15.04.2021, 12:15 [#280969]
На портале Medium опубликована моя новая статья "How Many Forces Are in Nature?":
На портале Medium опубликована моя новая статья "How Many Forces Are in Nature?":
Вопрос: Когда раскрывается закон "возлюби ближнего как себя", он ощущается как незыблемый закон?
Ответ: Абсолютнейший закон! Как функционирование всей вселенной – нашей и духовной – абсолютно во всей ее мощи, объеме. Мы должны достичь этого свойства и тогда ощутим, что этот закон действительно властвует.
К примеру, в нас есть свойство, подобное закону всемирного притяжения, и поэтому мы ощущаем на себе его влияние. А есть такие свойства, которые в нас отсутствуют, и поэтому мы не ощущаем их воздействие. Но это не значит, что они на нас не влияют.
Получается, что отсутствие их ощущения, восприятия является источником всех наших страданий. Если бы мы знали, что вокруг нас существует закон всемирной всеобщей любви, и тот, кто не подчиняется ему, немедленно наносит себе вред, то все были бы праведниками.
Поэтому Творец специально сделал нас грешниками, чтобы мы захотели сами подняться до уровня этих законов, раскрыть и выполнять их.
Он специально создал нас в таких условиях, скрыв от нас все остальное. Но это не значит, что ты не страдаешь. Ты страдаешь от того, что не находишься в их знании, в реализации.
Реплика: Это жестоко! Творец поставил нас в обстоятельства слепоты и глухоты. Люди страдают!
Ответ: Нужно узнать, раскрыть, и тогда тебе будет ясно, почему Он поместил нас в состояние скрытия и сделал все так ужасно.
Вопрос: А, может быть, потом окажется: как хорошо, что Он так сделал?
Ответ: Вот тогда ты и увидишь.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11
Вопрос: Немецкие ученые задумываются: когда начинается конец цивилизации? Почему разрушились такие цивилизации, как китайская империя, римская империя? И они же спрашивают: "А почему такой судьбы должны избежать мы, наша цивилизация?" Почему?
Ответ: Они не разрушились, они просто переродились в другие.
Реплика: Немецкие ученые пришли к таким выводам: "Слабое место современных обществ в том, что их системы тесно переплетены друг с другом, и неполадки в одном месте тут же отзываются в другом. Исследователи катастроф уже давно выступают за то, чтобы жизненно важные товары, например, продукты питания, производились локально". Они говорят: "Вся проблема – что мы связаны!".
Ответ: Я не очень-то хочу разбираться с немецкими учеными, с их диалектикой. Я просто скажу одно: мы все равно должны осознать, где мы находимся, в каких природных законах должны действовать. И нам ничего не поможет, если мы попытаемся как бы принять природные законы или лавировать внутри них, чтобы избежать каких-то ударов.
Мы должны понимать, от чего зависит наша судьба. Наша судьба зависит в итоге только от нас самих. Только от того, каким образом мы будем подобными общему закону природы – закону абсолютной связи всех частей творения между собой. А эта абсолютная связь проходит через людей, и в людях она обрывается.
Есть неживая, растительная, животная природы, и все они связываются еще и с человеческой природой – четвертый уровень. А этот уровень не дает связи, он действует только ради себя, не в дополнение к другим. Ни одна часть природы не делает так, что убивает остальные.
Неживая, растительная и животная природы пользуются друг другом: поедают, используют, для того чтобы существовать и в свою очередь кормить. Так это делается. А мы нарушаем этот закон всемирного кругооборота. И получается, что человек является самым главным вредителем природы.
Каким образом мы все-таки можем превратить себя в интегральную, добрую, нормальную часть природы? Только если мы будем изучать эту природу, понимать ее законы и следовать им. Это значит потреблять ровно столько, сколько надо нам на животном уровне. Для нашей жизни, не более!
Потому что на нашем уровне, на уровне нашего тела мы – животные. И если мы животные, то мы должны так себя вести, то есть потреблять не более, чем требует наше животное тело. Не более и не менее, нормально. Это первое условие.
Второе условие: мы ни в коем случае не должны вредить ни одной окружающей природе. Имеется в виду ее уровню – неживому, растительному, животному, не говоря уже о человеческом. Никакой части природы!
Мы должны потреблять только в мере необходимости, как любая природа. И не более того. Если мы будем потреблять больше этого, это будет нам во вред. Посади дерево без воды – что с ним будет? Посади его так, чтобы оно прямо тонуло в воде – что с ним будет? Ему надо столько, сколько надо. И так же и нам.
Поэтому знание и сохранение этого внутреннего равновесия между нами и окружающей природой – это необходимость, без которой мы не выживем. И неважно нам, что там говорят ученые и что они нам приписывают.
Реплика: Но они человеческой логикой рассуждают. Если мы взаимосвязаны, и вирус возник где-то, тут же он моментально распространяется по всему миру.
Ответ: Так что ты можешь? Ты не можешь идти против диалектики, против того, что связь между нами постоянно развивается. Ты не можешь против этого идти. Ты просто должен знать, каким образом ты должен сделать эту связь полезной для человечества. И все.
Реплика: Эта мысль в людях жила веками. Поэтому и возникли, наверное, религии, которые подавляли излишнее потребление. Поэтому диктатуры возникали, которые хотели уравнять человечество. Ничего не получилось из этого. Ничего!
Ответ: Я не выступаю за то, чтобы подавлять человека. Я выступаю за то, чтобы научить человека интегральному закону природы. И тогда человек будет правильно себя вести, потому что он будет видеть, насколько он влияет на природу хорошо или плохо. Но это зависит уже от осознания людьми той среды, в которой мы живем на этом маленьком шарике.
Вопрос: То есть нас, так или иначе, к этому приведут? Уже подводят и приведут к этому?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Каким должно быть правильное воспитание: если продвигаться мирным путем, а не давлением? Как привести к тому, чтобы человек использовал только то, что ему необходимо?
Ответ: Абсолютно интегральное развитие всех людей в полной, правильной, доброй взаимосвязи друг с другом. Без применения каких-либо насилий!
Если мы к этому не придем, то природа нас будет учить по-другому.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.01.2021
Сегодня в мире происходит извержение сразу четырех крупных вулканов. Существует ли средство, которое может их успокоить?
Вопрос: Есть три уровня сознания: индивидуальное, коллективное и сознание Природы или Творца, существующего в виде информационного поля. Как происходит их взаимодействие?
Ответ: Сознание Природы – то, что мы называем "Творец", – это абсолютный уровень, который мы надеемся постепенно постичь.
В принципе, изначально мы готовы к нему, потому что наша эгоистическая природа создана в нас зеркально высшему уровню Природы. Если мы будем все время отменять себя, то в итоге достигнем этого наивысшего уровня.
Мы пока не представляем, что это такое, но путь к этому нам известен, мы изучаем его в науке каббала.
Вопрос: Наше индивидуальное эгоистическое сознание обычно включает в себя как чувства, так и разум. В альтруистическом сознании тоже есть такое же деление?
Ответ: Естественно. Причем чувствам уделяется большее внимание, большая важность, чем разуму, потому что разум является следствием исправления чувств. В той мере, в которой мы поднимаем над собой наши чувства, аннулируем от их эгоистического восприятия, мы можем уже включать разум, и он будет обрабатывать нашу альтруистическую информацию.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019
Почему обучение каббале платное?
Вопрос: Какова разница между "египтянами" и "большим сбродом"? Что хотят "египтяне" в нас? Это тоже эгоистические желания?
Ответ: Египтяне хотят просто хорошей жизни без всякой связи с Творцом. Это обычное потребительское отношение к нашему миру, как у большинства людей.
А есть люди, которые говорят: "Нет, мы будем выполнять то, чего желает от нас Творец", т.е. всевозможные заповеди. Желания Творца называются заповедями.
"Мы будем выполнять эти заповеди, но не для того, чтобы быть подобными Творцу, не ради свойства отдачи и любви (ведь все заповеди сводятся к "возлюби ближнего как себя"), а для того чтобы самим заработать будущий мир".
Вопрос: Когда происходило исчисление 12 колен, то большой сброд туда не вошел. Получается, что они вообще не относятся к исправлению?
Ответ: Нет, большой сброд – это те желания, которые мы не хотим брать с собой из Египта, поднимать их оттуда. Мы не можем провести их через Конечное море. И хотя они гонятся за нами и пытаются нас силой возвратить в Египет, но мы идем дальше, а они или тонут в Конечном море, или возвращаются в Египет.
Вопрос: В "Большом комментарии" ("Мидраш Раба") написано, что "большой сброд" дал коней для колесниц фараона, чтобы догнать израильтян. Что это означает в духовной работе?
Ответ: Это значит, что они отдают всё любым эгоистическим силам, чтобы остановить тех людей, которые хотят выйти из Египта.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.04.2021
Разница между желаниями "египтяне" и "большой сброд"
Вопрос: Сейчас мы видим, что американские евреи – абсолютно левые и абсолютно против Израиля, но пока еще чувствуют себя евреями. В самом Израиле – многообразие мнений и отношений. Как такому многочисленному и разному народу почувствовать, что на самом деле мы находимся в Египте, и выбрать эту дорогу?
Ответ: Народ немногочисленный, просто каждого еврея слишком много. Каждый из них представляет собой огромное количество внутренних людей, которые в нем. Поэтому нам кажется, что их много и они везде. Иногда, кажется, что кроме евреев в этом мире никого нет.
Это особое свойство, которое таким образом проявляется в человечестве. Я надеюсь, что человечество очень быстро осознает это в добром смысле слова, и поймет, что с этим делать.
Что делать евреям? Есть только единственный выход – объединяться добрым путем. А если нет, то тогда вместо доброго фараона, который был в течение семи их первых лет в Египте, будет злой фараон – в течение семи их вторых лет.
Семь лет – это не годы, а период правления – хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Это высшая система управления, которая нисходит и управляет добрым путем; а если нет, то она же оборачивается и начинает управлять злым путем. Если ты не понимаешь по-хорошему, будет по-плохому.
В итоге у евреев получилось, что они вышли из Египта немного раньше. Это сделано специально.
Хотя было предсказано, что они будут в Египте 400 лет, поскольку должны быть пройдены полностью все четыре стадии осознания эгоизма и выхода из него (по имени Творца – йуд-кей-вав-кей – кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут), но они пробыли там всего 210 лет, потому что так называемые "годы" приходятся на весь остальной период до нашего времени. Но и в наше время мы еще находимся в изгнании.
Под изгнанием имеется в виду духовное изгнание, а не физическое. То, что мы оказались здесь или кто-то оказался в Америке, и человек говорит: "Я не в изгнании, я на святой земле", – это всё неверно. Мы пока еще в изгнании.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.04.2019
Песах с точки зрения современных реалий, ч.8
На портале Medium опубликована моя новая статья "True Equality":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Реплика: Шестая заповедь: Не убий.
Высшая сила, Бог говорит: "Не убий". С другой стороны, когда народ заходил в землю Израиля, Он сказал: "Уничтожь всех, кто живет там, от стариков до детей и животных, всех-всех ты должен уничтожить".
Ответ: Заповедь "Не убий" подразумевает "не убить человека в себе". А всего остального она не касается. Даже самый великий царь Израиля Давид воевал 40 лет и принимал непосредственное участие в битвах, в которых ежедневно погибали десятки тысяч людей.
Поэтому нам надо понимать, что значит "Не убий". В нашем мире тот же Творец создал такие условия, что без "убий" невозможно обойтись. Мир практически стоит на убийствах. Ты убиваешь животных. Ты убиваешь людей. Ты убиваешь себя. Ты всё убиваешь. Так что, "не убий" – это красивые слова, которыми мы можем крутить, как угодно.
В Торе имеется в виду "не убий человека в себе". А все остальные проблемы, которые есть между нами в нашей жизни, мы должны исправлять постепенно. Нет абсолютного закона "не убий". Даже существует закон, когда за определенное преступление человека приговаривают к смертной казни.
Согласно Торе, есть четыре вида смерти: побиение камнями, повешенье, удушение и сожжение.
Любой закон в нашем мире исходит не от Творца, а от людей. К нему всегда есть еще толстенное приложение, которое объясняет букву закона.
Вопрос: Но существует, например, закон притяжения. Разве эти законы физики имеют еще какие-то приложения?
Ответ: Нет. Ты говоришь о физическом проявлении, которое мы называем законом природы. Он не зависит от нас и выполняется непосредственно, хотим мы этого или нет.
А заповедь – это закон, который дан человеку для выполнения, чтобы соответствовать Высшей природе, которую ты явно не видишь, но в которой эти законы проявляются так же, как закон тяготения в нашем мире.
Духовные законы – это законы существования и функционирования исправленной души. То есть, ты раскрываешь эти законы в себе.
Вопрос: Можно ли сформулировать хотя бы один центральный закон?
Ответ: "Возлюби ближнего как себя" – это общий закон природы. Он находится на уровне выше того, что мы можем наблюдать своими земными свойствами.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11
Аудио (рус.):