Из урока на тему "Работа в знании и выше знания"
"Знание" – это то, как я вижу и чувствую себя и мир. И на это я должен сделать сокращение, то есть жить не в этом знании, а выше него. Я хочу принимать мир в другом виде, как он видится Творцу, как мир отдачи, соединения, любви.
Получается, что я живу будто в двух мирах: в знании этого мира, который ощущаю в своих пяти органах чувств, и в вере, в реальности, где бы я существовал будучи исправленным, вместе с товарищами, исправленной группой и Творцом, облачающимся в нас.
Мы строим между нами такую связь, в которую может облачиться высшая сила согласно подобию наших свойств, вплоть до ее раскрытия. То есть мы строим духовное общество.
Главное – это сила отдачи, сила веры, а Малхут, желание насладиться всегда остается под сокращением. Сокращение никогда не исчезнет, над ним можно только подняться.
Внутри Малхут мы чувствуем темноту и бессилие, то есть внутри своего желания схватить, получить, завладеть всем вокруг, ведь это никогда не получится. Всегда будет действовать сокращение, и Малхут останется пустой, без света.
Нам дана иллюзия в этом мире, что мы можем наполнить себя. Но это лишь для того, чтобы было возможно существовать и раскрыть законы высшей природы, отдачу вместо получения, Бину вместо Малхут, веру вместо знания, свет вместо темноты, добро вместо зла. Мы строим анти-эгоистический экран, отделяющий знание от веры, получающие желания от отдающих.
Мы отказываемся использовать свои желания насладиться напрямую, а хотим пользоваться ими в обратной форме, "поверх них", ради отдачи. И понятно, что у нас нет для этого сил, ведь вся наша природа основана на получении. Но у особых людей, в которых раскрылась точка в сердце, пробуждающая их к духовному, есть возможность реализовать ее.
Точка в сердце – это зародыш веры, искра, оставшаяся от экрана, существовавшего еще до разбиения общей души. Эта искра проявляется внутри желания насладиться, внутри темноты и эгоистического знания.
Знание все время растет под действием внутреннего двигателя эволюции, духовного и материального развития. А вера растет в нас только тогда, когда мы притягиваем к себе высший свет, приближающий к источнику. Высший свет воздействует на нас и производит в нас изменения.
Свет действует согласно нашим усилиям подняться к вере выше знания, как можно меньше использовать свои получающие желания, только в меру необходимости. И в то же время "играть", строя в группе особое состояние, будто мы уже в отдающих желаниях и между нами есть любовь и объединение.
Хотя у нас нет на это ни сил, ни желания, но мы прикладываем сверх усилия, и ими притягиваем к себе окружающий свет, возвращающий к источнику. Тот самый свет, который наполнял нашу душу в ее исправленном виде до разбиения. Свет освещает точку в сердце, искру, оставшуюся в нас от экрана, существовавшего в общей душе, в Адаме Ришон, и искра постепенно вырастает в экран.
Так мы приходим к сокращению, экрану и отраженному свету и получаем новое "кли". Желание насладиться, знание, Малхут, остается во тьме, а выше нее свет строит экран и ощущение свойства отдачи и объединения. По мере этого мы чувствуем само это свойство отдачи, то есть веру. Мы осознаем, что оно пришло к нам от особой силы и согласно подобию свойств ощущаем общее свойство отдачи, то есть Творца.
Сравнивая свое свойство отдачи с общей отдачей, то есть Творцом, в зависимости от этой разницы мы ощущаем скрытие или, наоборот, раскрытие и постижение. Так через скрытие и раскрытие мы начинаем постигать Творца. Отношения между нами и Творцом называются "этот мир", то есть мера раскрытия и мера скрытия высшей силы от нас.
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Глобальная взаимозависимость означает, что никто не выиграет торговую войну":
Вопрос: Занимаюсь три года, смотрю ваши ежедневные уроки, вечерний Зоар. Стоит ли мне прекратить заниматься из-за отсутствия группы?
Ответ: Ни в коем случае не прекращать. Человек должен быть максимально связан с нами – если можно, то через группу; если нет, то без группы. Но постепенно вы ощутите связь с нами.
Это накапливающийся процесс, аккумулирующийся в человеке. В конечном итоге он начинает чувствовать, понимать то, что происходит в нем и в глубинах мира. Это все работает.
Вопрос: Если смотреть урок в записи, получу ли я от вас частичку света?
Ответ: Да. Вы получите, и не только частичку света. Во время утреннего урока между нами протекает огромное поле информации, и тот, кто правильно настроен на нее, может буквально как птица подниматься и парить на восходящем потоке воздуха.
Смотрите уроки в записи или в прямом эфире, будьте вместе с нами.
Из урока на русском языке, 01.04.2018
Раскрыть свой духовный потенциал
О себе мысли должны быть только необходимые для существования. А остальные мысли - о душе. Душа находится вне мыслей о себе, вне эгоизма, в мыслях о других и Творце. Если нет, кроме обязательных, мыслей о себе, нет клипот, и проявляется душа.
Настройка:
Все происходящее исходит от Творца.
Мое состояние внутреннее и внешнее определяет только Творец.
Творец добр и творит только добро.
Чтобы ощутить вечный добрый мир надо изменить только себя.
Стать добрым ко всему и навсегда.
Если либерализм - это развитие за счет США, то с ним надо кончать.
Равенство в мировой экономике должно стать их проектом.
Каждый платит за себя в обороне и экономике. Даже угрозой брексит всех и во всем.
Все бывшие альянсы со временем становятся обузой.
В работе верой выше знания важно понимать, что я ощущаю Творца, Он наполняет мои ощущения. Все мои состояния, действия, мысли от Него. Он наилучшим решением всегда ведет меня к Себе. Я должен видеть все происходящее, во мне и вне, как оптимальные данные мне для правильной реакции.
"И сказал человек: "Ушли они отсюда"". РАШИ объясняет: порвали они братские узы, то есть они не хотят объединяться с тобой. И это, в конце концов, привело к тому, что народ Израиля попал в египетское изгнание.
И чтобы выйти из Египта, мы должны объединиться в группу, где существует любовь к товарищам, и с помощью этого мы удостоимся выйти из Египта и получить Тору. (Рабаш, "Любовь товарищей" (1)).
На самом деле любовь раскрывается в Египте.
"Ушли они отсюда" означает, что братья (свойства человека) не желают соединяться между собой под его началом, потому что он еще не достиг соответствующего состояния.
Все зависит от Йосефа внутри человека: он собирает все свойства, он является соединяющей точкой между Малхут и свойствами Творца.
Нежелание объединяться привело к тому, что народ Израиля – начальные свойства человека – удостоились раскрытия настоящего эгоизма, который раньше был скрыт в них. А теперь эго раскрылось, и они могут с его помощью – с помощью фараона и раскрытия зла – приподняться над ним и достичь правильной работы, то есть создать экран над эгоизмом и работать уже в отражении.
Вопрос: Почему вход народа Израиля в Египет помогает Йосефу объединить своих братьев?
Ответ: Братья - это все его свойства, которые проявляются в эгоистическом виде, и Йосеф понимает: он должен исправить себя, он должен включить, впитать в себя всего фараона, весь Египет.
Поэтому он раскрывает себя как заместителя фараона и начинает работать над собой так, чтобы его Малхут соединилась с девятью первыми сфирот. Ведь Йосеф – это Есод. С одной стороны, это последняя из высших сфирот, а с другой стороны – высшая над Малхут. То есть он начинает работать над настоящей связью.
Иными словами, Йосеф должен был "окунуться" в Египет. Ведь до этого он толком не знал свою природу, как человек, который приходит в каббалу, учится несколько лет и не знает, для чего. Не знает! В нем еще не проявляется настоящий эгоизм, чтобы он понимал, для чего ему это дано.
Вопрос: Почему Йосеф был слишком "чистым" для своих братьев?
Ответ: Если в человеке еще не раскрывается эго, это не значит, что он чистый. В новорожденном ребенке уже заложено все. Только дай возможность, чтобы раскрылось его эго, и ты увидишь, что это такое. Поэтому все относительно.
Когда все, что есть внутри человека - злость, жадность, все пороки - проявится и исправится, тогда его можно называть чистым: внутри – страшные свойства, а снаружи – исправленные.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 01.02.2018
Вопрос: Как самым правильным и коротким путем изучить язык Творца? Как понять, что Творец говорит с нами с помощью всевозможных знаков?
Ответ: Самый краткий путь к разговору с Творцом состоит в том, что я стараюсь не отрываться от Него, схватиться за Него как младенец за мать, которого ты не можешь оторвать от нее, он держится за нее руками и зубами.
Если мы так прилепимся к Творцу, то все происходящее с нами пройдет по нам обоим вместе – по человеку и по Творцу. Тогда мы будем продвигаться идеально и очень быстро к цели. На пути к цели человек, зависящий от Творца, растет до тех пор, пока не становится как Творец, но каждый раз за счет того, что делает из себя младенца, неотрывного от матери.
Из беседы в Исландии, 18.05.2018
Вопрос: Зачем мне любить другого, если, как вы говорите, другого не существует, а все, что вне меня, лишь иллюзия моих чувств?
Ответ: Все, что вне вас, – это Творец, который представляется вам в различных, противоположных вам свойствах.
Они специально проявляются как отталкивающие, поскольку именно на них вы строите свой новый антиэгоистический сосуд/кли, способный вбирать в себя всю информацию, а не ту, которая кажется вам приятной.
Представьте, сколько вы воспринимаете из того, что сейчас ощущаете. Вы автоматически отсеиваете все, что вам не нравится, что вам неприятно. И внешне, и внутренне вы отворачиваетесь от этого.
А сколько еще скрыто от нас, потому что наш эгоизм изначально не хочет этого. Поэтому мы воспринимаем совершенно не то, что существует.
Из урока на русском языке, 08.04.2018
Вопрос: Я часто слушаю передачи "Тайны Вечной Книги", где вы объясняете, что такое каждая заповедь, и пытаюсь понять, как каббалисты передают эту информацию.
Почему нельзя было рядом, в скобочках прокомментировать каждое понятие? Например, Египет (Мицраим) – это концентрация зла, Фараон – это эго. И так далее.
Ответ: В этом есть свой смысл, который дает человеку свободу. В мере своего развития он может плавно трактовать всю духовную работу – или в рамках нашего мира, или в рамках духовного мира – в соответствии со своим ростом.
Я тоже задавал себе эти вопросы, и тоже в моих первых книгах пытался все это изложить хотя бы в очень незначительном, популярном виде. Но нет такого языка для описания духовных действий, который мог бы упрощенно описать всё, о чем говорится в Торе.
Из урока на русском языке, 01.04.2018