23.10.2023, 13:25 [#319599]
Попадая в тяжелую, часто безысходную ситуацию, человек обращается к Творцу. Сегодня Творец развернул весь народ к Себе. Что мы должны услышать? Что Он хочет нам сказать?
Попадая в тяжелую, часто безысходную ситуацию, человек обращается к Творцу. Сегодня Творец развернул весь народ к Себе. Что мы должны услышать? Что Он хочет нам сказать?
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "How Can We Help the Families of Hostages in Gaza?":
Вопрос: В статье Бааль Сулама "Какова должна быть мера веры в учителя" написано, что человек не может определить подъемы и падения. Разве я не могу быть уверенным, в подъеме я или в падении?
Ответ: В общем-то, конечно, можешь. Но зачастую мы не способны это определить. Если мы обижаемся на что-то, порицаем что-то, то есть иногда наш эгоизм выталкивает нас из правильной оценки, то тогда нам ничего не остается, как начинать все сначала.
Вопрос: Что означает смертельный яд, и как нам предотвратить его в десятке?
Ответ: Смертельный яд – это эгоизм каждого из нас, самое страшное, что есть, и от него нам надо убегать куда угодно. То есть это подобно тому, как я стою на балконе и прыгаю вниз с сотого этажа.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.10.2022
Вопрос: Сегодня вся страна говорит о духе единства, который царит и которым должна быть пронизана страна. Что, по-вашему, означает поднять дух наших солдат?
Ответ: Показать им, что за ними стоит все общество, и ничего нам не важно, только чтобы они были здоровы, целы. И только таким образом мы победим.
Вопрос: А если есть, как сейчас слышатся, голоса сомнений, обвинений и т.д.?
Ответ: Надо просто уничтожить такие попытки разорвать нас, и мы должны с этим бороться.
Наши дети, родные, близкие, которые воюют, должны ощущать, что за ними страна!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 16.10.2023
Что бы вы сказали нашим соотечественникам, оказавшимся в плену и находящимся в нечеловеческих условиях?
И в этом смысл сказанного мудрецами: сначала возник [у Творца] замысел сотворить мир в свойстве суда, но увидев, что мир [так] не может существовать, Он предварил свойство милосердия, и соединил его со свойством суда. (Бааль Сулам, "Введение в науку каббала, п.58)
Мы желаем получать наслаждения, это наша природа. Первое сокращение говорит о том, что запрещено получать от Творца ради себя, все равно мы ничего не получим и останемся в пустоте.
Творец как бы поднял свойство малхут в бину, т.е. смешал свойство суда со свойством милосердия. Ведь мир не может существовать только ограничениями. Поэтому даже в нашем мире мы можем не только получать, но и что-то отдавать, хотя и чисто эгоистически.
Второе сокращение – это запрет пользоваться эгоистическими келим даже ради Творца.
Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 26.09.2023
Первое сокращение – наслаждение ради Творца
Каждый человек в обществе подобен шестеренке, соединенной с другими шестеренками, которые помещены в одну машину, где у отдельной шестеренки нет свободы движения в смысле ее собственной индивидуальности, ибо она участвует в движении всех шестеренок в целом в известном направлении, делая всю машину способной выполнять свое общее предназначение. (Бааль Сулам, "Мир в мире")
Вопрос: Где привод в механизме этих шестеренок? Что запускает движение?
Ответ: Творец, конечно. Есть еще кто-то, кроме Него?
Реплика: Обычно в таких механизмах есть какая-то главная шестеренка, которая вращает все остальные.
Ответ: Это Творец. Мы должны достичь того, чтобы крутиться свободно, понимая, что Творец желает сделать с нами, и быть полностью в согласии с Ним.
В каждый момент времени, человек должен сознавать, что находится во власти Творца и желает поступать так, как Творец поступает с ним. Он должен стать абсолютно свободным относительно указаний Творца. То есть то, что Творец указывает ему, человек выполняет с полной готовностью разумом и сердцем.
Вопрос: Как почувствовать, что Творец желает сделать со мной и не мешать Ему?
Ответ: Расслабься. Расслабиться – это значит абсолютно согласиться с высшим управлением.
Реплика: Но иногда хочется проявить какую-то инициативу.
Ответ: Твоя работа заключается в том, чтобы быть в полном совпадении с Творцом.
Из урока по статье "Мир в мире", 21.10.2023
Мир пока что поддерживает Израиль. И в то же время все громче начинают звучать голоса, требующие перемирия. Каким должен быть наш ответ?
Вопрос: Все мы разные в десятке. Кто-то требует давления на себя, понимая, что именно так он может сдвинуться с места. Кто-то, наоборот, начинает говорить, что нет насилия в духовном. Как правильно реализовывать в десятке это давление? Какова правильная формула?
Ответ: Не надо бояться давления, надо только лишь правильно вести себя в десятке – как можно четче. И тогда все проблемы будут решаться самим Творцом, а не нами. Нам необходимо только правильно относиться к тому, в чем мы находимся.
Ведь все, что происходит, делается Творцом, а мы должны попросить Его, чтобы Он исправил неравновесие между нами, которое определяет все отрицательные события в нашей жизни.
Из урока на тему "Война со злым началом", 14.10.2023
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Global Support for Israel: Does it Strengthen or Weaken?":
Вопрос: Должен ли я поручиться за товарища в десятке, который не готов пока к взаимному поручительству?
Ответ: Нет. В десятке мы достигаем поручительства только с теми, кто, в свою очередь, может быть в поручительстве. Потому это называется "арвут ададит" – "взаимное поручительство".
Вопрос: Допустим, я поручился за товарища, но Творец показывает мне, что тот обесценивает это.
Ответ: Значит, твое поручительство ничего не стоит.
Вопрос: Стоит ли нам проводить периодическую ревизию поручительства, выверяя, в чем конкретно мы поручаемся?
Ответ: Каждый раз утром, днем и вечером вы должны проверять свое состояние направленности к выполнению взаимного поручительства, начиная и заканчивая этим день.
Из урока по статье "Поручительство", 02.10.2023
Аудио (рус.):