Записи в разделе 'Десятки'
От виртуальной десятки к физической

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой группе легче работать – в физической или в виртуальной?

Например, у меня есть и виртуальная десятка, и физическая. В своей виртуальной десятке я не знаю людей лично, и мне не мешают их личные качества. С ними мне легче общаться в духовном плане, чем в физической десятке, поскольку физические качества человека отвлекают меня от духовной работы.

Ответ: Физическая и виртуальная группа – это разные вещи.

В физической группе я воспринимаю товарищей как физические элементы. Зачастую это отталкивает меня и регулирует наши отношения в зависимости от ощущения их физических свойств. А в виртуальной группе я меньше воспринимаю товарищей как существующих физически, и поэтому мне легче налаживать с ними так называемые над-материальные контакты. Что же предпочтительнее для духовного развития?

Во-первых, очень хорошо, что вы стараетесь анализировать, чем отличается ваше восприятие физической группы от виртуальной. Вы правы, что виртуальная десятка намного более отвлеченная и не препятствует вашему сближению между собой. Но, с другой стороны, это неверно, это бегство от эгоизма. Вы не возбуждаете, а усыпляете его.

То, что вам нравится видеть издали в других, вы видите. А то, что нет – нет. Но это пройдет, постепенно вы увидите, что все-таки если есть возможность от виртуальной десятки перейти к физической, то вам надо это сделать, чтобы более интенсивно, осознанно двигаться вперед духовно.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На переходе между двумя мирами

Что важно для работы в десятке

Десятка – ключ к ощущению Высшего мира

Структура, подобная свету

каббалист Михаэль ЛайтманЯ все время должен молиться за десятку, потому что это моя душа. С духовной точки зрения я ничего не представляю собой один. Высший свет может только отскакивать от меня.

Когда он светит мне, то в этом свете я чувствую или привлечение к нему, или страдание, положительное или отрицательное, но ничего сделать не могу. Мое осознанное действие может быть только из движения с себе подобными. Я обязан создать структуру, подобную свету. А структура, подобная свету, – это десять эгоистов, соединенных вместе одной целью. Таким образом мы действуем.

Надо сказать, что для женщин есть возможность двигаться вперед следующим образом: если женская группа объединяется между собой насколько возможно и при этом помогает движению мужской группы, то для них это является духовной работой, духовным движением.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное сочетание женщин и мужчин

Десятка – твоя душа

Десятка – система десяти сфирот

Что двигает группу вперед?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно сказать, что наше общее ощущение двигает группу вперед?

Ответ: Нас двигает именно наше объединение в попытке раскрыть в нем Творца – самая центральная точка, точка нашего равновесия.

Когда мы взаимно желаем отдавать друг другу и получать друг от друга, для того чтобы сохранять динамическое равновесие, то строим из нашей десятки такую платформу, которая все время поднимается.

Причем в одних возникает эгоизм левой линии, в других – отдача правой линии, и так мы все время поднимаемся как бы на диске, который благодаря этому варьирует и возвышается. Но во внимание принимается именно его центральная точка, в которой все мы объединяемся и там в своей связи с Творцом раскрываем Его. 

А там, где раскрывается Творец, мы уже строим парцуф с помощью сокращения, экрана и ударного соединения с Творцом. Это все должно быть нами освоено.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Где находится точка опоры?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Опорная точка в духовной работе – это наши внутренние ощущения: то, что мы считаем отдачей, для нас и является отдачей?

Ответ: Наша опорная духовная точка – это не ощущение в себе, а ощущение в середине группы.

Она пропадает, снова возникает и так далее, в зависимости от нашей работы. Но именно она является опорой.

Во мне лично опоры быть не может, ведь иначе это будет просто какая-то эгоистическая точка. Она тоже нужна, я должен ее ощущать, но она не опорная.

Опорная точка находится вне меня, в центре десятки. Когда мы пытаемся найти между собой эту среднюю точку, то это великая находка – центр души.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если нет опоры

На что опираться в пути

Опора в пути

Выйти на связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что в реакции человека на происходящее есть две составляющие: естественное, животное состояние, и духовное, которое зависит от связи с группой. Как мы развиваем духовную составляющую?

Ответ: Животная составляющая, то есть левая линия, развивается в нас автоматически. Мы никоим образом не можем возбуждать ее сами. А правую линию мы возбуждаем через попытки уподобиться ей в связи между собой в десятке и в связи от десятки к Творцу. Мы не можем обратиться к Творцу напрямую – только через десятку.

Десятка в нашем случае может состоять из пятерых и даже из двух товарищей. Когда человек работает со своим эгоизмом, ему достаточно еще одного товарища напротив себя. Но, в общем, в каббале мы называем это десяткой, поскольку именно в десяти сфирот обретается свойство целого парцуфа. Иначе к Творцу не обратиться.

На самом деле обращение к Творцу должно быть выше эгоизма, и мы должны четко понимать, что это значит. Дело в том, что мы находимся в связи с другими товарищами – мужчины с мужчинами, женщины с женщинами, и между нами ощущается эгоизм.

Мы должны приподниматься над эго, чтобы устремляться к Творцу. Но пока человек осознает эту необходимость и начнет ее правильно реализовывать, проходит много времени.

Однако это и есть самая настоящая духовная работа. Мы обязаны именно из нашего мира вот таким образом выйти на связь с Творцом. Это как бы наш трансмиттер, передатчик, излучатель. Когда мы, соединенные эгоистическими свойствами, поднимаемся над ними, то эта вибрация подъема над эго и идет к Творцу.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознанная реакция

Подобно механизму маятника

Путь к Творцу

Сбросить с себя "шкуру" эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как десятка может изменить мое намерение? Какие есть еще действия, кроме молитвы?

Ответ: Десятка может показать тебе, какие у них есть намерения, и ты увидишь, насколько твои намерения не совпадают с их. 

Реплика: Но я вижу все через свой эгоизм.

Ответ: Неважно, это все постепенно снимается-снимается. Нужно просто продолжать. Еще год, еще два, и ты увидишь, что эта "шкура" слезет с тебя.

Из урока по запискам Рабаша, 08.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как изменить намерение?

Очищение от намерений "ради себя"

В кругу помощников

Царь Сдома – намерение "ради себя"

каббалист Михаэль ЛайтманВедь душой (нэфеш, нэшама) называется намерение человека. Поэтому царь Сдома сказал: "Дай мне душу" – то есть намерение, которое есть у человека, с которым он занимается Торой и заповедями, будет ради меня. (Рабаш. Записка 374. "И коснулся его бедренного сустава")

Вопрос: Царь Сдома говорит: "Твоё – твоё, моё – моё". Зачем ему истинное намерение? Почему он об этом спрашивает?

Ответ: Он хочет сделать человека подобным себе.

Человек на каждой ступени раскрывает в себе "царя Сдома", но это состояние не прояснится до тех пор, пока в нем не накопится определенная мера.

Вопрос: Как нам относиться к отрицательным персонажам Торы, например, к царю Сдома? Нужно ли в десятке проговаривать это?

Ответ: Почему нет? Можно говорить об этом и выяснять, насколько вы еще в эгоистической линии или уже не в ней.

Из урока по запискам Рабаша, 09.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ни я тебе, ни ты мне

Так ли плох Сдом?

Принцип Содома – ни в чем не помогать другим

Примкнуть к десятке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как прийти к правильному действию, без намерения? 

Ответ: Без намерения нет правильных действий.

Вопрос: Как тогда выходить из состояния, когда злое начало говорит, что нет смысла что-то делать, это все бесполезно и как будто во вред?

Ответ: В таком случае вам нужно оставить свои усилия, примкнуть к десятке и участвовать с ними в их действиях.

Из урока по запискам Рабаша, 08.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение и действие

Включиться в десятку

Роль намерения в работе на Творца

с

Держаться за цель

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш. 375. "И послал Яаков": Человек должен послать посланцев к злому началу, то есть должен сказать злому началу, что человек должен быть в своей работе подобно настоящему ангелу, то есть кли ради небес.

Послать посланцев к злому началу – это значит обратить внимание на свой эгоизм и оценить, насколько он изменился в результате такого отношения к нему: усилился или наоборот, как бы пропал, может быть, даже вообще.

Вопрос: Как понять, что злое начало говорит вам, что не все у вас хорошо?

Ответ: Это может показать тебе только товарищ из десятки.

Вопрос: И что, ждать, пока товарищи тебя встряхнут?

Ответ: Нет, все время устремляться к цели, чтобы каждое мгновение ты мог все сильнее удерживаться за нее.

Из урока по запискам Рабаша, 08.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

За чистоту намерения

Правильная критика

Поиск равновесия

Как изменить намерение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли десятка влиять на точность намерения товарищей в работе?

Ответ: Конечно. Это зависит именно от десятки.

Вопрос: Допустим, я хочу изменить свое намерение. От чего зависит результат: от силы моего желания, от силы молитвы товарищей или от милости Творца?

Ответ: Это зависит от многих параметров.

Вопрос: Каким образом десятка меняет намерение товарища? Только молитвой или чем-то еще?

Ответ: Нет, не только молитвой. Чем только может.

Из урока по запискам Рабаша, 08.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очищение от намерений "ради себя"

Как проверить правильность намерения?

Что такое работа с намерением

Опоры в духовной работе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Рабаша "И коснулся его бедренного сустава" написано, что нэцах и ход являются двумя опорами праведности. Опоры – это причины, по которым человек занимается Торой. Что это за опоры нецах и ход для нас?

Ответ: Вся система стоит на двух опорах. Это может быть нецах и ход, а могут быть и какие-то другие свойства.

Поэтому мы должны определить эти свойства в себе и увидеть, как они меняются. Исходя из этого, нам будет лучше понятно, что с ними делать.  

Вопрос: Основы работы – это левая и правая линии?

Ответ: Да.

Вопрос: Как мы обретаем опору для изучения Торы в десятке?

Ответ: Мы пытаемся определить вопрос, который поднимаем к Творцу, и выясняем, с какой стороны Творец дает нам ответ.

Из урока по запискам Рабаша, 09.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

На что опираться в пути

Опора в пути

Основа духовной работы

Вопросы о духовной работе – 215

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы калибруем и проверяем намерение?

Ответ: Сначала мы желаем работать с тем, что у нас есть. А затем мы стремимся притянуть к себе больше света, чтобы увеличить силу намерения на отдачу. Так мы и растем.

Вопрос: Когда есть намерение "ради мира", тогда получается, что все действия в десятке, какие бы они ни были, приводят к хорошему результату? 

Ответ: Это непросто. Мир очень разнообразен, и нам надо понять, как его объединять. Постепенно научимся.

Вопрос: Когда Творец крутит нами и путает, что от нас требуется, чтобы Он сразу помог?

Ответ: Я советую отдаться Творцу. Пусть делает с нами все, что хочет.

Вопрос: Как мы можем отличить истинные желания от ложных?

Ответ: Никак.

Вопрос: Можно ли сказать, что сам Творец переодевается в персонажей Торы, чтобы все время пробуждать наше злое начало?

Ответ: Нет, у него достаточно игроков второго плана.

Вопрос: Каждый строит свою индивидуальную Тору и заповеди. Чем отличается Тора одного от Торы другого?

Ответ: Тем, что у каждого иной корень души.

Из урока по запискам Рабаша, 09.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 214

Вопросы о духовной работе – 213

Вопросы о духовной работе – 212

Ближайшая ступень нашего объединения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что мы с помощью молитвы можем включиться в корень наших душ. Как это сделать?

Ответ: Мы желаем подняться к наивысшей ступени, которую можем себе представить. В таком случае можно постоянно находиться в устремлении к более высоким ступеням.

Это реализуется, когда я очень хочу этого, требую от высшей ступени, прикладывая все свои усилия.

Вопрос: Какая ближайшая ступень нашего соединения в корне наших душ, которую я должен просить для десятки?

Ответ: Начни с общей малхут и тогда очень быстро пойдешь наверх.

Вопрос: Это малхут мира Асия или уже что-то выше?

Ответ: Малхут мира Асия.

Из урока по Предисловию к "Введение в науку каббала (Птиха)", 09.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первая точка контакта с Творцом

Духовная мать

Духовная ступень – качественное объединение с товарищами

Правильная критика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Критика, исходящая из злого начала, всегда неправильна, содержит в себе изъяны и утягивает в неправильные мысли. Как этому противостоять?

Ответ: Пытаться разделять ее на множество частей: на эгоизм в человеке и на альтруизм в нем, сопоставлять их, соединять и идти с ними дальше.

Правильная критика злого начала определяется в группе, когда я стараюсь предпочесть правильные советы неверным советам и таким образом начинаю чувствовать, где это находится во мне. Это лучший метод.

Вопрос: Зачастую бывают такие вещи, что, может быть, нужно переорганизоваться десяткой, что-то добавить. Здесь есть очень тонкий момент, когда вроде бы я должен что-то сделать, и когда мы как десятка должны переорганизоваться. Где здесь хорошее, а где плохое?

Ответ: Это можно определить только лишь на практике. Постоянно проверять, контролировать, что говорит в тебе, и тогда ты сможешь отделить действие "Эсав" (злое начало) от действия "Яаков" (доброе начало).

Из урока по запискам Рабаша, 08.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отличие злословия от критики

Познать себя и товарищей

Справедливая критика или преступление?

Поиск равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое равновесие между получающими и отдающими силами в десятке? Как прийти к правильному равновесию?

Ответ: Это происходит не сразу, постепенно. Человек должен проверить все свои действия в добром начале и в злом, в эгоизме и в отдаче. И когда он это сделает, он может быть уверен, что правильно разделяет между ними и действует с добрыми желаниями ради Творца или с плохими желаниями, если они еще остались, ради ситра ахра.

В любом случае ваши действия, даже если они неверные, эгоистические, все равно покажут вам, где вы находитесь и что надо делать.

Из урока по запискам Рабаша, 08.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средняя линия – точка равновесия

Найти точку равновесия

Равенство – это дар свыше

Страница 18 из 88« Первая...1617181920...Последняя »