23.05.2021, 12:55 [#282662]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The ‘holier than thou’ mantle won’t help Jews":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The ‘holier than thou’ mantle won’t help Jews":
Вопрос: Состояние "Пурим" символизирует Конечное исправление. Что это значит?
Ответ: Для начала нам надо исправить то, что испортил Творец. Он заявил прямо: "Я создал злое начало, а вы должны привести его к доброму концу".
Злое начало – это наш эгоизм, который в каждом элементе творения находится в различных формах, а мы, человечество, люди, и, в первую очередь, народ Израиля, должны преобразовать его в противоположную форму – альтруизм, свойство отдачи и любви, свойство связи, сближения, объединения.
Отсюда можно понять, что вся система творения движется от абсолютно изломанной, разрушенной в сторону объединения. Причем, это объединение происходит, с одной стороны, под воздействием высшей силы, Творца.
Если мы выдерживаем темп, который задает Творец по сближению и совершенствованию в нашем объединении, тогда чувствуем себя хорошо и комфортно. Мы даже можем увеличить этот темп и бежать, что называется, "впереди телеги".
А если мы его не выдерживаем, отстаем, то "телега" тащит нас за собой, и мы просто волоком тащимся за ней – такое бедное, несчастное, изуродованное человечество.
Вопрос: Когда вы говорите: "Творец", вы имеете в виду природу и весь эволюционный процесс?
Ответ: Конечно. Это не бабушкины представления. Постоянная интеграция всего человечества, сближение между людьми – это то, что требует от нас Природа.
Поэтому праздник Пурим символизирует Конечное исправление всего того эгоизма, той раздробленности, которая была создана Творцом.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Пурим – внутренний смысл праздника"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "No Ceasefire Will Put Out the Flames of Hatred Between Us":
Вопрос: В нашем мире падения в основном ощущаются, когда человек боится, что он останется ненаполненным. А какие страхи возникают в духовном по отношению к этому свойству?
Ответ: Страх: смогу ли я отдавать? Смогу ли я любить? Смогу ли я все время находиться в подъеме над своим эгоизмом? Смогу ли я выйти из Египта, из-под власти фараона (эгоизма)?
Вопрос: Но очень тяжело представить себе, как я сижу и думаю: "Смогу я отдавать Творцу или нет?" То есть я нахожусь в таком же страхе, как за свое животное тело? Это похоже?
Ответ: Относительно. Но в принципе, по аналогии, можно сказать и так.
Надо просто войти в это, пытаться сделать частью своей жизни, и тогда все получится. Человек начнет понимать, что кроме нашего мира, кроме наших падений, подъемов, ощущений материального существования, есть еще и другое существование, другой мир, и в нем происходит то же самое, только уже в других категориях.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Духовные падения и подъемы"
Вопрос: Наши дети должны уже существовать на новом, духовном этапе?
Ответ: В принципе, да. Но мы проиграли свое поколение, мы не успели вовремя.
Вопрос: Что значит "проиграли свое поколение"? Вы говорили, что у человека в этом поколении еще не было внутренних запросов.
Ответ: Были, но мы не считались с ними. Мы считали, что мы должны их подавить или реализовать как-то по-другому. Мы создали для себя всевозможные игрушки: телевидение, моду, общественное мнение, всевозможные компьютерные штуки. Этим мы, конечно, не можем поднять себя на следующий уровень.
Вопрос: То есть человек развивал все средства, для того чтобы приспособить их к жизни в этом мире?
Ответ: Не только. Ведь и духовный мир тоже в нашем мире. Просто человек не хотел меняться. Он не желал понимать, что он должен меняться, а не технологии вокруг него.
А сейчас, изменив всю технологию, мы наконец-то начинаем осознавать, что она нам ничего не принесла, что огромнейший мировой кризис во всех областях, который давит на нас, проблемы здоровья, экологии и всего того, что нам грозит – все это требует кардинальной реформы.
Очевидно, что она должна происходить не во внешнем мире. Мне кажется, мы уже поняли, что никак не можем с этим совладать. Эта реформа должна быть именно внутри нас.
Люди пока не хотят обращаться внутрь себя. Но я надеюсь, что наша деятельность по распространению каббалы все-таки подействует на них, и они изменятся. Мы даже не представляем, насколько самое малейшее движение в сторону нашего изменения, в согласии и гармонии с природой, изменит абсолютно весь мир, наших детей, нас, даст внутреннюю гармонию во всем.
Реплика: Вы так уверенно говорите об этом.
Ответ: Я просто знаю эту систему, которая работает в обоих мирах. Это не мистика, а четкая система управления. И поэтому я говорю как человек, который занимается каббалой уже 35 лет.
Я вижу, что все-таки многие люди ежедневно приходят и еще придут к этому, и в итоге мы изменим наше существование.
Каббала дана, чтобы изменить этот мир, а не улетать куда-то в своем воображении. И тогда мы увидим наших детей счастливыми и радостными, а не с риталином, депрессией и наркотиками.
