До сокращения был Он и имя Его едины, и не может разум постичь Его. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.1, гл.2, п.5)
Желание создается противоположным ему светом и наполняется им. Это состояние мы практически не можем понять. Оно называется миром Бесконечности.
Сказано: "Он и имя Его едины". Он – это свет, а имя Его – это состояние желания. Изначально они были едины, между ними не было разницы.
Вопрос: Почему говорится, что "разум не может понять Его"? Зачем тогда писать, если разум не понимает?
Ответ: Потому что есть другие возможности приблизить к себе это состояние и как-то его оценить, осознать, измерить, почувствовать. Но не в разуме.
Наш разум является очень ограниченным инструментом, потому что это желание. А мы должны подняться в такое состояние, когда станем выше нашего желания, когда вместе с желанием у нас будут намерения, с помощью которых мы можем изменять желания в подобие свету.
Тогда на сопоставлении желания и света Творца, придя к подобию, мы сможем оценить, почувствовать и даже измерить их совпадение.
Вопрос: Сказано: разум – это следствие желания. Если желание эгоистическое, то разум, естественно, обслуживает его. А вы говорите, что есть еще возможность подняться над желанием и там будет какой-то новый разум?
Ответ: Да. Он называется "вера выше знания". Свойство, которое мы обретаем, – это свойство отдачи. В нем мы можем почувствовать свойство Творца, поднимаясь выше себя.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 02.10.2022
Очень часто люди, начинающие заниматься каббалой, приходят с подходом нашего мира: сейчас мы наладим систему, она заработает, и все будет прекрасно. А потом они сталкивается с тем, что здесь такой подход не работает и поэтому уходят.
Аудио (рус.): 
Довести человека до уровня полного праведника – это значит показать ему самые страшные вещи в мире, несправедливые, ужасные, и все равно, поскольку он привязывает все это к Творцу как к единственной силе, к единственному Создателю, то он это оправдывает.
Вопрос: 
Вопрос:
Реплика:
Вопрос:
Реплика: 
Видео (рус.): 
Вопрос:
