в которой я стараюсь слиться с группой, я стараюсь слиться с Творцом; отдавая группе, я отдаю Творцу. Но я этого не вижу и не знаю.
Если бы вместо группы был Творец, я был бы обязан, как невольник в рабстве, все время отдавать Ему, автоматически находиться в роли ангела. А так у меня есть свобода воли – я не вижу Творца, Он скрывается за этим миром.
Поэтому "мир" ("олам") происходит от слова "скрытие" ("алама"). Получается, что скрытие – это великое благо, которое дает нам свободу воли. И только в той мере, в которой я могу остаться свободным при постижении Творца, и раскрывается эта огромная сила, которая управляет всем: прошлым, настоящим и будущим.
Вопрос: Допустим, я знаком с очень уважаемым богатым человеком, которого знает весь мир. Не желая использовать его ради себя, я все время скрываю от всех и от себя свое знакомство с ним. Можно так представить себе отношения с Творцом?
Ответ: Я не использую знакомство с Творцом ради себя, хотя Он полностью раскрывается мне. Сказано: "Во всем Его доме ты Его верный товарищ". Он тебе доверяет, а ты должен создать в себе экран, чтобы суметь сделать сокращение (цимцум) на свои желания, не принимать ничего от Творца и работать только на отдачу.
Вопрос: То есть Он постоянно пытается мне раскрыться, а я постоянно сам скрываю Его?
Ответ: Он раскрывается только после того, как ты научишься скрывать Его.
Из урока на русском языке, 03.12.2017
Мы сможем объединиться, стать десяткой только в Творце. Поэтому надо говорить только о величии Творца и ни о чем другом. Конец действия, Единение с Творцом, должен быть уже в начальном замысле и должен быть в каждом действии.
Конгресс Америка-2018 был успешным, раскрылось величие Творца над личной выгодой, от себя к группе и от нее к Творцу. Продолжить подъем означает достигать большего величия Творца выше нашей выгоды, доставить Ему удовольствие, не ожидая следующего конгресса.
Духовная работа и все наше духовное продвижение - зависит только от ощущения важности Творца. Все приходит к нам только от "Нет никого кроме Него" и только для того, чтобы мы "замкнулись" на Него, постоянно повышая в нас только Его важность.
Если мы не раскрываем проблемы для исправления, то Творец раскрывает бытовые проблемы, толкая нас к продвижению. Поэтому, даже в духовном подъеме проси еще большего сближения с Творцом, ищи возможность исправления, проси подъема и сближения.
Если духовная работа заключается в достижении намерения отдавать, преодолевая естественное в нас желание получать, оно достигается сокращением времени падения, между подъемами.
В духовном пути учитывается не привычная работа и обычные усилия, а усилия выше привычных. Именно они складываются в новое понимание и раскрытие в них высшего света, Творца.
В духовных состояниях ничего не исчезает, а сменяется, чтобы мы исправляли новые преграды. Но не надо ждать падения, а искать, что добавить к величию Творца - и подниматься. Именно в подъеме развивать страх отдаления, искать новый подъем и просить Творца!
Мои мысли в Twitter, 10.05.18, ч.1
И продолжалась эта попытка до времен Карла Маркса, когда была изобретена весьма успешная программа распространения коммунизма, то есть объединения самих угнетенных в войне за коммунизм, чтобы они сообща сражались против буржуазного капиталистического режима.
А поскольку угнетенные заинтересованы в этой войне лишь для собственной пользы, то есть лишь по эгоистическим соображениям – они сразу приняли эту программу, вследствие чего коммунизм распространился во всех отстающих и угнетенных слоях.
И так как отстающие составляют большую часть общества, неудивительно, что коммунизм сумел к сегодняшнему дню охватить треть мира. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Коммунизм сумел охватить треть мира. Но какого? – Угнетенного, примитивного, с недоразвитыми общественными отношениями, в котором все было крайне запущено.
В то время, когда Маркс писал о коммунизме, в России было крепостное право. Коммунистическая идея захватила тех, кто еще не ступил на капиталистический путь развития, и они стали воплощать ее силовыми методами. Иными словами, коммунизм нашел третий мир.
Стыковка коммунистов-альтруистов с эгоистическим пролетариатом была весьма успешной для того, чтобы низвергнуть капиталистический режим, ненавистный и тем, и другим – и вместе с тем она совершенно не годится для того, чтобы обеспечить коллективный строй со справедливым распределением.
Причина этому весьма проста: человек и пальцем не пошевелит, если не имеет какой-либо цели, обязывающей его к данному жесту. Цель эта служит ему силой, толкающей к движению, как горючее служит силой, толкающей машину.
В России не было ни капитализма, ни настоящего рабочего класса, способного воспитывать поколение по альтруистической программе.
Ленин вывез коммунистические идеи из Женевы. Они, возможно, были хороши для Европы, хотя она тоже еще не созрела для них, и не собиралась применять. Но вожди пролетариата не видели истинную природу человека и цель, к которой они должны идти.
Их мотивировало желание революционных преобразований и захвата власти. И хотя они были идеалистами, однако не понимали того, что рабочий класс, интеллигенция, крестьянство готовы только на свержение строя, но не на большее.
Реплика: Однако Бааль Сулам пишет, что треть мира загорелось в то время этой идеей.
Ответ: И по сегодняшний день ею загораются отсталые, голодные народы, думающие в первую очередь только о себе.
Вопрос: Получается, что альтруистическая идея не может быть внедрена в эгоистическом мире?
Ответ: Она может быть внедрена в мире очень большого эгоизма, который уже прошел развитие эго и видит его ущербность, загнивание.
Для этого нужно не только время, но и особая подготовка, поскольку здесь должен быть не просто переход из одной формации в другую, а внутреннее осознание человека необходимости перехода к следующему уровню. Впервые за всю историю человечества эгоизм заканчивает свое господство.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 13.11.2017
С 30 марта в Южной Корее стартовала программа, призванная заставить южнокорейцев меньше работать по пятницам. В итоге 68% госслужащих подали прошение о том, чтобы рабочую неделю не сокращали. Отчего у людей такая тяга к работе? Она вредна или полезна?
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
В чем именно выражается духовный подъем: в большем постижении Творца, единении с товарищами, понимании науки каббала, росте наших сил или наоборот, осознании своего бессилия и зависимости? Если разобраться, то становится понятно, что все наше продвижение зависит только от ощущения важности Творца.
Насколько мы постигаем это величие, или еще лучше, увеличиваем его верой выше знания, этим определяется все наше продвижение по духовному пути, готовность направить все свои усилия, мысли и желания, каждого лично и всех вместе, на доставление удовольствия Творцу.
Неважно, какое пришло постижение, понимание, сколько затрачено сил, какие препятствия пришлось преодолеть. Расчет ведется лишь на то, как доставить наслаждение Творцу. Нет величия меня самого, товарища, учителя – есть только величие Творца, которое надо расширить, увеличить, почувствовать, насколько оно важнее собственной пользы. Это и означает продолжить конгресс на подъеме.
Прошедший конгресс в Америке был очень успешным, так как в нем раскрылось огромное величие Творца, которое властвовало над всеми нашими силами, мыслями и желаниями. В этом и выражается высота конгресса. Все измеряется подъемом Творца между нами, благодаря которому мы отделяемся от личной выгоды и переходим к пользе группы, в той мере, насколько расцениваем ее как средство для отдачи Творцу.
Поэтому, продолжить конгресс на подъеме, это все время проверять, достигаем ли мы большего величия Творца, не ища в этом собственной выгоды, а только из желания доставить Ему удовольствие.
Для продолжения подъема не требуется ждать следующего конгресса, а нужно именно между конгрессами постараться строить величие Творца между нами, без оглядки на самих себя.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"
Мы никогда не сможем объединить свои желания и намерения. Мы можем соединиться только внутри Творца. Там мы связываемся и становимся десяткой. Поэтому надо все время говорить о величии Творца, без которого мы не закончим построение себя как десятки.
Можно до бесконечности говорить об объединении, но ничего не выйдет. Конец действия должен быть заложен уже в изначальном замысле, то есть в соединении с Творцом, а потому Он должен быть привлечен в самое начало каждого действия.
Отрывки из утреннего урока 09.05.2018
Беседа на тему "Воображение", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Может ли развитие кинематографа помочь исправлению?
Ответ: Смотря, кто будет управлять кинематографом. Я думаю, что люди перестанут интересоваться той грязью, которая льется на нас с экранов, и начнут требовать то, что дало бы им смысл жизни.
Ведь нам показывают все надуманное, абсолютно не реальное, построенное на том, чтобы запугать, заинтриговать. Это хорошо для обывателя, которому надо прожечь время.
Но эгоизм выгорает, прекращает управлять нами, и мы остаемся пустыми. Человек поневоле должен будет прийти к другому наполнению.
Из урока на русском языке, 07.01.2018