Вопрос: Люди не смогут раскрыть высшую силу, если я не поручусь за них. А в чем заключается мое поручительство?
Ответ: В том, что ты берешь на себя, как старший, как более опытный, все состояния, все возможности, чтобы привести их тоже к связи с собой и со всем миром.
Мы здесь взаимно связаны друг с другом. Это взаимное поручительство исходит из интегральной системы, в которой мы находимся. То есть всё состояние вселенной, миров, – это лишь одна, единая, интегральная система.
И каждый из нас действует, исходя из той точки, где он находится в этой сети, как паук, который плетет паутину. Каждый из нас – маленький паучок, от которого зависит правильное функционирование всей сети. Я со своей точки, ты со своей, он со своей и так далее. Если все мы правильно взаимодействуем, сеть достигает максимального, совершенного состояния.
Вопрос: Это можно сравнить с нашим организмом, в котором разные органы как бы поручаются друг за друга.
Ответ: Да. Абсолютно по той же системе.
Вопрос: Только в организме это происходит неосознанно, запрограммированно. А мы должны это сделать осознанно?
Ответ: Мы должны осознанно привести эту неисправную систему к правильному состоянию, когда все мы взаимно поручаемся друг за друга, дополняем друг друга.
Вопрос: В чем причина, что такую важную информацию никто не знает? Почему так заложено программой?
Ответ: Когда мы рождаемся в этом мире, мы ничего о нем не знаем. У нас есть родители, воспитатели, учителя, которые нас обучают. Мы живем, существуем, как-то так развиваемся и только затем, с 15-20 лет, начинаем творчески, может быть, практически относиться к миру.
То же самое здесь: и в частной духовной жизни, когда человек приходит в каббалу и начинает ею заниматься, и во всем человечестве, которое проходит тысячи лет своего развития.
И только в наше время, начиная с XX века и далее, мы входим в состояние, когда можем уже раскрывать эту систему, законы, по которым она существует, и начинать понимать, как нам действовать, чтобы привести эту систему к полному равновесию. А до этого мы были как дети – развивались неосознанно.
Вопрос: То есть можно сказать так, что закон поручительства – это закон существования живого организма?
Ответ: Да.
Вопрос: Парламент Испании принял закон, разрешающий людям старше восемнадцати лет, которые невыносимо страдают неизлечимыми заболеваниями, добровольно уйти из жизни. Министр здравоохранения сказала: "Этим мы движемся к более гуманному и справедливому обществу". То есть в Испании официально разрешили эвтаназию.
Как вы относитесь к этому добровольному уходу человека из жизни?
Ответ: Я отношусь к этому так: человек должен умирать сам.
Вопрос: Несмотря на страдания и все, что он испытывает?
Ответ: Когда у Бааль Сулама спросили об этом, то он сказал, что человек в это вмешиваться не имеет права: каким образом уйти и когда уйти – это все не его дело. И даже если у него есть такая возможность, конечно, – это не его дело.
Ты должен продолжать существовать, как бы тебе не было плохо. Принимай лекарства, делай что угодно! Но никак по-другому.
У меня отец очень долго умирал. И единственное, о чем я договорился с врачами – давать ему обезболивающее. Но, в принципе, если правильно понять Бааль Сулама, то и обезболивающие – это тоже нехорошо.
О себе я не могу сказать, что есть у меня такая уверенность в себе, что если придут такие огромные проблемы, огромные страдания, что я бы согласился и дальше страдать и переживать. Я не уверен за себя. Как может человек быть уверенным?
Реплика: Как вы рубите правду все время! Вот так в лицо! Вы говорите, что человек слаб. И даже о себе вы так говорите!
Ответ: Конечно, слаб! Кто мы такие?! Мошки! Кто такой человек, кроме желания насладиться?!
Я уверен, любого человека ты только ущипни, он сразу согласится на все. Короче говоря, человек – это желание насладиться.
Так что, будем жить, а что там дальше – как Бог пошлет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.04.2021
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Правильная связь еврейского народа с его землей заключается в том, что он ведет себя в соответствии с этой землей, то есть сближается с ней, сближается между собой.
Вопрос: Как стремление ощутить Творца связано с падениями и подъемами?
Ответ: В нашем мире во мне постоянно, автоматически работает желание получать, и относительно него я ощущаю наш мир больше или меньше. А в духовном мире естественное мое желание – это желание отдавать, и относительно того, как оно во мне колеблется, я ощущаю свои состояния.
То есть большее ощущение Творца (свойства отдачи) – это подъем, меньшее – падение.
Естественно, что падения и подъемы в духовном мире совершенно отличны от падений и подъемов в нашем мире, потому что в духовном все они исходят из наших усилий. В материальном мире нам не нужны особые усилия, мы автоматически находимся в эгоизме – в свойстве получать. А в духовном мире, для того чтобы находиться в нем даже в минимальной мере, мы должны прилагать постоянные усилия, чтобы подниматься над эгоизмом в следующее свойство – отдачу.
