Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Поле, на котором вырастет будущий мир

каббалист Михаэль ЛайтманДесятку (каббалистическую группу из десяти товарищей) можно воспринимать как поле, на котором мы обязаны проделать определенную работу.

И если наша работа будет правильной, то на этом поле вырастет наш будущий мир – правильный, добрый. Мы найдем на этом поле Творца, который благословил это поле. Так мы сможем продвигаться по духовному пути.

Мы ищем в нашей жизни Творца – где Он? Мы хотим раскрыть Его, обратиться к Нему, встретиться с Ним и так продвигаться в своей жизни: вслед за Ним или рядом – неважно как, лишь бы вместе с Творцом. Словно маленький ребенок, который не знает, куда надо идти, но он прилепляется к матери, которая рядом с ним, и идет с ней вместе.

Если человек связывается с товарищами и восполняет их до полной десятки, то эта группа превращается в святое общество, в котором он в итоге находит Творца. Вся эта группа как поле, благословенное Творцом, и вместе с ними он может продвигаться к цели творения.  

Творец дал тебе эту группу, чтобы ты мог достичь цели творения. Но это поле может остаться голым и незасеянным или даже зарасти сорняками и колючками, не дав никаких полезных плодов. 

А может быть, наоборот, ты соединяешься с товарищами и укрепляешь их, желая, чтобы на этом поле вырос хороший урожай, которым можно обеспечить весь мир, все человечество. И тогда это поле, заросшее чертополохом, превратится в плодородную пашню, благословенную Творцом.

Для этого нам нужно объединиться и всем вместе поблагодарить Творца за то, что Он заботится о нас и ведет нас к концу исправления. И чем крепче мы будем объединяться и внутренне становиться ближе друг к другу, тем сильнее мы будем укреплять нашу связь, которая называется полем, пока не осознаем, что нам необходимо благословение Творца. А без помощи Творца ни одно семя не прорастет из земли.

И поэтому вся наша работа состоит в том, чтобы связаться друг с другом и обратиться к Творцу, прося Его помочь нам правильно работать в этом поле и вырастить на нем такой урожай, который сможет насытить и наполнить все творения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь, благословенная Творцом

Поле, в котором раскрывается Творец

Поле, которое благословил Творец

Побеждать все страхи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все страхи возникают во мне из-за того, что мое желание получать не наполнено, и это вызывает беспокойство. А я хочу перейти к беспокойству о том, могу ли я насладить Творца, и правильно ли я это делаю. Что для каждого из нас является основной поддержкой в этом переходе? Где взять силы для этого?

Ответ: Обычно мы черпаем силы из того, что другого пути нет, что рядом с нами товарищи, которые думают точно так же и находятся в тех же самых обстоятельствах. Надо побеждать эти страхи, неуверенность, сомнения, которые выбивают нас с пути к цели. Мы должны обязательно их преодолевать. 

Вопрос: Можно ли бежать быстрее этих помех и пробуждать любовь?

Ответ: Нет. Вы должны понять, что все эти помехи предназначены для того, чтобы исправить нас. Не чувствуя их, мы не сможем их исправить, и поэтому мир не придет к ощущению равновесия.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как перейти к духовному трепету?

Вместе мы превратим ночь в день!

Поднимемся – и растворится страх

Какой должна быть молитва?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как известно, в нашем мире в страхе заложено желание. То есть если я чего-то боюсь, то это обязательно случится. Можно ли изменить судьбу, если с помощью молитвы в десятке переводить все страхи в трепет перед Творцом? Какая это должна быть молитва?

Ответ: Это должна быть обычная просьба, которую человек поддерживает на самом высоком уровне, на который способен.

Тогда Творец отменяет тот страх, который Он вызвал у человека, и заменяет его другим ощущением – более благоприятным. Ведь человеку больше не нужно ощущать страх, поскольку он делает все, чтобы подняться выше уровня страха, на связь с товарищами и с Творцом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страх перед небесами

Как перейти к духовному трепету?

Как перевести страх в трепет перед Творцом

Страх перед небесами

каббалист Михаэль ЛайтманКак впечатляется тело, должен быть и страх перед небесами. (Бааль Сулам, Шамати, статья 138, О страхе и боязни, которые иногда посещают человека)

Вопрос: Что такое "перед небесами"? Что это за место?

Ответ: Перед Творцом.

Вопрос: Но у каждого свой Творец. А как это происходит через работу в десятке? Ведь там появляется страх потерять связь с товарищами или недодать им.

Ответ: Абсолютно верно! Именно вот такие страхи вы должны потихоньку убирать и вместо них пытаться ощутить любовь, расположение, ощущение близости.

Вопрос: А если ты чувствуешь, что у тебя есть страх перед Творцом, но не за десятку, а за себя, чтобы не получать удары, как этот страх перевести в плоскость "ради отдачи"?

Ответ: Просто просить, и вы увидите, насколько вы сами переходите к этому.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего развивать в себе трепет?

Страх и любовь

Зачем бояться Творца?

В чем разница между страхом и трепетом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Страх приходит к нам как результат отдаления или приближения Творца. Как развить тревогу из-за отсутствия слияния с Творцом?

Ответ: Думать об этом больше, чем сейчас, пытаться приближаться к товарищам. Быть уверенным, что Творец специально дает вам такие состояния, чтобы, несмотря на них, ты все равно чувствовал себя движущимся к Творцу. 

Вопрос: В чем разница в работе построения кли из страха и из трепета?

Ответ: Трепет – это больше беспокойство, а страх намного хуже, чем трепет.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего развивать в себе трепет?

Чем отличается страх от трепета?

Страх и трепет

Как перейти к духовному трепету?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова разница между физическим и духовным страхом? Физический страх – это моя мгновенная реакция.

Как мне с такой же быстротой перейти к духовному страху?

Ответ: Для этого надо быть в связи с товарищами, чтобы вы учились друг от друга, как обеспечивать себя уверенностью так, чтобы страх не мог вас парализовать. Это очень важно.

Вопрос: Может ли мой индивидуальный страх переходить на десятку, что мы не сможем отблагодарить Творца?

Ответ: Это неважно. Страх исходит от Творца, который дает его каждому в той мере и в том виде, в каком вам надо испытать его и подняться над ним. Но, в общем, через этот страх должны пройти все.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.02.2024

Предназначение помех

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сказано: если нас одолевают страхи, мы должны исследовать и изучить, что это не случайность. 

Ответ: Надо точно понимать, что ты просишь, а иначе ты будешь получать от Творца обратную реакцию и не сможешь выявить, что она приходит на твои обращения к Нему.

Вопрос: Но, по сути, у нас идет постоянный контакт с Творцом через десятку. Когда я понимаю, что оторвался от нее и связываю с Творцом, что это Он так сделал, чтобы я мало думал о десятке, а через десятку о Нем, как мне правильно включиться в работу?

Ответ: Творец никогда не устраивает нам таких помех. Он не желает оторвать нас ни от десятки, ни от цели творения. Все зависит только от нас.

Помехи предназначены для того, чтобы еще больше привязаться к Творцу и все чаще обращаться к Нему с просьбами.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.02.2024

Имена Творца – постижение Его свойств

каббалист Михаэль ЛайтманИ Он назвал Себя именами: Эль, Элоким, Шадай, Цваот, Эке. Чтобы познавали Его в каждом из Его свойств. (Бааль Сулам. Введение в книгу Зоар. П.40)

Вопрос: Имена Творца, соответствующие десяти сфирот, – это их наполнение или их называние?

Ответ: Это десять сфирот со светом в них.

Имя Творца состоит из кли и света, который его наполняет. Каббалисты выражают свои постижения в таких практически однотипных названиях. Эти наименования даются, чтобы легче было обозначать, что ты предполагаешь. Так же, как в нашем мире, если ты говоришь о ком-то, о чем-то, то выражаешь какое-то свое особое восприятие этого объекта, не более того.

Вопрос: Что значит, что кли десятки принимает такую форму, что может принять в себя свет или имя Творца, например, Эль, Адни или Эки?

Ответ: Все зависит от того, на каком уровне человек объединяет все понятия своего отношения к Творцу. То, в чем он подобен Творцу – эту меру подобия он в себе ощущает, измеряет и таким образом называет Творца. 

Так же как в нашем мире ты говоришь о каком-то человеке, что он умный, что у него есть какая-то особенность. То есть ты так его называешь через свое восприятие его свойств.

Вопрос: А по отношению к Творцу я как-то могу это измерить, проверить?

Ответ: Именно постижением Творца ты измеряешь свое подобие Ему. И каждый, кто раскрывает Его на таком же уровне, называет Его точно так же.

Из урока по статье "Введение в Книгу Зоар", 21.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка и имена Творца

Как много в Имени Твоем…

Постигая имена Творца

К полному единству

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что мы объединяем, если ощущаем все по-разному?

Ответ: Мы объединяем наши келим. Когда они становятся более крупными, более глубокими, мы начинаем ощущать в них наше подобие друг другу. Если мы соединяемся между собой, желая создать общее кли, то в этом общем кли мы начинаем постигать Творца.

Вопрос: Как прийти к такому восприятию реальности, чтобы все были в полном единстве?

Ответ: С любовью. Каждый должен стремиться к любви.

Вопрос: За счет чего происходит переход между нашим пониманием отношений между кли и светом, и действительным, практическим постижением этих отношений в наших получающих келим?

Ответ: Постижение связи или зависимость света от кли – это и есть постижение науки каббала.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все определяется единством

Что такое единство?

Единство – это новая реальность

Правильное объединение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У нас у всех разное восприятие реальности. Стоит ли нам стремиться к тому, чтобы в десятке оно становилось единым, одинаковым?

Ответ: Нам надо стремиться только к тому, чтобы все мы устремлялись к Творцу, поддерживая друг друга. А все остальное – как получится.

Вопрос: Соединяясь сердцами, мы можем увидеть действительность глазами товарища, без искажения ее своими свойствами?

Ответ: Для этого надо нейтрализовать свой эгоизм и соединиться с товарищем в его желании. Это правильное объединение, к нему надо устремляться.

Вопрос: Если я вижу товарища, который злится, или находится в страхе за себя, или обижается на других или на Творца, в чем с моей стороны заключается действие объединения с ним?

Ответ: Успокоить его, обнять, привлечь к себе и вместе с ним сделать пару шагов вперед.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие духовного объединения

Соединить сердца

Принцип духовного объединения

Вопросы о духовной работе – 87

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разные миры – это разные уровни наших желаний?

Ответ: Нет, разные миры – это разные уровни постижения Творца душами.

Вопрос: Можно предположить, что за счет нашего объединения в группе мы можем прийти к шестому органу чувств и будем одинаково все ощущать?

Ответ: Я не сказал бы так. Дело в том, что когда мы начинаем ощущать Творца, нам становится ясно, что каждый из нас получает свою порцию восприятия.

Вопрос: Самое большое наслаждение, которое мы можем предоставить Творцу, это постижение того, что Он задумал насладить нас. А что за работа, когда мы включаемся в Его замысел?

Ответ: Тогда мы наслаждаем и Его, и себя, и все творения в общем.

Вопрос: Можно ли, в принципе, поделиться с товарищем своим постижением?

Ответ: Лучше не надо.

Вопрос: Допустим, товарищи пытаются создать общее кли, укрупнить его. Как своей молитвой я могу усилить их желание?

Ответ: Присоединяйся к ним, стремись помочь и желай, чтобы они достигли успеха во всем.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 86

Вопросы о духовной работе – 85

Вопросы о духовной работе – 84

Цельный камень – полная вера

каббалист Михаэль ЛайтманОднако должен быть "малый камень". Но, чтобы он был "целым", т.е. чтобы его хватило для исполнения Торы и заповедей, опираясь на "малый камень". И только тогда он называется "целым". (Бааль Сулам. Шамати 170. Да не будет в суме твоей камня большого)

Малый камень – это маленькая вера (выше знания), а большой камень – большая вера (знание).

У человека должен быть "малый камень". Но, чтобы он мог выполнять Тору и заповеди на основе веры, этот камень должен быть цельным. Это значит, что нам нужно стремиться к вере, неважно какой, маленькой или большой, но полной, не разбитой на части.

Поэтому мы смотрим не на величину камня, а на его цельность – насколько цельность веры позволяет нам вместе выполнять Тору и заповеди.

Когда мы стремимся к тому, чтобы у нас была одна цель, одна сила, одна вера, одно действие, тогда видим, как Творец объединяет нас, и превращаемся в один цельный камень.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взвесить свои мысли

Сила работы с верой

Совершенная вера

Вопросы о самопожертвовании

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как отличить самопожертвование от самолюбования?

Ответ: Надо подойти к себе трезво, посмотреть на все свои недостатки, взвесить свои силы и оценить, как вы можете своими силами преодолеть эти недостатки.

Вопрос: Чем больше мы прилагаем усилий в самопожертвовании, тем больше увеличивается страдание. Почему так происходит?

Ответ: Это вы сейчас так ощущаете. На самом деле, именно в самопожертвовании мы будем ощущать огромную радость и слияние с Творцом.

Вопрос: Самопожертвование кажется легким, когда это одноразовое движение. Но это серьезный, длительный процесс. Как его почувствовать? Легко один раз вскочить с шашкой наголо. А как прожить в самопожертвовании?

Ответ: Каждую минуту, каждую секунду выскакивать с шашкой на своих внутренних противников.

Вопрос: Самопожертвование – это индивидуальное или групповое состояние?

Ответ: Это индивидуальное состояние. 

Вопрос: Есть ли разница в том, что я жертвую всем ради слияния с Творцом или ради того, чтобы мои товарищи слились с Ним?

Ответ: Это большая разница. Когда вы жертвуете собой ради товарищей, тогда это действительно большая жертва и большое действие.

Вопрос: Самопожертвование может быть фиктивным? Ведь все, что мы делаем – это игра.

Ответ: Нет, самопожертвование – это не игра. Вы на самом деле жертвуете чем-то относительно дорогим вам.

Вопрос: Можно сказать, что настоящая любовь – это самопожертвование? Если я не жертвую ничем ради товарищей, значит я их не люблю по-настоящему?

Ответ: Ты их не только не любишь, ты их ненавидишь, потому что тебе дали возможность приблизиться к ним в любви, а ты эту возможность отталкиваешь.

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место для самопожертвования

Потерять себя ради новой ступени

Совершенное служение

Сила работы с верой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Работая в десятке над верой выше знания, получается, что у кого-то маленький камень (вера выше знания), у кого-то большой (знание), кто-то может подняться, кто-то не может. Почему это так?

Ответ: Потому что все вы разные. У каждого свой камешек. Но работая вместе, вы стремитесь объединиться, чтобы поднять один общий камень.

Вопрос: То есть каждый должен это сделать силой всех?

Ответ: Нет, каждый своей силой. У вас всегда есть силы, для того чтобы правильно работать с верой, и даже не допускать мысли о том, что это нечто тяжелое. Вы обязаны разобраться, что вы получаете от Творца, и идти на сближение с Ним.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взвесить свои мысли

Цельный камень – полная вера

Отрывки из уроков 28.11.2019

Потерять себя ради новой ступени

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен постоянно привыкать к состоянию самопожертвования, ведь без этого невозможно взойти ни на одну ступень. Ибо только это является инструментом, позволяющим удостоиться всех ступеней. (Бааль Сулам. Шамати 208. По поводу усилий)

Вопрос: Что значит потерять себя ради новой ступени, то есть жертвовать собой, не зная то состояние, к которому мы идем?

Ответ: Это значит потерять свой эгоизм, перестать его чувствовать. Без этого мы не сможем подняться на следующую ступень. Поэтому мы должны быть готовы поступиться своим эго.

Вопрос: Мы жертвуем своими свойствами или какими-то ступенями желания получать?

Ответ: В принципе, мы ничем не жертвуем. Мы согласны на то, чтобы высший свет поступенчато аннулировал наш эгоизм. Перед любым новым состоянием, которое идет к нам от Творца через товарищей, мы должны отменять себя и быть готовыми во всем помогать друг другу. 

Нам нужно все время находиться в этом направлении, желать приблизиться к Творцу, повернуть свое состояние так, чтобы быть в слиянии с Ним. Главное – не останавливаться и идти вперед. Всем нам уготовлено хорошее будущее.

Вопрос: Как эффективно выстраивать новую ступень, чтобы это было в любви и отдаче?

Ответ: Для этого надо просто любить.

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.02.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пожертвовать всем, что мешает связи с Творцом

Умереть, чтобы дать жизнь следующей ступени

Отрекаясь от себя нынешнего

Страница 147 из 691« Первая...145146147148149...Последняя »