17.06.2025, 13:25 [#230226]
Спрашивали? Отвечаю!
Что такое просветление сознания и как его достичь на самом деле?
Спрашивали? Отвечаю!
Что такое просветление сознания и как его достичь на самом деле?
Вопрос: Связь с Творцом, за которую мы можем держаться, – это результат нашей молитвы о хисароне?
Или еще до молитвы? Где здесь связь с Творцом?
Ответ: Мы можем держаться за это еще до молитвы. Если мы не даем нашему хисарону упасть, то есть забыться, и все время быть привязанными к нему, то тогда мы сможем достичь его и реализовать.
Вопрос: Сказано, что наш хисарон зависит от того, насколько мы ощущаем потерю от отсутствия желания отдавать. Но если у нас не было этого желания, как мы можем ощущать эту потерю?
Ответ: Если вы хотите ощущать хисарон, работать над ним, восстанавливать желание отдавать, то тогда вы почувствуете эту потерю. Вы вызовете в себе желание к отдаче и захотите его реализовать.
Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 16.06.2025
Вопрос: Как правильно составить дневную молитву? Один вариант – чтобы это была большая, обдуманная всеми молитва.
Или лучше оставить ее такой, как она есть, когда каждый товарищ вносит по предложению из ощущений утреннего урока? Можете ли вы предложить какой-нибудь способ составления молитвы в десятке?
Ответ: Можно один или два раза в неделю составлять частную молитву от каждого, а потом говорить об этом, сравнивать молитвы, приводить их к одной форме, к одной цели. Это может дать продвижение.
Вопрос: Что значит частная молитва? Чтобы потом ее сравнивать и анализировать?
Ответ: Это неважно. Делайте, сколько вы можете. Не страшно. Через несколько дней мы снова вернемся к соединению наших волн, наших сердец, и тогда поговорим об этом.
Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 16.06.2025
Вопрос: Вы сказали, что нам нужно углубляться в подготовку, пока не почувствуем себя единым целым, чтобы не было разницы между тем, что ощущаю я, и тем, что ощущает мировое кли. Как прийти к этому состоянию?
Ответ: Когда ты выходишь из своего эгоистического желания, и у тебя есть только лишь твой расчет с Творцом, в таком случае ты не чувствуешь себя отделенным, одиноким в чем-то, – ты ощущаешь себя существующим, мощным и способным совершить что-то для всего мирового кли.
Через это мировое кли Творец также чувствует то, что ты желаешь всем. И получается, что твое отношение ко всему мировому кли и к Творцу становится единым, одинаковым. Тогда всё приходит к общей связи.
Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 16.06.2025
Вопрос: "Уважаемый Михаэль Лайтман. Иногда у меня ощущение, что я помню себя еще находящимся в матери, как зародыш. И тогда мне становится так хорошо, все заботы уходят, все проблемы кажутся надуманными, ты в безопасности, о тебе заботятся. Что это? Я действительно это помню? Такое может быть? Или это иллюзия?"
Ответ: В общем, это иллюзия, хотя многие люди как-то представляют себе такое состояние внутриутробного развития как самое надежное. Как говорится: "Мама, возьми меня обратно".
Но, в принципе, нам не к этому надо стремиться.
Нам надо стремиться, чтобы мы постигли общую силу природы, которая называется матерью, чтобы мы в ней поместили себя правильно и прошли все ступени духовного развития, которые тоже называются "зарождение", "внутриутробное развитие", "рождение", "вскармливание" и так далее. И все это – до нашего наивысшего состояния.
Вопрос: Что такое духовный зародыш? Это ощущение таких же состояний безопасности, покоя?
Ответ: Да. Когда ты полностью растворяешься в природе, когда ты полностью отдаешь себя ей и таким образом продвигаешься в своем развитии.
Вопрос: Человек духовно начинает ощущать, что он находится внутри природы?
Ответ: Да.
Реплика: То есть его ощущения очень похожи, на самом деле, на ощущения плода внутри матери? Только двигаться надо вперед?
Ответ: Каббалисты говорят о движении вперед.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реальная возможность начать жить
Чем выше мы поднимаемся к цели творения, тем больше и агрессивнее становится раскрывающийся нам эгоизм. Как сказано: "Чем выше человек, тем больше его эгоизм". И мы исправляем это эгоистическое желание и так поднимаемся.
Подняться можно только взбираясь на гору разбитых желаний, доставшихся нам от прегрешения с Древом Познания, то есть от разбиения системы Адама Ришон. Творец нарочно разбил эту систему, чтобы дать нам материал для работы и исправления.
А если падение не заканчивается, а только усиливается, значит, я недостаточно его исправил. Нужно еще больше включиться в десятку вместе с этим падением, и постараться с общей помощью сделать из этого падения подъем.
Так идет продвижение: падение и затем подъем на ту же высоту, потом еще более глубокое падение, еще более высокий подъем – пока мы не пройдем самое глубокое падение и за ним подъем на максимальную высоту, в окончательно исправленное состояние.
Поэтому нам нужно все больше укрепляться в группе, чтобы суметь подниматься по ступеням восхождения и как можно меньше задерживаться в падениях.
А если я сделал все возможное, но так и не смог выйти из падения, значит, Творец показывает мне, что тут не хватает молитвы.
Существует два условия для подъема:
И чтобы получить помощь свыше, нужно из падения поднять наверх молитву, МАН, и получить сверху помощь, МАД. И тогда у меня будут силы подняться.
Все это надо реализовать в группе. А если человек не находится в группе и не может поднять МАН вместе с товарищами, то он не получит помощь свыше, МАД, и не сможет подняться. И тогда он просто сходит с этой траектории и возвращается к старому состоянию. Он не поднимается на верхнюю ступень без связи с группой.
И поэтому он остается в своем эгоизме и все взвешивает внутри него, проклиная учителя, группу и Творца. А мог бы сделать правильный расчет, чтобы понять, почему с ним это происходит, что нужно работать над своим эгоизмом ежедневно.
Для подъема нужен специальный лифт: связь с группой и обращение к Творцу. Я вхожу в лифт, то есть вхожу в группу, и обращаюсь к Творцу, и Он поднимает не только меня, но всех нас вместе.
Каббала объясняет нам законы природы. Соглашаемся мы с ними или нет, но их нельзя изменить. Если хочешь продвигаться, то изучи их и выполни. А если мы не учим законы природы для того, чтобы их выполнить, то ничего не поможет. Творец ничего в них не изменит. Нам не удастся Его разжалобить и упросить изменить законы природы. Такого никогда не было и не будет. Ведь Творец – Он сам природа.
Из урока по статье "Шамати" №10
Мое падение – это большое приобретение для группы, ведь я сейчас выражаю левую линию, желание насладиться, впервые раскрывшееся во мне после разбиения. И если я присоединюсь с этим желанием к группе, к тому направлению, которым идут все, то добавлю им горючего, материала желания.
А свет, который они получат свыше на этот материал, даст всем возможность продвинуться. Ведь все наше продвижение идет на двух ногах. И я сейчас задействую левую линию со своим новым выросшим эгоизмом, который раскрыл мне Творец. А группа помогает мне и добавляет к этому правую линию. Так каждый приносит группе свое эгоистическое желание, а группа помогает ему уравновесить это желание, и мы идем вперед, как на двух ногах.
Поэтому не надо стесняться и расстраиваться из-за того, что у нас раскрывается новый эгоизм. Бааль Сулам писал: "Я рад раскрывающимся грешникам", эгоистическим мыслям и желаниям, ведь это основа для дальнейшего продвижения.
Из урока по статье "Шамати" №10, 30.09.2021
Человек на духовном пути проходит большие падения. И если он не чувствует связи с группой, то может оставить этот путь. Он предъявляет большие претензии к учителю, к товарищам, ко всему миру и к Творцу, считая, что только он один прав. А на самом деле, это эгоизм наваливается на него.
Он мог бы получить силы от группы для преодоления, но не хочет, ведь чувствует себя умнее и сильнее остальных. Гордыня подкашивает человека до такой степени, что он оказывается похоронен под толщей своего эгоизма и умирает в духовном.
Это случается со многими, и в итоге они уходят. Возможно, они сами не осознают, что с ними произошло, а наоборот, считают себя правыми, думая, что наконец у них открылись глаза. Они раскаиваются, что вошли в общество, занимающееся такими нереальными вещами.
В отличие от этого, во всех религиях и верованиях ученики боготворят учителя и сам путь. Ведь там нет левой линии, не допустима критика, нет роста эгоизма на каждом шагу. Тогда как в науке каббала мы продвигается на двух ногах, в двух линиях, как сказано: "И будете как Боги, познавшие добро и зло".
Поэтому только в каббале случается, что ученик не согласен с учителем или даже ненавидит его, и отвергает Творца. Ведь нас учат продвигаться вверх к подобию с высшей силой, которую нам надо постичь и понять. А это не каждому под силу.
Бывает, что человека каким-то ветром заносит в каббалистическую группу, а он совершенно не готов к такой работе. Его пока интересует только мистика, но не наука каббала, которая приводит к реальному пониманию и постижению высшей силы. Или же он хочет, чтобы его научили выполнять какие-то материальные действия и молиться, и этим ограничиться.
Среди нас встречаются такие "случайные" люди, ведь учеба открыта для всех. И поэтому иногда, через какое-то время человек обнаруживает, что это ему не подходит: он не подходит нам, а мы не подходим ему.
И такой человек уходит. Причем это не зависит от интеллекта, он может быть очень умным. Тут все зависит от готовности сердца, зрелости души. Если человек готов идти против своего эгоизма и подняться над двумя силами природы: получения и отдачи, чтобы соединить вместе добро и зло в одном источнике, в Творце, тогда он может продвигаться в каббале.
Но если человек на это не способен, если ему не хватает терпения, не хватает ума и сердца для того, чтобы связать вместе добро и зло с одной силой, то он уходит и начинает ругать учителя и каббалу.
Ведь это не простой путь, а требующий постоянной самоотмены, и как эгоист может любить его и согласиться? Поэтому каббалисты до недавнего времени скрывали эту методику, которая не подходила широким массам. Только в современное время началось широкое распространение каббалы, но многие начинают и бросают. А оставшиеся – это пока те люди, которые готовы выслушать правду и главное, реализовать ее на себе.
Если человек уходит, то мы желаем ему успеха в обычной жизни, а сами продолжаем путь. И наш мир показывает нам день ото дня, что в нем нечего особо искать. Что выигрывает человек, бросая духовный путь? Вряд ли его ждут в материальном мире богатство, слава, власть, особое удовлетворение. Просто он не хочет прилагать усилия в том, что указывает ему природа, то есть наука каббала.
Природа хотела раскрыть ему шансы и возможности действительно достичь правильного взгляда на природу, чтобы он мог взять две силы природы, плюс и минус, и совместить их в средней линии по методике каббалы.
Он должен был произвести это исправление внутри себя, перенастроив себя изнутри в соответствии со всей природой, в трех линиях: правая, левая, средняя, то есть сила получения, сила отдачи и их правильное соединение. И тогда бы он увидел, понял, ощутил все мироздание выше времени и пространства, выше всех ограничений одномерного эгоистического восприятия.
Чисто альтруистическое восприятие тоже ограничено, ведь не доступно никакому измерению: все открыто, все в отдаче. Тут необходимо совмещение двух линий. Только с помощью их обеих человек твердо стоит на пути, посередине между двух линий, и может отдавать и измерять меру своей отдачи. Так он поднимается по ступеням, все больше постигая Творца.
Из урока по статье "Шамати" №10
У каждого случаются такие состояния, когда он хочет сбежать с духовного пути, бросить учебу и отдалиться от товарищей. И это дается специально, чтобы из этих состояний научить нас, словно учат младенца, который не умеет ходить. Родитель отступает на шаг, и ребенок теряет опору и плачет. Но выхода нет, и он вынужден сделать шаг вперед.
Вот так же Творец учит нас. Он хочет, чтобы мы научились твердо стоять на двух ногах и идти на них вперед. Надо понять, что даже левая нога, левая линия, которая отталкивает от духовного – тоже дается нам на благо, чтобы продвигаться.
Поэтому отторжения, ощущаемые нами в жизни, никогда не даются для того, чтобы столкнуть нас с духовного пути, а наоборот, только для продвижения. От нас лишь требуется еще большее преодоление, чтобы вложить еще немного сил и постараться не забывать, что так Творец учит нас ходить.
Группа должна все время держать человека в объятиях, чтобы служить правильным окружением, которое поддерживает его и не дает забыть, что мы продвигаемся именно в такой форме, на двух ногах. А на одной ноге идти невозможно.
Поэтому все приходит свыше и только ради нашего продвижения. И значит, даже самые плохие состояния тоже способствуют продвижению. Из любого состояния возможно сделать шаг вперед к лучшему состоянию, если мы выбираем не более приятное, а более полезное и эффективное для продвижения к цели творения.
Тогда мы увидим, что в этом направлении у нас всегда есть возможность продвигаться. Творец всегда открывает нам путь подняться над эгоизмом и приблизиться к цели.
Из урока по статье "Шамати" №10
Высший мир – для больших эгоистов
Вопрос: Что важнее: представлять Творца или видеть Его? Чтобы Он наполнял наши представления или наши глаза?
Ответ: Я думаю, что это одно и то же. Бывает, что есть разница в тексте, как выражается автор.
Но, в общем-то, представлять или видеть – это в каббале, можно сказать, одно и то же.
Вопрос: Выходит, что мы не Творца раскрываем, а раскрываем Его в наших действиях, должны раскрывать Его?
Ответ: Да. Только предъявить Ему общее кли – кли, которое создано связью между вами. И все будет в порядке.
Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 15.06.2025
Вопрос: Как может быть совершенно внутреннее действие, если нет расчета, нет опоры и нет знания?
Что остается от действия, если у него нет цели, которую я мог бы представить, нет результата, который я мог бы почувствовать?
Ответ: Когда мы рожаем наших детей, то мы понимаем, что они ни на что не способны, ничего не умеют, ничего не могут. Мы просто обязаны их поддерживать, воспитывать, наполнять знаниями, пищей. В общем, все, что только можно дать им, мы желаем дать. Это у нас такой инстинкт.
То же самое и в науке каббала. Как только мы становимся годными быть родителями, то есть порождать новые келим, связи между ними и поднимать их максимально, насколько это возможно, до уровня связи с Творцом, мы это делаем. И тогда ощущаем, как Творец помогает нам. И вся наша связь тогда становится только ради Него.
Вопрос: Что означает порождать новые келим?
Ответ: Ощущать, что у нас возникает связь с Творцом, которой еще не было. И так мы продвигаемся вверх по лестнице.
Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 15.06.2025
Вопрос: Желание хотеть отдавать и желание отдавать – это два разных кли, или это однозначное кли? И в желании хотеть отдавать также может раскрыться Творец?
Ответ: Да. У нас это еще все проявится, это все будет более выпукло, известно, постигаемо.
Вопрос: А за пределами нашего круга, как мы можем воздействовать на то, что происходит сейчас с нами, в Израиле? Есть какая-нибудь возможность?
Ответ: Я не представляю себе особенно, что можно исправлять в тех кругах келим, которые сейчас не задействованы.
Я думаю, что это требует доработки с нашей стороны. И тогда мы почувствуем точно, чего нам не хватает.
Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 15.06.2025
Вопросы о духовной работе – 236
Вопрос: Не секрет, что люди хотят быть счастливы. И говорят о счастье: "Счастье – это когда тебя понимают. Счастье – когда ты любишь. Счастье – когда любят тебя. Счастье – когда все вокруг здоровы". У всех свое понимание счастья.
И тут приходит великий каббалист Бааль Сулам и говорит так, что ошарашивает: "Нет более счастливого момента в жизни человека, чем тот момент, когда он обнаруживает, что полностью ослаблен и не верит в свои силы, потому что приложил все возможные усилия, которые был только в состоянии приложить, но ничего не достиг. Потому что именно в такой момент в таком состоянии готов к полной, явной молитве, молитве-просьбе, молитве к Творцу!"
