3-я часть (Введение в науку каббала,п.67)
Чтобы испытывать духовное наслаждение, нужно быть сытым и голодным одновременно.
4-я часть (Наука каббала и её суть)
Человек должен знать мир, в котором он живет. Не познав того, что окружает меня и воздействует на меня, я не смогу познать самого себя.
1-я часть (статья 108, книга "Шамати")
Физическая деятельность не имеет отношения к исправлению. Каббала говорит о желаниях, обращенных к свету, а не к материальному миру.
3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.2, ч.7, стр.548, п.5)
Разбиение и смешение свойств Малхут и Бины произошли до того, как возник наш мир. Теперь же мы «сортируем результаты», чтобы принять решение.
4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.13)
Чтобы духовный мир "зазвучал" во мне, надо обрести его свойства, натянуть струну отдачи, которую он заденет, раскрыв мне свет и его Источник.
1-я часть (Рабаш, статья 9 "И рвались сыны из утробы", 1985 г,)
Ощущение пустоты, зависит не от того, что у человека есть, а от того, чего ему недостает.
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Суть науки Каббала".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
Лекция в аудитории "Каббала народу", 29.06.10
3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.2, ч.7, стр.493, п.17)
Разбиение келим – поворотная точка в развитии творения. Всё, что было до нее, – подготовка. Всё, что после нее, – исправление.
4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.12)
Что бы я ни испытывал, над всеми состояниями я хочу держать максимальное слияние с отдачей. Это и есть духовная работа в средней линии.
3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.2, ч.7, стр.491, п.10)
Меняющиеся и сменяющиеся в нас светá придают нам ощущение времени, хотя времени как такового не существует.
4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.10)
Мы путаемся, пытаясь собрать воедино кусочки мозаики: следовать ли нам законам своей природы или, наоборот, приподниматься над ними?
1-я часть (Рабаш, статья 6 "И открылся ему Творец", 1985 г,)
Каждый человек должен будет пройти все этапы исправления, о которых говорит Тора.