Необходимо познать, что Творец стремится к тебе точно в той мере, в которой ты стремишься к Нему. И не забывать это даже в большой тоске. Знай, что Творец тоскует и стремится слиться с тобой. Он создает в тебе стремление к Себе, пока не достигнешь полного слияния с Ним.
Вышел в свет очередной том Книги Зоар - глава "Тецаве".
Приобрести книгу можно на сайте.
Количество экземпляров ограничено.
Книга Зоар означает – Книга Свечения. Она шла к нам через века, исчезая и появляясь. Перед ней склоняли головы и раскрывали сердца великие каббалисты всех поколений, но по-настоящему она раскрывается только в наше время.
В наше время Книга Зоар актуальна, как никогда.
Она и была написана именно как послание нынешнему поколению – для эпохи, когда невиданный скачок эгоизма вводит мир в последнюю стадию своего эгоистического развития. Первая и вторая мировые войны, создание ядерного оружия, безумное потребление, кризис во всех областях нашей жизни – все это ведет человечество к вопросу о спасении мира.
Именно об этом Книга Зоар. Пришло ее время научить нас этому. Эта книга – инструкция. Она о том, как всему миру и каждому из нас стать счастливыми, раскрыть высший мир еще при жизни.
Вопрос: При изучении каббалы возникают разного рода помехи. Могут ли эти помехи восприниматься как страдания? Какой из этого выход?
Ответ: Изучение каббалы никоим образом не вызывает страдания. Просто надо правильно изучать ее. Это значит находиться в группе, учиться вместе со всеми, пытаться быть в групповой системе, в десятке, которая называется "душа", и таким образом продвигаться вперед.
Как только мы наладим состояние группы, обретем круговую поруку, поручительство, то в этом поручительстве начнем ощущать влияние высшей силы вплоть до ее раскрытия.
Из урока на русском языке, 18.11.2018
Из урока на тему "Повысить величие Творца"
Что такое добро и зло? Высшая сила все время формирует мое внутреннее состояние и внешнюю картину мира. Если я все отношу к Творцу, то оказываюсь в Его мире, в высшей реальности.
А если я не понимаю, что все приходит от Него, то отношу все к себе и нахожусь в материальном, злом мире. Это зависит от меня, как я себя ощущаю. Если я все отношу к Творцу, то все становится очень просто и легко. Все неприятности и проблемы надо лишь связать с Творцом, и этим я освобождаю себя от них.
Творец – причина всего происходящего (Нет никого кроме Него), и Он делает все для моего блага (добрый и творящий добро). Это первый этап: связать все с Творцом эгоистическим образом, чтобы сделать себе хорошо. Так я превращаю все из плохого в хорошее.
Но этим я притягиваю к себе свет, возвращающий к источнику. Я связываюсь с Творцом эгоистически, согласно своей ступени, однако свет подсвечивает мне издали и исправляет, передавая свою природу.
Я начинаю думать: "Почему я все время волнуюсь о самом себе? Что это за мелочные расчеты? Я хочу более чистого, зрелого отношения, чтобы себя уважать. "Свет воздействует на меня маленькими порциями и меняет меня, как сказано: "И возгордится его сердце на путях Творца".
Я прошу исправить мое намерение, чтобы не сбегать к Творцу, спасаясь от бед. Я готов оставить все проблемы, только бы соединиться с Творцом поверх всех неприятностей. И тогда я не убираю проблемы, а покрываю их сверху, словно шоколадной глазурью. Таким образом они превращаются в ступени моего духовного подъема.
Выходит, что нет добра и зла, а есть лишь возможность связаться с Творцом. Если для меня важнее собственных ощущений отнести все к доброй высшей силе, то я перестаю ощущать страдание. В основе любого наслаждения лежит страдание, оно лишь транслируется в нашем мозгу как приятное.
Существует множество таких примеров в нашем мире. Например, женщина очень страдает во время родов, но для нее важнее стать матерью, и потому она не принимает страдание в расчет.
* * *
Эгоизм все время растет, и потому мы расходимся все дальше друг от друга. Сегодня расстояние между нами гораздо больше, чем было вчера, поэтому не получается сохранить никакие соглашения.
Вчера мы заключили договор (+), но назавтра наше разобщение выросло, и в этих новых добавках мы уже не можем понять друг друга. Поэтому все соглашения долго не держатся. Эгоизм неуклонно растет: от нуля и до бесконечности…
Источник нашей природы – минус, источник Творца – плюс. Творец (борэ) один для нас обоих, и Он создает разницу между нами, чтобы соединившись поверх нее, мы раскрыли Его: "приди и увидь" (бо-рэ).
Оба мы должны найти наш общий положительный корень в природе, который свяжет нас и примирит. Не стоит пытаться проникнуть в природу другого, чтобы достичь взаимопонимания. Мы не ищем ничего общего, кроме высшей силы, в которой должны соединиться. Каждый поднимается над своим мнением, чтобы найти Творца. Если мы вместе ищем между нами Творца, то внутри Его положительного корня поймем друг друга.
Отрывки из уроков 13.02.2019, ч.2
Вопрос: Что делать, если вопрос о смысле жизни теряет свою остроту после нескольких лет обучения, и учеба превращается в привычку, хобби, образ жизни? Чувствуешь, что продвижения нет.
Ответ: То, что учеба превращается в образ жизни – это очень хорошо.
Я стал самостоятельно заниматься каббалой с 1976-го года. В 1979-ом я нашел своего учителя и в 1982-ом году переехал к нему. 40-45 лет занятий каббалой – это все-таки жизнь.
Я ни о чем не сожалею. Глядя на своих сверстников, которые еще здравствуют, я вижу, что ничего не потерял. Наоборот, я понимаю в жизни не меньше, чем они, если не больше. Я рад, что у меня есть ученики, и будущее я вижу в них.
Я не представляю, что каббала могла бы разочаровать кого-то. Даже если человек на какое-то время пришел в нее, а потом вернулся в свою прежнюю жизнь, он все-таки обрел что-то, он добавил в свою душу большой высший свет.
И хотя этот свет находится сейчас в замершем состоянии "stand by", но все-таки духовность никуда не исчезает. Это вечное состояние, только сейчас оно спящее. А потом в какое-то время оно вновь пробудится в человеке, и он продолжит духовный путь.
Из урока на русском языке, 11.11.2018
В духовном ничего не пропадает
Хайку – это очень своеобразные выражения чувств. Даже не мыслей, а чувств. В хайку человек не выражает мысли. В них не надо быть умным. Надо просто поймать зарождение какого-то чувства – из чего оно истекает и во что оно втекает, – и это чувство изобразить. Это и есть хайку, как я его понимаю.
Приобрести книгу можно на сайте.
Количество экземпляров ограничено.
Вопрос: Тысячи лет миллиарды людей просят своими неудовлетворенными желаниями. Где ответы и в чем практичность просьбы к непознанному Творцу?
Ответ: Во-первых, они просят эгоистически. А мы пытаемся прийти к просьбам об альтруизме, о свойстве отдачи и любви – это самое главное.
Во-вторых, для того чтобы действительно просить правильно, мы стараемся пронести эту просьбу через десятку, чтобы она была одинаковой для всех, собранной, согласованной со всеми. Из этого миньяна (десятки) все десять человек устремляются с одной просьбой к Творцу.
Десятка является одной духовной единицей. Если ты просишь не из нее, то ты не представляешь собой эту духовную единицу, и Творец тебя не чувствует.
Вы часто спрашиваете: "А если я буду один просить за своих родных?.." Просите. В итоге вы убедитесь, что так поступает весь мир, но ничего не происходит.
Просьба должна исходить из каббалистической группы, которая четко понимает, что система, в которой мы находимся, специально создана эгоистической, для того чтобы мы просили только о своем исправлении и правильно поднимали эту просьбу.
Вопрос: Должны ли товарищи в десятке слышать мои слова, знать про них, или это мое личное внутреннее состояние, когда я из объединения обращаюсь за них к Творцу?
Ответ: Им необязательно слышать твои слова. Но в принципе, если ты просишь, то лучше всего обращаться к Творцу с такими пожеланиями, которые обговорены в десятке. Не в данный момент, а вообще, когда десятка согласна с этим и тоже хотела бы участвовать в подъеме этого желания к Творцу.
Из урока на русском языке, 04.11.2018
Вопрос: У меня замечательная постоянная десятка, мы вместе готовимся к уроку и поддерживаем друг друга в течение дня. Но одновременно с этим получается, что в течение дня я создаю еще какие-то десятки по распространению, по обслуживанию помещения.
При этом я испытываю некоторый дискомфорт. Как правильно встраивать эти отношения – постоянная десятка и постоянная жизнь в других физических коллективах?
Ответ: Чувствуйте себя комфортно и радостно, потому что, в принципе, это одно и то же. Между десятками нет совершенно никакого различия.
Я смотрю на те десятки, которые находятся передо мной. Я бы с удовольствием сидел в каждой из них. Каждая из них такая чудесная в своей особенности! Просто удивительно, насколько!
Я смотрю, как они разговаривают, как общаются между собой, как взаимодействуют друг с другом, как они связаны, – это поразительно, насколько все разные! Но я бы с удовольствием включился в одну, вторую, третью. Это настолько развивает! Очень хорошо, когда человек может включаться в несколько десяток.
Я изначально был за случайные десятки. Но дело в том, что пока люди чувствуют себя лучше в постоянных десятках. И я их понимаю. Думаю, это скоро пройдет.
Когда в каждом из нас возникнет внутренняя модель десятки, он сможет наполнять ее от общения с любыми другими людьми, относящимися к нашему движению. Он будет ощущать не их самих, а их внутреннюю суть, и они станут наполнять выстроенную в нем модель десятки. То есть в нем как бы образуется десять пустых мест, которые будут наполняться впечатлениями от того или иного круга.
Это даст человеку более быстрое и более полное постижение всей души. Ведь общая душа состоит не из одной примитивной десятки, а из множества десяток, каждая из которых вкладывается в другую.
Проникая внутрь нашего духовного общения в десятке, мы начнем понимать, чего в ней не хватает. Нам хотелось бы разложить ее фрактально, а этого нет, мы не чувствуем. Поэтому тут необходимо понять, что все мироздание должно состоять из огромного количества десяток. То есть сфирот разбиваются на множество таковых, или наоборот, собираются во множество парцуфим, и так до одной полной десятки.
Но эта полная десятка, которая постигается в мире Бесконечности, интегрирует в себя бесконечное количество десяток. Поэтому через нее ты будешь получать от всех остальных десяток бесконечное множество ощущений.
Из урока на русском языке, 05.02.2019
1. Все души исходят от одной души Адам, ее падения в эгоизм и разбиения на 600000 душ. Наполняющий ее вечный бесконечный свет разделился, и в каждой разбитой части светит временный малый свет земной жизни. Нам надо собрать разбитые части, а Творец наполнит их полным вечным светом.
2. Исправление души Адам происходит в усилиях единения с товарищами в группе. В мере их сближения и единения происходит единение их с Творцом-светом. Единение называется "путем отдачи". Оно против нашей эго-природы. Но только связью с товарищами можно достичь связи с Творцом.
3. Группа, желающая раскрыть Творца, должна состоять из 10 человек в единой работе на связь между собой (миньян), как едины части одного тела. Это происходит при аннулировании каждым себя относительно группы. Так создается единый организм "Желание отдавать", подобный Творцу.
4. Если собираются люди с малой силой каждого выйти из эгоизма, нет сил отдачи, не может каждый отменить себя перед другими, хотя есть в потенциале любовь к Творцу, однако на деле не могут реализовать ее – если думают только о любви к ближнему, получают свет и любовь к Творцу.