Ответ: Да. Счастье – это когда я выложился до конца и убедился, что у меня нет никаких сил. И вообще я никто и ничто, и никак, и никуда. И вот здесь у меня возникает, как следствие этого, возможность обратиться к Творцу.
Это исходит из схемы творения. После того, как человек убеждается, что у него ничего нет в руках, но у него есть большой путь, который он проделал, искал, страдал, пытался сделать что-то из себя и видит, что не в состоянии, тогда он обращается к Творцу.
Ты чувствуешь, что у тебя кроме Творца ничего другого нет. Ты к Нему должен воззвать и уговорить, упросить, умолить, или просто заставить, вынудить, потребовать раскрытия.
Вопрос: Вот этот момент является моментом счастья?
Ответ: Да. А весь путь тоже был к раскрытию Творца, потому что все, чего ты хотел на своем духовном пути – это обрести свойство отдачи и любви. Только ты к Творцу не мог правильно обратиться. А сейчас ты это сделал.
Сегодня люди уже вымучены, и потому могут это услышать. Если бы мы не задуривали себя средствами массовой информации и всем прочим, то можно было бы потихонечку объяснять, что такое счастье.
Весь путь – он идет к молитве. Потому что у нас самих нет этого свойства, второго, у нас только эгоистическое свойство получать (минус). А второго свойства – отдавать другим (плюс) – у нас нет. А чтобы нормально, правильно существовать в полном объеме мироздания нам необходимы эти два свойства. И, кроме этого, баланс между ними, чтобы мы понимали, как действовать.
И тогда мы с помощью минуса-плюса – получения и отдачи – на каждом уровне, в каждом состоянии сможем себя правильно регулировать, и будем ощущать себя в состоянии абсолютного равновесия.
Вопрос: То есть весь наш путь – приобрести плюс? Минус у нас есть.
Ответ: Приобрести плюс. Но приобретая плюс, мы одновременно должны приобрести и методику использования этих двух сил – так называемую среднюю линию.
Вопрос: Это и называется движением к свойству отдачи и любви? Это исправление мира и есть?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Счастье – это связь с вечностью
Тень означает, что я нахожусь во тьме: ощущаю бессилие, не чувствую вкуса в духовной работе, ничего не хочу, мне все надоело, я устал, словно вышел весь воздух из колес. Что делать?
Если я понимаю, что все это приходит ко мне намеренно, чтобы продвинуть меня вперед, дать место для моих усилий, то смотрю на эту тень как на флирт – игру света со мной. Он специально скрывает себя, чтобы я раскрыл его. Он намеренно отворачивается от меня, чтобы я сделал к нему шаг.
В этих играх я начинаю ощущать, что взаимодействую с ним. Тогда его скрытия служат для меня приглашением. Каббалисты уподобляют это поведению женщины с мужчиной: она специально скрывает себя, чтобы он раскрыл ее. В этом весь смысл одежды, внешнего вида, косметики и прочего.
Если я раскрываю в скрытиях света приглашение, чтобы приложить еще немного сил, показать мое отношение, стремление, желание, - это называется святой тенью. Если же я не способен на это, и скрытие не притягивает меня, все пресно и совершенно безвкусно: "Зачем мне это надо?.. Почему?... Оставь меня в покое, мне ничего не нужно", - это называется тенью клипот, которая отталкивает меня.
Так мы продвигаемся с помощью святой тени и отталкиваемся тенью клипот. Все зависит от подготовки человека. Еще до того, как он раскрывает тень, он уже готовит себя к тому, что если придет падение, отсутствие вкуса, - он будет знать, для чего это пришло – чтобы раскрыть его желание к свету, Творцу, отдаче.
Именно там, где у меня нет в этом никакой личной, эгоистической заинтересованности, - я могу это раскрыть. Ведь меня, то есть мое эго, не влечет туда, и там я могу показать, что действительно желаю света не для себя. Это работа выше желания.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Беглые мысли по "Шамати" – Что значит "привычка становится второй натурой"
Беглые мысли по "Шамати" – Помощь, которую оказывает Тора в духовной работе
