Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Может ли человек, достигнув двойного и простого скрытия, снова откатиться назад, вплоть до уровня животного?

Ответ: Нет. Когда человеку кажется, что спустя несколько лет он возвращается к прежнему и даже худшему состоянию, он хотя и опускается ниже предыдущего состояния, но лишь для того, чтобы взять у египтян дополнительные келим, получить новую порцию своих неисправленных желаний.

Никогда не может быть такого, что ты окажешься в более низком состоянии, чем сегодня, – только на то короткое время, которое необходимо, чтобы окунуть тебя в эту гадость, в результате чего ты увидишь, где ты в действительности находишься, и это заставит тебя быстрее подниматься. Это то, что происходит с нами сегодня: страдания все усиливаются и усиливаются, пока их не наберется достаточно, чтобы мы начали думать. 

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2026

Противостоять неисправленным сосудам

Бесстрашная игра

Падение ради подъема

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Человек, находящийся в духовном мире, может нанести вред?

Ответ: Человек, находящийся в духовном мире, не может нанести вред, но его небрежность вредит ему так же, как и в материальном мире.

В этом всегда есть свободный выбор: либо пробудить себя и сократить время пути, что называется, "освятить время", либо нет. В духовном всегда есть свободный выбор. Не так, как в материальном, но тем не менее.

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2026

Может ли каббалист навредить другому?

Можно ли использовать каббалу во вред?

Ехать с максимальной скоростью и не тормозить

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит "не испортить свое пребывание в духовном"?

Ответ: Это значит, что человек не оставляет намерения ради отдачи, постоянно следит за своим экраном, чтобы не потерять его, и заботится о том, чтобы раз за разом усиливать его.

Ты не можешь окончательно потерять его и уйти обратно под махсом, но падения, разумеется, бывают.

И опять же, есть закон: "Поднимают в святости и не опускают". Даже в этом мире в очень плохом состоянии мы все-таки продвигаемся вперед, только далеко не самым хорошим путем.

Допустим, я должен попасть отсюда в Иерусалим. Я могу ехать на машине с кондиционером и музыкой и спокойно добраться до места, а могу попасть на минное поле, под обстрел и тоже добраться до места. Вопрос в том, как мы справляемся.

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2026

Пребывать в намерении

Жить в намерении

Обновление намерения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Праздник Песах. Рассказывается о том, как еврейский народ вышел из египетского рабства. На самом деле, для каббалистов он звучит по-другому: есть наш эгоизм – наша природа, и здесь рассказывается о том, как мы выходим из этого эгоизма.

У меня сейчас такое ощущение, что это не еврейский праздник, а праздник мировой. Особенно в свете тех событий, которые произошли с миром.

Что значит праздник Песах для мира? Как вы это ощущаете?

Ответ: Мир ощущает, что ему плохо. А в чем причина, он не знает. И каково лекарство от того, что он чувствует себя плохо, тоже не знает. Как ребенок: плохо ему и всё. Нет осознания зла, то есть в чем причина страданий.

А причина страданий – в большом, резком росте эгоизма, который, бывает, замирает немножко и вдруг рывком растет.

Вопрос: То есть нельзя сейчас сказать, что мир как бы ощущает, что находится внутри египетского рабства, под рабством эгоизма?

Ответ: Это зависит только от того, как ощущают люди. А они ощущают просто, что им "плохо". Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Все начинается с Песаха

Песах: стать Человеком

В изгнании – все человечество

Тема : Новости, Праздники и особые даты

Комментировать

Праздник Песах: Начало создания человека

Тема : Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Что такое животное состояние, и чем оно отличается от двойного скрытия?

Ответ: "Животное" – это обычный человек с пятью органами чувств и желанием наслаждаться, разделенным на желания к животным наслаждениям, к деньгам, к почестям и к знаниям. В животном состоянии ты хочешь наслаждаться тем, что видишь в материальном мире.

Двойное скрытие отличается от животного состояния тем, что ты сам определяешь для себя, что находишься в двойном сокрытии, что у тебя нет никакой связи с духовным, что ты пребываешь в состоянии тьмы, и Творец не взирает на тебя, Он вообще никак к тебе не относится. Таким образом, в двойном скрытии всё же есть какая-то мера раскрытия.

Свет, который светит свыше, не просто так светит нам сильнее или слабее. Он может светить, задавая форму либо своего присутствия, либо своего отсутствия – "скрывающийся Творец", когда я чувствую, что Он скрывается.