5. Путь к Творцу идет через любовь к товарищам. Любовь достигается, покупая товарища, наполняя его, пока не войдет в его сердце и наполнит его своей любовью. А далее, в сердце товарища раскрывает Творца.
6. Если все и каждый занимаются только наполнением желаний ближних, в заповеди "Возлюби ближнего как себя", то никому не придется заботиться о себе. И смогут легко выполнять заповедь любви, ведь все окружающие заботятся друг о друге, а высший свет Творца светит им.
Реплика: В Ирландии прошел законопроект в первом чтении, который запрещает торговлю с компаниями, находящимися в еврейских поселениях на западном берегу реки Иордан.
Такое рано или поздно происходит по всему миру в разных странах. Но что поражает: этот законопроект открыто поддержали более 50 видных деятелей Израиля – профессура, режиссеры, бывшие послы в разных странах.
Они пишут: "Мы признаём и приглашаем всех жителей нашей страны поддержать законопроект, потому что это вредит палестинскому населению и не способствует утверждению мира в Израиле и организации двух государств на территории Израиля".
Ответ: Это внутренняя потребность человека – быть в левой линии или в правой, и не имеет отношения ни к какому его иному уровню развития. Мы даже можем видеть это иногда в семьях, где практически при одинаковом воспитании или отсутствия оного, один идет вправо в своем развитии, а второй влево.
Реплика: Мы стоим на страже нашего государства, нашей страны, нашего дома и видим, что ведущие представители государства выступают просто за его разрушение.
Ответ: Они не считают, что это разрушение. Они думают, что это, наоборот, оздоровление государства, его становление, что таким образом мы будем жить в мире с нашими соседями.
Они считают, что эти соседи – в общем-то, люди хорошие, приятные, приличные, образованные, живут рядом с нами, прекрасно владеют нашим языком, в отличие от нас, их языком не владеющих, прекрасно знают наше государство, его устройство и так далее.
В общем, они думают, если мы предоставим нашим соседям относительную свободу – муниципальную и так далее, то, в принципе, что это будет залогом нашего добрососедского развития.
Это все, конечно, чисто либеральные круги, ультралиберальные круги, левые, ультралевые, которые считают, что надо сделать одно государство, в котором не было бы национальности, ничего абсолютно. Даже не просто создать два государства, а здесь есть одна земля, и есть один народ. Какой? Палестинцы. Те, кто живет в Палестине.
Это место на протяжении многих тысячелетий называлось "Палестина", еще до того, как тут появились арабы. Никто их не называл палестинцами. Арабы – это племена, пришедшие сюда с востока, а не те, что жили здесь еще во времена Авраама. Это известно. Поэтому они хотят назвать эту родину Палестиной и жителей палестинцами…
Реплика: Мир разворачивается против Израиля и против евреев. Уже нет такого уголка, где может быть безопасно. После второй мировой войны многие семьи говорили: "Америка – это такая же безопасная страна, как Израиль…"
Сейчас Америка демонстрирует высокий уровень антисемитизма, и в том числе его левого проявления. И, конечно же, это не без помощи и не без поддержки левонастроенных израильских граждан.
Ответ: Конечно. И американских евреев, и израильских.
Вопрос: Не зная этой почвы, этой основы, как этим людям, которые считают, что они правы, не способствовать росту антисемитизма, а развернуться в другую сторону и развернуть весь мир?
Ответ: Я говорю только то, о чем говорит каббала, о чем говорит Книга Зоар. Если мы дадим евреям здесь, на этой земле, правильно существовать, то этим мы "откроем кран" изобилия для всего мира.
Почему? Можете думать об этом сколько угодно, но не догадаетесь. Потому что наш мир подпитывается особой высшей силой, которая и дает нашему миру, нашей Земле, всей планете, воздуху, всему этому силу воспроизводящую, силу размножающую, силу боготворящую. И если этого не будет, то тогда, конечно, все затихнет и зачахнет.
Согласно науке каббала, мир существует для того, чтобы привести все человечество к его объединению. А объединение может снизойти на человечество только через народ Израиля. А народ Израиля, к сожалению, утратил эту цель, и поэтому его надо направить к ней.
Природа возбуждает антисемитизм во всех народах мира, для того чтобы направлять евреев на соединение, сплочение между собой. Это пока не очень-то действует, но мы идем вперед. Природа будет давить нас.
В наше время, сейчас, через 80 лет после Холокоста, мы обнаружим, насколько весь мир опять поворачивается против нас. Причем не где-то в нацистской Германии, Австрии, а затем более-менее в Европе. Мы увидим, что весь мир практически направлен против нас.
И нам ничего не поможет, кроме единственного лекарства – нашего объединения. Через наше объединение мы начнем нейтрализовывать злые силы мира, возбудим в мире благость, высшие силы природы, которые дадут нам возможность не только правильно существовать между собой, они нас накормят и напоят, они нас оденут и остановят проблему с изменением климата. Они сделают всё, полностью уравновесят нашу жизнь.
И самое главное – человечество обретет наконец-то знания, для чего оно существует. Потому что на самом деле, как бы мы ни жили, что бы с нами ни было, мы все равно задаемся вопросом: "Для чего мы существуем?" Ведь существование, плохое или хорошее, когда-то кончается и бесполезно, бесцельно.
Вот тогда мы начнем понимать нашу цель. Поэтому здесь задача намного более высшего порядка: не просто найти истоки антисемитизма и как-то их успокоить, а найти источник благости нашего мира, который поднимет наш мир на уровень Высшего мира.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 27.01.2019
Из урока на тему "Повысить величие Творца"
Мы видим столько страданий в мире, как будто управление Творца недоброе. Как же нам оправдать Его управление? Если бы не наш собственный эгоизм, мы видели бы другой мир.
Но, находясь внутри эгоизма, мы можем выйти из него только, если чувствуем неудобство, проблемы – лишь страдания вынуждают нас двигаться вперед. Именно так продвигается мир: с помощью страданий. Либо ему удается ускользнуть от ударов, либо он ленится, и удары настигают его: природные катастрофы, эпидемии, войны.
Мы можем заменить удары качественной работой, если сами желаем продвинуться к цели, а не подталкиваемся к ней неприятными ощущениями. Это значит, что мы хотим возвеличить Творца между нами.
В той мере, насколько мы поднимем Его важность как единственной силы, рисующей нам общую и индивидуальную картину мира, которая проявляется только внутри нашего эгоизма, и поднимемся над своим эгоизмом, мы перейдем в другое измерение восприятия реальности.
Мир, темный в желании насладиться, покажется нам светлым в желании отдачи. Сам мир не меняется, но я меняю его тем, что перехожу от намерения ради себя к намерению ради отдачи.
Поэтому надо стараться исправить не мир, а природу человека, и вследствие этого мир исправится. У мира нет своей формы, и каждый судит о нем в мере собственных недостатков. Если уже многие понимают это, то вместе мы можем сделать мир таким, каким хотим его видеть, чтобы не обвинять за него Творца, а наоборот, оправдывать Его.
Творец нарочно создал такой мир, чтобы мы приложили усилия и раскрыли Его, почувствовав себя хозяевами состояния. Поэтому работа по возвеличиванию Творца – самая важная, и Творец должен быть всегда перед нами как сила, управляющая всей реальностью. Только с Ним нам нужно наладить отношения и ни с кем другим.
Отрывки из уроков 13.02.2019, ч.1
Только в Израиле и только один раз в год.
Международный каббалистический конгресс 2019.
8000 человек из 74 стран мира.
Мы ждем вас!
Из урока на тему "Повысить величие Творца"
Величие Творца – это причина, стимул, сила, за счет которой мы достигаем цели творения, слияния с высшей силой, восстановления исправленной души. Но если мы возвеличиваем Творца по своим сегодняшним мотивам, то это будет величие Творца с точки зрения нашего эгоизма.
Чем выше Творец, тем выгоднее нам приблизиться к Нему и Его использовать. И поэтому Творец изначально скрывает себя, чтобы не дать нам пойти этим путем и заблудиться во тьме, не зная как из нее выбраться.
Это большая помощь с Его стороны, ведь Он не служит приманкой для нашего эгоизма, и мы не гонимся за ним, как грабители, пытающиеся урвать от Него несколько кусков, чтобы эгоистически наполнить свое желание насладиться.
Творец скрывается, и потому мы равнодушны к Нему: "На нет и суда нет". А тех, кого Он хочет, Он пробуждает сквозь скрытие, то есть дает особое стремление к Себе, притягивая отраженным светом, силой отдачи. Эта сила тщательно взвешена для каждого, согласно корню его души, его природе. Человек сам не знает, почему в нем возникает желание постичь Творца.
Это желание выражается в вопросе: "Для чего я живу? Неужели это и есть вся моя жизнь?" Все случайно и временно, но есть одна цель – вечная и совершенная, охватывающая все творение, всю реальность: постижение высшей силы, высшего мира.
Первое пробуждение приходит свыше, от Творца, но почти все остальное продвижение к раскрытию Творца происходит согласно усилиям человека. Так он находит книги, попадает в группу, к учителю и узнает, каким образом можно практически, сознательно продвигаться в сторону Творца.
Продвижение вызвано не напрямую вложенными усилиями, а притянутым на эти усилия отраженным светом. Ведь все исправление идет за счет света, приходящего от Творца. Если Творец приближается, то есть усиливает свой свет, то мы чувствуем, что приблизились к Творцу чувствами и разумом.
Свет все больше и больше выстраивает нас. Это единственное средство, которое продвигает нас, форматирует наше эгоистическое желание, поворачивая его в правильную сторону.
Творец занимает все большее место в нашей жизни. Появляется какая-то сила, власть, становящаяся нам все важнее, как будто проявляется из тумана. Эта сила охватывает все мироздание и стоит за всем, дирижируя театром жизни. Мы начинаем обращать внимание на Творца как на корень и источник всего существующего. Свет раскрывает человеку свой источник – Творца.
Все, что мы видим – картина, нарисованная Творцом. Нет этого мира – "мир" означает "скрытие", прячущее Творца. Как только мы начинаем относить к Творцу этот мир вместе со всем происходящим, этот мир исчезает.
Этот мир скрывает Творца от человека, но его цель – как раз помочь человеку раскрыть Творца и отнести все происходящее к высшей силе. Тогда этот мир превращается в то, что связывает человека с Творцом, и приобретает большое значение. Если не будет скрытия, не будет возможности приложить усилия и выразить свое желание раскрыть Творца.
Свет, приходящий к нам из нашего источника – единственная сила, которая развивает нас и растит, строит в нас новые свойства, подобные Творцу.
* * *
Познать Творца – значит понять Его, разделить Его разум и чувства. Я должен оставить свое эгоистичное желание насладиться и облачиться в другого человека, чтобы понять, как Творец мыслит и чувствует, то есть познать Его природу отдачи.
Мы пытаемся выбраться из своего эгоизма, словно червяк с трудом выбирается из горькой редьки и поражается, когда попадает наружу, в светлый мир, совершенно противоположный всем его ожиданиям.
* * *
Величие Творца зависит от величия света, возвращающего к источнику. Свет дает нам величие отдачи и любви, и поэтому я жду света. Свет продвигает меня и проводит через все этапы.
* * *
Продвижение осуществляется светом, который приходит за счет качественных и количественных усилий. Разумеется, качественные усилия более эффективны, но качество невозможно без количества. Для того чтобы привести нас к новому качеству, от малого состояния к большому, нужно добавить нам желание насладиться.
И это не простое добавление желания к малой ступени. Нужно разбить всю прежнюю ступень, смешать со всем огромным желанием насладиться, чтобы оно впитало в себя все желание отдачи с низшей ступени, в малом состоянии, и тогда начало развиваться.
Так мы раскрываем все этапы продвижения. Мы начинаем с состояния отдачи ради отдачи, хафэц-хэсэд, как у первого человека, Адама Ришон, жившего в Райском саду, не имевшего даже рубашки и не желавшего яблок с древа Познания.
Затем мы проходим грехопадение, разбиваемся и падаем в этот мир. Из нашего мира начинаются выяснения: все выше и выше. Желание насладиться растет, пока через несколько миллиардов лет не выясняет, что существует высшая сила.
Это очень длинный путь, но по мере продвижения оно из количественного становится все более качественным. Сначала развитие шло вширь, среди всех народов мира, пока Авраам не спросил: "Кто хочет подниматься вверх?" Несколько тысяч присоединилось к нему, и он повел их за собой, назвав этот народ "Исраэль", что означает "прямо к Творцу" (яшар-кель). Здесь происходит первый переход от количества к качеству.
А сегодня мы снова собираем все осколки после очень тяжелого разбиения и вновь начинаем путь наверх. И на этом пути есть количественные и качественные усилия. В каждом сочетается и количество, и качество, но качество все время растет. Причем, на каждой ступени вновь и вновь происходит переход количества в качество, а качества в количество и т.д..
Отрывки из уроков 12.02.2019, ч.2
Из урока на тему "Повысить величие Творца"
Когда мы организуемся в группу и стремимся к объединению, то раскрываем внутри него одну высшую силу, которая играет нами. Никто не получает состояние лично, вне связи с личными состояниями всех остальных, ведь мы все связаны друг с другом.
Если ко мне сейчас пришла какая-то мысль, то это благодаря мыслям, которые получили другие. Желание каждого зависит от желаний остальных.
Творец не действует относительно каждого лично, высший свет продвигает нас всех общим свечением. Мы все равны относительно Кетэра, который светит нам, постоянно усиливая давление. Поэтому, как только мы установим связь между нами, выяснив, что есть только один источник, действующий на нас как на одну систему, и реагирующий лишь на наше общее воздействие, то начнем продвигаться качественно по-новому.
* * *
Даже если мы пока не чувствуем необходимости в группе и не ощущаем, что Творец действует только через десятку, мы получаем воздействие Творца через нее. Творение не может связаться с Творцом индивидуально, напрямую. Система не построена таким образом. Мы просто не чувствуем свою связь с десяткой из-за разбиения.
В самом начале нам нужно искать Творца как источник. Но затем нам придется работать над своим включением в десятку, и только в такой форме можно начать связываться с Творцом.
Насколько я связан с товарищами и чувствую, что получаю через них воздействие Творца, насколько я обращаюсь к Нему с молитвой о товарищах, этим определяется мое кли для раскрытия Творца и возможность постоянной связи с Ним.
Тогда я начинаю видеть этот мир как совершенно неживой, не представляющий значения и ценности, а всю силу и значение переношу на группу. Ведь через группу я передаю свое отношение к Творцу, и через нее Творец управляет мною и каждым из нас.
Поэтому десятка становится для меня определяющей, а материальный мир теряет свою силу и важность. Я рассматриваю его лишь как фон, на котором мне раскрываются новые, испорченные свойства, которые я исправляю и присоединяю к десятке.
Я начинаю раскрывать свои неисправности как отрыв от десятки. А этот мир видится мне существующим только из-за моих дефектов, отключений от десятки. Я вижу его во фрагментарном виде: там кусочек, здесь кусочек. Этот мир – это система, в которой отсутствует связь с Творцом. А духовная система, в которой есть связь с Творцом – это десятка, в которой происходит вся жизнь.
Две эти формы: духовный мир и этот мир связываются друг с другом. Этот мир – белые пятна, в которых я пока не раскрываю Творца, а там, где мне раскрывается, что нет никого кроме Него – там духовный мир. Постепенно я разгадываю все больше белых пятен и перевожу их на высший уровень, в духовный мир.
Отрывки из уроков 12.02.2019, ч.1
