Записи в разделе 'Новые публикации'
Портрет настоящего мужчины

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестный психолог назвал десять признаков настоящего, или состоявшегося мужчины. Я ценю психологию, и тем интереснее оказалось сравнить ее современные представления с настоящим мужчиной, каким его видит наука каббала.

Понятие "мужчина" на иврите тесно связано с преодолением. Неслучайно это однокоренные слова, и неслучайно их взаимосвязь, в целом, согласуется с нашей логикой. Однако нюансы столь существенны, что могут изменить психологический портрет до неузнаваемости. Давайте же посмотрим, кого можно считать настоящим мужчиной.

  1. Он рассчитывает только на себя.

Мужчина, рассчитывающий только на себя, – поистине несчастный человек. Нет, если он ведет по прерии свое стадо, тогда конечно. Но если он живет в обществе XXI века, в окружении других людей, то кем бы он ни был, ему приходится в чем-то рассчитывать на окружающих, в чем-то доверяться им, опираться на их поддержку и помощь. Полагаться только на себя – верный путь к моральному банкротству. Настоящий мужчина окружен большим количеством настоящих друзей.

  1. Он самодостаточен.

Вообще-то, только глупец может быть самодостаточным. Что скрывается за этим понятием? Я – это я, и мне ничего от себя не надо? Я умный, успешный, уверенный в себе? Я идеальный? Или не идеальный, но не требующий совершенствования?

Когда человек абсолютно уверен в себе и в своем понимании мира, он перестает расти, развиваться. Настоящий мужчина не удовлетворен собой, требует от себя большего. 

  1. Он независим.

Не бывает личной независимости. Да и вообще, какой бы то ни было. Человек зависит от своих врожденных свойств, от воспитания, от окружения, от общества в целом, от состояния страны и мира, от природы и ее законов. Кто не готов признаться в этом даже себе самому, тот наиболее подвержен факторам влияния и гордо повинуется обстоятельствам с глупой улыбкой на устах.

И наоборот, чем больше человек растет, тем более он зависим от всех. Настоящий мужчина понимает свою зависимость и именно благодаря ей находит путь к свободе.

  1. Он не просит о помощи.

Что свидетельствует о его, скажем так, недалекости и нерассудительности. Человек игнорирует свою слабость или не может оценить ее должным образом и, как следствие, предпочитает не просить о помощи. Хотя просить о помощи вовсе не плохо и не зазорно. Иногда помогаешь ты, иногда помогают тебе. Настоящий мужчина умеет и предлагать, и принимать помощь.

  1. Он не идет на компромиссы.

Во все времена такой подход приводил к фатальным результатам: либо убивают его, либо убивает он. Компромиссы необходимы, ведь именно через них мы приходим к верным выводам, к широкому взгляду, к более полной картине. Правильные решения всегда находятся где-то посредине, между непримиримыми крайностями.

Компромиссы вовсе не означают конформизм или капитуляцию. Они позволяют находить общий язык, добиваться своего не кровавой ценой, учиться взаимопониманию, взаимодействию. Вся природа состоит из позитива и негатива и живет между ними на компромиссах.

Настоящий мужчина идет на компромисс, чтобы отстоять то, что ему дорого.

  1. Он не сравнивает.

Здесь надо разобраться. Если я не сравниваю себя с другими, как я буду расти? Какой стимул побудит меня подниматься над собой сегодняшним? Я могу взглянуть в собственное вчера, но всегда есть опасность, что меня там всё, в общем и целом, устроит. Мне нужна зависть к другим – хорошая "белая" зависть, подстегивающая к росту. Настоящий мужчина не боится сравнивать себя не в свою пользу и правильно реализует это сравнение.

  1. Он принимает себя таким, какой он есть.

Только мать принимает своего ребенка таким, какой он есть. Сам я должен видеть, какой я есть, и далеко не всегда принимать это. Ведь есть еще тот я, каким я обязательно должен стать. Тот я, который лучше, выше меня сегодняшнего. Если я просто принимаю себя, то останавливаюсь, отказываюсь от диалектики развития. Настоящий мужчина не мирится с тем, какой он есть.

  1. Он не бегает за женщинами.

А вот это от человека не зависит. С этим рождаются. Некоторые спокойно живут в семье, не нуждаясь в чем-то еще, – другие сходят с ума без череды увлечений. Тут ничего не изменишь. Более того, это качество, хотя и проявляется в сексуальных отношениях, на самом деле относится к фундаментальным движущим силам и заложено на уровне "прошивки". Да, некоторых оно заставляет "побегать", некоторых ведет через большие тернии, но в конечном итоге ведет к позитиву.

  1. Он избежал кризиса среднего возраста или пережил его с наименьшими потерями.

Скажу так: "средний возраст" – понятие растяжимое. Я смотрю на свою жизнь и пытаюсь найти в ней какой-то смысл, какое-то зерно. Впервые такое может произойти в шесть лет, но до ответов в эту пору еще далеко. А дальше, если вопрос этот и всплывает, мы "снимаем" его суррогатами смыслов или откладываем в дальний ящик сознания. "Пережить кризис среднего возраста с наименьшими потерями" – значит внутренне согласиться, примириться и плыть дальше по течению, которое несет нас в последнюю гавань.

Настоящий мужчина не успокаивается и постоянно испытывает "кризис среднего возраста" – кризис смыслов, требующий отдавать себе отчет о проделанном и о том, что еще не сделано. Он понимает, что впереди много, много дел, без которых он не достигнет этого самого "среднего возраста".

  1. Он твердо знает, что женщина – такой же человек, только лучше.

Согласен. Женщина не ведется с такой легкостью. Мужчине часто застилают глаза "юбки" – женщине не застилают глаза "штаны". Мужчина увлекается, теряет голову, сходит с ума – и в этом его слабость. Женщина естественна и сильна этим. И раз уж мы говорим о психологии: всё, что делает мужчина, в конечном счете он делает для женщины.

Разумеется, с точки зрения природы, никто не лучше: ни женщины, ни мужчины. Мы разные, и мы призваны соединять, сочетать наши исконные свойства. Как – отдельный вопрос. Поэтому скажу просто: настоящий мужчина бережно относится к женщине, видя в ней равноценного партнера по росту и самосовершенствованию.

11. Это уже от меня лично: мужчина должен преодолевать себя. Мужчина внутренне готов увидеть свое несовершенство – но не ради мазохизма, а чтобы стать лучше. Путь мужчины – постоянное обновление, постоянный подъем над собой, именно через осознание собственных недостатков. Как можно действительно подниматься над собой – объясняет наука каббала.

А что касается психологов, нет, я не спорю с ними. Я лишь бросаю чуть больше света на те качества, о которых они говорят.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Международный мужской день

Природа мужчины и женщины. Роль мужчины в семье

Кризис мужественности

San Diego Jewish World: Per capita, Israel is a major COVID victim

На сайте San Diego Jewish World опубликована моя новая статья "Per capita, Israel is a major COVID victim":

2020-10-06_sdjewishworld

Newsmax: A Way to Reverse Dismal Prediction of Cyclical Pandemics

На главной странице и в моей колонке крупнейшего портала Newsmax опубликована моя новая статья "A Way to Reverse Dismal Prediction of Cyclical Pandemics":

2020-10-06_newsmax

Jews Down Under: Two Centers for the Jewish People? Perhaps, but with a Caveat

В газете еврейской общины в Австралии "Jews Down Under" вышла моя статья "Two Centers for the Jewish People? Perhaps, but with a Caveat":

2020-10-05_jewsdownunder

Israel Hayom: United Nations? No, united peoples

В газете "Israel Hayom" опубликована моя статья "United Nations? No, united peoples":

2020-10-05_israelhayom

В тени презренных идеалов

Такого Суккота у нас еще не было. Мне и грустно, и радостно. С одной стороны, мы видим, кто мы есть и чего заслуживаем, а с другой, мы больше не можем с этим мириться.

Суккот изначально символизирует объединение. Мы сидим вместе под общим шатром – шатром мира – и "приглашаем в гости" тот позитив, тот подъем, тот новый дух, который нам необходим. Особенно сегодня, когда сама Природа разводит нас по домам, как будто демонстрируя, до чего мы докатились.

Многие сегодня винят в происходящем других, благо выбор богат: политики и аналитики, журналисты и репортеры, нарушители и саботажники, даже врачи и ученые, озвучивающие диаметрально противоположные друг другу "факты".

Я не виню никого в отдельности. Ведь с нами, с народом Израиля, особый расчет: чем сильнее мы грыземся, тем хуже нам всем. Чем дальше мы друг от друга, тем ближе к нам беда. Вся наша история – яркое свидетельство коллективной ответственности всех за всех. Или коллективной безответственности. 

Чтобы ломать этот тренд, и существует замечательная традиция перехода в шатер, во "временное жилище" – в иную шкалу ценностей, поднимающую важность единства и поручительства, которые в обычной жизни на протяжении года не имели для нас никакого значения.

"Шатер" – это особое "покрытие", создаваемое нами из того, что мы не ценили, презирали, попирали. Это маленький храм остатков нашего тепла, участия, примирения. Покинув привычные рамки, мы видим, что именно этого, только этого нам и не хватает – сближения сердец.

И карантин ему не помеха.

Звонок из будущего

Когда выбираешься наружу из будничного круговорота, начинаешь отдавать себе отчет в реалиях: мало того, что мы не ценим понятие "вместе", мы даже не знаем, что это такое. Что значит быть вместе не поневоле, а по зову сердца? Все эти призывы, оставшиеся с древних времен: "как один человек с одним сердцем", "весь Исраэль – товарищи"… Они ничего нам не говорят, не отзываются. Мы погрязли в розни и раздоре.

Парадоксально, но только зайдя под сень единства, в тени "презренных" идеалов мы можем бросить свет на себя нынешних, на свой фатальный разброд и на необходимость перемен. По сути, всему человечеству открывается сегодня эта картина болезни, мешающей нам жить плодотворно и счастливо.

Однако подлинное осознание зла еще впереди, и пройти его будет непросто. Ведь нам придется отрешиться от врожденного естества, с которым мы себя полностью отождествляем. Отрешиться не для того, чтобы покончить с ним – это невозможно – а для того чтобы взглянуть на него со стороны, взять над ним контроль и правильно использовать. Сегодня мы применяем его во вред друг другу – завтра будем учиться взаимоотдаче, какой она должна быть.

Что подвигнет нас к этому перелому? Глобальные бедствия, выявляющие пороки системы. Мы уже видим, что вся она базируется на взаимной эксплуатации, на диктате сильных, на перетекании богатств наверх, на наслаждении от того, что мне лучше, чем другим, или хотя бы от того, что другим хуже, чем мне.

Все это перестает работать, когда беда стучится в дверь каждого. Во времена всеобщего развала, когда горько и больно не по-детски, люди начинают думать и прозревать.

И главный вопрос тогда в том, как долго мы готовы терпеть в надежде на лучшие времена. Будем ли мы упрямо дожидаться их, до последнего отказываясь от внутренних перемен, или решимся действовать, снимемся с места и перейдем в другую парадигму, в "шатер" мира и поручительства?

В этом шатре мы соединены друг с другом по-доброму, и каждый получает все, чтобы быть счастливым во взаимоотдаче и безграничной взаимосвязи. Вместе мы поднимаемся в иное социальное измерение, в реальность, полную радости, созидания, покоя. В реальность, где все близки, все одна семья, и не эго, а любовь определяет наши отношения. В реальность, где мы отвечаем друг за друга, и это не бремя, а награда.

Что же мешает нам устремиться туда? Уж точно не карантин. Со всеми своими ограничениями, над этим он не властен.

Можно сослаться на "железный" тезис: несбыточно, неосуществимо, невозможно. Только это не довод, а повод, не приговор, а отговорка. Мы не обречены на жизнь в разваливающемся от эгоизма мире. У нас есть методика, которая исправит наши отношения и тем самым исправит все.

Об этом говорит нам Суккот, праздник шатров: мы можем выстроить лучшее будущее между нами. Уже сейчас. Не нарушая распоряжений Минздрава, не устраивая цирк из традиций и обычаев и не пренебрегая ими свысока, а вместе реализуя то единство, о котором они призваны напоминать.

Нынешнее состояние страны и народа – по сути своей, большой подарок. Коронавирус объясняет, чтó с нами в действительности не так, в чем наша реальная беда и как с ней справиться. Мы шли за эгоизмом и дошли до ручки, до тупика. Само это осознание дорогого стоит. Теперь мы видим, чтó нам мешает, видим верное направление и можем действовать по своему выбору, не отнекиваясь и не откладывая дело на потом. Прекрасное состояние, если только правильно к нему отнестись, если не проспать звонок.

Я очень боюсь, что мы опять проспим. Я не хочу, чтобы еще один праздник остался лишь традицией. В наши сложные времена если уж праздновать, то со смыслом.

На самом деле "шатер" – это наша душа. Иными словами, наша будущая ступень, наше единство, которое мы дарим всему миру. Нет ничего выше, а ниже – уже некуда.

Я желаю всем нам доброго праздника Суккот. Светлого, сладкого, удачного, теплого. Чтобы все мы вместе сидели в одном большом шатре – все человечество.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шатер под звездами

Еврейские праздники Закона

Спасти странуа

The Times of Israel: A Sukkah of Peace to the World

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "A Sukkah of Peace to the World":

2020-10-04_timesofisrael

Журнал от "Каббала ла-Ам", выпуск №3

Новый электронный выпуск журнала, посвященный празднику Суккот.

2020-10-02_zhurnal-kabbala-la-am

Newsmax: America's Vote for Unity

На главной странице и в моей колонке крупнейшего портала Newsmax опубликована моя новая статья "America's Vote for Unity":

2020-10-02_newsmax

Статья опубликована также на сайте Medium.

Вакцина от глупости

каббалист Михаэль ЛайтманПогрузившись во вторую волну коронавируса, мы уже ясно видим, что воюем не с ним, а с самими собой. За лавиной статистики, которую на нас обрушивают, стоит элементарный человеческий эгоизм, не желающий отдать власть.

В течение сентября более полутысячи человек умерли в Израиле от коронавируса и его последствий. Мы превратились в чумную страну – притом, что весь мир охвачен пандемией и прогнозы мрачны.

Средний возраст жертв, находившихся в тяжелом состоянии, понемногу снижается. "Вопреки утверждению о том, что они скончались из-за фоновых заболеваний, новое исследование показывает, что без "короны" они прожили бы, как минимум, на полгода дольше", – говорит проф. Ран Блицер, глава департамента исследований в больничной кассе "Клалит".

Однако учитывать надо не только жертвы. Учитывать надо и живых людей, оказавшихся в тисках, которые сжимаются день ото дня. Нам всем, рано или поздно, придется всерьез задуматься о происходящем и сделать выводы. Эти тиски не разожмутся по мановению вакцины. Всё намного критичнее.

Хотим мы того или нет, коронавирус принуждает нас к ужасной, ненавистной необходимости – к заботе о других людях, до которых нам нет никакого дела. Человек напрямую зависит от окружающих, и эта зависимость усиливается. 

Скоро мы увидим, что каждый наш всплеск безответственности, каждый пример наплевательского отношения сразу вызывает негативную реакцию системы, в которой вирусы и прочие "стихийные" бедствия – всего лишь факторы воздействия, переносчики сигналов. И система не отступит, поскольку этого требует наше развитие.

Очень надеюсь, что мы быстро пройдем текущий этап. На самом деле он чреват тяжелейшими "осложнениями", поскольку трудно достучаться до человека, погруженного в привычную эгоцентричную картину мира. Он просто не слышит, не замечает сигналов извне, пока их мощь не становится разрушительной…

Чего мы не слышим?

Мы не слышим послания Природы: "Вы не умнее меня, не сильнее меня. Вы мои любимые дети, достигшие порога зрелости. И потому вам необходимо привести себя в соответствие с моими законами".

Проблема, которую мы воспринимаем как коронавирус, лежит не на биологическом уровне, а на уровне отношений между людьми – в самой важной и самой запущенной сфере нашей жизни. У нас люди, которые сеют ненависть, защищены законом. У нас проповедь вражды – это неотъемлемая часть "свободы". Надо только прикрываться "правильными" лозунгами: политическими, идеологическими, неолиберальными, религиозными.

Иначе и быть не может: в эгоистическом обществе ненависти нужно давать отдушину, чтобы она не вырвалась под давлением, сметая всё на своем пути.

Но этот "клапан" больше не работает. Негатив течет уже повсюду, а ситуация только ухудшается. Пора переходить к новой социальной парадигме, к новым отношениям, какими бы утопичными ни выставлял их наш подкупленный, изолгавшийся "рационализм".

Взгляните: он больше не рационален. Его советы неэффективны. Следуя им, Израиль только погружается глубже и глубже, впереди планет всей, обвиняя в катастрофе политиков, которые точно отражают состояние народа.

Сколько же можно игнорировать очевидное? Сколько можно наступать на грабли в надежде на иной результат? Сколько можно пичкать лекарствами умирающий старый мир? Он умирает потому, что пришло его время. Нам же надо смотреть вперед и строить новое, пока еще есть время.

"Против глупости сами боги бороться бессильны" – эти слова Фридриха Шиллера, подхваченные Айзеком Азимовым, точно характеризуют нынешнее состояние. Наши "боги" повержены и бессильны, они на смертном одре, но мы машинально продолжаем следовать изжитым догмам. Давайте же, наконец, избавимся от их власти. Давайте посмотрим вперед, а не назад.

Иначе нас ждет агония. Медики уже предупредили, что коронавирус может распространяться по воздуху, не только в микрокаплях, – но и это еще не всё. В какой-то момент мы обнаружим, что от него не спасают даже скафандры. Ведь на самом деле мы страдаем от вируса раздора между нами, и он не знает границ, проникает сквозь любые преграды, подобно коротким волнам, которые не уловить нашей аппаратурой. Мы заражаем друг друга, излучая безразличие и ненависть.

Вот почему карантин не поможет кардинально. Он только "прополощет" нас до измождения, ослабляя хватку эгоизма, чтобы люди, наконец, расслышали послание Природы, приняли веление времени. Нет другого выхода, мы сможем очиститься от вирусов, только если очистим отношения между нами.

"Любите друг друга, – говорит Природа, – и тогда ничто вам не повредит. Пускай вы думаете, что это невозможно, – стремитесь к этому, "гребите" к этому, тянитесь к этому всеми силами. А я помогу". Так же родители помогают детям преодолевать трудности на пути взросления.

Переломный момент

Что мы делаем сегодня? Мы сами открываем вирусу дорогу, потому что неспособны договориться, подумать друг о друге, а главное, потому что своим бездушием транслируем заразу по внутренним каналам общечеловеческой системы. Вместо того чтобы фильтровать, блокировать вирус раздора, мы открываемся ему, оказываемся беззащитны перед ним.

Ведь негативные мысли и чувства представляют собой самый "высокий" вирусный уровень, на который "облачаются" вирусы более низкого порядка. Можно сказать, это "родоначальник" всех вирусов, базовый порок системы.

От него никто не защитится в одиночку. Ему надо противопоставлять общие усилия, взаимодействие, совместную готовность в чем-то подниматься над собой ради других. И тогда наша мать, Природа, поможет нам. Ведь это будет уже зрелым отношением к жизни и друг к другу.

Но мы пока глухи к ее зову. Мир разобщается и не понимает происходящего. Последствия легко представимы: в условиях нарастающего кризиса все будут думать только о себе. Мировая торговля обрушится, производственные цепочки оборвутся, поставки продовольствия расстроятся или прервутся, социальные и международные конфликты расцветут пышным цветом. Впереди не спад, а пропасть!

И виной всему не вирус, а раздутое, необузданное человеческое эго. С ним мы должны сражаться всем миром. От него все наши беды. Давайте для начала хотя бы признаем это, задумаемся об этом. Правильный диагноз – единственный путь к исцелению.

Глупо отрицать то, что непривычно, не сразу укладывается в сознании. Ведь если мы дошли до критической ситуации и неспособны ее разрешить, значит, что-то ускользает от нашего внимания. Что-то мы не учитываем.

Мы не учитываем Природу, определившую законы развития. Разумеется, можно услышать ее на коленях, на лопатках. Но это не ее методы – это наши методы. На самом деле ничто, кроме эгоизма, не мешает нам переломить ход событий уже сейчас.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дыхание перемен

Покончим с этим сейчас

Пандемия: не пережить, а победить

The Times of Israel: If Israel Were America

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "If Israel Were America":

2020-09-30_timesofisrael

The Times of Israel: Decoding the Book of Jonah the Prophet for Salvation

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Decoding the Book of Jonah the Prophet for Salvation":

2020-09-29_timesofisrael

Спасти страну

каббалист Михаэль Лайтман"Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло. Избери же жизнь".

В Судный день Израиль остановился на распутье. Об этом распутье я кричу с весны, с начала тех перемен, которые навсегда вырвали нас из привычного мира. И я не прошу верить мне – я прошу задуматься над моими словами.

Мы не желаем вспоминать об этом, но наша история прописана наперед тысячи лет назад. Не мистиками, не прорицателями, а людьми, которые понимали законы развития мира. Точно так же описано физическое и психическое взросление ребенка. Мы точно знаем, какие этапы он будет проходить, но не знаем, как.

В этом и состоит наш выбор. Мы не выбираем, чтó с нами будет, – мы выбираем, как это прокатится по нам.

Коронакризис ознаменовал новый, критический этап нашего взросления. И надо понимать: он равно сопутствует обеим альтернативам. Он – "смерть и зло", и он же – "жизнь и добро"!

Как такое может быть?

Дело не в вирусе, дело в нас. Мы уже отлично видим, что легко справились бы с ним, если бы все действовали сообща, заботясь друг о друге. Но эта утопия настолько далека от наших реалий, что мы предпочитаем ждать. И мы дождемся – но совсем не того, на что надеялись. 

Кошмару не будет конца, пока мы не сделаем правильный выбор. Ведь если мы не избираем жизнь, природой по умолчанию выбрана смерть. Причем такая смерть, о которой в той же "прописанной" истории сказаны страшные вещи, затмевающие даже Катастрофу.

Мы вступили в период, который каббалисты называют "последним поколением". Это означает финальный этап взросления человечества, когда оно глобализируется, ощущает себя единым целым и встает перед необходимостью глубинных, внутренних перемен.

Эгоцентричному миру приходит конец. Его стимулы перестают работать, его цели обесцениваются. Всё, чем он жил, обращается против нас. Не надо мне верить – просто взгляните на мир и на Израиль эпохи коронавируса.

Как же нам выбрать жизнь?

Первое: выбрать ее мы сможем только вместе. Любой человек, любой сектор, который игнорирует этот выбор или присваивает себе истину в последней инстанции, – ведет всех к погибели, в прямом смысле слова. Мы в одной лодке, а точнее, на данный момент, в одном котле.

Второе: "жизнь" – это то, что течет между нами, когда нам не наплевать друг на друга, когда наши сердца не закрыты за семью замками, когда мы – народ. А "смерть" – это всё то, что ввергает нас в разобщение, в раздор, в ненависть.

За исключением редких мгновений, мы никогда не были по-настоящему едины. Мы препирались с тех пор, как вышли за Авраамом из Вавилона. Мы продали Йосефа. Мы "дорожили" египетским рабством, а потом, сбегая из Египта, захватили с собой целый сонм "смешанных сил", которые потом тысячелетиями вставляли нам палки в колеса. Наши "братские" междоусобицы в период Храмов были кровавыми и беспощадными. В эпоху изгнания нам было сложно конфликтовать, балансируя на грани выживания, но мы все же умудрялись! С началом духовного возрождения мы всеми силами гнобили Бааль Шем Това и его последователей. Мы стреляли в "Альталену". Мы и сегодня сеем лютую ненависть в соцсетях, в СМИ, на улицах, в сердцах. Кажется, мы не можем иначе.

И все-таки придется. Ведь несмотря ни на что, мы названы "светом для народов". И этот "свет" – не слепая вера, не научные открытия, не культура и искусство. Этот свет – единство, которое мы способны дать миру. Единство и умиротворение.

Такова наша роль – разрываться между двумя противоположностями, чтобы в итоге уравновесить их и показать всем, как жить в согласии и взаимоотдаче, поднимаясь над смертью, над эгоизмом в себе.

Всё это "прописано" изначально. Мы тот орган в организме человечества, который обеспечивает его переход в интегральное состояние. И момент настал.

Единственный наш вызов сегодня – вспомнить, понять свою роль и продемонстрировать взаимное поручительство, каким оно должно быть в общечеловеческой семье.

Только в этом мы найдем жизнь. Наше доброе будущее станет результатом заботы о будущем мира, за который мы отвечаем.

И как бы странно это ни звучало, мир подспудно, а порой и осознанно, чувствует нашу ответственность. Всегда чувствовал. Отсюда проистекает антисемитизм и море пролитой нами крови. Отсюда проистечет и новое кровопролитие, которого нам не избежать, пока мы выбираем смерть. Наша судьба зависит от судьбы человечества, и оно не простит нам бездействия.

В Судный день мы сами присуждаем себя к добру или ко злу. Никто не сжалится, не помилует, не пощадит – только мы сами можем сжалиться, помиловать, пощадить друг друга, начать относиться друг к другу по-человечески, по-братски. Состояние наших отношений, нашей взаимосвязи – и есть наш приговор. Всё зависит от нас.

Это не проповедь. Это законы Природы – ее, а не наши, реалии. Каббалисты всех поколений предупреждают нас об этом. Они понимали, что время настанет и что экзамен будет сложным, провальным. Взрослеть всегда трудно, внутреннее развитие неизбежно сопряжено с ошибками, с неприятием, с упрямством и непониманием.

Но не это ведет нас к смерти. Ведь мы можем хотеть. Мы можем требовать. Мы можем сознавать и помогать друг другу. То, что не под силу одному или группе, осуществимо в масштабах народа, если только мы стремимся им стать. Стремимся не ради себя – ради мира.

Только так мы спасем себя, страну, детей, будущее. Время пришло. Мы на грани.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дыхание перемен

На исходе вечности

Почетное право, которое дорого стоит

Отток из муравейников

Жизнь в большом городе больше не признак успеха. Не вирус, а некая внутренняя сила, сила развития, переворачивает в нас приоритеты и направляет к иным горизонтам, не скрытым за небоскребами. И богачи не отсидятся за городом, на лужайке с газонокосилкой.

2020-09-27_ottok-iz-muravejnikov

Величественные города всегда были символом славы цивилизации, но на ее закате судьба их печальна. Что сулит им наше смутное время? Давайте попробуем поймать за кончик начало нового тренда.

Когда-то Вавилон, считающийся первым мегаполисом в истории, блистал величием и роскошью. Он знал подъемы и падения, даже "реинкарнировался", но сегодня его древние руины – объект всемирного наследия ЮНЕСКО.

Рим уже в античности называли "вечным городом". Он стоит и поныне, хотя здесь теперь другой народ и другая страна, уже далеко не империя. Туристам порой чудно увидеть фрагмент Колизея в проеме выхода из метро – как будто две эпохи пересекаются на мгновение. 

Города манят людей тремя факторами: работой, качеством жизни, статусом. Знаковые города призваны служить олицетворением успеха, "визиткой" страны или региона. Лондон, Париж, Нью-Йорк, Гонконг… По сути, такие названия являются именами нарицательными. За каждым из них не просто город, а целое понятие, "культурный экстракт", мировоззрение.

Но есть и оборотная сторона: в период спада то же название может стать символом краха. Современный пример – Детройт. Появился даже такой термин – "детройтизация", уже вошедший в обиход. Выстоят ли остальные?

О том, что современная цивилизация исчерпала ресурсы роста, я говорю давно. Да и не только я, об этом предупреждают экологи, социологи, экономисты, эксперты в самых разных областях. Разница лишь в том, что я указываю на фундаментальный кризис человеческих желаний, на тупик эгоистической парадигмы, исчерпавшей возможности услаждать себя в относительно сбалансированной форме. Мы уперлись в потолок, или достигли дна. Отсюда все наши дисбалансы, нарастающие лавинообразными темпами.

Возможно, мир и дальше содрогался бы в турбулентности, не сознавая происходящего, но коронавирус резко ускорил процесс. Одним из следствий этого импульса стал всплеск заболеваемости и насилия в американских городах. Вне зависимости от политических и социальных причин, некоторые результаты подобных коллизий уже налицо.

Ловушка, в которую попал Нью-Йорк

Возьмем Нью-Йорк, поистине статусный город. Здесь более ста миллиардеров и почти миллион миллионеров. Такой концентрации владельцев капитала нет больше нигде. Однако и здесь в период кризиса проявилась оборотная сторона: 1% городского населения выплачивает почти половину всех налогов, и этот процент начал бегство из города.

Уже к середине августа Нью-Йорк потерял 50% налогооблагаемой базы. Губернатор Эндрю Куомо по телевидению умолял крезов вернуться. Но они не спешат. Они "внезапно" обнаружили, что платят теперь меньше муниципальных сборов.

Глава некоммерческой ассоциации крупнейших бизнесменов города Кэтрин Уайльд: "Они не хотят возвращаться. Мы очень опасаемся, что потеряем больше, чем потеряли до сих пор".

"В очень богатых кварталах города численность населения сократилась на 40% и более, – пишет Питер Ван Бьюрен. – Чем выше доход в районе, тем больше вероятность того, что он опустел. Агент по недвижимости сказала мне, что, по ее оценке, пустуют около трети квартир даже в моем доме средней ценовой категории на 300 жилых единиц".

Это уже происходит: пока демонстранты сваливали памятники на улицах, коронавирус "свалил" идеалы прошлой эпохи. Беда Нью-Йорка – в потере статуса. И не он один попал в эту ловушку. Струйки "дезертиров" потянулись и из других городов.

Разумеется, простые люди не смогли бы так просто покинуть свой мегаполис. Но его привлекательность снижается, блеск потускнел, и те, кто уезжает, в большинстве своем не вернутся. При желании они, возможно, посетят Карнеги-холл или какой-нибудь ресторан, а со временем и эта "необходимость" отпадет.

Ведь меняется само мышление человека. Жизнь в большом городе больше не признак успеха. Не вирус, а некая внутренняя сила, сила развития, переворачивает в нас приоритеты и направляет к иным горизонтам, не скрытым за небоскребами.

К тому же на это накладывается современная трансформация: удаленная работа, дистанционное обучение, услуги онлайн, передовые технологии производства и многое другое. Новые поколения внутренне и внешне стремительно отдаляются от всего, на чем строилась в XX веке концепция процветания. Современные города, экспансивно растущие вширь и ввысь, не отвечают тем социальным отношениям, которые пока только завязываются, но уже различимы в контурах будущего.

Ведь меняется сама суть жизни. "Физические" связи обесцениваются, и когда человек ищет себе правильное место, он все чаще ищет его в "виртуальном", интегральном смысле. Выезд за пределы нью-йоркского "Большого яблока" говорит о том, что человеку не нужны все эти люди, офисы, фирмы, банки. Он может руководить ими, сидя у себя дома в пижаме на диване. Зачем ему содержать помещения в городе, который больше не сверкает, который лишился былого очарования?

То, что связывало людей вчера, оказалось иллюзией, декорацией, фальшью. А если связь неправильная, лучше ее разорвать. "Разъединение нечестивых – хорошо для них и хорошо для мира", – сказали наши мудрецы. "Нечестивые" – значит живущие только ради себя, в ущерб другим. Их прекрасные города обречены пасть однажды, подобно Вавилонской башне, под тяжестью собственных зашкаливших запросов. А в наше время это происходит в глобальных масштабах, на последнем витке спирали, в глобальных потрясениях, предваряющих качественный переход.

Главный вопрос

Главный вопрос сегодня: какой должна быть правильная связь между нами? И уже ясно, что она должна быть внутренней, непритворной, не хищнической. Она должна быть человечной. Пандемия разделяет людей физически – и этим постепенно уравнивает. Да, нам больно, нам горько, но так происходит всегда, когда умирает отжившее. Мы выходим на простые, практичные отношения, освобожденные от сложной иерархии современных мегаполисов с ее оруэлловским новоязом и двойными стандартами. И это только первый этап раскрепощения.

На следующем этапе нас ждет соединение сердцами. Сейчас это представляется чем-то наивным, деревенским, но под градом невзгод мы начнем понимать, что у нас просто нет другого выхода из тупика и что это вовсе не возврат в некую химеричную патриархальность, а наоборот, прорыв друг к другу и к доброму будущему для всех.

Мы по инерции сопротивляемся его приходу, ждем разрядки, облегчения, но перемены неотвратимы. Богачи не отсидятся за городом, на лужайке с газонокосилкой. Перед будущим все равны. Разница лишь в том, кто раньше задумается и начнет понимать его. В худшем случае понимание превратится в мучительный кошмар, но избежать его невозможно.

У человечества не остается больше никакого выбора. Ситуация такова, что правильные отношения между нами – веление времени, крик судьбы! К сожалению, я не вижу пока, чтобы люди это понимали. Но, по крайней мере, об этом уже можно говорить, так чтобы тебя не отвергали с порога, не глушили, не осмеивали. Потому что беда не отступает, и люди перестают понимать, что делать с собой, со своими детьми, со своим завтрашним днем.

Завтрашний день не наступит, пока мы не разберемся с сегодняшним. Чтобы принять будущее, надо отказаться от прошлого – от всего того, что нас разобщает.

Но эти простые слова как нож в сердце. До такой степени мы подкуплены "блеском Вавилона". Но сама природа направляет нас вперед, к внутреннему единству, к жизни в едином мире. И, так или иначе, все мы обязательно почувствуем, услышим ее зов.

А города – города останутся, только в новом формате, преображенные сплоченным, повзрослевшим обществом. Будет больше зелени, больше автоматики, больше того, что облегчает жизнь. На дорогах останутся только беспилотники, а потом транспорт перейдет на воздушное сообщение. Все это вполне реально, вполне предсказуемо, но главное не в этом.

Главное – в людях, которые научатся жить общей судьбой, заботиться друг о друге, понимать друг друга. Перспективы, которые откроются перед ними, невообразимо превосходят все то, что мог предложить нам Вавилон, в любом своем обличье.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мегаполис разобщает людей

Грусть новых городов

Каким будет город будущего (клип)

The Times of Israel: How We "Earned" Being Covid’s Prime Target

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "How We "Earned" Being Covid’s Prime Target":

2020-09-27_timesofisrael

Страница 79 из 190« Первая...7778798081...Последняя »