Как на экране синерамы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Воздействие Творца на меня меняется в зависимости от моего изменения? Или воздействие остается тем же, но я воспринимаю его по-другому? Кто меняется: я или Он?

Ответ: В нашем мире мы говорим о том, что ощущает человек: изменение погоды, окружающей среды, окружающего общества и всего прочего.

А каббала объясняет, что все это во мне: и общество, и человечество, и погода, и всё, что происходит. Но я вижу это только снаружи, вне себя, как различные уровни природы.

Поэтому, меняя себя внутри, я меняю мир снаружи. И наоборот, мир представляется мне снаружи, чтобы я, меняя себя, видел бы следствие своих изменений.

Представляете, вокруг меня на 360 градусов находится "экран", и я на нем вижу изменения, которые происходят во мне на всех четырех уровнях: человеческом, животном, растительном и неживом. Это четыре стадии желания, которые таким образом проецируют себя на внешний "экран", как в синераме. 

Здесь существуют два подхода. Или я, изменяя себя, меняю окружающий мир в лучшую сторону. Или я остаюсь прежним, а окружающий мир меняется для того, чтобы вынудить меня изменяться. То есть либо Творец тащит меня вперед положительной силой, либо Он подталкивает меня сзади отрицательной силой. И это всё я вижу на "экране" вокруг себя.

Вопрос: Что тогда можно сказать о четырех временах года, которые постоянно сменяют друг друга?

Ответ: Это четыре основы, четыре стадии света, которые отражаются во мне в виде четырех времен года. Все разделено на четыре, пять или десять частей. Это уже мой внутренний мир, который так проецируется наружу.

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращаю весь мир внутрь себя

Изменить мир

Восприятие реальности в простом свете

Не ждать до завтра

каббалист Михаэль ЛайтманИстина проявится в том, что сожалеющий сам заявит о своем ощущении. И нет необходимости в ином объявлении, и невозможно скрыть и сдержать свое сожаление. Но я чувствую, что все вы подменяете сегодняшний день завтрашним, и вместо "сейчас" говорите "потом".

И нет этому никакого излечения, кроме как постараться осознать это страшное заблуждение и понять, что спасение приходит от Творца только если требуется нам сегодня, а тот, кто способен ждать до завтра, выяснит свою ошибку лишь на исходе своих лет. (Бааль Сулам, письмо 13)

Нельзя ни в коем случае откладывать на завтра никакие ощущения, мысли, определения, желания. Нужно их обобщать, направлять к Творцу, привязывать к Нему.

Допустим, сейчас у меня в голове крутятся всякие мысли, и всех их я должен отнести к Творцу, приклеить к Нему, понимая, что Он является их источником в чувствах или в разуме.

Если все время идти в привязке к Нему, то постепенно между мной и Творцом начнет вырисовываться правильная картина связи. Поначалу Творец проявляется в виде первоисточника всего, что происходит со мной, внутри меня и в окружающем мире. А затем я вижу, что нет никакого окружающего мира, это все – то, что Он строит вокруг меня в моих ощущениях, и является как бы проектором этих ощущений. 

Главное, пытаться постоянно привязывать себя к Творцу, как к первопричине всех моих ощущений. Поэтому Бааль Сулам пишет, что тот, кто оставляет это, поумнеет через годы, т.е. кто знает, когда.

Если человек пренебрегает этим, то его отталкивают от духовной работы, и сам он уже не сможет вернуться обратно. А когда подойдет его следующий кругооборот, а это как оборот Земли вокруг Солнца, то действительно могут пройти годы.

Из урока на русском языке, 11.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничего не откладывайте на потом

Не откладывай исправление на завтра

Завтра – значит никогда

Уроки и лекции 08.04.2019

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 07.04.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЗоар Ваера 481: А затем соберется собрание изгнанников, пробудятся сыны Ишмаэля, правая линия, и Рим, левая линия, со всеми народами против Израиля войной. Но Сидящий на небе усмехается...

 

Зоар Ваера 480: В 73 г. после раскрытия Машиаха бен Йосефа, цари мира соберутся в Риме, Творец нашлет на них огонь, погибнут все. Кто не приехал в Рим, снова начнут воевать. В это время пробудит царь Машиах весь мир, соберет много народов и сыны Исраэля соберутся в местах своих.

 

Зоар Ваера 205: И тогда пробудится против них Творец, и охватит края земли, и изведет сынов Ишмаэля с земли, и разобьет все силы, которые наверху, и не останется сил наверху против вечного народа, Исраэля, кроме одной лишь силы Исраэля.

 

Зоар Ваера 205: В это время пробудится один народ с края света против грешного Рима и будет вести с ним войну три месяца. И соберутся там народы и падут в руки их. Пока не соберутся против него все сыны Эдома со всех концов света.

 

Зоар Ваера 204: И должны будут сыны Ишмаэля вызвать в мире великие войны. И соберутся против них сыны Эдома, и будут вести с ними войну: одну на море, а другую на суше, и еще одну возле Иерусалима. И будут одни править другими, но святая земля не будет предана сынам Эдома.

 

Зоар, Ваера 203: Должны будут сыны Ишмаэля править святой землей в течение долгого времени, когда она будет пуста. И будут они задерживать возвращение сынов Исраэля, пока не завершится право сынов Ишмаэля.

 

Зоар. Шмот 289: ...трясется земля под рабыней, наследующей госпожу – это Агар, родившая Ишмаэля, который принес несчастия Исраэлю, правил ими, истязал, подверг гонениям. До сего дня властвует. Нет изгнания столь тяжелого для Исраэля, как изгнание у Ишмаэля.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 07.04.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 05.04.19

Мои мысли в Twitter, 04.04.19

Халифат в Европе

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В Ираке и Сирии насчитывается до 18 000 джихадистов, боевиков ИГИЛа. Тысячи из них с европейскими паспортами, и они планируют вернуться в Европу – домой, как они говорят.

Европа не знает, как с ними поступить. При этом глава британской внешней разведки МИ-6 Алекс Янгер заявил, что боевики ИГИЛа готовят новые террористические акты.

Ответ: У ИГИЛа не получилось установить свой халифат ни в Ираке, ни в Сирии.

А почему нельзя это сделать в Англии, или во Франции, или даже в Германии? Там довольно подготовленная почва. Во-первых, это упорядоченные страны, где можно провести демократические выборы и привести к власти совершенно новое правительство. Поставить везде своих людей и постепенно, "тихой сапой", сделать все мирно.

Вопрос: То есть не нужны никакие террористические акты?

Ответ: Нет. Зачем? Они будут действовать мудро и очень тихо. У них очень хорошая идеологическая подготовка.

Конечно там, где надо, они что-нибудь взорвут или убьют пару десятков человек. Это – да. Но зато в ответ на то, что они прекратят такие действия, им дадут войти в правительство. 

Вопрос: То есть вы считаете, что именно от них будут исходить призывы к демократии, к правовым выборам?

Ответ: От них будет движение "к миру". "Но если не захотите мира во главе с нами, то тогда уже будет мир без вас". Вот и все. Это же очень просто, так оно и решается везде. Поэтому я совершенно четко представляю себе будущее Европы.

Вопрос: Зеленое?

Ответ: Да, конечно. Повернут законы так, чтобы можно было отсюда туда ездить без всяких проблем всем населяющим Иорданию, Египет, Сирию, Ливан и т.д. Почему они не могут приехать в Европу, нормально там поселиться? Почему Египет не может 20-30 миллионов своих граждан переслать в Европу? – "Возьмите, пожалуйста, себе. В Европе падение населения – вот вам население".

То есть все будет нормально, все будет демократически – выборами, голосованиями в европейских парламентах.

Я вижу в этом естественное будущее Европы, которое, кстати говоря, было предсказано Книгой Зоар, а Книга Зоар говорит именно о нашем времени, о том, что ислам завоюет Европу.

Вопрос: Что же делать простому французу, англичанину, испанцу?

Ответ: Радушно принимать их и радоваться тому, что к тебе приезжают такие дорогие товарищи. И ничего другого ты не можешь сделать.

А евреи первыми будут кричать, махать им зелеными флажками и встречать их. А потом должны будут быстренько оттуда убегать. Если успеют… Это естественный ход событий.

Вопрос: А почему не зажигается "красная лампочка" в человеке? Ведь опасность явная. Почему мы ее не чувствуем?

Ответ: Ее никто не чувствует, потому что другой вариант – против эгоизма, на объединении выше нашей природы между нами и с Творцом. А на это никто не хочет идти.

Вопрос: Почему принять их в Европе вы считаете эгоистическим вариантом? Наоборот, они говорят: "Мы за Европу, в которой будет согласие". Она примет эмигрантов и постарается быть с ними в некотором согласии, в европейской демократии.

Ответ: Это их дело! Пускай стараются, но ничего с этого не выйдет.

Вопрос: Это вы называете эгоистическим вариантом. Тогда какой над-эгоистический вариант?

Ответ: Над-эгоистический – это объединение европейцев между собой. Но это возможно, только если евреи начнут объединяться.

Мы пришли к такому состоянию человечества, которое называется "последнее поколение". И тут если евреи будут объединяться, человечество сможет объединиться. Если евреи не будут объединяться – человечество не сможет объединиться, и тогда будет мировая бойня.

Реплика: То есть вы все время говорите: всё, что ни происходит в мире, происходит только для того, чтобы заставить евреев объединиться.

Ответ: И тогда мир тоже придет к объединению. Только после них.

Вопрос: Евреи должны показать пример объединения миру? Все, что происходит в мире, происходит только для этого?!

Ответ: Да. И мир к этому готов! Мир об этом и говорит. Только надо ему немножко больше объяснить, что на самом деле он говорит.

Вот этот всеобщий антисемитизм – он мировой? – Мировой! Ненависть к евреям? – Да. А почему? – Вот и объясни им, почему.

Реплика: Но антисемиты поднимут вас на флаг. Они скажут: Лайтман говорит, что надо заставить евреев объединиться.

Ответ: Да! Дорогие наши антисемиты! Вы абсолютно четко, правильно ощущаете ненависть к евреям. Я вам только хочу объяснить, почему вы их ненавидите.

Вы ненавидите их потому, что в вас говорит духовный корень мира, который стремится к объединению. И это объединение может быть реализовано сначала только евреями, как закваской человечества, а затем всем остальным человечеством.  

Поэтому вы должны не просто ненавидеть их, а вынудить их объединяться. То есть поставить перед ними условие: или вы объединяетесь, или мы будем еще больше давить вас к объединению. Пожалуйста, приступайте!

Приступайте к тому, чтобы объяснить евреям, что они должны объединяться. Поставьте над каждым из них надсмотрщика, чтобы он занимался объединением. Таким образом мир объединится, после евреев, и все придут к своему прекрасному финалу.

Вопрос: То есть уничтожение евреев невозможно?

Ответ: Уничтожить ты их не можешь, это духовный корень. Ты можешь устроить еще Холокост, но этим ты только еще больше усугубишь проблемы мира.

И евреи, и антисемиты – все должны понять, в чем заключается смысл нашего существования и как прийти к объединению.

Вопрос: Согласно вашим словам, антисемиты – самые близкие к евреям?

Ответ: Самые близкие к евреям и выполняют волю Творца, но неосознанно.

Вопрос: Каков ваш вывод из всего нашего разговора?

Ответ: Мой вывод: надо везде и всем объяснять, в чем заключается исправление мира – в том, чтобы евреи объединились.

Вопрос: Под объединением вы понимаете выполнение закона любви к ближнему?

Ответ: Да. Объединение – это когда весь народ понимает, что его будущее зависит только от того, насколько он будет чувствовать себя одним единым целым.

Еврейский народ – сборная часть со всего Древнего Вавилона, представители всех народов мира. Когда мы таким образом соединимся между собой, то станем представлять собой мини-человечество, в котором раскроется Творец, а затем и всему человечеству.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что готовит евреям "Еврохалифат"?

"Троянский конь" в Европе

Окончательная исламизация Европы

Влияет ли имя на судьбу? (клип)

Влияет ли имя на судьбу?