Если свет просто приходит, речь идет о его "лицевой стороне" ("паним"). Когда же он показывает тебе, что его нет, это называется "обратная сторона" ("ахораим"). В этом и заключается различие между путем Торы и путем страданий: если он показывает тебе, что его нет, это пробуждает в тебе путь тяжелых страданий, если же он светит в прямой форме, то это путь Торы, путь света. Всё зависит от твоих реакций.

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какова связь между страданиями и падением? Могу ли я находиться в страданиях, но не в падении или наоборот?

Ответ: Действительно, что такое для меня страдания? И что называется у нас падением? Возможно ли, что, ощущая страдания, я вместе с тем нахожусь на подъеме? Нет. Это ложь. В своем развитии, в каждом состоянии и на каждой ступени, человек заново определяет для себя, что такое подъем и что такое страдания.

Сначала для него были важны животные наслаждения, деньги, почести, знания – и они служили для него критерием подъемов и падений. Например, "больше заработал" или "добился большей власти" означало подъем, а обратное состояние означало падение.

В конце концов, человек приходит к состоянию, когда ему безразлично всё, кроме духовного подъема, в котором он каким-то образом больше ощущает духовное, больше чувствует присутствие Творца и то, что, по всей видимости, Творец наблюдает за всем, управляет всем, в том числе и им. От этого он испытывает некоторое возвышение, что и определяет понятие подъема, от которого ему хорошо.

В отличие от этого, в двойном скрытии человек не чувствует ничего, даже Творца. С ним происходят разнообразные вещи, и он уверен, что они происходят сами по себе и не имеют никакого отношения к Высшему.

В простом скрытии он чувствует неприятные вещи: ощущение страха, фобий, различные навязчивые мысли – но внутри них он ощущает, что их посылает Творец. Ощущение Творца, посылающего их, настолько подслащивает ему ощущение страданий, что он начинает стремиться к ним, лишь бы почувствовать с их помощью, что это устраивает ему Творец. Тогда возможна ситуация, когда он получает якобы страдания, а внутри них ощущает наслаждение. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему мы не едим квасное в Песах?

Тема : Израиль и народы мира, Клипы, фильмы, Новости, Праздники и особые даты

Комментариев: 1

До перехода через махсом человек не знает, где он находится. И даже сразу после того, как он переходит махсом, он тоже не знает, где находится – он ощущает духовное, но как младенец, как зародыш в чреве матери. Он самоаннулируется, у него ещё нет экрана, кроме того, который он получил, чтобы обезвредить свое эго и пребывать в духовном в пассивной форме, как зритель.

Это еще не активная форма, когда он сможет впитывать света и тогда из ощущения светов в сосудах почувствовать, что такое духовный мир, и постепенно начать расти, как младенец в этом мире.

Только войдя в духовное, он начинает этап "9 месяцев зарождения", но это уже нечто совершенно иное: он находится внутри матери (Има) и не должен сам заботиться о себе в том смысле, что он уже не упадет оттуда.

Он должен только позаботиться о том, чтобы прежде всего не испортить свое пребывание в духовном в качестве зародыша в чреве матери.

Когда же он разовьется как зародыш, сформирует больший экран, позволяющий получать света внутрь – значит, он уже родился.

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, что точка в сердце не является частью кли? Кли ощущает её? Создается впечатление, что у этой точки есть связь с Высшим, а ведь творение не может постичь Высшего, пока не перейдёт махсом. Как это так?

Ответ: Как это так, что ты сидишь здесь и стремишься к Высшему? Это никакое не постижение Высшего. Среди всех твоих свойств есть одно свойство, среди всех твоих желаний есть одно желание, которое ощущает, что получит наполнение от Высшего.

Остальные желания могут получить наполнение от этого мира и на протяжении перевоплощений ты их всех перебрал: желания почестей, денег, животных наслаждений, знаний – они уже более-менее развиты.

Теперь в тебе пробуждается желание к духовному, которое может наполниться только светом, и именно оно заставляет тебя сейчас работать: приходить сюда и т.д. Теперь ты работаешь с этой точкой, ты ощущаешь её, как самый большой недостаток наполнения, по крайней мере, больший, чем сон, отдых и тому подобное.

На нас возложено развивать эту точку с помощью окружающего света, а не страданий. Если взять желание получать ради себя и дать ему страдания, то оно начинает искать выход и в своих поисках обращается к точке в сердце, которая представляется ему тем единственным, чего страдания не коснулись. Тогда оно отождествляет себя с ней и хочет, находясь как бы под ее покровительством, убежать от страданий в духовный мир.

Но путь страданий очень долог и болезнен. Если же я сам разовью эту точку, чтобы она стала больше, важнее всех остальных желаний, то мне не потребуются страдания. Вот, в сущности, то, что на деле происходит с нами, со всем народом. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 01.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать