Если в Европе есть еще друзья справедливости, они должны почтительно склониться перед этой Революцией, которая впервые в истории человечества попыталась учредить народную власть, действующую в интересах народа.

Рожденная в лишениях, возросшая среди голода и войны, советская власть еще не довершила своего громадного замысла, не осуществила еще царства справедливости. Но она по крайней мере заложила его основы.

Она посеяла семена, которые при благоприятном стечении обстоятельств обильно взойдут по всей России и, быть может, когда-нибудь оплодотворят Европу. (Франс А. (1844-1924) – французский писатель и литературный критик. Пятая годовщина русской революции. 8 ноября 1922)

Что бы ни происходило после Революции и как бы к этому ни относились, но еще в середине 80-х годов прошлого века ничего не говорило о том, что социализм обречен.

Для развитого социализма в СССР характерны высокоразвитые производительные силы, обеспечивающие заметный поворот экономики к всё более полному удовлетворению многообразных материальных и культурных потребностей людей.

Органическая целостность и динамизм социальной системы, которая опирается на перерастание союза рабочего класса и крестьянства в союз всех работников физического и умственного труда, образование исторически новой социальной и интернациональной общности — советского народа.⁴⁷ 

Видите, даже сформировалась неведомая доселе общность. И вдруг, как по мановению волшебной палочки, произошла смена декораций. Словарь, в котором социализм не так давно превозносился как величайшее достижение, сегодня гневно обличает:

Он (социализм) был чудовищен еще при зарождении. С его борьбой за превращение частной собственности в общественную. С его экспроприацией всех классов собственников – не только капиталистов, но и всей массы собственников-тружеников: крестьян, ремесленников, торговцев, представителей свободных профессий и независимых работников, – к которым можно отнести подавляющее большинство населения.

Организованное насилие одного класса над всеми иными, крайний централизм, террор, принудительный труд, тотальная власть государства, единственной партии, железная дисциплина, контроль за инакомыслием – таков далеко не полный набор средств, взятых социализмом на вооружение для достижения своих целей.⁴⁸

Я не хочу ничего сказать о философах, но сам факт этих диаметрально противоположных формулировок заставляет задуматься. Спрашивается: насколько вообще им можно доверять?

Интересно отметить, что социализм больше, чем любой другой строй, соотносят с евреями. Чаще всего это ставят им в вину. Причем неважно, за установление этого строя или за его развал.

Евреи были, есть и будут виноваты во всем. И виноваты все. Даже тот, кто еще собирается только родиться...

Евреи виноваты в том, что установили советскую власть, они же виноваты, что советскую власть разрушают. Уезжающий еврей виноват в том, что уезжает, остающийся – в том, что остается…⁴⁹

Опять спросим: почему?

Наша версия такова – как ни парадоксально, но их ценят и награждают эпитетом "гений", хотя и часто с приставкой "злой", именно за многочисленные завоевания.

Почему? Вспомним, что именно благодаря великим завоеваниям или – если хотите – великим победам ("победа" – синоним слова "завоевание". Словарь синонимов ASIS, Тришин В.Н. 2010) разрозненные семейные кланы превращались в великие княжества, дикие враждующие племена создавали процветающие государства, а конфликтующие и отсталые страны преобразовывались в могущественные империи.

Таким образом, их заслуга в том, что они вольно или невольно способствовали человеческому объединению.

Явное или скрываемое стремление какой-то страны к мировой гегемонии есть один из составных элементов тенденции к единству человечества.⁴³

Возникает вопрос: а что происходит сегодня? К сожалению, ничего эффективнее этого метода объединения человечество не придумало.

По сегодняшний день на Земле совершаются вторжения и завоевания, хотя и не обязательно военного характера. Чаще информационные и экономические вторжения намного эффективнее.

Тенденция сохраняется. Каждое новое вторжение приводит к более тесным связям и отношениям не только между отдельными народами, но и целыми континентами. Благодаря завоеваниям англичан планета получила международный язык общения, а благодаря войне с фашистской Германией простые советские люди увидели западный мир.

Вторжение – это работает. Это объединяет. Но ведь это больно и неприятно. Может быть, можно объединяться как-то иначе? Не калеча и не убивая друг друга? Может быть, и можно, но мы пока делать это не умеем. Самый громкий факт – провал Евросоюза.

Согласно опросам Gallup, сейчас только 30 процентов европейцев положительно относятся к институтам ЕС, хотя 20 лет назад число сторонников европейской идеи превышало 70 процентов.

Даже в Германии, которая традиционно считается наиболее проевропейской страной Союза, евроскептиков уже не намного меньше еврооптимистов.⁴⁴

Может быть, мы вообще пошли не туда? Может, нам нужно завоевывать не территории и ресурсы, а доверие и доброе отношение друг к другу?!

Интересно, что когда-то давно именно эту парадигму в качестве объединения стоящей на пороге развала вавилонской империи выдвинул идейный руководитель евреев Авраам.

Человечество чтит и помнит заслуги многих людей, в том числе и заслуги Авраама. Но то, что он совершил на самом деле, трудно даже вообразить. Вдумайтесь на минуту!

3800 лет тому назад Авраам предложил своим землякам – идолопоклонникам – реализовать принцип "Возлюби ближнего как самого себя"????!!!!

А ведь мы не готовы к этому даже сегодня!

По Ф. Энгельсу – наиболее общие закономерности становления и развития природы, общества, человеческого мышления: единство и борьба противоположностей, переход количественных изменений в качественные, отрицание отрицания. (Энциклопедия социологии, 2009)

Хорошо, мы находимся внутри некого ступенчатого болезненного процесса, однако ответы на вопросы, "куда человечество идет?" и "как этим процессом управлять?", мы пока не получили. Вместе с тем тенденции развития можно "вычислить", если поставить рядом человека и общество.

…сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивидууму. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений.³⁹

Основатель материализма просто настаивает на том, что суть человека скрывается в общественных отношениях. Каббалисты практически утверждают то же самое.

Человек – создание социальное. Он может удовлетворить свои жизненные потребности лишь с помощью ближнего. А потому причастность многих является непременным условием его существования.⁴⁰

Попробуем подытожить факты. Человек, а точнее, люди изначально созданы социальными. С каждым новым поколением человечество становится все больше, а связи между людьми соответственно все теснее. Вместе с этим наблюдается парадокс – чем больше человечество пытается объединиться, тем меньше ему это удается. При всем при этом попыток объединиться мы не оставляем, хотя этого и не осознаем. Но об этом – в следующей главе.

Общество первобытнообщинное – первичная, архаическая формация, характеризующаяся общей собственностью на средства производства, коллективным трудом и потреблением, низким уровнем развития производительных сил.²⁹

Общество рабовладельческое – формация, характеризующаяся частной собственностью на средства производства и непосредственных производителей; основные классы рабовладельческого общества – рабы и рабовладельцы.³⁰

Феодализм – общественно-экономическая формация, пришедшая на смену рабовладению, основанная на собственности феодала на землю и эксплуатации крестьян, находящихся от него в личной зависимости.³¹

Капитализм – тип социально-экономической системы, возникшей в поздние средние века, в настоящее время характерный для большинства индустриальных стран. Общими признаками капитализма, как правило, считаются: частная собственность на средства производства, конкуренция.³² 

Социализм – по К. Марксу – первая фаза коммунизма; общественный строй, который приходит на смену капитализму и основан на общественной собственности на орудия труда и средства производства.³³

Фашизм – итал. Fascismo – пучок, связка, объединение. Форма движений и политической диктатуры, характеризующаяся насилием над массами через всеобъемлющую государственную политическую машину.³⁴

На протяжении истории человечество по-разному относилось к смене общественных декораций. В любом случае многие уверены, что евреи имеют к этому отношение.

Римляне с их империей являлись не более чем мыльным пузырем по сравнению с евреями. Они (евреи) дали религию трем четвертям человечества и повлияли на события истории больше и лучше, чем любая другая нация, древняя или современная.³⁵

На самом деле неважно, повлияли евреи на исторические процессы или нет. Важно другое – человечество развивается, и развивается непрерывно. Вопрос: что нас ожидает? Авраам был уверен, что конечная станция – это объединенное, взаимосвязанное человечество. Рано или поздно мы узнаем, прав Авраам или нет, однако уже сегодня, оглянувшись назад, мы наблюдаем явный рост коллективистских тенденций.

Вначале человек был связан лишь со своей семьей. Затем он "связался" с хозяином, потом феодалом, потом со страной, а сегодня уже – с целым миром. Проблема в том, что эти процессы происходили и происходят неосознанно, под диктовку внешних условий.

Чтобы сделать такое открытие, Авраам должен был знать и досконально понимать природу человека. Интересно, а что о человеке, в смысле о нас самих, нам известно? Все-таки со времен Авраама прошло 3800 лет.

Вот что говорится в словаре.

Человек возник на Земле в ходе длительного и неравномерного эволюционного процесса – антропогенеза, многие этапы которого до конца не ясны.²¹

Вот те раз. В этом определении прямо говорится, что происхождение человека – дело темное. Не удивительно, что в одном современном школьном учебнике эта тема трактуется так:

В основе современных научных представлений о происхождении человека лежит концепция, в соответствии с которой человек вышел из мира животных. (Общая биология. 10-11 класс. А. А. Каменский и др. 2005, с. 267)

А в другом, еще более современном, учебнике – с точностью до наоборот:

Совершенно правомерно заключить, что обезьяны всегда были обезьянами, а люди — людьми! Человек не произошел от животного.

Исследования показывают, что он появился на Земле сразу в своем человеческом виде. (Общая биология. 10-11 класс. Под редакцией академика РАН Ю.П. Алтухова. 2012, с. 264)

Насколько человек развит, настолько же он ограничен. Он с умным видом рассуждает о Биг-Бенге и вместе с тем о себе самом толком не знает ничего.

Как сравнить некую концепцию, на которую указывает один учебник, с некими исследованиями, на которые ссылается оппонент?

А ведь не так давно все было просто и понятно. Мы были уверены, что знаем все или почти все. По крайней мере в вещах базовых, основополагающих мы были абсолютно уверены.

Жизнь – способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел. (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 82)

А что же теперь? Оказывается, мы ничего не знаем (или почти ничего).

Итак, мы вынуждены признать, что не можем дать точного определения, что такое жизнь, и не можем сказать, как и когда она возникла. Все, что мы можем – это перечислить и описать те признаки живой материи, которые отличают ее от неживой. (Биология в трех томах. Под ред. Р. Сопера. М.: Мир, 2004, т. 1, с. 10)

Трудно сказать, какими сведениями о человеке обладал Авраам в начале своего исследования. Думается, он был не в лучшей ситуации, чем мы. В любом случае Авраам это исследование довел до конца. Последуем его примеру и мы.

Основы Каббалы

http://www.kabbalahbooks.info/product-p/osnovy-kabaly.htm

Зарождение общества будущего

http://www.kabbalahbooks.info/product-p/zarozhdenie-obshestva-budusheg.htm

Последнее Поколение

http://www.kabbalahbooks.info/product-p/poslednee-pokolenie.htm

Духовный Поиск

http://www.kabbalahbooks.info/product-p/duxovnij-poisk.htm

Кстати, если недостает информации о ком-то, не нужно искать свидетелей и копаться в архивах. Все гораздо проще. Обратитесь через социальную сеть напрямую к нужному вам человеку, только не забудьте подкрепить просьбу смайлом – такой маленькой картинкой с желтушным колобком.

За этого колобка ваш клиент не только охотно предоставит вам все, что надо, но даже скажет спасибо, то есть нажмет на "лайк".

Все-таки поразительные вещи происходят в мире.

Использование Интернета и мобильных технологий в предвыборной кампании Обамы доказало реальную силу онлайновых социальных сетей. (Кристакис Н, Фаулер Д. Связанные одной сетью.)

Приходится признать, что в мире что-то происходит. Народ, а точнее, народы незаметно и явно не нарочно потянулись к коллективным ценностям.

Вот любопытные данные о самой популярной в мире социальной сети Facebook:

• На Facebook зарегистрировано более 1 миллиарда человек.
• Более 2,5 миллиарда фотографий и 14 миллионов видео роликов загружаются пользователями каждый месяц.
• На сайте более 1,6 миллиона активных страниц, и если сложить всех поклонников, то получится цифра 5,3 миллиарда (один пользователь может быть поклонником многих страниц).
• Facebook переведен более чем на 70 языков.
• Более 300 тысяч пользователей помогали перевести Facebook.
• Психологи США представили свету новый диагноз – Facebook-зависимость (FAD).
• Недавний опрос 500 крупнейших американских колледжей выявил, что 10% приемных комиссий просматривают профили на "Facebook" для оценки абитуриентов. Члены приемных комиссий рассказали, что то, что они видели, в основном негативно сказалось на их мнении.
• Пост одного из пользователей на "Facebook" привёл к пожертвованию почки.¹⁶

От этих фактов просто так не отмахнешься и ностальгией по любимым одноклассникам не объяснишь. Кстати говоря, эти и другие данные, кроме всего прочего, говорят о том, что рядовой юзер, то есть пользователь, сегодня обрел доселе невиданные возможности. С помощью социальных сетей обычный студент может стать миллиардером, а заурядная студентка способна вывести на улицы сотни тысяч человек. А это уже не смешно.

Это о студенте.

Марк Цукерберг (создатель Facebook) является самым молодым миллиардером в мире.

Оценочная стоимость Facebook выросла до 50 миллиардов долларов США. (Газета The New York Times (dealbook.nytimes.com))

А это о студентке.

На демонстрациях 3-го сентября 2011 г. в разных городах Израиля собралось от 350 до 450 тысяч человек. Ряд источников назвал эту демонстрацию "самой массовой за всю историю Израиля".

Протесты были инициированы 25-летней студенткой Дафни Лиф. (Википедия. Статья "Палаточный протест в Израиле (2011)")

Самое интересное, что все эти вышеперечисленные тенденции так или иначе соотносят с евреями. Нравится им это или нет. Хотя бы в такой форме.

– Поучитесь у Цукерберга!
– У какого Цукерберга?
– Да у любого Цукерберга!