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.39

Книга "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ"Песах по РАБАШу

А потом РАБАШ пригласил меня на обед. И я воочию увидел, что такое Песах по Бааль Суламу и РАБАШу, – это было что-то неподдающееся логике. Кастрюли, тарелки, стаканы, ложки, вилки – все было или новое, или использовалось только один раз, откладывалось в сторону и мылось уже после Песаха.

Краны, мясорубки, все предметы из железа, заменялись. Еда была очень простая и ограниченная. Соль – только привезенная с Мертвого моря и именно из того места, откуда привозилась и Бааль Суламу. И никакого пластика, а он уже тогда вовсю использовался

В Песах РАБАШ был "неприкасаем". Вокруг себя образовывал запретную зону, как минное поле, через которое никто не мог пройти. Я сидел напротив и боялся сделать одно неверное движение. Ел осторожно, как птица, держа руки навесу, едва дотрагивался вилкой до пищи. Вот такая атмосфера была в комнате.

Конечно же, не давала покоя мысль: "Неужели так важно это внешнее выполнение праздника? Зачем вкладывать столько сил и денег во все это? И, самое главное, зачем это каббалисту, который презирает все внешнее?.."

Я был молод, эгоистичен, все вызывало во мне внутреннее сопротивление. Но именно поэтому ответ, который я получил, меня убедил: когда ты выполняешь все эти действия, то ощущаешь, насколько они против твоего эгоизма. 

Это я почувствовал, и еще как! А Песах – он олицетворяет подъем над эгоизмом, с этого начинается духовное восхождение. Когда в каждом своем действии ты выполняешь одну простую операцию: отделяешь эгоизм от себя, отрываешь его с мясом.

Уже в который раз я понял, что мне во всем надо идти за РАБАШем. Так же, как и он, над всей земной логикой, выполнять эти нелогичные действия, все время, пытаясь, как он, накладывать на них духовное намерение.

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.38

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.37

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.36

Надо ли вникать в смысл текста?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы читаем первоисточники вдвоем или в группе, нужно ли проводить семинары, чтобы глубже понять смысл текста?

Ответ: И да, и нет. Дело в том, что иногда углубление в смысл текста путает нас, и вместо того, чтобы идти в чувства и в объединение между собой, мы начинаем разбирать этот текст вплоть до каких-то фонетических, орфографических, языковых элементов и свойств. Я считаю, что в этом нет необходимости.

Разбирать можно только лишь с точки зрения наших конкретных постижений в этом тексте: что он должен дать для нашего объединения с целью раскрытия Творца. Этого достаточно. Все остальное придет.

Как только мы начнем раскрывать между нами проявление Творца, мы войдем в практическую каббалу, и тогда то, что пишется в книге, станет ясным. Читая, мы станем понимать, о чем говорится в "Учении Десяти Сфирот" и других первоисточниках.

Из урока на русском языке, 11.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл каббалистических текстов

Главное правило для чтения каббалистических книг

Читая каббалистический текст

Беседы о новой жизни, ч.1103

Беседа на тему "Развитие иудаизма", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1102

Беседы о новой жизни, ч.1101

Беседы о новой жизни, ч.1100

Время в духовном и в материальном

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое время в духовном и в материальном?

Ответ: Все исходит из корня и его следствия. В духовном время само по себе не то, которое тикает. Это действия, необходимые для изменения определенного параметра в душе. Если этот параметр не изменился, то время не прошло.

А если изменился, то, в зависимости от частоты изменений, можно говорить о времени. То есть времени как такового не существует, оно определяется самим объектом, который меняется. Частота изменений объекта определяет время.

Вопрос: Значит, если мы не меняемся, то время в духовном не проходит?

Ответ: Не в духовном, а в тебе. Если человек не меняется, значит, он не живет. Иными словами, он существует только в своем животном теле, и всё измеряется по его животному времени.

В духовном это не называется жизнью. Духовная жизнь – это не количество изменений в единицу времени, а количество изменений, которые и являются временем.

Из урока на русском языке, 30.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Движение и время в духовном

Что такое время?

Время – это интенсивность действий

Я вам по-доброму завидую

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы все время говорите о десятках. А как же вы достигли такой высоты, если были только с учителем, без десятки?

Ответ: У меня был другой путь. Я уже неоднократно рассказывал, что шел вперед совсем иначе. Не думаю, что мне можно в этом завидовать, потому что в десятке все осуществляется намного проще, практичней, быстрее.

Перед вами очень хорошая прямая дорога, практическая методика и целенаправленная система обучения. Вы сразу же организуетесь в десятки, получая правильный инструктаж. У меня этого не было.

Мой путь, вероятно, был переходным периодом между каббалистами-одиночками, занимающимися со своим учителем, и вами.

Когда-нибудь вы увидите, насколько это лучше. Я считаю, что вам повезло. Я вам по-доброму завидую.

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное не постичь в одиночку

Индивидуалистам тоже нужна группа

Можно ли продвигаться без группы?

Интернет-газета "Континент": Когда лояльность бессильна

В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Когда лояльность бессильна":

2019-04-07_kontinent

Мои мысли в Twitter, 07.04.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерНеживая природа: Несамостоятельная. Полностью управляется Творцом через желание насладиться. Работая только на себя, выполняет этим прямые указания Творца, какой Он создал ее. Даже не осознает, что полностью во власти Творца.

 

Растительная природа: Немного самостоятельная: немного отдает против прямого желания Творца. Но у всех одно движение.

В духовном развитии – это те, у которых появилась сила противостоять эгоизму, работать в отдаче, но еще нет силы противостоять окружению.

 

Животная природа: У каждого своя природа, своя жизнь, не зависит от окружения, свои ощущения, может отдавать против желания Творца, но не может ощущать ничего кроме себя, своего времени, нет ощущения других и поэтому не может беспокоиться о других.

 

Природа человека: Делает все против прямого желания Творца: отдает, вопреки природе эгоизма, в которой создан Творцом. Независим от других, от среды, окружения. Чувствует других и поэтому может заботиться о других. Ощущает прошлое и будущее.

 

НАТО создавался как коллективная оборона против нападения советской России. Но сегодня выясняется, что причина противостояния скрывается в характере русского народа: покорять других, прирастать другими народами. Поэтому НАТО продолжает быть необходимым... 

 

Цель Творца насладить творения подъемом их до Своего уровня вечности и совершенства. И как Творец не думает о Себе, так и человек не должен вообще думать о себе. Это условие первого сокращения, Ц"А, переход к вере выше знания, ЛИШМА. А затем уже входит в действия отдачи.

 

Относительно себя миров не существует, а есть только 4 стадии прямого света, исходящие от Творца, АВАЯ. Но как только появляется реакция творения, дополнить Творца, мгновенно проявляется вся система миров относительно постигающего их человека.

 

В наше время в наш мир нисходят самые грубые души, которые поэтому и не смогли исправиться в предыдущих поколениях. Но именно они заканчивают исправление общей души АДАМ и своими низкими желаниями вызывают полный высший свет.

 

Чтобы человечество перешло к духовным ощущениям, необходимо:

– чтобы оно было развито (конец наук, искусств, семьи...),

– обнаружило отсутствие наполнений в своих занятиях.

Этот конец земной истории начинается в наше время.

Отсутствие земных наполнений толкнет к поиску духовных.

 

Мы воспринимаем мир в совпадении свойств.

Есть в нас возможность ощутить зрение, слух, обоняние, осязание, вкус.

Их совокупность дает картину мира. Но в мире есть больше воздействий, но нет в нас свойств их ощутить. Наука каббала (наука получать) развивает в нас эти свойства.

 

Ощущение рабства – когда желаешь выйти из эгоизма, но не можешь. Тогда усилия могут быть только выше себя, не видя выгоды. И чем больше усилий, больше горечь. Пока сумма усилий вызовет помощь Творца и получит вкус в рабстве Творца.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 05.04.19

Мои мысли в Twitter, 04.04.19

Мои мысли в Twitter, 03.04.19

Уроки и лекции 07.04.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 05.04.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 1 824 из 4 976« Первая...1 8221 8231 8241 8251 826...Последняя »