Это особые, внутренние усилия, когда я осознанно привлекаю на себя высший свет, и он организует во мне новое свойство. Я не могу просто так автоматически существовать в отдаче, ведь в таком случае я снова падаю в эгоизм, который является нашим основным природным свойством.
Так же, как если ты хочешь, допустим, находиться над землей, ты должен прилагать к этому какие-то усилия. А как только усилие пропадает, ты снова падаешь на землю.
Реплика: Но каббалисты пишут, что если человек перешел потенциальный барьер между двумя мирами, который называется "махсом", то он уже никогда не упадет в материальное.
Ответ: Он все равно должен прикладывать постоянные анти-эгоистические усилия.
Вопрос: Получается, тяжело быть в духовном мире?
Ответ: Нет, не тяжело. Всё зависит от того, насколько мы заботимся о величии Творца, о величии свойства отдачи. Если мы отдаем себя этой силе, ее важности, ее величию, то тогда это не тяжело и может быть постоянным.
Тем не менее, постоянным это будет тогда, когда мы станем прикладывать усилия. То есть приложение усилий можно сделать своим постоянным состоянием. И это приятные усилия. В мере ощущения величия Творца они становятся приятными.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Духовные падения и подъемы"
Реплика: Боль, которую мы ощущаем физически, проходит путь до сознания через мозг. И интенсивность боли зависит от моего отношения к ней.
В ожоговом отделении больницы в Иллинойсе используется виртуальная реальность: когда меняют бинты пациентам, больным надевают виртуальные очки. И вместо того чтобы думать об ожогах, они играют в снежки, и боль снижается.
Сейчас человечество находится в боли. Она переходит в физическую. О чем человеку думать, чтобы эту боль снизить или как-то ее отменить? Какие "виртуальные очки" одеть?
Ответ: Я считаю, что самое лучшее – это думать о том, как природа ведет нас к светлому будущему.
Самое прекрасное в наше время – что нет тут каких-то личностей в истории, а сама Природа нас берет и вот так месит, как тесто.
Вопрос: То есть, чтобы с этой болью справиться, что я должен осознать?
Ответ: То, что это природа делает. Она нас ведет по своему замыслу. Первый раз в истории человечества таким образом нас природа просто берет за ухо, как мальчишку, и ведет вперед туда, куда надо.
Вопрос: То есть, если в момент этой боли, которую я сейчас испытываю, я начну строить эту реальность, что это природа ведет нас всех к очень светлому будущему, к хорошим отношениям, к миру света, миру тепла, то моя боль начнет уменьшаться?
Ответ: Прекратится! Потому что боль зависит от того, что ты не видишь впереди цели. А если есть цель, то цель должна поглотить боль.
Когда мы занимаемся какими-то делами, они могут быть приятными или неприятными. Если мы будем исследовать наш организм, то увидим, что нет разницы между наслаждением и страданием. В ощущении внутри человека – нет. Это только в его представлении о том, к чему это ведет, что это такое.
Вопрос: И тут начинаются страдания, что это все ведет меня к концу, я пропаду и всё?
Ответ: Абсолютно точно.
А если ты представляешь себе, что это ведет тебя к огромному выигрышу, к наслаждению, то ты готов это не только терпеть, ты готов это продлить и даже наслаждаться.
К чему я это говорю? Все зависит от того, как мы настраиваем общество. У нас тут относительно небольшая проблема. Если общество будет настроено так, что сама природа ведет нас к хорошему будущему, к устройству, к жизни без проблем, если мы будем показывать такие фильмы, такие картины будущего, то люди смогут все это пережить относительно просто.
Вопрос: То есть боль прекратится тогда, и они начнут двигаться к этому будущему?
Ответ: Да, причем мы их не обманываем. Люди шли в бой, на смерть за будущее, ради мнимых ценностей, которые выдумали люди. А здесь уже сама Природа.
Это движение к подобию Природе. К интегральной всеобщей зависимости, связи.
Это значит, что человек будет существовать в самой комфортной обстановке. Она в миллиарды раз лучше, чем в утробе матери, потому что ты это осознаешь.
Вся природа, все человечество, все, что только есть в космосе и во всех мирах, – это все окружает тебя добрым облачением.
Вопрос: И вот этот сценарий надо строить?
Ответ: Мы к нему и приближаемся, по сути дела, но можем ускорить это движение.
Вопрос: Именно для этого дается боль человеку?
Ответ: Иначе бы он не осознал. Человек может постичь только одно из другого. Поэтому сейчас мы ощущаем растерянность, боль и прочее, для того чтобы приподняться над этим и ощутить по-настоящему связь, любовь, совершенство.
Вопрос: Именно это и называется подняться над болью?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 29.10.2020
Аудио (рус.):