Записи в разделе 'Строение мироздания'
Простое единство

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире Бесконечности – это "простое желание" в состоянии "Он и имя Его едины" <…> что "свет" в Бесконечности называется "Он", а "желание получить" в Бесконечности называется "имя Его", и оба они в состоянии простого единства, когда нет ни малейшего разделения между ними. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)

Вопрос: Что значит "Он и имя Его едины"?

Ответ: Творец – это сила сама, а имя Его – это то, что производит эта сила.

Суть Творца, в принципе, нами непостижима. Его действия – это действия Творца в нас, на основании которых мы можем решить, какова Его суть. Но все равно это не суть Самого Творца, а суть Его проявления к нам: Добрый, Творящий добро. В итоге, это мы и постигаем.

Вопрос: Можно сказать, что Он – это сила, то есть свет, а имя Его – это желание получать, творение?

Ответ: Да. В результате того, как мы ощущаем и исследуем Его воздействие на нас, в мере этого мы постигаем Его. 

Вопрос: А что это за состояние "простое единство"?

Ответ: Простое единство – это то, что мы можем достичь в результате нашего подобия Творцу, т.е. постепенного сближения с Ним, вплоть до слияния. И хотя мы абсолютно противоположны Ему, так как Он создал нас как бы Своим отпечатком, но исходя из этого отпечатка, мы уподобляемся Творцу, и в итоге начинаем ощущать Его.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина творения

Творец – то, что проявляется в желании

Все мироздание – проявление имен Творца

Причина творения

каббалист Михаэль ЛайтманИ когда поднялась она в простом своем желании сотворить миры и создать создания, чтобы вывести на свет совершенство Его действий, имен и названий, что и было причиной сотворения миров. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)

Вопрос: Получается, что Творец создал миры и творения, чтобы показать совершенство Своих действий?

Ответ: В общем, да. Творец создал миры и творения, для того чтобы проявить Свое совершенство и совершенство Своих действий творениям, которые смогли бы постичь Его действия и через них Его Самого.

Сам Творец скрывается, Он непостижим. Постижимы только Его действия, ведь Он раскрывает Себя именно в них. Через Его действия мы можем представить себе, кто Он такой, хотя сама суть Творца нами непостижима.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина создания миров

Образование пустого пространства

Возможность постичь высший свет

Учение Десяти Сфирот (ТЭС). Передача 2

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

В фундаментальном труде АРИ "Древо жизни" сказано: "И когда захотел Он сотворить миры и создать создания, чтобы явить совершенство Своих действий, имен и названий, что и было причиной сотворения миров, сократил себя Он в точке центральной своей".

Две эманации высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В "Учении Десяти Сфирот" сказано, что в начале творения не было никакого свободного места в виде пустого воздуха. Здесь имеется в виду не материальный воздух, а две категории света в каждом желании: свет Хохма и свет Хасадим. Что это за два вида света?

Ответ: Высший свет проявляется в двух основных эманациях.

Первое – это свет Хохма, который наполняет творение, согласно естественному, исконному, природному желанию самого творения, то есть желанию насладиться, наполниться. Оно дается творению изначально от самого Творца.

А затем творение выбирает, что оно желает наполниться так же особым светом, называемым Хасадим – светом отдачи, любви к Творцу, подобия Ему.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Образование пустого пространства

Все включено в Бесконечность

Что такое свет Хохма?

Все включено в Бесконечность

каббалист Михаэль ЛайтманНа первый взгляд кажется очень удивительным – ведь говорится здесь: "прежде, чем созданы миры". И какая же в таком случае имеется здесь реальность, которую высший свет должен заполнять?

А дело в том, что все миры и все души, которые есть и которые предстоит создать в будущем – со всем, что произойдет в них до конечного их исправления, – все они включены в Бесконечность, во всем его совершенстве. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия" Гл.1)

Речь идет о том, что высший свет, который наполняет всю реальность, несет в себе абсолютно всю информацию обо всем, что было, есть и будет. Это постепенно проявляется перед нами, и мы называем это нашим миром.

А в самом начале творения все было залито одним однородным светом, т.е. эманацией полной любви Творца к будущим творениям.

Иными словами, со стороны Творца существует замысел творения, в котором заложено абсолютно все, вплоть до конечного состояния каждого человека.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Замысел Творения (Махшевет а-Брия)"

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

2020-10-09_laitman_levi_w

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Иштавут а-цура (Совпадение по свойствам)"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Тора"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Десять Сфирот"

Понятия для описания высших корней

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В "Учении Десяти Сфирот" Бааль Сулам пишет, что авторы пытались использовать все слова нашего мира, чтобы обозначить и объяснить какие-то высшие корни. Что значит "высшие и низшие корни"?

Ответ: Дело в том, что каббалисты описывают состояния, которые сами прочувствовали, поскольку обрели новые возможности ощущения. Поэтому они их пересказывают так, чтобы это было насколько можно ближе к нам, и мы могли каким-то образом их себе представить.

На самом деле эти субстанции и объекты непредставимы. Разве что, только примерно: существует желание, которое наполнено тем, чего оно желает. Это состояние – желание и наполнение вместе называется "Высший мир", то есть то, что существует как первая стадия творения.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предпосылки к появлению языка ветвей

Закон корня и ветви, ч.1

Объяснение того, что объяснить невозможно

Место и наполнение

каббалист Михаэль ЛайтманИ в этом вся сложность для начинающих, поскольку они воспринимают слова в их материальном значении, в рамках времени и места, замены и подмены, тогда как авторы пользовались ими исключительно в качестве символов для обозначения их высших корней. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот")

Здесь необходимо уточнить, что речь не идет о материальном месте и его наполнении, как в нашем мире, хотя мы все равно будем так представлять себе, ведь нам никуда не деться от наших привычных стереотипов.

Но, по крайней мере, нам нужно хотя бы немного абстрагироваться от того, что у нас есть в наших представлениях, и задуматься над тем, что значит место.

Место – это желание, созданное и наполненное каким-то наполнителем. Значит, то, чего желание хочет, тем оно и наполнено. Только эти две субстанции и существуют в мироздании. Желание называется местом, а наполнение так и называется наполнением или светом.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две субстанции, из которых состоит творение

Где место духовного мира

Весь мир внутри желания

Комментарий на "Древо жизни"

каббалист Михаэль ЛайтманКнига "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС) является комментарием Бааль Сулама на труд Ари "Древо жизни" ("Эц хаим"). В ней практически объясняется вся основа каббалы от начала и до конца.

Сама книга великого каббалиста XVI века Ари "Древо жизни", конечно, непростая, тем более для начинающих. Но Бааль Сулам написал на нее комментарий, в котором можно постепенно разобраться, что и делают люди, приходящие в каббалу, в течение нескольких первых лет ее изучения.

ТЭС начинается словами Ари: Знай, что прежде, чем были созданы создания и сотворены творения, простой высший свет заполнял всю реальность. И не было никакого свободного места в виде пустого воздуха и пространства, а все было заполнено этим бесконечным простым светом, и не было в нем ни начала, ни конца, а все было этим одним простым, совершенно однородным светом, и он называется светом Бесконечности.

Речь идет о том, что, когда творений как таковых еще не было, существовала только одна интересная субстанция, которая называется "высший простой свет, заполняющий всю реальность".

Читая эти строки, сразу же возникают вопросы: что такое простой свет? Какую реальность он заполняет? Что было до того, как он заполнил эту реальность? Что она собой представляет? И что значит, что у нее не было никакого свободного места, а все заполнял высший свет?

Причем, Ари подчеркивает, что не было никакого свободного места в виде пустого воздуха, пустого пространства, а все было заполнено именно бесконечным простым светом. И не было в нем, как он пишет, ни начала и ни конца, а все было одним простым совершенно однородным светом, который называется светом Бесконечности.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022

Учение Десяти Сфирот (ТЭС). Передача 1

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

"Учение Десяти Сфирот" – фундаментальный труд великого каббалиста Бааль Сулама, в котором изложены все основы каббалы.

Мир, созданный буквой «бэт»

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Торе написано, что мир был создан с буквы «бэт». Почему?

Ответ: Тора начинается со слова «берешит» – «вначале».

Буква «бэт», с которой начинается это слово – особая буква. И хотя в ней есть скрытый смысл ее начертания, но наш мир, образованный ею, второй мир. Ведь гематрия буквы «бэт» – это два.

Человек должен представлять себе, что он – созданное творение и должен подниматься к Творцу. На первый взгляд это совсем простые вещи, а внутри заключено множество внутренних скрытых символов, сил.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.07.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Буквы – отношение Творца к творениям

Из темной точки к свету любви

Буква, которой создан мир

Буквы и числа. Серия "Духовные состояния"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Какую информацию содержат буквы? Существует ли связь между буквами и числами?

ТВ программа "Мир. Замысел Творения"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Зависимость, взаимозависимость"

ТВ программа "Мир. Роль женщины в каббале"

ТВ программа "Мир. Роль женщины в каббале"

"В центре зияющей пустоты"

каббалист Михаэль ЛайтманИ лучом спустился свет

К мирам, в черном пространстве пустом находящимся… в нем

И круг каждый от каждого мира и близкие к свету – важны,

Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты. (Ари, "Древо жизни")

Концентрические круги – это такое представление миров от самых удаленных от центра до самых близких к центру. Таким образом энергия Творца распределяется по всему творению.

А мы находимся в самой центральной точке всех концентрических окружностей. Из них на нас нисходит влияние энергии Творца.

Вопрос: Все, что написано в стихе Ари, происходило до Большого взрыва?

Ответ: Да, и после тоже. Речь идет о стационарном состоянии миров. При этом наш мир расположен "в центре зияющей пустоты", которая сияет своей чернотой. 

Это ощущается человеком как абсолютная непостижимость, абсолютное нежелание, отсутствие энергии, отсутствие разума, какого-либо побуждения. То есть это самая черная точка всего мироздания.

Вопрос: В принципе, такое состояние существует в потенциале. Но когда человек входит в него, он ощущает это как осознание зла своей эгоистической природы?

Ответ: Даже намного хуже. Это ощущается как полное отсутствие всего, абсолютная пустота, абсолютное отсутствие желаний в чем бы то ни было и как бы то ни было.

Вопрос: Это состояние подобно смерти?

Ответ: Нет, это не смерть. Хотя, смотря как ее трактовать. Но, в общем, это, конечно, ужасное состояние.

Вопрос: Каждый человек должен ощутит такое состояние, для того чтобы двигаться дальше?

Ответ: Да, оно немного ощущается каждым человеком, а иначе он не будет двигаться вперед. Творца он не постигнет, потому что у него нет соответствующих побуждений. Для того чтобы двинуть его к Творцу, ему надо давать такие состояния, от которых он убегал бы к Нему.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 05.07.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Луч света – влияние Творца на творения

"И сжался свет и удалился"

До начала творения

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Десять Сфирот"

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

2020-10-09_laitman_levi_w

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Исраэль"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Свет, возвращающий к Источнику"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Экран (Масах)"

Страница 25 из 44« Первая...2324252627...Последняя »